李偉明

我的學(xué)生時(shí)代，正是武俠小說(shuō)和武俠影視風(fēng)靡之時(shí)。幾位武俠小說(shuō)名家的作品，成了年輕人當(dāng)中最流行的讀物。即使是數(shù)十年之后的今天，武俠小說(shuō)的代表人物金庸依然擁有一般作家望塵莫及的讀者量，有人甚至把讀金庸的作品讀成了一種職業(yè)。

在眾多武俠作品中，受到讀者喜愛的角色，多數(shù)是因?yàn)樗麄兩砩夏枪闪钊嗣C然起敬的俠義之風(fēng)，而不是因?yàn)樗麄兊奈涔μ煜碌谝?。這起碼說(shuō)明，崇尚俠義也是人之本能。？

去年，筆者應(yīng)邀參加一個(gè)網(wǎng)上直播文化交流活動(dòng)。有讀者現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)我如何理解俠義精神，我不假思索地說(shuō)，“俠義”其實(shí)沒有那么遙遠(yuǎn)、那么高深、那么復(fù)雜，它并不需要高明的武功，甚至也不需要出眾的智力、能力，簡(jiǎn)單地說(shuō)，不妨這樣理解：心有他人即為俠。？

也許，你覺得這個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”太低了。是的，做到“心有他人”確實(shí)不難，但也不是每個(gè)人都有這樣的自覺。？

不妨舉一個(gè)很小的例子。早些年，我們過(guò)馬路時(shí)，經(jīng)過(guò)斑馬線，看到汽車來(lái)了，都是以人讓車為主，即使有些汽車減速了，行人也是欲行又止，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。后來(lái)，出臺(tái)了汽車禮讓行人的規(guī)定，而且安裝了攝像頭進(jìn)行監(jiān)督，于是車讓人成了一種常態(tài)。這當(dāng)然是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。然而，新的問(wèn)題又來(lái)了：有些行人過(guò)斑馬線時(shí)目空一切，甚至在斑馬線上來(lái)回行走。這種人，撇開安全意識(shí)來(lái)說(shuō)，根本不懂得行人要與駕車人互相體諒的道理。可以說(shuō)，他們骨子里缺乏一股“俠”氣。？

心中是否有他人，往往體現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)當(dāng)中。為什么經(jīng)常出現(xiàn)路人昏倒一旁而過(guò)往行人視若無(wú)睹冷漠經(jīng)過(guò)的新聞報(bào)道？為什么有的人為了蠅頭小利不惜親友反目成仇老死不相往來(lái)？如果稍稍有點(diǎn)換位思考、悲憫情懷、寬容大度，人世間的那些不和諧之事，該銳減多少？古人云：“殺人以自生，亡人以自存，君子不為也?！睂?duì)照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，很多人相差太遠(yuǎn)了。？

心中有他人，會(huì)為別人利益著想者，就是具備了俠義精神。俠之大者，為國(guó)為民；俠之小者，為友為鄰?！皞b義”不需要你喊什么鏗鏘有力的口號(hào)，不需要你動(dòng)輒作出多大的犧牲，甚至不要你幫誰(shuí)辦多少事情，只要你有不給別人添亂添麻煩的想法、體諒他人苦處難處的念頭、樂(lè)意成人之美的善意，就夠了??？

《墨子》說(shuō)：“利人乎即為，不利人乎即止?！比绻總€(gè)人都能主動(dòng)想著別人，堅(jiān)決不損害他人利益，努力做到誠(chéng)實(shí)守信，這個(gè)社會(huì)便充盈著俠氣。如此，大家便少了抱怨，多了理解，少了火氣，多了和氣，少了私心，多了公德。那便如一首歌所唱的：世界將變成美好的人間。

（魯言摘自《開封日?qǐng)?bào)》2023年7月12日）