魯曉敏

一

唐上元二年， 公元761 年深秋的一天清晨， 江面上大霧彌漫， 一艘帆船解開(kāi)纜繩， 緩緩地離開(kāi)了安徽當(dāng)涂縣城的碼頭， 向著霧氣深處駛?cè)ァ?/p>

當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰站在送別的人群中， 向著帆船揮手告別。 船尾上， 佇立著即將遠(yuǎn)行的友人， 江風(fēng)裹挾著霧氣吹來(lái)， 不停地卷起他的長(zhǎng)衫。 他捋了捋飄起的長(zhǎng)須， 眉宇間落寞的神情， 似乎藏著一股難以讀懂的情緒。 當(dāng)年 “仰天大笑出門(mén)去， 我輩豈是蓬蒿人” 的灑脫、 豪放， 如今……李陽(yáng)冰心中感慨萬(wàn)千， 百般不舍， 再見(jiàn)又待何時(shí)？

惆悵之余的李陽(yáng)冰， 俯首展開(kāi)了友人臨別時(shí)相贈(zèng)的一卷詩(shī)作。 在這首名為《獻(xiàn)從叔當(dāng)涂宰陽(yáng)冰》 的詩(shī)中， 字里行間滿(mǎn)是對(duì)自己的贊譽(yù)， 看到把自己比作齊國(guó)著名的隱士魯連、 楚國(guó)著名的俠客季布時(shí)， 李陽(yáng)冰忍不住哈哈笑出了聲。心想， 你呀你呀， 如此心高氣傲的人， 怎么也學(xué)會(huì)放下身段夸別人了？

朋友接著寫(xiě)道： 我離開(kāi)金陵時(shí)， 朋友都為我打抱不平， 他們資助了我一點(diǎn)小錢(qián)， 雖然像拔根羽毛一樣， 但情意重于泰山。 原本不好嫌棄， 但是我拖家?guī)Э冢?平時(shí)花費(fèi)又大， 這些錢(qián)就像舀起一壺水澆在長(zhǎng)鯨身上一樣， 實(shí)在是入不敷出啊！ 讀著讀著， 李陽(yáng)冰不禁皺起眉頭， 這哪是送別詩(shī)， 分明是一封求助信。

當(dāng)他目光落到 “我彈著寶劍， 高聲歌唱苦寒的曲子， 夜風(fēng)呼呼地吹過(guò)堂前的柱子， 仿佛發(fā)出陣陣哀鳴。 唉， 長(zhǎng)嘆一聲， 回家吧， 可是回家的路在哪里呢？ 我的腳下只有滔滔不絕的江水呵……” 李陽(yáng)冰再也無(wú)法抑制紛亂的情緒，跳上一只小船， 緊趕慢趕， 終于將駛遠(yuǎn)的帆船追了回來(lái)。

李陽(yáng)冰追回來(lái)的人就是鼎鼎大名的李白， 李陽(yáng)冰稱(chēng)之為從侄， 賀知章稱(chēng)之為 “謫仙人”， 天下人稱(chēng)之為 “詩(shī)仙”。 原來(lái)，李白明的是來(lái)拜訪(fǎng)李陽(yáng)冰， 實(shí)則想來(lái)投奔， 只是礙于面子， 實(shí)在開(kāi)不了尊口， 只能將苦衷灌注于這首詩(shī)中， 以筆墨來(lái)打探族叔李陽(yáng)冰。

此時(shí)的李白， 已經(jīng)到了山窮水盡的地步。多年前的李白， 也在當(dāng)涂， 曾寫(xiě)就 “兩岸青山相對(duì)出， 孤帆一片日邊來(lái)”， 那時(shí)候是多么意氣風(fēng)發(fā)。 可如今， 貧病加身， 再也無(wú)力追尋“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。 無(wú)路可走之時(shí)， 他想到了李陽(yáng)冰： 一則兩人是同族宗親， 從輩分上稱(chēng)其為從叔； 二則李陽(yáng)冰是自己的鐵桿粉絲， 又是情趣相投的好友； 三則李陽(yáng)冰出了名的仗義， 特別講究江湖之情， 絕不會(huì)垂憐不救。 考慮再三，李白決定投奔李陽(yáng)冰， 于是出現(xiàn)了開(kāi)頭的一幕。

李白稱(chēng)年紀(jì)比自己小很多的同宗遠(yuǎn)親李陽(yáng)冰為從叔， 也就是同族的叔叔。 其實(shí)， 他們血緣關(guān)系已經(jīng)隔得很遠(yuǎn)， 但李白覺(jué)得他們關(guān)系很親， 應(yīng)該稱(chēng)之為季父。 這就是李白詩(shī)中 “吾家有季父， 杰出圣代英” 的由來(lái)。 與李白 “仗劍去國(guó)， 辭親遠(yuǎn)游” 的游歷人生不一樣， 李陽(yáng)冰的生活軌跡顯得簡(jiǎn)單了許多， 長(zhǎng)期擔(dān)任帝國(guó)低級(jí)官員， 與底層百姓打交道， 看起來(lái)與縱情四海的李白相去甚遠(yuǎn)。 交集不大的兩個(gè)人， 在公元761 年走在了一起， 筑就了中國(guó)文學(xué)史上的一段傳奇。

唐天寶元年 （742）， 李白因唐玄宗賞識(shí)受召進(jìn)京， 供職于翰林院， 在京城上演過(guò)天子調(diào)羹、 貴妃敬酒、 力士脫靴的佳話(huà)。 李白 “賜金還山” 之后， 歷經(jīng)了 “安史之亂”， 又不幸遭受永王叛亂的牽連， 被流放夜郎 （今貴州境內(nèi)）。 761 年， 李白在流放途中接到了大赦天下的昭告。 被赦免后的李白從重慶白帝城出發(fā)， 沿著長(zhǎng)江一路東去， 揮毫寫(xiě)下了 “朝辭白帝彩云間， 千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住， 輕舟已過(guò)萬(wàn)重山” 的名篇， 即使千年之后， 我們依舊可以感受到他那難以掩抑的激動(dòng)心情。

經(jīng)過(guò) “流放夜郎” 的變故再到無(wú)罪赦免，李白來(lái)到金陵投親靠友， 發(fā)現(xiàn)原先眾多故人朋友對(duì)自己冷淡了許多， 有的干脆閉門(mén)謝客， 李白深深地體會(huì)到了世態(tài)炎涼。 患難之中見(jiàn)真交， 李陽(yáng)冰伸出援手， 讓貧病交加的李白老有所依， 讓顛沛流離的李白居有定所， 李白在李陽(yáng)冰身上感受到了人世間難得一見(jiàn)的真情。 但這些還不是對(duì)李白最大的幫助， 李陽(yáng)冰干了一件為中國(guó)文學(xué)史具有重大貢獻(xiàn)的大事。

李白現(xiàn)存一千多首詩(shī)歌， 收錄于 《全唐詩(shī)》 的就有九百多首。 我們難以想象， 如果李白的詩(shī)作散失了， 我們?cè)谧x唐詩(shī)的時(shí)候沒(méi)有《望廬山瀑布》 《行路難》 《蜀道難》 《將進(jìn)酒》 《早發(fā)白帝城》 《送孟浩然之廣陵》 等經(jīng)典的詩(shī)歌， 那會(huì)是怎樣的場(chǎng)景？ 如果沒(méi)有李白的 “天生我材必有用， 千金散盡還復(fù)來(lái)” “長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， 直掛云帆濟(jì)滄海” “大鵬一日同風(fēng)起， 扶搖直上九萬(wàn)里”， 我們的生活應(yīng)該會(huì)失去不少鼓勵(lì)， 我們前進(jìn)的步伐該遇到多大困阻……這樣的假設(shè)差一點(diǎn)就發(fā)生了， 挽救這一切的是李陽(yáng)冰。

唐寶應(yīng)元年 （762） 的冬天， 寒風(fēng)凜冽地吹徹著李白下榻的茅屋， 李白躺在病床上， 久久地凝望著李陽(yáng)冰。 一陣劇烈的咳嗽后， 他長(zhǎng)長(zhǎng)地吐了口氣， 開(kāi)口說(shuō)話(huà)， 像是在自言自語(yǔ)，又像是話(huà)里有話(huà)： “萬(wàn)卷詩(shī)歌托于何人呢？”李白話(huà)音剛落， 仿佛一塊巨石掉進(jìn)李陽(yáng)冰的心里， 李陽(yáng)冰半晌答不上話(huà)來(lái)。 他知道， 李白在生命的最后一刻， 最不放心的就是多年以來(lái)創(chuàng)作的詩(shī)稿， 生怕這些耗盡心力的詩(shī)稿隨著生命的逝去而沒(méi)入塵埃。

李陽(yáng)冰陷入了左右為難之中， 他不是不愿， 也不是推托， 而是生怕力有不逮。 李白抓住了李陽(yáng)冰的手， 渾濁的目光落在李陽(yáng)冰身上， 漸漸變得清澈起來(lái)， 清澈得如同春日的泉水， 泛著粼粼的波光。 李陽(yáng)冰想說(shuō)話(huà)， 忽然覺(jué)得喉嚨里被泥沙堵住了一般， 發(fā)不出任何聲響， 只能任憑眼淚 “刷刷” 地流淌。 他用力地拍著李白的手， 鄭重地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

這是一項(xiàng)艱巨的工程。 李陽(yáng)冰一邊誦讀著詩(shī)仙的詩(shī)作， 一邊以書(shū)法家的渾厚功力將詩(shī)作重新抄錄了一遍。 歷經(jīng)數(shù)月， 終于編成 《草堂集》 二十卷。 他又為詩(shī)集精心寫(xiě)就了 《草堂集序》， 仔細(xì)交代了李白的身世， 并對(duì)李白的文學(xué)成就作了高度評(píng)價(jià)： “千載獨(dú)步， 唯公一人” “唯公文章， 橫被六合， 可謂力敵造化歟” ……一千多年后， 我們發(fā)現(xiàn)李陽(yáng)冰的評(píng)價(jià)沒(méi)有一絲造作， 也沒(méi)有一絲的浮夸， 李白就是中國(guó)詩(shī)歌史上千古一人！

今天， 《草堂集》 已散佚， 但經(jīng)過(guò)李陽(yáng)冰編錄的詩(shī)歌大多流傳下來(lái)。 設(shè)想一下， 如果沒(méi)有李陽(yáng)冰， 《唐詩(shī)三百首》 會(huì)丟失李白不少經(jīng)典詩(shī)篇， 《全唐詩(shī)》 也會(huì)變得黯淡， 盛唐的文學(xué)高峰會(huì)矮了許多。 當(dāng)后人捧著李白的詩(shī)集，每一次注目， 每一次朗讀， 似乎都飽含著對(duì)李陽(yáng)冰的敬意。

歷史上真實(shí)的李陽(yáng)冰， 除了是李白的從叔之外， 最重要的標(biāo)簽是書(shū)法， 特別是小篆。 他代表作有 《三墳記》 《謙卦銘》 《般若臺(tái)銘》等， 它們?cè)谥袊?guó)書(shū)法史上都是豐碑。 出人意料的是， 作為一代小篆書(shū)法大師級(jí)的人物， 在《舊唐書(shū)》 《新唐書(shū)》 等正史中均無(wú)李陽(yáng)冰傳記， 從而使得李陽(yáng)冰的身世充滿(mǎn)了謎團(tuán)。

二

在李白 《獻(xiàn)從叔當(dāng)涂宰陽(yáng)冰》 一詩(shī)中， 有一句 “弱冠燕趙來(lái)， 賢彥多逢迎”。

李白與李陽(yáng)冰為生死至交， 他的說(shuō)法應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確， 燕趙之地， 即為河北。 更詳細(xì)的應(yīng)為河北趙縣人。 至于是祖籍還是出生地就難以考證了。 李陽(yáng)冰的生卒也只能根據(jù)史書(shū)中的推測(cè)，大致生于唐開(kāi)元年間， 去世于唐貞元年間， 生活在公元721—787 年之間， 與顏真卿屬于同一個(gè)時(shí)代。

時(shí)值 “安史之亂”， 唐軍與叛軍在中原大地上反復(fù)進(jìn)行拉鋸戰(zhàn)， 李陽(yáng)冰在一片紛亂中接到一紙委任書(shū)， 提拔為縉云縣令。 縉云縣成立于公元696 年， 李陽(yáng)冰是縉云歷史上最早有記載的縣令之一， 卻是迄今為止最讓縉云百姓記憶猶新的一位縣令。

縉云地處浙江中南部， 山高路遠(yuǎn)， 雖未遭兵燹， 但是自然災(zāi)害頻發(fā)， 百姓生活維艱。 唐乾元二年， 公元759 年夏秋之交， 縉云遭遇了一場(chǎng)特大干旱， 連續(xù)四十多天不下雨， 莊稼面臨著絕收的困境。

按照當(dāng)時(shí)的慣例， 李陽(yáng)冰率領(lǐng)百姓到城隍廟祈雨。 可李陽(yáng)冰的祈雨卻顯得很另類(lèi)， 他與城隍老爺約定： “如五日之內(nèi)不下雨， 就火燒城隍廟！” 在信奉鬼神的古人眼里， 李陽(yáng)冰這種冒犯神靈、 挑戰(zhàn)神權(quán)之舉是極其危險(xiǎn)的行為， 會(huì)遭到神靈的天譴。 可以想見(jiàn)， 當(dāng)眾人正跪在地上磕頭禱告之時(shí)， 聽(tīng)聞此言一定嚇得趕緊起身， 爭(zhēng)先恐后地從廟里涌出， 生怕跑慢一點(diǎn)會(huì)受到牽連。

李縣令竟敢恐嚇城隍， 這種聞所未聞的爆炸性新聞在縉云縣傳開(kāi)了， 人們議論紛紛， 生怕得罪了神靈天更不會(huì)下雨。 一連數(shù)天， 人們伸長(zhǎng)著脖子看天， 依舊是烈日高懸， 沒(méi)有一點(diǎn)下雨的征兆。 到了第五天， 晴空萬(wàn)里， 熱浪滾滾， 地上冒著一絲絲白煙， 人們開(kāi)始擔(dān)心縣令會(huì)不會(huì)真的毀掉城隍廟？ 就在七嘴八舌之時(shí)，天空中刮過(guò)一陣狂風(fēng)， 烏云一團(tuán)團(tuán)地聚集在頭頂， 緊接著瓢潑大雨 “噼里啪啦” 地砸了下來(lái)。 人們成群結(jié)隊(duì)地?fù)淙氪笥曛校?瘋狂地喊叫著， 跳躍著.....

經(jīng)此一事， 縉云百姓將李縣令傳得神乎其神， 什么城隍老爺懼怕李縣令， 甚至說(shuō)李縣令有著呼風(fēng)喚雨的神力。 其實(shí)， 李陽(yáng)冰就是一個(gè)凡夫俗子， 但是為了老百勝不管不顧地豁出去了。 李陽(yáng)冰兌現(xiàn)了諾言， 將城隍廟遷至西山山頂， 擴(kuò)大了殿堂， 重塑城隍像。

這場(chǎng)旱災(zāi)讓縉云縣糧食銳減， 有些村子甚至絕收， 不少百姓家里斷了炊煙。 秋收沒(méi)有了指望， 春季種子的欠款要還， 該交的田租、 稅收少不了， 縉云縣陷入了一片恐慌之中。 李陽(yáng)冰下令開(kāi)倉(cāng)賑災(zāi)， 動(dòng)員富戶(hù)捐錢(qián)捐糧， 此舉救活了不少災(zāi)民。 同時(shí)， 李陽(yáng)冰言辭懇切地向上級(jí)呈報(bào)縉云現(xiàn)狀， 據(jù)理力爭(zhēng)為災(zāi)民減免稅賦，老百姓對(duì)李陽(yáng)冰的義舉感恩不已。

事后， 李陽(yáng)冰用小篆體為城隍廟撰寫(xiě)了碑文， 將此事前因后果一一記之。 這就是 “城隍廟碑” 的由來(lái)。 北宋方臘造反時(shí)， “城隍廟碑” 為亂兵所毀。 北宋宣和五年 （1123）， 縉云縣令吳延年命人按照拓片重刻， 碑高1.65米， 寬0.79 米， 全文共86 字：

城隍神， 祀典無(wú)之， 吳越有爾風(fēng)俗， 水旱疾疫必禱焉。 有唐乾元二年秋， 七月不雨， 八月既望， 縉云縣令李陽(yáng)冰躬禱于神， 與神約曰“五日不雨， 將焚其廟”。 及期大雨， 合境告足， 具官與耄耋群吏， 乃自西谷遷廟于山巔，以答神休。

如今， 這方碑靜靜矗立在縉云縣博物館，它的存在， 讓長(zhǎng)長(zhǎng)的一列碑刻成了附屬物。 陽(yáng)光穿過(guò)長(zhǎng)廊， 透過(guò)枝葉的空隙， 照射在褚紅色的石碑上， 蕩出霞光一樣的絢麗色彩。 刻進(jìn)石頭的線(xiàn)條， 顏色更深邃， 仿佛鐵線(xiàn)一般， 顯得勁道十足。 凝視著渾厚古樸的碑刻， 大唐時(shí)光仿佛觸手可及， 卻又分外遙遠(yuǎn)， 千年的時(shí)光腐蝕了石碑表面的光澤， 卻磨蝕不去它的神和韻。

我們仿佛可以看到李陽(yáng)冰下筆是如此地穩(wěn)健——逆鋒起筆有勢(shì)， 中鋒行筆有序， 回鋒收筆有神。 通篇行間字間均勻排列， 筆畫(huà)粗細(xì)一致， 字體結(jié)構(gòu)圓潤(rùn)， 接筆之處干脆利落， 線(xiàn)條明快而不失莊重， 教人看得心潮起伏。 那些一斧一鑿而成的優(yōu)美的曲線(xiàn)， 匯聚成一條蜿蜒的大河， 或浪濤澎湃， 或靜水流深， 它們裹挾著一股來(lái)自大秦的光華、 大唐的豪邁氣勢(shì)， 向我奔涌而來(lái)……

三

我們從這方碑文開(kāi)始追溯小篆源頭。 秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后， 下令廢除各國(guó)文字， 在全國(guó)推行標(biāo)準(zhǔn)的新文字， 這就是歷史上赫赫有名的“書(shū)同文”。 丞相李斯擔(dān)綱重任， 他以秦國(guó)文字為基礎(chǔ)， 創(chuàng)造出一種使用直線(xiàn)、 弧線(xiàn)、 曲線(xiàn)等線(xiàn)條來(lái)表現(xiàn)文字結(jié)構(gòu)的 “小篆” 體。

在小篆誕生之后的兩千多年里， 小篆名家屢出不窮， 東漢曹喜、 蔡邕， 唐代李陽(yáng)冰， 五代徐鍇， 北宋徐鉉， 元代趙孟頫， 清代鄧石如、 吳讓之、 趙之謙等人。 在這些留名史書(shū)的小篆書(shū)法家當(dāng)中， 可比肩李斯的僅李陽(yáng)冰一人而已。

李陽(yáng)冰自小研習(xí)書(shū)法， 尤為擅長(zhǎng)小篆， 李斯自然而然就成了他的終身老師。 李陽(yáng)冰最喜愛(ài)的李斯作品是《嶧山碑》 拓片， 李斯筆力厚重， 線(xiàn)條剛?cè)嵯酀?jì)， 如同自然分布于美玉當(dāng)中的筋線(xiàn)， 人們形象地稱(chēng)之為 “玉筋”。 李陽(yáng)冰走到哪里， 都帶著《嶧山碑》 的拓片， 他時(shí)常呆呆地看著， 不飲不食， 陷入冥想。 他時(shí)常臨摹， 有時(shí)以手指作筆， 蘸著水就在墻壁上、 地面上、 石頭上書(shū)寫(xiě)起來(lái)， 磨破了皮也渾然不覺(jué)。 鄉(xiāng)人看著李陽(yáng)冰著魔的神態(tài)， 都笑他為癡人一個(gè)。

李斯的 “玉筋” 線(xiàn)條已近完美， 即使模仿得再逼真， 也難以突破極限。 李陽(yáng)冰必須要推陳出新， 走出一條屬于自己的路子來(lái)才是出路。 然而， 路在何方？ 這就是李陽(yáng)冰苦思不得其解的緣由。

秦朝高壓政策下， 凡事都很規(guī)矩， 做事一絲不茍， 不能出半點(diǎn)差池。 在這種時(shí)代背景下， 李斯的字透著一股濃濃的壓抑情緒， 甚至閃著刀光劍影。 從珍藏于西安碑林的李陽(yáng)冰代表作“三墳記碑” 中， 我們可以清晰地看到他繼承了李斯的筆法， 筆運(yùn)剛勁， 筆落齊整， 呈現(xiàn)出矩法森嚴(yán)的氣象。 而且， 他已從李斯肅穆、 規(guī)矩的書(shū)風(fēng)中破繭而出， 圓弧形筆畫(huà)明顯增多， 線(xiàn)條縱勢(shì)而修長(zhǎng)。 不少線(xiàn)條甚至呈現(xiàn)出婉曲流動(dòng)之勢(shì)， 顯得婀娜飄逸， 畫(huà)面富有綺麗感。

時(shí)人稱(chēng)李斯篆書(shū)為 “玉筋”， 稱(chēng)李陽(yáng)冰的篆書(shū)為 “鐵線(xiàn)”， 這讓人覺(jué)得有些疑惑。 有一種說(shuō)法似有道理， 李陽(yáng)冰的篆書(shū)線(xiàn)條如鐵線(xiàn)草的葉柄一般細(xì)長(zhǎng)、 如鐵線(xiàn)草的葉莖一般發(fā)著黑亮的光澤， 所以謂之 “鐵線(xiàn)”。 其實(shí)， 字骨如鐵， 字形如線(xiàn)， 這就是李陽(yáng)冰獨(dú)步書(shū)壇的獨(dú)門(mén)絕技。

值得一提的是， 唐代頂流書(shū)法家顏真卿書(shū)碑時(shí)， “必得陽(yáng)冰題其額” 才算完美， 顏、 李聯(lián)手形成了珠聯(lián)璧合之妙， 故時(shí)人稱(chēng)為 “顏李合璧”。 他們?yōu)槭廊肆粝铝瞬簧俳^世珍品， 如書(shū)法史上的杰作 “顏氏家廟碑”， 碑文為顏真卿所書(shū)， 碑額為李陽(yáng)冰所題。 這塊碑矗立在西安碑林， 成為鎮(zhèn)館名碑之一， 每一天都迎接著人們膜拜的目光。

保存書(shū)法最好的方式就是刻碑， 保存藝術(shù)最高的境界就是流傳。 李陽(yáng)冰存世的石刻作品尚有不少， 它們散落在全國(guó)各地， 如福建福州烏山的 “般若臺(tái)” 摩巖石刻、 江蘇蘇州虎丘的“生公講臺(tái)” 摩巖石刻、 浙江縉云仙都 “倪翁洞” 摩巖石刻、 廣西桂林虞山的 “舜廟碑”、湖北武昌的 “怡亭銘” 石刻、 江蘇無(wú)錫惠山的“聽(tīng)松” 石刻等數(shù)十處遺跡。 由于李斯存世的作品極為稀少， 唐代人學(xué)習(xí)小篆多轉(zhuǎn)向李陽(yáng)冰， 時(shí)人將李斯與李陽(yáng)冰并稱(chēng)為 “二李”， 亦稱(chēng)之為 “大唐筆虎”。 可以說(shuō)， 李陽(yáng)冰是小篆體上承上啟下的一代宗師。

李陽(yáng)冰不僅擅書(shū)法， 也善詞章， 有著 “秀句滿(mǎn)江園” 之說(shuō)， 只是書(shū)法之名太盛， 文章之名盡被淹沒(méi)。 但是， 我們?cè)谒粝碌牟簧贂?shū)法論著當(dāng)中， 還可以明明白白地感受到他的書(shū)法理論功底和文章功夫。 李陽(yáng)冰撰寫(xiě)的 《上李大夫論古篆書(shū)》， 對(duì)李斯的書(shū)法進(jìn)行一個(gè)全方位的總結(jié)。 此外， 他留有 《重修漢許慎<說(shuō)文解字>》 《翰林禁經(jīng)》 八卷、 《翰林密論用筆法二十四條》 《字學(xué)推原》 等書(shū)法理論著作。 這些論著體現(xiàn)了李陽(yáng)冰很深的書(shū)法理論造詣， 奠定了書(shū)法評(píng)論家的歷史地位。

李白稱(chēng)贊李陽(yáng)冰 “落筆灑篆文， 崩云使人驚”。 當(dāng)今尚存有李白的書(shū)法作品 《上陽(yáng)臺(tái)帖》， 功力十分了得， 那恣意縱橫的筆劃， 一如他張揚(yáng)不羈的個(gè)性。 行家夸行家， 并沒(méi)有夸大其詞。 北宋著名詩(shī)人楊憶為了習(xí)得李陽(yáng)冰真?zhèn)鳎?專(zhuān)程跑到縉云臨摹 “城隍廟碑”， 用他自己的話(huà)來(lái)說(shuō)， “縉云六載掌關(guān)征， 學(xué)得陽(yáng)冰小篆成”。 北宋書(shū)學(xué)理論家朱長(zhǎng)文對(duì)李陽(yáng)冰備加推崇， 在 《續(xù)書(shū)斷》 中將李陽(yáng)冰、 顏真卿、 張旭三人推為唐代神品。 唐代是書(shū)法史上最為強(qiáng)悍的時(shí)代之一， 李陽(yáng)冰能夠與他們齊名， 可見(jiàn)名不虛傳。 清代孫承澤也感慨 “篆書(shū)自秦、 漢以后， 推李陽(yáng)冰為第一手” ……

穿越千年， 縉云縣設(shè)立了李陽(yáng)冰學(xué)校， 書(shū)法走進(jìn)了小學(xué)部和初中部的課堂。 李陽(yáng)冰的文字如同水波紋， 層層地漾進(jìn)學(xué)子們的心中， 他們一筆一畫(huà)書(shū)寫(xiě)人生的時(shí)候， 對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了憧憬。 縉云人為什么如此喜愛(ài)李陽(yáng)冰， 難道僅僅因?yàn)樗侵臅?shū)法家嗎？ 實(shí)際上， 李陽(yáng)冰文字刻在了縉云的山川之中， 更刻在了縉云人心坎上。

四

李陽(yáng)冰與縉云的緣分還在延續(xù)， 他的兒子李援后來(lái)定居在了縉云， 今天已經(jīng)繁衍成一支望族。 翻開(kāi)這支李氏留下的宗譜， 開(kāi)篇繪有一張李陽(yáng)冰畫(huà)像， 滿(mǎn)臉慈祥， 目光溫順， 眉宇之間充滿(mǎn)儒雅。 雖著官服， 看上去如同一介書(shū)生， 抑或像一個(gè)隱者。 歷史中的李陽(yáng)冰真的是這樣的嗎？

我們真的可以找到歷史中的李陽(yáng)冰畫(huà)像，只不過(guò)不是畫(huà)作， 而是李白寫(xiě)的 《當(dāng)涂李宰君畫(huà)贊》。 在這首聲情并茂的詩(shī)歌之中， 李白用特有的浪漫主義手法描繪了他心目中的李陽(yáng)冰：

“……縉云飛聲， 當(dāng)涂政成。 雅頌一變，江山再榮。 舉邑抃舞， 式圖丹青。 眉秀華蓋，目朗明星， 鶴矯閬鳳， 麟騰玉京， 若揭日月，昭然運(yùn)行。 窮神闡化， 永世作程。”

作為摯友， 作為無(wú)私幫助自己的恩人， 李白心目中的李陽(yáng)冰是完美的。 他說(shuō)道： 你名字在縉云廣為傳播， 你在當(dāng)涂獲得了顯著的政績(jī)， 老百姓為你歡欣起舞， 國(guó)家為你感到榮耀。 你的書(shū)法四海名揚(yáng)， 一定會(huì)名垂于青史??！

如果說(shuō)這些評(píng)價(jià)還算中肯， 李白馬上筆鋒一轉(zhuǎn)， 使用了他最擅長(zhǎng)的狂放詩(shī)風(fēng)， 盡情地釋放自己的筆墨之功： 眉清目秀的你啊， 那炯炯有神的雙眸， 宛如天上星辰一般光芒爍爍； 英氣逼人的你啊， 宛如矯健的仙鶴一般亭亭玉立于高門(mén)之中， 顯得格外高貴優(yōu)雅； 高大威武的你啊， 行走之時(shí)凜凜生風(fēng)， 宛如麒麟飛騰在天宮； 明亮得如同日月的你啊， 昭然行于天空；陽(yáng)冰啊陽(yáng)冰， 你簡(jiǎn)直就是神明顯現(xiàn)， 是我們膜拜的偶像， 更是永世的典范！

這些帶著李白腔調(diào)的美譽(yù)， 讓今人讀得云里來(lái)霧里去， 甚至有些摸不著頭腦， 或許這才是詩(shī)人的氣度所在。 要不然， 怎么會(huì)有 “飛流直下三千尺” “白發(fā)三千丈” 的夸張呢？ 他才不管你讀得是否別扭， 只要自己淋漓暢達(dá)就好。

從詩(shī)中可知， 李陽(yáng)冰長(zhǎng)相俊朗， 身材修長(zhǎng)， 氣質(zhì)高雅， 是一個(gè)才貌雙全的偶像級(jí)人物。 李白交代得很清楚， 李陽(yáng)冰不是只顧自己創(chuàng)作的文藝青年， 而是腳踏實(shí)地為民謀福祉的好官。 李白發(fā)出慨嘆， 為李陽(yáng)冰陷于一隅， 無(wú)法在更加寬廣的天地中一顯身手而深深地惋惜。 在山河崩裂、 世道衰微的境況下， 李陽(yáng)冰何嘗不為無(wú)法施展抱負(fù)而感到深深的遺憾呢？

李陽(yáng)冰從最基層的小官做起， 先后就任上元縣尉 （今南京江寧區(qū)）、 縉云縣令、 當(dāng)涂縣令， 長(zhǎng)時(shí)間擔(dān)任地方主官， 由此深刻地了解民間之疾苦。 李陽(yáng)冰主政縉云期間， 重視農(nóng)耕、興修水利、 治理水患、 輕徭役、 薄賦稅和懲治貪腐。 他還是縉云崇尚思想教化、 重視文化教育的第一人， 為當(dāng)時(shí)偏僻蠻荒的縉云播下了讀書(shū)的種子。 在短短兩三年間， 他先后修建了破敗的孔廟、 辦好縣學(xué)、 延請(qǐng)名師， 并親自去學(xué)堂上課， 他打破了只許世家子弟上學(xué)的規(guī)矩，廣泛吸收農(nóng)家子弟入學(xué)， 從而使儒學(xué)通達(dá)于鄉(xiāng)里， 讀書(shū)聲遍布村落， 舉縣風(fēng)化， 脫胎換骨。

李陽(yáng)冰的政績(jī)蜚聲于各地， 蜚聲于百姓的口口相傳之間。 即使到了其他崗位上， 他一樣秉公心， 盡人事。

俗話(huà)說(shuō) “字如其人”。 從一個(gè)人的書(shū)法上可以管窺他的性格。 大唐盛世的文人尤為放達(dá)， 做人做事， 喜歡聽(tīng)從內(nèi)心的召喚。 常常想， 我只要秉持公心， 想怎么做就怎么做， 往往不計(jì)后果。 從敢于呵斥神靈的舉止就不難看出， 李陽(yáng)冰是有著狂狷之氣的。 身居低位之時(shí)， 李陽(yáng)冰不善逢迎， 更不會(huì)鉆營(yíng)， 反而時(shí)不時(shí)與上級(jí)唱反調(diào)， 這樣耿介的人自然無(wú)法獲得上司的賞識(shí)， 注定會(huì)在官場(chǎng)中四處碰壁。 等到他的書(shū)法名氣暴漲之時(shí)， 如果權(quán)貴求字， 看不順眼的哪怕一字一金的價(jià)格也不為所動(dòng)， 而普通百姓求字時(shí)常分文不取。 可以說(shuō)， 李陽(yáng)冰仕途的坎坷， 源于他特立獨(dú)行的個(gè)性和孤傲的秉性。

還是 “字如其人”。 外表看起來(lái)， 李陽(yáng)冰的書(shū)體氣象森森， 卻透著一股婉曲。 同樣， 李陽(yáng)冰外表冷峻、 內(nèi)心清高， 但是對(duì)朋友充滿(mǎn)著溫情。 在李白萬(wàn)眾矚目的時(shí)候， 他在遠(yuǎn)處默默地關(guān)注。 在李白落難之時(shí)， 多少人視之為洪水猛獸， 李陽(yáng)冰沒(méi)有這么做， 他伸開(kāi)雙臂， 毫無(wú)怨言地接納了李白。 不顧自己俸祿微薄， 變賣(mài)了收藏的字畫(huà)， 典當(dāng)了冬天御寒的裘襖， 為他安家， 為他治病， 為他送終。 可以說(shuō)， 李陽(yáng)冰做到了一個(gè)朋友所能做的一切。

李陽(yáng)冰在底層廝磨了多年， 即使提拔到了朝中， 依舊無(wú)法得到重用。 到了仕途晚期， 輾轉(zhuǎn)于集賢院、 將作等地任職， 最后官至將作少監(jiān)。 將作是唐代專(zhuān)門(mén)服務(wù)于宮廷的官署， 掌管著宮室建筑、 宮廷的金玉珠翠、 犀象寶貝和精美器皿的制作、 紗羅緞匹的刺繡及各種異樣器用打造。 少監(jiān)是個(gè)副職， 從四品的官員， 這是李陽(yáng)冰所擔(dān)任的最高官職， 所以世人稱(chēng)之為“李監(jiān)”。

李陽(yáng)冰兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)在自己所不擅長(zhǎng)、 也不愿意待的崗位上， 渾渾噩噩地廝混， 心中的郁悶可想而知。 政治上失意的李陽(yáng)冰， 只要握起一桿毛筆， 那顆枯萎的心立刻變得蔥蘢蓬勃， 寧?kù)o的血液立即沸騰， 渾身上下充滿(mǎn)了使之不竭、 用之不盡的力量。 從留存至今的精品力作來(lái)看， 如 《三墳記》 《拪先塋記》 《般若臺(tái)銘》 《滑臺(tái)新驛記》 等皆出自這個(gè)時(shí)段。 可以說(shuō)， 李陽(yáng)冰將秦漢以來(lái)走向低谷的小篆書(shū)法重新推向了極致。

“李斯之后， 陽(yáng)冰第一。 陽(yáng)冰之后， 千年者誰(shuí)？” 唐代宰相、 詩(shī)人舒元輿發(fā)出了千年一問(wèn)。

不幸的是， 小篆的命運(yùn)被他一語(yǔ)成讖。 盡管有著拯救和編輯李白詩(shī)集的奇功， 盡管有著與李斯并駕齊驅(qū)、 與顏真卿合璧的高光， 盡管留下多地清澈的民望， 隨著小篆書(shū)法在清末走向沒(méi)落， 在小篆史上 “飛聲” 千年的李陽(yáng)冰也走向低潮， 只留給了今人一曲裊裊余音。

李陽(yáng)冰已經(jīng)足夠了， 他為這個(gè)世界留下了太多的美好， 即便是余音， 也依舊澎湃。 誠(chéng)如李白所言， 陽(yáng)冰必將“窮神闡化， 永世作程”。