梁煜東

[唐]虞世南

垂（ruí）飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

——選自部編版《語文》五年級（上冊）

哈皮時光車穿過時光隧道，將皮皮狗、唐哥和宋妹帶到了唐代國都長安（今陜西省西安市）的虞世南家，只見一位鬢發(fā)斑白的老者正在書房提筆書寫。

皮皮狗：虞先生，好久不見了。

虞世南：原來是皮皮狗呀。還有兩位小友，咱們之前好像未曾見過喲。

唐哥、宋妹：虞爺爺好！我們是來自二十一世紀(jì)的小學(xué)生唐哥和宋妹。

宋妹：虞爺爺，您的字寫得太優(yōu)美了！

虞世南：謝謝你的夸獎。寫字可以修身養(yǎng)性，所以我一有空就會練習(xí)！

唐哥：虞爺爺，我們讀過您寫的《蟬》這首詩，書上說這是唐代詠蟬詩中的代表之作，所以我們來是想向您請教與蟬有關(guān)的知識的。

虞世南：原來是這樣！我寫這首詩就是為了贊美蟬的高潔，而這也是我畢生所追求的。在我眼中，蟬是至德之蟲，具有“文、清、廉、儉、信”五德。

宋妹：真沒想到蟬還與人的品德相關(guān)呢！這應(yīng)該就是人們常說的“托物言志”吧！

虞世南：是的，就是這個意思。

唐哥：虞爺爺，我曾經(jīng)在博物館里見過一幅唐代壁畫，畫的是文官進(jìn)謁（yè）的場景，我發(fā)現(xiàn)文官戴的冠上都裝飾有蟬，這也和蟬的品德有關(guān)吧？

虞世南：對。在唐代，皇帝冠蟬是用蟬的德行自喻，官吏冠蟬則是君王希望臣子能自律、廉潔、謙遜。此外，冠蟬還可以彰顯使用者的身份，顯示他們不凡的地位。

皮皮狗：我們在唐代著名畫家閻立本的《歷代帝王圖》中也能發(fā)現(xiàn)冠蟬的現(xiàn)象。那幅畫里，有幾個皇帝，比如劉備、孫權(quán)、曹丕、司馬炎、楊堅等的冠上都裝飾有金蟬，這些金蟬與陜西歷史博物館收藏的唐代鏤空鏨花金蟬十分相似。閻立本肯定是親眼見過這些金蟬才能畫得如此惟妙惟肖！

皮皮狗：唐哥，宋妹，在初唐和盛唐時期，詠蟬的詩其實挺少見的。到了中唐、晚唐，詠蟬詩的數(shù)量大增，且內(nèi)容也發(fā)生了很大變化。

唐哥：這是為什么呢？

皮皮狗：中唐、晚唐時期，由于戰(zhàn)亂，精神失落、居無定所成為大多數(shù)詩人的共同命運，蟬的一聲聲哀鳴很容易就引發(fā)了多愁善感的詩人們的感嘆。有人說：“秋月秋蟬，……感諸詩者也。”就是這個意思。

宋妹：聽起來，真是讓人惆悵呀！

1954年，考古工作者在江蘇省蘇州市五峰山博士塢發(fā)現(xiàn)了明代進(jìn)士張安晚的家族墓地，他們在一座編號為14的墓葬中發(fā)現(xiàn)了一件金蟬玉葉飾件。

唐哥：快看，一只栩栩如生、金光閃耀的蟬趴在晶瑩的玉質(zhì)葉子上。它側(cè)身蹺起腳，一對翅膀略張，嘴巴微開，好像正在鳴叫。玉葉制作得好精致呀，能讓我們清晰地看出每一條細(xì)小的葉脈。

皮皮狗：出土?xí)r，金蟬玉葉位于墓主人的頭部，旁邊還有幾件發(fā)飾，其中有兩件是銀笄（jī），四件是金銀嵌寶玉插花，還有一根長4.7厘米的銀柄。這金蟬玉葉應(yīng)該是其中一支發(fā)簪上的裝飾物，也是目前國內(nèi)出土的唯一一件金蟬玉葉。古代人用蟬彰顯身份，而蟬又名“知了”，“枝”與“知”讀音相同，所以“金蟬玉葉”也有“金枝玉葉”的意思，看來，它的主人是一位地位十分高的女士。