戚成啟

摘 要 語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生人文情懷的主要途徑，文學(xué)作品是語文教學(xué)中最重要的載體，長久浸潤文學(xué)作品中會讓學(xué)生的審美素養(yǎng)和人格素養(yǎng)得到提升與健全。本文從語用角度出發(fā)，對文學(xué)作品在語文閱讀鑒賞教學(xué)中的運用提出一些具體的策略，意在實現(xiàn)語文教學(xué)的真正目的，讓學(xué)生獲得真正的成長。

關(guān)鍵詞 文學(xué)作品? 閱讀鑒賞? 策略

語文課標(biāo)將語文課程定義為“通過閱讀與欣賞、表達(dá)與交流等實踐活動實現(xiàn)學(xué)生語言文字運用能力和思維能力提升的一門基礎(chǔ)必修課?！彼谂囵B(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能人才方面起到了不可替代的作用，由此衍生出的以文學(xué)作品為軸心的鑒賞教學(xué)成為語文教學(xué)研究的重要課題。

一、以培養(yǎng)語感為切入點，初步體會語言文字的魅力

葉圣陶先生對“語文”一詞的解釋是“語”是口頭語言，“文”是書面語言。可見，語文發(fā)端于生活又遍布于生活，是和人們的現(xiàn)實生活聯(lián)系最為緊密的一門學(xué)科。相較于書面語言，口頭語言顯然更為常用，是人們實現(xiàn)交流溝通與表情達(dá)意必然要使用的“載體”。因此，將口頭語言的培養(yǎng)作為文學(xué)作品閱讀鑒賞的切入點，通過培養(yǎng)學(xué)生的語感，讓學(xué)生感受到文學(xué)作品中的語言對生活語言的影響與美化，可以為語文學(xué)習(xí)奠定一個優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)。改版后的教材中有許多文質(zhì)兼美的文章，如《都江堰》《荷塘月色》《故鄉(xiāng)的榕樹》等，這些作品通過語言文字勾勒出了生動的畫面，并準(zhǔn)確傳遞出了作者的情感，在語感訓(xùn)練中可以起到事半功倍的效果。以《荷塘月色》為例，文中的每一句話都暗含著作者熱烈的情感與悠遠(yuǎn)的深意。從“不寧靜”到“孩子們的歡聲不見了”“迷迷糊糊的哼著眠歌”，開篇即為讀者呈現(xiàn)出“峰回路轉(zhuǎn)”的心緒。接下來，“沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路”“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子”“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”“荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多”……對荷塘月色移步換景的描寫，把夜色下的荷塘充分展現(xiàn)出來，再通過引經(jīng)據(jù)典把語言文字進(jìn)行升華，展現(xiàn)出了一篇經(jīng)典散文對語言文字爐火純青的運用，讓學(xué)生對普通的語言文字有了新的感受，其對語言文字的“敏感度”被激活了。在此基礎(chǔ)上反復(fù)閱讀文章，品析作者在語言文字背后投注的情感，領(lǐng)會語言文字“層層疊疊”的含義，初步開啟學(xué)生對語言文字的感受力。

二、以文學(xué)形象為基準(zhǔn)點，逐步形成自主能動的認(rèn)知

文學(xué)作品源于人類的生產(chǎn)勞動，是以美為基礎(chǔ)的主觀活動，因而閱讀和鑒賞的過程也可以視為主觀審美活動。主觀教學(xué)最常陷入一種無序的境地，為了避免這種情況的出現(xiàn)，選擇一個適合的基點尤為重要。相較于對語文要素的教學(xué)，文學(xué)作品中的人物形象更加生動直觀，能夠給予讀者代入感，讓讀者身臨其境，所以非常適合進(jìn)行主觀審美教學(xué)活動。教材中有很多節(jié)選的小說，其中的人物有著鮮明的性格和迥異的命運，而這些人物形象又是創(chuàng)作者所處時代的產(chǎn)物，可以展現(xiàn)出諸多主題，這也是人們說“一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特”的原因所在。所以，在進(jìn)行語文教學(xué)時，把不同的人物形象展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓他們自主且自由地鑒賞是一個必要的環(huán)節(jié)。學(xué)生可以通過時代背景、故事情節(jié)、線索等了解人物形象的來龍去脈，也可以通過語法、修辭、邏輯等學(xué)習(xí)創(chuàng)作文學(xué)形象的方法。這些認(rèn)知帶有較強的主觀性，是學(xué)生想象力和創(chuàng)造力培育必經(jīng)的階段，教師無需將自己的看法強加給學(xué)生，也不要生搬硬套課標(biāo)的要求，為學(xué)生留下足夠的空間去感悟和體會，鑒賞的要義才能真正地實現(xiàn)。如在學(xué)習(xí)《竇娥冤》的時候，有的同學(xué)認(rèn)為竇娥的悲劇命運是封建社會對婦女迫害所致，有的同學(xué)則認(rèn)為竇娥的悲劇是因為個人的固執(zhí)，尤其是她對“天”的幾次態(tài)度的變化，充分暴露了她的愚昧和自私，因而不值得被同情。這些認(rèn)識因為融合了個人的生活和情感，可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)留下更加深刻的印象，教師應(yīng)該抱持著鼓勵的態(tài)度，做好教學(xué)引導(dǎo)，只要學(xué)生敢于表達(dá)就讓其盡情表達(dá)，在自主學(xué)習(xí)中獲得的不僅是能力的提升，更有自信心與成就感的滿足。

三、以思辨思維為培養(yǎng)點，深入分析作品的思想內(nèi)涵

朱熹在《讀書須有疑》中說“讀書始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)有疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學(xué)?！笨梢?，在學(xué)習(xí)的過程中，設(shè)問設(shè)疑是非常重要的。語文學(xué)習(xí)尤是如此，所以常常以設(shè)置關(guān)鍵問題，讓學(xué)生采用自主合作探究的方式，在解決關(guān)鍵問題的過程中得到語文能力的提升。這里所指的語文能力其實是一種思維能力，可以引導(dǎo)著學(xué)生透過語言文字看到描述的事物的本質(zhì)?！遏~我所欲也》是一篇文言文，其中使用了多重論證的方法去探討中國哲學(xué)體系中的“義”。文章提供了一種普世價值，是學(xué)生形成人生觀和價值觀時應(yīng)該認(rèn)真閱讀的一篇文章。但是在現(xiàn)代社會，又出現(xiàn)了很多和“義”相悖的現(xiàn)象，教師在進(jìn)行教學(xué)時，通過設(shè)定一些具體的情境，讓學(xué)生分析出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因，學(xué)生進(jìn)行社會觀察、展開社會調(diào)查，逐步深入到社會現(xiàn)實中，整個過程都伴隨著學(xué)生的思考，這就是思維訓(xùn)練的過程。教師可以引導(dǎo)學(xué)生采用思維導(dǎo)圖法、對比法等將從各個層面收集到的“義”消失的原因進(jìn)行總結(jié)，接下來，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行全班交流，學(xué)生的思維從發(fā)散走向聚合。與此同時，對文章內(nèi)涵深入地探究，還在無形中對學(xué)生進(jìn)行了思政教育。閱讀鑒賞起到了事半功倍的效果，學(xué)生訓(xùn)練的延展面也得到了拓展，思維成為一個“圓心”，為學(xué)生多項能力的形成奠定了基礎(chǔ)。

四、以信息技術(shù)為輔助點，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

信息技術(shù)已然成為現(xiàn)代課堂常用的輔助工具，以信息技術(shù)為依托展開的教學(xué)拓展了教育資源的獲取渠道，創(chuàng)新了教學(xué)的模式，提高了課堂教學(xué)的效率，因而，在文學(xué)作品的閱讀鑒賞教學(xué)中，主動“擁抱”信息技術(shù)，用其優(yōu)化課型，是非常必要的。教材中的很多作品和學(xué)生的生活都存有一定的距離，在教學(xué)時，通過圖片、音頻、視頻等載體為學(xué)生生動地呈現(xiàn)作品中描述的情境，不僅可以快速拉近作品和學(xué)生的距離，還可以達(dá)到很多語言不能達(dá)到的效果。在學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》時，教師可以為學(xué)生展示許多赤壁的景色，讓學(xué)生盡可能沉浸到語言文字和圖片視頻共同構(gòu)建的學(xué)習(xí)情境中。在學(xué)生進(jìn)行誦讀訓(xùn)練時，再配以音樂，將教學(xué)氛圍與文學(xué)鑒賞高度的匹配在一起，加深學(xué)生對文學(xué)作品的理解。除此之外，一些學(xué)生對信息技術(shù)的運用非常熟練，教師可以鼓勵他們選擇文學(xué)作品制作微課，利用翻轉(zhuǎn)課堂的形式展示自己的制作（學(xué)習(xí)）成果，無形中又進(jìn)一步訓(xùn)練了學(xué)生自主探究的能力，不僅使文學(xué)作品的鑒賞自然而然形成閉環(huán)，也實現(xiàn)了學(xué)生成為課堂“主人翁”的教學(xué)目的，讓具備各類特長的學(xué)生都獲得了相應(yīng)的發(fā)展空間，優(yōu)化了教學(xué)的結(jié)構(gòu)，踐行了學(xué)科培養(yǎng)的人文目標(biāo)。

五、結(jié)語

以文學(xué)作品展開的閱讀鑒賞活動從根本上訓(xùn)練了學(xué)生的多項能力，使語文學(xué)科的價值得到了充分的釋放。但是，閱讀鑒賞卻不是朝夕之功，它需要建立一個科學(xué)的體系，對語文的各個要素進(jìn)行覆蓋，與此同時，善用巧用各類教學(xué)輔助工具，使文學(xué)作品的閱讀鑒賞與學(xué)生綜合能力的養(yǎng)成相互匹配，長此以往，學(xué)生的審美趣味和人格修養(yǎng)都會得到提升與完善，同時，學(xué)科教育和學(xué)生發(fā)展也會實現(xiàn)雙贏的良好態(tài)勢。

[作者通聯(lián)：杭州市中等職業(yè)學(xué)校錢塘學(xué)校]