豆豆在姐姐的課本中看到一句話——“桃李滿天下”，不明白是什么意思，便跑去問姐姐：“姐姐，桃李滿天下是什么意思？”姐姐說：“就是培養(yǎng)出很多優(yōu)秀的學生。”“那為什么不是學生滿天下呢？”姐姐說：“這種以物指代另一物的手法，是“借代”手法。我給你講講吧……”

桃李——學生

比喻栽培的后輩和所教的學生?！疤依顫M天下”是人們對辛勤育人、所教學生遍布各地的老師的贊譽之辭。那么，為什么稱學生為“桃李”，而不是其他詞語呢？

原來如此：春秋時，魏國有個叫子質的大臣，他做官時，曾保薦過很多人。后來他丟了官，只身跑到北方，遇到一個叫簡主的人。

子質向簡主發(fā)牢騷說：“我過去培養(yǎng)了許多人，但是，當我遇到困難時，竟然沒有一個人來幫助我。如今卻落得孤身一人。”

簡主聽罷，勸慰子質說：“春天種了桃樹和李樹，到夏天可在樹蔭下乘涼，秋天還可以吃到可口的果實。可是，如果你春天種的是蒺藜，到夏天它不但沒有樹蔭，而且還會長出刺來扎人?？梢?，培養(yǎng)人、保薦人也要注意對象。君子培養(yǎng)人才，就像種樹一樣，應先選好種子，然后再培植??！”

因此，后人就用“桃李”來比喻有培養(yǎng)前途的人，現在則泛指學生了。

“哇，姐姐，原來是這樣啊！古人真有智慧?！倍苟关Q起大拇指發(fā)出贊嘆。

“是吧？但除了桃李，還有很多借代詞呢?！苯憬愕靡獾卣f。

“真的嗎？再給我講講吧！”豆豆搖著姐姐的胳膊，撒起嬌來。

“行吧！再給你講幾個。”

同窗——同學

古代把同學稱作同窗。窗，有寒窗之義，譯為一起吃苦讀書的人。說“同窗”二字，也就顯示出了說話者之間的親密和對彼此的尊重。

原來如此：古人讀書不像現在一個班幾十人坐著聽講，而是兩三個人伏在一張書案上念書。舊式的房子里很陰暗，所以幾個人都得靠從窗外射進的光線看書，因此他們互稱為“同窗”。這個稱呼一直使用到現代。

烽煙——戰(zhàn)爭

烽煙，火臺報警之煙，指戰(zhàn)爭。

原來如此：烽火狼煙本是古代中國邊境的士兵為了及時傳遞敵人來犯的信息，在烽火臺上點燃的“燃料”，點燃時的煙很大，可以從很遠處看到，因此，敵人來犯的消息很快就被傳遞出去。久而久之，烽煙便成了“戰(zhàn)爭”的代名詞。

巾幗——婦女

巾幗原是一種頭飾，先秦時期，無論男女都能戴。到了漢代，才成為婦女專用。巾幗后來引申為女子的代稱，如今已是對婦女的一種尊稱。

原來如此：巾幗現在指的是一些大有作為的女性，原義是指婦女用的一種頭飾，巾幗的形狀寬大似冠，內襯金屬絲套，或者用那種削薄的竹木片扎成各種新穎式樣。在外圍，再包裹上一層長巾，戴在頭上。

古代一些貴族婦女在祭祀或者慶典時，也會佩戴“巾幗”，因為巾幗做工和用料都很講究，價格也比較昂貴，一般婦女是戴不起的，所以，大家便把婦女中的佼佼者稱為“巾幗”，后來，巾幗英雄到了近現代，就是形容女性的褒義詞。

須眉——男子

須眉指胡須和眉毛，古時男子以胡須眉毛稠秀為美，故為男子的代稱。

原來如此：胡須為男子獨有，眉毛雖然男女都有，但古時婦女為了美觀，去掉眉毛，用青黑色畫眉代替，雖有如無，所以須眉代指男子。

絲竹——音樂

絲竹是中國傳統(tǒng)民族弦樂器和竹制管樂器的統(tǒng)稱。亦泛指音樂。

原來如此：傳說，遠古時期黃帝曾讓一位名叫伶?zhèn)惖臉饭僦贫ㄒ袈?，于是伶?zhèn)惥偷缴缴峡沉舜旨毢癖《挤浅蚍Q的竹子，然后磨出孔洞并用它模仿鳳凰的鳴叫。

雄性為鳳，鳴叫聲定為六種，稱作“六律”；雌性為凰，鳴叫聲也定為六種，稱作“六呂”。這便是十二音律，也叫十二律呂的由來。

這個傳說在秦代呂不韋及其門客所著《呂氏春秋》，以及后來許多典籍與詩文中均有記載。

正是由于這個原因，所以中國古代產生了許多竹制樂器，這種情況在漢字中也留下非常清晰的印記。例如“笛、簫、笙、管、笳”等等，一看便知是以竹子為材料的樂器。因此，后來“絲竹”也就成為音樂的一種標志，體現出弦樂與管樂的完美結合。

朱門——富貴人家

朱門，指古代王侯貴族的府第大門漆成紅色，以示尊貴，后泛指富貴人家。

原來如此：古代普通老百姓家的門一般是不涂顏色的，達官貴人家一般涂朱（紅）色，宰相家的大門也有涂黃色的，皇宮的門涂紅色加金色的門釘。

杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。意思是朱門里，富貴人家的酒肉飄散出誘人的香氣，道路上，餓死的窮人有誰去埋葬！

朱門，曾是至尊至貴的標志，被納入“九錫”之列。所謂九錫，是指天子對于諸侯、大臣的最高禮遇，即賜給九種器物：車馬、衣服、樂器、朱戶、納陛、虎賁、弓矢、斧鉞、秬鬯。可見，朱戶的賜予，是一種高規(guī)格的待遇。