劉紹剛

商周金文的發(fā)現(xiàn)從漢代就開始了，《說文敘》中稱之為『古文』：『郡國(guó)往往于山川得鼎彝，其銘即前代之古文』。宋代，青銅器大量發(fā)現(xiàn)，金文的著錄在士人中流行，形成了金石學(xué)的第一個(gè)高潮。但此時(shí)金文并沒有進(jìn)入書法家創(chuàng)作的視野。直到晚清民國(guó)時(shí)期，隨著吳大澂、丁佛言等人從事金文書法創(chuàng)作，《說文古籀補(bǔ)》到《古籀匯編》編纂的完成，金文才真正成為書法藝術(shù)的一員。

最早進(jìn)入『正史』的書法論著是衛(wèi)恒的《四體書勢(shì)》?！端捏w書勢(shì)·字勢(shì)》中，對(duì)古文的幾種字勢(shì)做了極其生動(dòng)地描寫：

觀其措筆綴墨，用心精專，勢(shì)和體均，發(fā)止無間。或守正循檢，矩折規(guī)旋；或方圓靡則，因事制權(quán)。其曲如弓，其直如弦。矯然突出，若龍騰于川；渺爾下頹，若雨墜于天?；蛞P奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩；或縱肆婀娜，若流蘇懸羽，靡靡綿綿。是故遠(yuǎn)而望之，若翔風(fēng)厲水，清波漪漣；就而察之，有若自然。信黃、唐之遺跡，為六藝之范先，籀篆蓋其子孫，隸草乃其曾玄。睹物象以致思，非言辭之所宣。

商周金文中筆勢(shì)不同以及因筆勢(shì)而造成的字勢(shì)不同，都可以在《四體書勢(shì)·字勢(shì)》中找到相應(yīng)的描述。

一是『守正循檢，矩折規(guī)旋』。商周金文書法中，各個(gè)不同時(shí)期的重器如簋、戍鼎（見第七十三頁(yè)）、利簋、大盂鼎、作冊(cè)令方彝、令鼎、史墻盤、壺、鐘、頌鼎、頌壺、毛公鼎等，大多數(shù)王室作器都屬于這種正體。這種『守正循檢，矩折規(guī)旋』的正體，能化奇險(xiǎn)于平正之中，蘊(yùn)生動(dòng)于樸拙之內(nèi)；或大氣磅礴，或精氣內(nèi)斂；或雄強(qiáng)犀利，或秀美靈動(dòng)。均能『勢(shì)和體均』，形成了中國(guó)書法傳統(tǒng)審美中正統(tǒng)一脈。后代的石鼓文、秦刻石、漢碑、石經(jīng)，以及大部分的戰(zhàn)國(guó)、秦、漢、晉簡(jiǎn)牘，大都繼承這種筆勢(shì)。唐人歐、虞、褚、薛及顏、柳的楷書，也是這種筆勢(shì)、字勢(shì)的繼承。與另外的兩種相比，其特點(diǎn)是橫畫的筆勢(shì)大多數(shù)不做明顯的同一方向上下傾仄。但商周金文的平正，是寓于各種變化之中，比后世的石鼓文、秦刻石在用筆上豐富得多，所以衛(wèi)恒才以為『籀篆蓋其子孫』。

『方圓靡則，因事制權(quán)』，則可分為兩種筆勢(shì)：一類是上揚(yáng)的筆勢(shì)，一種是下頹的筆勢(shì)。

上揚(yáng)之勢(shì)。也就是《四體書勢(shì)》中所說的『矯然突出，若龍騰于川』，『或引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩』。在商代金文小子卣銘文中，橫勢(shì)線條都向右上傾斜，顯得昂揚(yáng)向上、動(dòng)感十足。此外作冊(cè)般甗（見第四十一頁(yè)）、亞角等器銘也有上揚(yáng)的筆勢(shì)，西周時(shí)期這種風(fēng)格的銘文就少了，在早期的沫司徒簋、盂爵、麥方鼎銘文中還可以找到類似的筆勢(shì)。叢文俊以為盂爵『銘文以首行為準(zhǔn)，左行四行而銘辭未竟，遂下行右延，始有此奇怪之章法。這表明書銘時(shí)作者未經(jīng)籌劃，信手為之，所以字勢(shì)生動(dòng)，近于較真實(shí)之書寫狀態(tài)，堪稱佳構(gòu)?！?/p>

這種『引筆奮力』呈上揚(yáng)之勢(shì)的用筆，在戰(zhàn)國(guó)、秦、漢簡(jiǎn)中也有延續(xù)，如上博簡(jiǎn)的《孔子詩(shī)論》《子羔》《魯邦大旱》及《民之父母》《武王踐祚》等，用筆極為精到，是戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)中書寫水平非常高超的佳作，也是對(duì)上揚(yáng)筆勢(shì)的繼承。在岳山秦簡(jiǎn)、里耶秦簡(jiǎn)、岳麓書院藏秦簡(jiǎn)及北京大學(xué)藏秦簡(jiǎn)中，也有這種向右上方傾斜的字。這大概就是《四體書勢(shì)》中形容的『引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩』的筆勢(shì)。筆勢(shì)向右上傾斜，顯得筆力雄強(qiáng)，給人以力度外張、昂揚(yáng)向上的感覺。魏碑及魏墓志上的楷書，筆勢(shì)明顯向右上傾斜，在動(dòng)勢(shì)中找到平衡，險(xiǎn)絕中追求穩(wěn)定，與唐楷的平正相比，多了幾分生動(dòng)自然之氣。魏晉之后的許多行草書，也是取這種向右上方傾斜筆勢(shì)者居多。

叢文俊在《中國(guó)書法全集·商周金文》中，對(duì)小子卣有高度評(píng)價(jià)：『這件作品行間茂密，體勢(shì)略為傾斜，極具書寫美感，堪稱商金文中的一顆明星，大約只有周人的散盤一類作品方可與之頡頏?！籟3]然而小子卣是筆勢(shì)上揚(yáng)一路，而《散氏盤》則是筆勢(shì)下頹一路，二者的筆勢(shì)是截然相反的。

下頹之勢(shì)。《四體書勢(shì)》中『渺爾下頹，若雨墜于天』『若絕若連，似露緣絲，凝垂下端』『頹若黍稷之垂穎，蘊(yùn)若蟲蛇之棼缊』。在商周金文中，與此種下頹筆勢(shì)最相像、名聲最著的，當(dāng)屬《散氏盤》。

散氏盤是厲王時(shí)器，記述夨人付給散氏田地，并記錄田地四至、封界及舉行盟誓之事的一件青銅器銘文。西周晚期的青銅器本已日趨靡弱，散氏盤又是一個(gè)小方國(guó)自鑄器，銘文不像?簋那樣尚存端莊、大氣，不墜西周王室風(fēng)范，而多了幾分山林野逸之趣。散氏盤打破了對(duì)稱、勻整、端莊的字態(tài)，字形從長(zhǎng)方變扁，字勢(shì)欹側(cè)，結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出傾斜之勢(shì)，多數(shù)字都產(chǎn)生一種向右下方傾側(cè)、下墜的字勢(shì)，顯得率意、樸拙。因此它出現(xiàn)之后，就受到了康有為等提倡碑派人士的狂熱追捧，蓋因其拙樸、草率之意味，在商周金文中特立獨(dú)標(biāo)，與他們所倡導(dǎo)古拙、樸厚、粗獷的碑學(xué)有相合之處。胡小石《書藝略論》就注意到了其筆勢(shì)『傾右』與橫勢(shì)：『周書如《盂鼎》《毛公鼎》之類，勢(shì)多傾左?！渡⑹媳P》獨(dú)傾右，自樹一幟?！弧鹤w至周而大備，其大器若《盂鼎》《毛公鼎》，……結(jié)字并取縱勢(shì)，其尚橫者唯《散氏盤》而已?！籟4]散氏盤一出，效仿者如云，以為此器為西周金文的巔峰之作，殊不知實(shí)為舍本逐末之舉。

和《散氏盤》一樣有筆勢(shì)下頹的作品，在西周早期就已經(jīng)出現(xiàn)。如發(fā)現(xiàn)于五十年代的作冊(cè)卣，叢文俊以為：『此器銘筆力之迅疾雋爽及其形成的快節(jié)奏，為西周金文之冠，其痛快處，比之散盤尤勝多多。這應(yīng)該是西周早中期之際文字的實(shí)用書寫狀態(tài)，……從書寫美的特質(zhì)與表現(xiàn)來說，器銘已近乎完美，可惜過去受正統(tǒng)觀念影響太多，人們不曾留意于此?！籟5]另外一件大師虘簋，其首行書寫尚能力求規(guī)范，而自第二行起，漸漸地顯露出平日的書寫習(xí)慣，用筆呈右下傾斜的筆勢(shì)，這兩件銘文似乎可以說明，在西周早期這種筆勢(shì)向右下傾斜的書寫習(xí)慣已經(jīng)出現(xiàn)，但不能因此就認(rèn)為這是一種普遍的書寫方式，更不能將這類日常簡(jiǎn)率書寫的作品當(dāng)成『追求自然的書寫之美』[6]，而只能當(dāng)做非王室銘文中書寫草率的一種風(fēng)格。

與『守正循檢，矩折規(guī)旋』和上揚(yáng)的筆勢(shì)相比，這種下頹的筆勢(shì)總讓人感覺隨意、草率，還有些消極的頹感，與中國(guó)書法史上形成的正統(tǒng)審美觀念也不相符，所以漢代之后鮮有此種筆勢(shì)的作品。但這種草率的筆勢(shì)，恰恰是草書用筆的源頭，也就是衛(wèi)恒所言『隸草乃其曾玄』。

睡虎地秦墓出土的戰(zhàn)國(guó)晚期《黑夫驚家書》，書寫草率，筆勢(shì)向右下傾斜，裘錫圭先生《文字學(xué)概要》中，列舉了其中『攻』『從』『徒』『定』和『遺』字中『工』『辵』『止』的簡(jiǎn)化寫法，他以為『這類草率寫法作為隸書俗體的一部分，為漢代人繼續(xù)使用，并成為草書形成的基礎(chǔ)?！籟7]里耶秦簡(jiǎn)中一些『傾右』的簡(jiǎn)牘、銀雀山漢簡(jiǎn)《六韜》《守法守令等十三篇》，都在下頹筆勢(shì)的隸草中不斷演變，大約在西漢武帝時(shí)，演化出脫離了隸書形跡的草書。

引用《四體書勢(shì)》里對(duì)古文的描述，來分析類比商周金文書法，除了其所形容的筆勢(shì)與金文暗合，也可以包括商、周、秦、漢至?xí)x唐以來幾種主要的筆勢(shì)。衛(wèi)恒說的古文，是廣義的古文，也就是包括青銅器銘文和戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)。真想象不出他那時(shí)看到過什么樣的金文或六國(guó)古文，但絕不止我們所知道的石經(jīng)或《說文》古文那么簡(jiǎn)單，更不會(huì)是出于他的憑空想象，否則難以有這么生動(dòng)的描述。

胡小石是早期對(duì)商周金文書法研究的學(xué)者，最后我們引用他的一段話，來作為本文的結(jié)語(yǔ)：

書法之『勢(shì)』。勢(shì)者，氣之所以動(dòng)也。蓋勢(shì)成于用筆，筆運(yùn)則勢(shì)生。故用筆、結(jié)體、分行布白無不可以言勢(shì)，即所謂筆勢(shì)（方圓、深淺、虛實(shí)），體勢(shì)（疏密、縱橫），局勢(shì)（疏密縱橫、齊與不齊），書勢(shì)（四體書勢(shì)）云云。[8]