論宦游對(duì)何遜詩(shī)歌的影響

盛益　張喜貴

摘要：齊梁時(shí)期，門(mén)第家世依舊影響著士人的仕途之路，何遜身為寒門(mén)子弟，一生官居下僚，輾轉(zhuǎn)于諸王幕府之中。雖在晚年發(fā)出“逢時(shí)乃倏忽，失路亦斯須”的失意之言，但仍于仕途路上奔波，直至病卒?？梢?jiàn)，何遜后半生時(shí)光基本是在宦游路上度過(guò)的，生活極不安穩(wěn)?；掠问瞧渖凶钪匾男雄E活動(dòng)，對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。因此，文章對(duì)此進(jìn)行研究。讀何遜宦游前后詩(shī)歌，會(huì)發(fā)現(xiàn)何遜前后詩(shī)歌同中有異，于宦游途中生出新變。祖國(guó)的南方山水培養(yǎng)了他的藝術(shù)敏感，詩(shī)人善狀目前之景，寫(xiě)景細(xì)膩幽微，前期詩(shī)歌景色描寫(xiě)澄澈明凈，別有一番江南風(fēng)味。但隨著宦游時(shí)間的延續(xù)，詩(shī)人的詩(shī)歌逐漸發(fā)生了變化，越到后期詩(shī)中的蕭瑟之感越盛。一是詩(shī)歌中的景物描寫(xiě)發(fā)生了變化，后期出現(xiàn)大量有關(guān)舟船的意象，詩(shī)人開(kāi)辟了新的詩(shī)境，多次描寫(xiě)宦游途中險(xiǎn)山急水之景，詩(shī)風(fēng)也呈現(xiàn)出蕭瑟凄涼之貌。二是詩(shī)歌感情發(fā)生了變化，《學(xué)古詩(shī)三首》中建功立業(yè)的豪情壯志再也不見(jiàn)，取而代之的是詩(shī)人在宦游底層時(shí)生發(fā)的宦游之嘆與鄉(xiāng)關(guān)之思。何遜倦于宦游，思念家鄉(xiāng)親朋，可又心存僥幸能夠得以高升，對(duì)仕途仍有留戀，但最終還是辭官不得、歸鄉(xiāng)不得，深陷在仕與隱的人生困境之中無(wú)法自拔。何遜的詩(shī)歌也給“儷采百字之偶，爭(zhēng)價(jià)一句之奇”的齊梁時(shí)期帶來(lái)了一絲新變。

關(guān)鍵詞：何遜；宦游；詩(shī)歌；影響

中圖分類號(hào)：I207.22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）18-0-03

何遜，字仲言，東海郯人，先祖隨晉室南渡，居今江蘇鎮(zhèn)江。齊梁時(shí)期，門(mén)第家世依舊影響著士人的仕途之路，何遜身為寒門(mén)子弟，一生官居下僚。何遜于梁初起家奉朝請(qǐng)，天監(jiān)六年遷建安王蕭偉的水曹行參軍，兼任記室，天監(jiān)九年至十一年隨建安王改任到江州，后返回建康，天監(jiān)十二年至天監(jiān)十三年，何遜與吳均俱進(jìn)幸。可好景不長(zhǎng)，何遜就被武帝訓(xùn)斥“何遜不遜”，之后他便遠(yuǎn)離宮廷、遠(yuǎn)離政治中心，只得輾轉(zhuǎn)于諸王幕府之中。雖在晚年發(fā)出“逢時(shí)乃倏忽，失路亦斯須”［1］165的失意之言，但仍于仕途路上奔波，直至病卒?？梢?jiàn)，何遜的后半生時(shí)光基本是在宦游中度過(guò)的，生活極不安穩(wěn)，宦游是其最重要的人生軌跡，宦游也引發(fā)了他的詩(shī)思，對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。以詩(shī)人入建安王幕府即天監(jiān)六年為界限，可以分為前后兩期。在何遜今存的詩(shī)歌中，除艷情詩(shī)外，前期詩(shī)歌約有27首，后期約為52首，何遜前后期詩(shī)歌同中有異，于宦游途中生出新變。

1 景物之變——峭拔蒼寒景物的書(shū)寫(xiě)

齊梁時(shí)期，宮體詩(shī)盛行，當(dāng)時(shí)文人詩(shī)歌風(fēng)格多雍容華貴，濃富艷麗，偏重文章形式，終傷于輕艷。何遜雖生于講究駢儷詩(shī)風(fēng)的齊梁，他的詩(shī)卻“清機(jī)自引，天懷獨(dú)流”，頗有神韻，迥異于當(dāng)時(shí)主流的齊梁風(fēng)氣。何遜詩(shī)風(fēng)清新自然是有其原因所在的，其一，永明時(shí)期倡導(dǎo)的平易化、口語(yǔ)化詩(shī)風(fēng)依舊留有余響。何遜繼承了沈約、謝朓清新的風(fēng)格，語(yǔ)言凝練，音律和諧。其二，何遜生于江南，長(zhǎng)于江南，祖國(guó)的南方山水滋養(yǎng)著詩(shī)人的性靈，培養(yǎng)著他的藝術(shù)敏感，又仕途多艱，只得于失意人生中到大自然尋找心靈的慰藉與寄托，因此他善狀目前之景，寫(xiě)景細(xì)膩幽微。詩(shī)人愛(ài)寫(xiě)水、草、花、蝶、竹、云、月等尋?？梢?jiàn)的景物，寫(xiě)得極為清新可愛(ài)，如“露濕寒塘草，月映清淮流”［1］17，夜深露濃，打濕了寒塘秋草，友人船只早已遠(yuǎn)行，此刻詩(shī)人眼中只剩下這月色映水。這樣的景物描寫(xiě)，細(xì)膩幽微、澄澈明凈，別有一番江南風(fēng)味。何遜前后期詩(shī)歌都有著清新之美感，但隨著宦游時(shí)間的延續(xù)，詩(shī)人的詩(shī)歌逐漸發(fā)生了變化，越到后期詩(shī)中的蕭瑟之感越盛，這一變化首先體現(xiàn)在景物描寫(xiě)上。

何遜對(duì)外在的環(huán)境有著高于常人的洞察力，陸時(shí)雍言：“何遜詩(shī)，語(yǔ)語(yǔ)實(shí)際，了無(wú)滯色。其探景每入幽微，語(yǔ)氣悠柔，讀之殊不盡纏綿之致?！保?］1409何遜寫(xiě)景細(xì)膩幽微，只要是他眼中所見(jiàn)物象皆可入詩(shī)。由于宦游奔走各地，詩(shī)人多次舟中遠(yuǎn)行，坐船又往往是游子離別情感最濃重的時(shí)刻，因此何遜詩(shī)中出現(xiàn)大量舟船意象的描寫(xiě)。詩(shī)人趕赴安成王郢州任所時(shí)夜宿南洲浦，他寫(xiě)道：“解纜及朝風(fēng)，落帆依暝浦?！保?］148清晨坐船遠(yuǎn)行，路遇順風(fēng)，夜晚便將船停泊在南洲浦，纜即纜繩，是只有系船時(shí)才會(huì)用到的繩索。何遜在詩(shī)中多處寫(xiě)到“解纜”“結(jié)纜”，如《春夕早泊和劉諮議落日望水》中的“旅人嗟倦游，結(jié)纜坐春洲”［1］160，詩(shī)人是匆忙趕路的行人，面對(duì)美妙的江景，內(nèi)心也只是嗟嘆宦游生活的漂泊不定?；掠胃鞯刂笤?shī)人對(duì)纜繩、棹歌、艫、楫等物有著更深刻的感受，從而豐富了詩(shī)歌意象選擇，舟船等相關(guān)意象入詩(shī)也增添了詩(shī)歌的凄清氛圍。此外，何遜宦游前后心境的變化，也影響著外物的選擇，眼前景物隨之而變，詩(shī)歌中的山水風(fēng)景描寫(xiě)發(fā)生了新變化。

先來(lái)看水。何遜愛(ài)寫(xiě)水，水在他的筆下呈現(xiàn)出別樣詩(shī)境，宦游之前何遜筆下的水以靜態(tài)、寧?kù)o的居多，如“蕭蕭藂竹映，澹澹平湖凈”［1］8，而后期的水經(jīng)常是湍急的，這是游子無(wú)數(shù)次奔波于路上才能見(jiàn)到的蒼江急水，如《初發(fā)新林》中的“舟歸屬海運(yùn)，風(fēng)積如鵬舉”［1］143，“危檣迥不進(jìn)，沓浪高難拒”［1］143，江上狂風(fēng)呼嘯，而我逆水行舟，浪遏難進(jìn)。此詩(shī)是何遜受武帝訓(xùn)斥后離京前往郢州赴任時(shí)所作，這時(shí)的水不再是庭院園林中的靜謐之水，而多是險(xiǎn)急的行舟

之水。

再看何遜對(duì)山的描寫(xiě)?！俺嚧z上爭(zhēng)險(xiǎn)，岞崿下相崩。百年積死樹(shù)，千尺掛寒藤”［1］92，連圻山山勢(shì)險(xiǎn)峻，環(huán)四面懸崖，陡峭異常，山石險(xiǎn)怪，山境陰森荒涼，詩(shī)人運(yùn)用夸張的手法寫(xiě)出了山的奇崛異常，死樹(shù)百年、寒藤千尺的山景顯然是詩(shī)人的想象之景，山并不會(huì)如詩(shī)中所說(shuō)那樣險(xiǎn)怪，但仕途蹭蹬，輾轉(zhuǎn)宦游的人生經(jīng)歷讓詩(shī)人的心境愈發(fā)凄涼、哀愁，詩(shī)歌中的景物也因輾轉(zhuǎn)各地而變得峭拔蒼寒。

2 情感之變——倦宦思?xì)w之情的流露

“蹭蹬的仕途和漂泊的人生，給何遜的創(chuàng)作帶來(lái)濃重的抑郁色彩?！保?］142《顏氏家訓(xùn)·文章篇》評(píng)價(jià)何遜詩(shī)歌“饒貧寒氣”［4］298，但實(shí)際上，何遜在早年也曾對(duì)仕途之路飽含希冀，在《落日前墟望贈(zèng)范廣州云》中，詩(shī)人以自謙之辭委婉表達(dá)自己渴望入仕的心情，希望友人能夠予以推薦?！秾W(xué)古詩(shī)三首》更是寄托了詩(shī)人立功報(bào)國(guó)的愿望：“平生不可定，空信蒼浪天”［1］62，作者以長(zhǎng)安美少年征戰(zhàn)沙場(chǎng)時(shí)勇敢無(wú)畏的精神，表達(dá)詩(shī)人期望建功立業(yè)的豪情壯志。在入仕之初，詩(shī)人對(duì)自己的仕途之路也曾有美好憧憬，他以“松柏”“梅花”的高潔堅(jiān)貞寄托自己孤高脫俗的高潔之志，并表達(dá)自己不與世俗同流合污的決心，而真正進(jìn)入官場(chǎng)久經(jīng)游宦漂泊之后，才發(fā)現(xiàn)自己所期盼的不過(guò)是空中樓閣，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。何遜本有一腔熱情，可現(xiàn)實(shí)環(huán)境并不盡如人意，于是他只得在底層宦游中蹉跎人生。雄健的詩(shī)風(fēng)、期望建功報(bào)國(guó)的愿望再也不見(jiàn)，詩(shī)歌中流露出強(qiáng)烈的倦宦思?xì)w情緒。這種情感主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

2.1 宦游之嘆

宦游各地的經(jīng)歷讓詩(shī)人嘗遍人生苦痛，何遜遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親朋好友，詩(shī)人心思細(xì)膩又富有才氣，自然將宦游途中生發(fā)的倦宦思?xì)w之情都傾吐在自己的文學(xué)創(chuàng)作中。古往今來(lái)的宦游詩(shī)作，無(wú)不有著嘆羈旅、思?xì)w隱的傳統(tǒng)。倦宦之嘆早已超越個(gè)人的情感體驗(yàn)，成為普遍意義上的社會(huì)問(wèn)題，從而引起無(wú)數(shù)游子的共鳴，何遜的宦游之作亦是如此。

天監(jiān)七年，何遜因公赴浙江，作《入東經(jīng)諸暨縣下浙江作詩(shī)》，寫(xiě)道“疲身不自量。溫腹無(wú)恒擬。未能守封植。何能固廉恥”［1］85。詩(shī)人為了飽腹而為官，又無(wú)奈身在下僚，無(wú)法固守自己的高潔品性。詩(shī)人的理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生了沖突，他苦于紛擾煩勞的宦游生活，卻又無(wú)力掙脫這種困境，最后只得屈服，內(nèi)在的倦宦之情也油然而生。

隱逸在魏晉南北朝已成為一種時(shí)代風(fēng)尚，對(duì)宦游在外的游子而言，歸隱成為他們的最佳選擇。何遜也在其宦游之嘆中多次傳達(dá)歸隱之思，如“方還讓夷路，誰(shuí)知羨魚(yú)網(wǎng)”［1］121，自己年事漸長(zhǎng)，光陰虛度，此后的人生只能聽(tīng)其自然了，雖然心里期盼避路隱居，可誰(shuí)又能了解“我”的這種心情呢？又如“薄宦恧師表，屬辭慚愈疾。愿乘觳觫牛，還隱蒙籠室”［1］97，詩(shī)人不滿于現(xiàn)實(shí)，空有一腔抱負(fù)，卻無(wú)法施展，倦于無(wú)休止的宦游，希望能夠歸隱還鄉(xiāng)，通過(guò)歸隱擺脫現(xiàn)實(shí)的痛苦處境，尋找到符合自己理想的高潔人生。

此外，何遜詩(shī)歌中的宦游之嘆不僅是單純的倦宦游思?xì)w隱之情，還隱藏著難以解開(kāi)的矛盾之情，既是仕與隱的矛盾，更是陷于人生困境時(shí)的迷茫。他多次書(shū)寫(xiě)自己倦于宦游渴望歸隱，但也多次流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的不滿。其一，詩(shī)人無(wú)法承擔(dān)光耀門(mén)楣的責(zé)任，有負(fù)于先輩的諄諄教誨。魏晉南北朝時(shí)期，家族意識(shí)滋長(zhǎng)，士人們多注重“齊家”，他們更看重各自家族的興衰。詩(shī)人于《贈(zèng)族人秣陵兄弟詩(shī)》中寫(xiě)道“傍枝實(shí)紛亂，領(lǐng)袖寄親姻”［1］195，此時(shí)的何遜當(dāng)然是出于無(wú)奈的感慨，他也希望自己能夠成為族人們的表率。他埋怨自己一無(wú)才二無(wú)能，一生碌碌無(wú)為，而致被人輕賤，詩(shī)人對(duì)自己鞭撻，是希望自己能夠有所作為。其二，詩(shī)人向往仕途高位而不得的惆悵。贈(zèng)答仕途順利的友人時(shí)他寫(xiě)，“短翮方息飛，長(zhǎng)轡日先驅(qū)。曝鰓事奔走，逸翮康時(shí)務(wù)。握手異沉浮，佳期安可屢”［1］162，與友人分別之后，仕途異路，“我們”二人何時(shí)才能再有相聚的美好時(shí)光呢？詩(shī)人將自己與友人作對(duì)比，一方面表達(dá)了對(duì)友人的敬佩之情，另一方面在對(duì)比之中暗含自己對(duì)友人的艷羨，對(duì)仕途高官之位的向往。詩(shī)人將自己比作曝鰓、短翮，忙碌的事只能被稱為無(wú)關(guān)緊要的瑣事，友人則是長(zhǎng)轡、逸翮，那才是能成大事者的境界。

何遜雖于詩(shī)歌中一再抒發(fā)倦宦游、思?xì)w隱的感情，但現(xiàn)實(shí)中，他除了母親去世，丁憂三年不得已而遠(yuǎn)離官場(chǎng)之外，其余時(shí)間并沒(méi)有做出任何離開(kāi)官場(chǎng)的舉動(dòng)，甚至在晚年和廬陵王理念不合也沒(méi)有辭官的打算。這其中固然有生活所迫的原因在，但是從他矛盾的情感中可以看出詩(shī)作中的思?xì)w隱之情實(shí)際上是詩(shī)人放大之后的產(chǎn)物，是詩(shī)人用以寬慰自己的安慰劑。他疲于奔波宦游，而又不愿意離開(kāi)官場(chǎng)，他的內(nèi)心依舊心存希望。詩(shī)人是矛盾的，渴望被人賞識(shí)，這也就是為什么何遜的宦游之嘆中既沒(méi)有陶淵明宦游詩(shī)中一再念及的田園之情，又沒(méi)有鮑照詩(shī)作中強(qiáng)烈的憤懣與不滿情緒，更多只是對(duì)囿于困境的哀嘆，是趨于平靜的不平之鳴。

2.2 鄉(xiāng)關(guān)之思

受中華民族特殊的生產(chǎn)方式、傳統(tǒng)的宗教倫理意識(shí)影響，家園意識(shí)早已融入每一個(gè)華夏子孫的血脈之中。而宦游遠(yuǎn)方的游子，正是懷鄉(xiāng)詩(shī)的重要?jiǎng)?chuàng)作群體，游子在倦于宦游、人生失意之后往往會(huì)思念故鄉(xiāng)，從而引發(fā)詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。

宦游意味著背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離故里。何遜的感情同萬(wàn)千游子一樣，客行悲故鄉(xiāng)，他希望能夠再回到生長(zhǎng)之地，葉落歸根。詩(shī)人久經(jīng)宦游之苦，眼中所見(jiàn)皆可喚起鄉(xiāng)思，在《春暮喜晴酬袁戶曹苦雨詩(shī)》中，作者看到雨后落花滿地，時(shí)鳥(niǎo)高歌，如此爛漫的春景，卻惹起詩(shī)人的鄉(xiāng)思之情?！笆焉俟?jié)，巖樹(shù)落高花。暮潮還入浦，夕鳥(niǎo)飛向家。”［1］92花落歸根、潮水入浦、夕鳥(niǎo)歸家，落花、潮水、夕鳥(niǎo)尚可歸家，而詩(shī)人又何時(shí)才能再見(jiàn)到魂?duì)繅?mèng)縈的曲街小巷呢？爛漫春景、凄涼日暮，春花、飛鳥(niǎo)、潮汐等尋常事物皆可喚起作者鄉(xiāng)思，目光所及之處皆為鄉(xiāng)情。

何遜詩(shī)歌中的思鄉(xiāng)之情還包含著作者對(duì)心靈故鄉(xiāng)的期盼。詩(shī)人思念家鄉(xiāng)不僅是因?yàn)榕c家鄉(xiāng)在時(shí)空上的距離，還因?yàn)榈讓佑位陆o他帶來(lái)了挫折的情感體驗(yàn)。人在遭受挫折之后心里往往會(huì)升起一股莫名的躁郁情緒，他盼望著有一個(gè)精神上的歸宿、心靈上的故鄉(xiāng)。何遜詩(shī)歌中有著濃重的客居心態(tài)，詩(shī)作中包含“客”字樣的詩(shī)歌12首，其中入仕之前2首，入仕之后達(dá)到10首之多。宦游各地使何遜產(chǎn)生了強(qiáng)烈的過(guò)客心理，他對(duì)這種客居狀態(tài)顯然是不滿的，詩(shī)人渴望心靈上的穩(wěn)定，詩(shī)中寫(xiě)到，“客心自有緒，對(duì)此空復(fù)愁”［1］160，“客悲不自已，江上望歸舟”［1］146，“客心已百念，孤游重千里”［1］174，詩(shī)人就如同浮萍一般，于宦游路上不斷漂泊，心無(wú)所依，悲傷、愁苦、孤獨(dú)接踵而來(lái)?；掠纹词购芜d無(wú)法將所居之所當(dāng)作自己真正可依靠的地方，他的心靈也如同身體一般，像無(wú)根的浮萍在漂泊。詩(shī)人渴望心靈的棲息之地而不可得，從而產(chǎn)生了這種過(guò)客心理，其背后則隱藏著詩(shī)人對(duì)心靈故鄉(xiāng)的期盼。

3 結(jié)語(yǔ)

宦游是何遜生命中最重要的行跡活動(dòng)，這一活動(dòng)引發(fā)了他的詩(shī)思，是其詩(shī)歌創(chuàng)作的重要?jiǎng)恿Γ彩瞧淝昂笃谠?shī)歌發(fā)生變化的重要原因。詩(shī)人寫(xiě)眼中所見(jiàn)，抒心中所感，他筆下有花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、山水美景，抒發(fā)著建功求仕的豪情。但無(wú)休止的宦游消磨了他的健氣，后期詩(shī)歌景物描寫(xiě)變得峭拔蒼寒，這既是詩(shī)人宦游所見(jiàn)，又是后期凄涼心境的真實(shí)寫(xiě)照。何遜既倦于宦游，思念家鄉(xiāng)親朋，又心存僥幸能夠得以高升，對(duì)仕途仍有留戀，但最終還是辭官不得、歸鄉(xiāng)不得，深陷在仕與隱的人生困境之中無(wú)法自拔。

參考文獻(xiàn)：

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［3］ 閻采平.齊梁詩(shī)歌研究［M］.北京：北京大學(xué)出版社，1994：142.

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作者簡(jiǎn)介：盛益（1999—），女，江蘇連云港人，碩士在讀，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。

張喜貴（1965—），男，黑龍江拜泉人，博士，教授，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)、漢魏六朝詩(shī)歌專題。