張向群

文題亮相

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：人生在世，有人有志，有人無志，有人志大，有人志小。

材料二：人須立志，志立則功就，古今之人，未有無志而建功者也。

材料三：清代袁枚在《隨園詩話》中說道：“才欲其大，志欲其小。才大，則任事有余；志小，則愿無不足?！倍笞谔膭t教育子女“讀書做人，先要立志”“務(wù)期與古來圣賢豪杰少小時(shí)志氣一般”。

讀了上述材料，你產(chǎn)生了怎樣的認(rèn)識和思考？請寫一篇文章，表達(dá)你對“立志”的看法。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

思路導(dǎo)引

文題所選三則材料各有側(cè)重，材料一強(qiáng)調(diào)人在“立志”方面的多樣性，材料二則強(qiáng)調(diào)“立志”的重要性，材料三則列舉名人對待大志與小志的不同態(tài)度。歸納三則材料的意旨，結(jié)合寫作的要求，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行立意：

一是“立志當(dāng)存高遠(yuǎn)”；二是“立小志，腳踏實(shí)地”；三是結(jié)合“大志”和“小志”來辯證闡述，剖析兩者的關(guān)系及作用，如“立大志以行遠(yuǎn)，立小志以成事”。

無論選擇何種觀點(diǎn)來寫，都要注意以下幾點(diǎn)：一要注重辯證分析，不走極端，比如同學(xué)們在側(cè)重論證“大志”的重要性時(shí)，不應(yīng)刻意否定“小志”的作用；二是不能不籠統(tǒng)地談立志，這樣作文很容易流于浮泛，空談大道理。在寫作時(shí)，要注意用實(shí)例來論證，注重“理”“例”結(jié)合，彰顯論證的力度；三是要注重作文的價(jià)值導(dǎo)向，寫作時(shí)要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，倡導(dǎo)青年人要樹立正確的價(jià)值觀，積極面對生活，為社會(huì)進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。

佳作展示一

志當(dāng)存高遠(yuǎn)

陳 果

袁枚有言：“才欲其大，志欲其小。”左宗棠曰：“務(wù)期與古來圣賢豪杰少小時(shí)志氣一般?！蔽覄t認(rèn)為，既為“志”，就當(dāng)遠(yuǎn)大，當(dāng)如天空般遼闊，當(dāng)如大地般厚實(shí)。

志向遠(yuǎn)大，則有堅(jiān)持不懈的奮斗動(dòng)力。

任何事物的發(fā)展，都不可能是一帆風(fēng)順的。古有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫，生活貧困，卻心憂天下，縱然落魄一生，其高尚的品格依然閃耀千古；今有“雄心吞宇宙，俠骨耐風(fēng)霜”的航天人，披星戴月，嘔心瀝血，才有了“嫦娥”“羲和”閃耀在亙古不變的太空之中，才有了“悟空”瞪著火眼金睛在“天宮”俯瞰浩渺的宇宙。正因航天人有著高遠(yuǎn)而堅(jiān)定的志向，并為之付出了堅(jiān)持不懈的奮斗與努力，才有了今日中國航天事業(yè)的榮耀。反之，那些“目光短淺”之人，又怎敢嘗試飛越太空、遨游宇宙？又如何創(chuàng)造這些偉大的成就呢？

縱使我們是平凡的，但身處不平凡的時(shí)代，為何不能有一個(gè)不平凡的志向呢？少年當(dāng)立凌云志，乘長風(fēng)破萬里浪。25歲的劉元杰，立志造福新疆鄉(xiāng)民，他扎根鄉(xiāng)村，不懼風(fēng)吹日曬，與蜂群作伴。他說：“我特別喜歡的一句話是，‘努力的意義不在于擺脫貧困的家鄉(xiāng)，而是幫家鄉(xiāng)擺脫貧困，新疆是我的第二個(gè)故鄉(xiāng)，我希望能憑我的能力，真正帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)發(fā)展。”這何嘗不是遠(yuǎn)大的志向？他不為個(gè)人著想，而是為大眾謀利益，最終他為鄉(xiāng)親們打開蜂蜜的銷售渠道，蜂農(nóng)再也不用為自家的蜂蜜銷售而犯愁了。他終于實(shí)現(xiàn)了“幫家鄉(xiāng)擺脫貧困”的宏偉志向。

反之，志向渺小，在奮斗的過程中則容易放松、懈怠、迷失。

“立志不高，則溺于流俗?！毖嗳钢荆贿^是“搶榆枋而止”，飛至樹之末梢，自以為已是逍遙之至，它們怎能體會(huì)鯤鵬飛至萬里高空，目光所及之處毫無障礙，盡收世間美景的好處呢？劉師培，起初為革命派學(xué)者，但其追求安逸生活、個(gè)人享樂，其志何其小也，故其后來在艱苦的斗爭歲月中，受敵人金錢之誘惑，從革命干將淪落為叛徒。古人云：“立大志成中志，立中志成小志，立小志則一事無成?！边@就在告訴我們樹立遠(yuǎn)大志向的重要性。

實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大志向，需要我們有決心，有恒心，不懈努力。也需要排除外界的干擾，不斷地提醒自己朝著目標(biāo)前進(jìn)。只要心中一直保持堅(jiān)定的信心，并為之努力奮斗，“大志”的宏圖才能實(shí)現(xiàn)。讓我們懷抱遠(yuǎn)大“志向”，去創(chuàng)造輝煌人生，去鑄就強(qiáng)盛華夏吧。

【浙江慈溪實(shí)驗(yàn)高級中學(xué)高一（7）班】

點(diǎn)評

本文觀點(diǎn)鮮明，提出“既為‘志，就當(dāng)遠(yuǎn)大”的中心論點(diǎn)；論述有力，運(yùn)用對比論證，將“大志”與“小志”進(jìn)行對比分析。事例具體充實(shí)，緊扣觀點(diǎn)。行文脈絡(luò)清晰，有條不紊，頗具縱深感，結(jié)構(gòu)較為嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)，作文多處引用，展現(xiàn)了較高的文學(xué)素養(yǎng)。

佳作展示二

“志”可大可小，但不可或缺

茅奕晨

人們常談及“志”，但看法卻不盡相同。我以為，“志”可大可小，但不可或缺。

唯“有志者”，才能“事竟成”。來自貧民窟的球王貝利，從小因?yàn)楦赣H在球場上的遺憾，被母親壓抑著內(nèi)心熱愛足球的天性，但任何外物都無法阻擋他想要馳騁綠茵場的“志”。沒錢買鞋，他就與伙伴們組成“光腳小分隊(duì)”；沒有球，他就把破襪子做成球踢；沒有球場，他就在爛泥地里踢。為了心中的“志”，他不停地奔跑，17歲就拿到世界杯“銀靴獎(jiǎng)”，終其一生都在為足球而奔走。他的“志”沒有因出生在貧民窟而磨滅，沒有因父親的遺憾而終止，更沒有因母親的不贊同而放棄。他的“志”堅(jiān)定而恒久，他最終成為了綠茵場上的傳奇。試想，如果貝利沒有志向，也沒有去踐行自己的“志”，他或許就泯然于眾了。

志有大者，像“留取丹心照汗青”的抗元英雄文天祥，像“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的抗金志士岳飛，像“為中華之崛起而讀書”的周恩來，像獨(dú)立于橘子洲頭，“問蒼茫大地，誰主沉浮”的毛澤東，像棄醫(yī)從文，誓喚醒民族沉睡靈魂、拯救麻木國人的魯迅……他們在國家民族危難之際，堅(jiān)守心中的“志”，挺身而出，罹內(nèi)憂而不亂，臨外敵而不懼。正因?yàn)橛兴麄?，中華民族的脊梁始終挺立，泱泱華夏一直煥發(fā)勃勃生機(jī)。

立大志，固然讓人稱頌，但努力實(shí)現(xiàn)小志，依然可以贏得尊重。

我國工程院院士錢七虎曾言，要想為國家做一點(diǎn)實(shí)事，需心如細(xì)絲，從每一個(gè)小志出發(fā)，將每一件小事做到極致，他因此取得了偉大的成就。大志猶如戰(zhàn)斗號角，催人奮進(jìn)；小志如建造房屋的砂石，夯實(shí)基礎(chǔ)。二者沒有高下之分，只有適合之說，個(gè)人能力、個(gè)人見識不同，“志”自然有差異，我們不必刻意去追求志向的遠(yuǎn)大，也不必刻意去追求志向的相同，適合自己的才是最好的。再者，大志和小志并非是矛盾的，大志的實(shí)現(xiàn)，是由一個(gè)個(gè)小志積累而來的。“大”與“小”也是相對的，二者沒有絕對的界限。

志向可大可小，但人生不能沒有“志”?！爸静粡?qiáng)者則智不達(dá)”，無志，則容易迷失方向，容易失去前進(jìn)的動(dòng)力。

面對未來，我們的“志”在何方？與偉人相比，我們或許會(huì)自慚形穢，但這并不意味著我們吟不得“眾山小”，做不了“橫渡人”，成不了“逆襲者”，我們應(yīng)保持心中熱愛，樹立自己的“志”，在曲折中奮力前行。

人生“志”不在高，“志”不在小，有志便好；有了“志”向，努力把“志”一點(diǎn)點(diǎn)種進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

【浙江慈溪實(shí)驗(yàn)高級中學(xué)高一（7）班】

點(diǎn)評

本文立意新穎，沒有刻意在“大”與“小”之間做出選擇，而是以“志可大可小，但不可或缺”為觀點(diǎn)。論證思路清晰，先指出立志的重要性，然后用事例證明立大志和立小志都可以“有所為”，再指出大志和小志的聯(lián)系與區(qū)別，最后再加以總結(jié)與歸納。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，全文按“總—分—總”的結(jié)構(gòu)來布局，首尾照應(yīng)。