文／王充閭

遣興

（二十四首其七）

袁枚

但肯尋詩便有詩，

靈犀一點是吾師。

夕陽芳草尋常物，

解用都為絕妙詞。

這是一首講授寫詩經(jīng)驗和體會的論詩絕句。詩人說，詩是隨處皆有、無所不在的，只要你肯去尋找就行。關(guān)鍵在于“心有靈犀一點通”，要有性情，有靈機。所謂“興會所至，容易成篇”。夕陽、芳草，本來都是平常不過的景物，可是，由于詩人具有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，能夠從中找出與人心性相通之處，并且巧于驅(qū)遣意象，神與物游，能用會用，這樣，便都成了詩文中的絕妙好詞。

在這里，詩人突出強調(diào)了創(chuàng)作主體的能動作用，亦即創(chuàng)作者的內(nèi)在精神世界的能動性。藝術(shù)家以其敏銳的感受、豐富的情感、卓絕的想象力和強烈的創(chuàng)新意識，通過能動的審美創(chuàng)造，來完成對于現(xiàn)實對象的復雜而微妙的心理加工。在他看來，尋常事物均可入詩，只在你能夠“解用”。

何為“解用”？它是對應著“尋常物”提出來的，直接關(guān)乎藝術(shù)創(chuàng)造能力。要使“尋常物”成為“絕妙詞”，有三個關(guān)節(jié)必不可少：

一曰敏感。這與“靈犀一點”是相通的，敏感才能在尋常生活、尋常景色、尋常事物中，捕捉到美的瞬間、美的意象，這就需要慧眼獨具，即法國著名雕塑家羅丹所說的“善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。

二曰解悟。不僅能夠發(fā)人所未發(fā)，見人所未見，還須善于聯(lián)想、發(fā)揮，由想象構(gòu)成意象，由意象再到語言、聲律，從而完成對于客觀對象的微妙的心理加工。這在很大程度上，表現(xiàn)為《文心雕龍》中所說的神思：“觀山則情滿于山，觀海則意溢于海”“寂然凝慮，思接千載；悄然動容，視通萬里”。

三曰功力。不獨寫詩為然，一切美好事物，都是“成如容易卻艱辛”。人腦，這個神奇的存儲器，存儲了客觀世界的大量信息。隨著思維活動的不斷深化，信息的不斷豐富，聯(lián)系也日益緊密與連貫。這時如果受到某種激發(fā)和啟迪，就會使存儲的信息活躍起來，各種聯(lián)系豁然貫通，迸發(fā)出靈感的火花，出現(xiàn)構(gòu)思活動中質(zhì)的飛躍。這種心理現(xiàn)象看似難以捉摸，其實，它的基礎正是源于藝術(shù)家長期刻苦的生活實踐與藝術(shù)實踐。所謂“長期積累，偶然得之”“得之在俄頃，積之在平日”。