周嘯天

有兩首唐詩(shī)放到一起讀特別有意思，一首是白居易《奉和令公綠野堂種花》，一首是賈島《題興化園亭》，兩首詩(shī)針對(duì)同一個(gè)人—時(shí)相裴度。作為一個(gè)歷史人物，裴度的總體評(píng)價(jià)是正面的。但正面的歷史人物不一定沒(méi)有糗事。和古今闊人一樣，裴度有造花園種花的嗜好。這兩首詩(shī)都是有感于此而發(fā)的。

白居易詩(shī)“種花得花”

裴度的綠野堂是唐代名園，元代馬致遠(yuǎn)在其著名的套曲中做了一個(gè)對(duì)子：“裴公綠野堂，陶令白蓮社”（《夜行船·秋思》），而廣為人知。當(dāng)綠野堂初建之際，裴度有詩(shī)，作為座上客的大詩(shī)人白居易，當(dāng)然要寫詩(shī)捧場(chǎng)，這便是《奉和令公綠野堂種花》，詩(shī)云：

綠野堂開(kāi)占物華，路人指道令公家。

令公桃李滿天下，何用堂前更種花。

這首應(yīng)景詩(shī)基本上用俏皮話做成。裴度做過(guò)中書令，故稱“令公”。首句“綠野堂開(kāi)”是緣事而發(fā)，寫作詩(shī)的由頭?！罢嘉锶A”是說(shuō)占盡風(fēng)光，把別處的美景都?jí)合氯チ?，這是恭維的話?！奥啡酥傅懒罟摇保蟀自拰懸粋€(gè)事實(shí)，就是“綠野堂開(kāi)”成為頭條新聞，路人流露的都是羨慕的口氣。這兩句率口而成。

而第三句卻非率口而成：“令公桃李滿天下”，詩(shī)人靈感迸發(fā)，將眼前種花之事，與裴令公培育人才之事聯(lián)系起來(lái)，不經(jīng)意間造出一個(gè)成語(yǔ)：桃李滿天下。這里的“桃李”代指裴度的門生故吏，也就是他所培養(yǎng)或選拔的人才。這一借代的精彩之處，在于用欣欣向榮的桃李花，比方濟(jì)濟(jì)人才，可謂傳神。同時(shí)又暗用了《史記·李將軍列傳》“桃李不言，下自成蹊”的成語(yǔ)，寓有“其身正，不令而行”的含義，所謂身教重于言教，是對(duì)師德的高度贊美。所以“桃李滿天下”五字，后來(lái)就成為贊美名師或老教師的專門用語(yǔ)。

天下詩(shī)人，往往差一句掛在別人嘴上的詩(shī)。一個(gè)詩(shī)人，哪怕只有一句詩(shī)，被別人掛在嘴上到處說(shuō)，就算是成功。一旦為了成語(yǔ)，便是永垂不朽。此詩(shī)即其一例。

賈島詩(shī)“種花得刺”

裴度還有一處園林—興化園亭，宋人曾慥《類說(shuō)》載：“裴晉公興化里鑿池，起臺(tái)榭。島方下第，怨憤題詩(shī)亭內(nèi)曰，云云。人皆惡其不遜。卒不第而終?！卑促Z島初有詩(shī)名，而久不中第。對(duì)裴度的感情態(tài)度，自然與白居易不同。他寫的《興化園亭》，所取角度與白居易也完全不同。詩(shī)云：

破卻千家作一池，不栽桃李種薔薇。

薔薇花落秋風(fēng)起，荊棘滿庭君始知。

把這首詩(shī)說(shuō)成是一首泄憤詩(shī)，未免小看了它。一首好詩(shī)縱然是緣事而發(fā)，卻可以對(duì)事不對(duì)人，且意蘊(yùn)不受本事局限。這首詩(shī)形象大于思想，是《全唐詩(shī)》中難得一見(jiàn)的諷喻杰作。

詩(shī)的首句“破卻千家作一池”，點(diǎn)出了一件事，就是裴度在修興化池這“一池”的時(shí)候，涉及大量拆遷這樣的事情，而且是“破卻千家”。在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是一個(gè)很大的事件。大家都知道，凡是涉及拆遷的事情，就會(huì)產(chǎn)生利益沖突，會(huì)引發(fā)很多的社會(huì)矛盾，會(huì)涉及侵犯弱勢(shì)群體的問(wèn)題。只是這么一句，夠令人浮想聯(lián)翩。

“不栽桃李種薔薇”，這一句用園林里面栽花，來(lái)暗示“興化園亭”拆遷事件。這里提到種植兩種花木，代表兩種情況。一是“栽桃李”，一是“種薔薇”。在中國(guó)古代傳統(tǒng)的文學(xué)意象中，“栽桃李”是好事，白居易《奉和令公綠野堂種花》恭維裴度，以“桃李滿天下”點(diǎn)贊裴度培養(yǎng)過(guò)很多的人才，便是一例。

“種薔薇”呢，眾所周知，薔薇花是帶刺的，因此在種花的同時(shí)，也就種下了刺。所譬喻的，就是像拆遷這樣的，會(huì)侵犯群眾利益之類的，會(huì)造孽會(huì)遭報(bào)應(yīng)的事。所以中國(guó)有句俗話叫“多栽花，少種刺”，意思是教人多做善事，少做過(guò)惡的事。興建園亭，對(duì)主人自己來(lái)說(shuō)，倒是栽花；然而涉及欺壓群眾，那就是種刺了。所以這個(gè)比喻就是雙刃劍，設(shè)計(jì)太妙。

“薔薇花落秋風(fēng)起”，這句也是比興，講的是一個(gè)時(shí)間概念。中國(guó)有謠諺道：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到。”這里的時(shí)間概念，就是說(shuō)報(bào)應(yīng)到了。那會(huì)怎樣呢？末句仍出以比興，道“荊棘滿庭君始知”。意思是，那時(shí)你才知道，收獲的全是刺。中國(guó)另一句謠諺道“種豆得豆，種瓜得瓜”，意思是種什么因，得什么果。這句詩(shī)用形象做了豐富的暗示，可以使人想得非常深遠(yuǎn)?！俄n詩(shī)外傳》卷七說(shuō)：“春種桃李者，夏得陰其下，秋得其實(shí)。春種蒺藜者，夏不可采其葉，秋得其刺焉。”是此詩(shī)措辭之所本。三、四句容量之大，亦不限于本事。所緣之事涉及階級(jí)矛盾。階級(jí)矛盾一旦激化，最后就會(huì)演變成階級(jí)斗爭(zhēng)。一旦發(fā)展到了階級(jí)斗爭(zhēng)，矛盾就不可調(diào)和，后果非常嚴(yán)重。歷代農(nóng)民起義，不就是因?yàn)殡A級(jí)矛盾引發(fā)的嗎。

“君始知”是警示語(yǔ)，意思是到那個(gè)時(shí)候你知道也晚了，語(yǔ)極冷峻。就本事而言，“君”指裴度；就能指而言，上自皇帝、下到土豪劣紳都包括在內(nèi)了。這首詩(shī)運(yùn)用了比興手法，巧而不華，極富理趣，“其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)”，達(dá)到了傳統(tǒng)諷喻詩(shī)的最高境界?？梢哉f(shuō)，它本身就是一朵“帶刺的薔薇”。