石爽

文言文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，是實現(xiàn)課程育人的重要內(nèi)容和資源。當前，一部分語文教師在文言文教學(xué)中還采用“讀文本—解字詞—知文意—練背誦”較機械的教學(xué)模式，常用自己的講解替代了學(xué)生的思考，壓制了學(xué)生的自主性和能動性。久而久之，學(xué)生失去對文言文學(xué)習(xí)的興趣，核心素養(yǎng)難以得到發(fā)展。

基于此，筆者根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標準（2022年版）》（簡稱2022年版課標）的素養(yǎng)導(dǎo)向，基于統(tǒng)編教材文言文編排特點和新課標對文言文教學(xué)的要求，致力于改變傳統(tǒng)的單篇文言文教學(xué)的方式，從大單元的視角來審視小學(xué)階段的文言文教學(xué)，讓學(xué)生在“做成有關(guān)文言文的學(xué)習(xí)任務(wù)”的過程中激發(fā)興趣、獲得知識、掌握技能、形成素養(yǎng)，最大限度發(fā)揮文言文教學(xué)的育人價值。

一、從單篇走向單元，構(gòu)建結(jié)構(gòu)化教學(xué)內(nèi)容

以往傳統(tǒng)的單篇文言文教學(xué)，沒有將局部與整體、課文與單元進行聯(lián)系，學(xué)生常常收獲碎片化知識和標簽化的理解。2022年版課標明確指出培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)形成與發(fā)展的路徑在于促進教與學(xué)方式的變革，引導(dǎo)學(xué)生主動積累、建構(gòu)與運用語言文字。為實現(xiàn)教與學(xué)方式的變革，筆者打破傳統(tǒng)單篇文言文教學(xué)設(shè)計的“壁壘”，基于課程標準，以學(xué)科核心素養(yǎng)和課程內(nèi)容要求為導(dǎo)向，建構(gòu)以“大主題”統(tǒng)領(lǐng)的學(xué)習(xí)任務(wù)群，明確單元目標，設(shè)計真實情境，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容，使單元成為一個結(jié)構(gòu)化的整體，讓學(xué)生在參與文言文學(xué)習(xí)的活動過程中形成素養(yǎng)。

例如：四年級上冊第四單元的《精衛(wèi)填?！芬徽n，根據(jù)神話主題及單元語文要素，單元內(nèi)容對接“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”學(xué)習(xí)任務(wù)群要求，可以“暢游神話世界”為主題，創(chuàng)設(shè)出“我是神話傳講人”的學(xué)習(xí)情境，用三個學(xué)習(xí)任務(wù)“神話故事知多少”“展開想象話神奇”“穿越時空的奇遇”統(tǒng)整設(shè)計，整體推進，讓學(xué)生在廣闊瑰麗的神話世界里，感受神話永恒的魅力，做好神話故事的傳講人。

再如：六年級下冊第五單元的《文言文二則》——《學(xué)弈》和《兩小兒辯日》。聯(lián)系口語交際“辯論”和習(xí)作《插上科學(xué)的翅膀》，發(fā)現(xiàn)這一單元屬于“思辨性閱讀與表達”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”兩個學(xué)習(xí)任務(wù)群。因此，圍繞“領(lǐng)略科學(xué)魅力，激起思維火花”的大主題，創(chuàng)設(shè)了“科學(xué)主題辯論會”“科幻主題分享會”兩個情境任務(wù)，通過“古人談觀點”“今人論觀點”“我們辯觀點”的小任務(wù)聯(lián)動來達成“科學(xué)主題辯論會”的任務(wù)；再通過“感受科幻魅力”“創(chuàng)編科幻故事”“發(fā)表科幻觀點”的小任務(wù)聯(lián)動來達成“科幻主題分享會”的任務(wù)。

二、從要素走向素養(yǎng)，構(gòu)建“一體兩翼”的教學(xué)模式

從關(guān)注落實語文要素到關(guān)注提升核心素養(yǎng)，其變遷基本上體現(xiàn)了學(xué)科本位到以人為本的轉(zhuǎn)變。筆者在大單元學(xué)習(xí)任務(wù)群的關(guān)照下，嘗試構(gòu)建“一體兩翼”的文言文教學(xué)模式，以文言文獨特的文體特質(zhì)作為生長點，通過適時、適度、有序、有效的學(xué)生主體活動，優(yōu)化文言文教學(xué)效果的同時激活學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略文言文的魅力，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

“一體”即文言文的特殊文體。王榮生教授在《文言文教學(xué)教什么》一書中指出，在文言文教學(xué)中，“文言”“文章”“文學(xué)”和“文化”，一體四面，相輔相成。

“兩翼”即用“情境”和“任務(wù)”來驅(qū)動學(xué)生學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)真實的“情境”能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣和參與動機，有效激活學(xué)生的相關(guān)知識經(jīng)驗，觸發(fā)學(xué)生生命成長的需要?！叭蝿?wù)”是學(xué)生開展學(xué)習(xí)活動的動力源，能驅(qū)動學(xué)生積極主動的參與學(xué)習(xí)活動。

《自相矛盾》是五年級下冊第六單元的一篇文言文。本單元主題是“思維的火花”，“了解人物的思維過程，加深對課文內(nèi)容的理解”是本單元的語文要素。因此，筆者在“探索神奇的思維大世界”的單元情境下設(shè)計了“思辨性閱讀與表達”的學(xué)習(xí)任務(wù)群，在“認識智者，梳理思維”“欽佩智者，表達思維”“成為智者，運用思維”的任務(wù)驅(qū)動下，學(xué)生逐步完成了單元《思維世界探索手冊》，在不斷感受思維獨特魅力的同時，思維能力也得到了提升。為達成“認識智者，梳理思維”的學(xué)習(xí)任務(wù)，筆者遵循“一體兩翼”的文言文教學(xué)模式，設(shè)計了指向素養(yǎng)的文言文學(xué)習(xí)活動。

【學(xué)習(xí)目標】

1.正確、流利地朗讀課文。背誦課文。

2.能用自己的話講述這個故事。

3.了解“楚人”思維過程，理解寓意，感受古人的智慧。

【學(xué)習(xí)過程】

活動一：課文情境，品味“文言”

1.導(dǎo)入新課：同學(xué)們，今天我們穿越回戰(zhàn)國末期，去感受文言文的魅力和古人的智慧，并完成本單元《思維世界探索手冊》中的內(nèi)容。

2.回顧舊知：課前同學(xué)們自主完成了預(yù)習(xí)單，誰能用自己的話講講這個故事？指名講故事。

3.學(xué)習(xí)任務(wù)：請同學(xué)們再讀一讀課文，找一找，路人看到了什么？聽到了什么？他又說了什么？

預(yù)設(shè)：路人聽到了楚人在夸耀自己的矛和盾。

（1）教師指導(dǎo)：如果你是楚人應(yīng)該怎樣夸耀？學(xué)生表演讀。你從哪個詞發(fā)現(xiàn)他在夸耀矛和盾的？

（2）學(xué)生抓住“無不”“莫”等關(guān)鍵詞語再表演讀。

【設(shè)計意圖】激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，讓學(xué)生通過抓關(guān)鍵詞、表演讀來把握“矛”和“盾”的特點，品味文言文語言的精練和韻味。

活動二：任務(wù)情境，理解“文章”

提出學(xué)習(xí)任務(wù)：請同學(xué)們再讀讀課文，在課文中尋找依據(jù)，在學(xué)習(xí)單上把路人的思維過程寫出來，然后再小組交流，進行修改完善。

（1）學(xué)生先自學(xué)，再進行小組合作學(xué)習(xí)。

（2）小組匯報。

預(yù)設(shè)：這個人說的話是不成立的。矛刺盾，要么矛折，要么盾碎，要么二者都壞，所以這個世界上根本不會有刺不破的盾和什么都能刺破的矛。我讓他用自己的矛去刺自己的盾，他就明白這個道理了。

（3）啟發(fā)思考：現(xiàn)在你們知道楚人“弗能應(yīng)也”的原因了嗎？學(xué)生回答。

（4）教師總結(jié)：理清了路人看到的、聽到的、想到的和說了什么，也就明白了楚人“弗能應(yīng)也”的原因。

（5）深層探究：如果你就是那個楚人，你想怎樣賣矛和盾，才能都賣出去呢？學(xué)生回答。在我們的幫助下，楚人也變得有智慧了。

【設(shè)計意圖】了解路人的思維過程，加深對課文內(nèi)容的理解。在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的學(xué)習(xí)過程中，感受古人高深智慧的同時，提升學(xué)生的思維能力。

活動三：故事情境，感受“文學(xué)”“文化”

1.提出任務(wù)：請同學(xué)們拿出課前查閱的關(guān)于韓非子的資料，再讀一讀，想一想，作者韓非子有智慧嗎？并說一說你的依據(jù)。

（1）學(xué)生回答。

（2）教師出示資料?！蹲韵嗝堋愤@則文言文出自《韓非子·難一》。其實原文中還有這樣一句話，值得去琢磨。請同學(xué)們讀一讀，再看看這段資料，想一想：作為思想家的韓非為什么要寫這個故事呢？

（3）教師總結(jié)：韓非子不僅僅要講明一個道理，而是借這則小小的寓言，將自己治國理政的觀點用一種委婉的方式表達出來。這就是古人的智慧。

2.布置作業(yè)：課下和你的小伙伴一起演一演《自相矛盾》。下節(jié)課，進行展示。

【設(shè)計意圖】通過查閱資料、表演故事，不斷加深對課文內(nèi)容的理解，深入感受我國古人的智慧，進而繼承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、從測評走向展評，促進教學(xué)評一體化

2022年版課標提出，將“過程性評價貫穿語文學(xué)習(xí)全過程”。在文言文的學(xué)習(xí)過程中，開展講一講、演一演或辯一辯等趣味盎然的學(xué)習(xí)活動，鼓勵學(xué)生將自己的作品錄制成視頻發(fā)布到“班級圈”，集贊評選“最佳代言人”“最佳傳講人”“最佳小演員”“最佳辯手”等，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

通過實踐研究筆者發(fā)現(xiàn)，實施核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的文言文教學(xué)策略，學(xué)生課堂參與率大幅提升。學(xué)生們對文言文產(chǎn)生了濃厚的興趣，能積極把演、講、畫、游戲等學(xué)習(xí)方式遷移運用到其他文言文的學(xué)習(xí)中，大部分學(xué)生在主動探究、交流合作、創(chuàng)意表達等方面的能力均有所提高。

站在單元的高度審視文言文教學(xué)，在核心素養(yǎng)視域下深度觀照小學(xué)文言文教學(xué)，不斷優(yōu)化教學(xué)方式，可以使學(xué)生文化自信、語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造等方面的素養(yǎng)得到綜合提升，進而使學(xué)生的語文核心素養(yǎng)在課堂上落地生根。

注：本文系2021年天津市教育科學(xué)規(guī)劃青年重點課題“核心素養(yǎng)視域下小學(xué)語文文言文教學(xué)策略的實踐探索”（課題編號：DHE210047）的研究成果

（侯金鶴）