許得順

禪武文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是佛教和武術(shù)相結(jié)合的一種文化形態(tài)。禪武精神是和諧、奮進(jìn)、健康、快樂。禪武文化強(qiáng)調(diào)身心合一、以心馭身，注重內(nèi)在修養(yǎng)和外在鍛煉的結(jié)合，追求和諧、平衡、自由的境界。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們?cè)絹碓街匾暼宋乃刭|(zhì)的培養(yǎng)，而禪武文化正是一種能夠培養(yǎng)人文素質(zhì)的有效途徑。體育作為一項(xiàng)重要的社會(huì)活動(dòng)，是培養(yǎng)人文素質(zhì)和促進(jìn)身心健康的重要手段。因此，將禪武文化與體育相結(jié)合，對(duì)于促進(jìn)中職休閑體育服務(wù)與管理專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)養(yǎng)全面發(fā)展，提高中職休閑體育服務(wù)與管理專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)具有重要意義，同時(shí)也有助于傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

一、基本概念和內(nèi)涵

1.禪武文化的概念和內(nèi)涵

禪武文化是佛教和武術(shù)相結(jié)合的一種文化形態(tài)，強(qiáng)調(diào)身心合一、以心馭身。禪武文化的內(nèi)涵包括以下幾個(gè)方面。

（1）內(nèi)在修養(yǎng)

禪武文化注重內(nèi)在修養(yǎng)，即通過修煉內(nèi)心，控制身體，達(dá)到身心合一的狀態(tài)。禪武修行強(qiáng)調(diào)“無心”“無我”“無為”，注重身心平衡，追求自我超越和內(nèi)在升華。

（2）外在鍛煉

禪武文化也注重外在鍛煉，即通過武術(shù)訓(xùn)練，鍛煉身體，提高身體素質(zhì)。武術(shù)強(qiáng)調(diào)技擊和力量的發(fā)揮，但更加注重技巧、靈活性和耐力，強(qiáng)調(diào)身體的柔韌性和協(xié)調(diào)性。

（3）文化內(nèi)涵

禪武文化不僅是一種身體上的鍛煉和精神上的修煉，更是一種文化內(nèi)涵的傳承和弘揚(yáng)。禪武文化涵蓋了佛教文化和武術(shù)文化的精華，融合了中華傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思想和審美理念，強(qiáng)調(diào)身體和心靈的和諧統(tǒng)一。

2.人文素養(yǎng)的概念和內(nèi)涵

人文素養(yǎng)是指社會(huì)的人文精神和人文知識(shí)內(nèi)化于人身的一種穩(wěn)定的心理品質(zhì)，外在表現(xiàn)為人的理想、道德、文化修養(yǎng)以及思維和行為方式等，它是其他一切素養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)。人文素養(yǎng)包括人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對(duì)象、以人為中心的精神、人的內(nèi)在品質(zhì)?，F(xiàn)在教育注重學(xué)習(xí)者的全面發(fā)展，要求學(xué)習(xí)者要有豐富的知識(shí)、健康的體魄，同時(shí)還應(yīng)具備良好的道德。所以，人文素養(yǎng)是人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，因此教育更加需要重視對(duì)學(xué)生加強(qiáng)人文教育，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，以提學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

二、中職休閑體育服務(wù)與管理專業(yè)教育教學(xué)中存在的問題

1.學(xué)生行為習(xí)慣有待進(jìn)一步提升

據(jù)調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，目前中職休閑體育服務(wù)與管理專業(yè)的學(xué)生普遍文化成績偏低，該專業(yè)大部分學(xué)生存在基礎(chǔ)知識(shí)薄弱、學(xué)習(xí)能力差、學(xué)習(xí)興趣不濃、學(xué)習(xí)不用功、自信心不足、喜歡喧嘩、道德規(guī)范意識(shí)不強(qiáng)等現(xiàn)象。雖然在專業(yè)的教育教學(xué)中教師已經(jīng)想方設(shè)法有意培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，可是沒有找到合適的載體，效果始終不明顯。

2.教學(xué)中，存在“重技能輕素養(yǎng)”

休閑體育服務(wù)與管理專業(yè)是面向體育健身俱樂部、體育休閑娛樂場所，培養(yǎng)相關(guān)的休閑體育的指導(dǎo)人員和專業(yè)服務(wù)人員。經(jīng)過培養(yǎng)，學(xué)生需要具備較好的身體素質(zhì)及運(yùn)動(dòng)能力，良好的服務(wù)意識(shí)和較強(qiáng)的應(yīng)變能力，良好的敬業(yè)精神和社會(huì)責(zé)任感及職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)習(xí)慣等專業(yè)基礎(chǔ)能力。掌握體育健身基礎(chǔ)知識(shí)，熟悉有氧、力量訓(xùn)練方法，懂得基礎(chǔ)運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)原理，人際交往和社會(huì)協(xié)作能力等專業(yè)核心技能。以筆者及周邊兄弟院校同仁從教的現(xiàn)狀分析，目前，大部分學(xué)校休閑體育服務(wù)與管理專業(yè)教學(xué)中更多注重的是身體素質(zhì)及運(yùn)動(dòng)能力、體育健身、人體科學(xué)原理等專業(yè)技能的培養(yǎng)，缺乏對(duì)學(xué)生服務(wù)意識(shí)、應(yīng)變能力、心理素質(zhì)、服務(wù)意識(shí)等人文素養(yǎng)的教育及關(guān)心，不利于高素質(zhì)、高質(zhì)量體育服務(wù)與管理人才的培養(yǎng)。

三、禪武文化對(duì)中職休閑體育服務(wù)與管理專業(yè)學(xué)生的影響

1.增強(qiáng)身心素質(zhì)

禪武文化的體育活動(dòng)以修身養(yǎng)性為核心，注重身體和心靈的和諧統(tǒng)一，能夠幫助中職休閑體育服務(wù)與管理專業(yè)學(xué)生增強(qiáng)身心素質(zhì)。禪武文化的訓(xùn)練方式注重內(nèi)在修養(yǎng)和外在鍛煉的結(jié)合，既注重身體的鍛煉，又注重精神的修煉，能夠培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。

通過禪武文化的體育活動(dòng)，中職休閑體育服務(wù)與管理專業(yè)學(xué)生能夠提高自身的耐力、靈活性和反應(yīng)能力，增強(qiáng)自我控制和自我管理的能力，培養(yǎng)自律和責(zé)任意識(shí)，從而增強(qiáng)身心素質(zhì)，提高學(xué)生的健康意識(shí)和生活習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和自尊心，使其在面對(duì)生活和挑戰(zhàn)時(shí)更加從容和自信。

2.培養(yǎng)文化素養(yǎng)

禪武文化融合了佛教文化和武術(shù)文化的精華，反映了中華文化的哲學(xué)思想和審美理念。禪武文化的體育活動(dòng)不僅是一種身體上的鍛煉和精神上的修煉，更是一種文化內(nèi)涵的傳承和弘揚(yáng)。

通過禪武文化的體育活動(dòng)，中職休閑體育服務(wù)與管理專業(yè)學(xué)生能夠了解和感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和理解，培養(yǎng)文化意識(shí)和文化自信心，提高文化素養(yǎng)。在禪武文化的體育活動(dòng)中，學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的武術(shù)技能和養(yǎng)生方法，還能夠了解佛教的哲學(xué)思想和文化內(nèi)涵，體驗(yàn)佛教的修行和禪定過程，深入了解中華文化的深刻內(nèi)涵和價(jià)值觀念。

通過禪武文化的體育活動(dòng)，中職休閑體育服務(wù)與管理專業(yè)學(xué)生能夠領(lǐng)悟到“以柔克剛”“不以力取勝”等中華文化的核心價(jià)值觀念，了解“和諧共處”“協(xié)同合作”等中華文化的重要理念，培養(yǎng)出一種“以德為先”的精神和一種積極向上、團(tuán)結(jié)協(xié)作的態(tài)度，使學(xué)生更加關(guān)注人文、歷史、文化等方面的知識(shí)，形成積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活方式。

3.增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感

禪武文化的體育活動(dòng)不僅僅是一種身體的鍛煉和心靈的修煉，更是一種社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)和強(qiáng)化。在禪武文化的體育活動(dòng)中，中職休閑體育服務(wù)與管理專業(yè)學(xué)生能夠感受到自己身上承載著社會(huì)責(zé)任，需要時(shí)刻保持良好的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。

通過禪武文化的體育活動(dòng)，中職休閑體育服務(wù)與管理專業(yè)學(xué)生能夠體驗(yàn)到艱苦訓(xùn)練和自我超越的過程，加強(qiáng)自我意識(shí)和自我約束，從而增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，培養(yǎng)出一種以人為本、服務(wù)社會(huì)的精神和態(tài)度，使學(xué)生在今后的工作和生活中能夠更加積極投身于社會(huì)服務(wù)和公益事業(yè)。

四、融入禪武文化，提升學(xué)生人文素養(yǎng)的策略

1.增開禪武課程，優(yōu)化專業(yè)課程體系

針對(duì)中職休閑體育服務(wù)與管理專業(yè)學(xué)生及教學(xué)的現(xiàn)狀，增開禪武相關(guān)課程，優(yōu)化專業(yè)課程體系。一是將禪武文化概論納入專業(yè)基礎(chǔ)課程，通過該課程的實(shí)施，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)和文化自信心。禪武文化融合了佛教和武術(shù)文化的精華，反映了中華文化的哲學(xué)思想和審美理念，能夠幫助學(xué)生了解和感受中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值。二是將武術(shù)套路納入專業(yè)技能課程，課程內(nèi)容包括禪武課程的功夫操、二十四節(jié)令鼓、醒獅等，通過該課程的實(shí)施培養(yǎng)學(xué)生的靈敏、力量、速度、耐力等身體素質(zhì)，有助于學(xué)生養(yǎng)成正確的公平競爭意識(shí)與良好合作精神，還能夠培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)果斷、吃苦耐勞的精神，磨練堅(jiān)忍不拔、積極向上的意志品質(zhì)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)有著積極作用。

2.以活動(dòng)和實(shí)踐為載體，提升學(xué)生人文素養(yǎng)

除了優(yōu)化專業(yè)課程體系改革，專業(yè)教育教學(xué)中還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)禪武文化的培養(yǎng)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐。比如，可以組織學(xué)生參觀禪修基地、參與禪修活動(dòng)，參加武術(shù)比賽和演出等活動(dòng)，以拓寬學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和社會(huì)責(zé)任感。

3.深化校企合作，提升專業(yè)育人水平

企業(yè)在人才、信息、技術(shù)、資源等方面有較大的優(yōu)勢。在教育教學(xué)中要充分利用企業(yè)的優(yōu)勢深化校企合作，提升專業(yè)的辦學(xué)實(shí)力。我校休閑體育服務(wù)與管理專業(yè)與禪武國際聯(lián)盟總會(huì)（匈牙利）廣東辦事處就課程構(gòu)建、社團(tuán)建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)、實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)等方面展開了深度的合作，通過與禪武國際的合作，進(jìn)一步推動(dòng)了我校休閑體育服務(wù)與管理專業(yè)文化內(nèi)涵的建設(shè)，初步搭建了具有國際視野的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承品臺(tái)的建設(shè)，大大提升了專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)及綜合素養(yǎng)。

五、結(jié)論

禪武文化作為一種體育文化，對(duì)于中職休閑體育服務(wù)與管理專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)有著重要的影響和作用?？梢栽谝韵聨讉€(gè)方面得到體現(xiàn)：

首先，禪武文化能夠提升中職休閑體育服務(wù)與管理專業(yè)學(xué)生的道德修養(yǎng)和思想品質(zhì)。禪武文化強(qiáng)調(diào)的“道”“德”“智”等精神內(nèi)涵，能夠培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和崇高道德觀念，使學(xué)生具有堅(jiān)定的人生信仰和正確的價(jià)值取向。其次，禪武文化能夠培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)和自我控制能力。禪武文化注重內(nèi)心修養(yǎng)和精神修煉，能夠幫助學(xué)生克服心理障礙和壓力，提高學(xué)生的自我認(rèn)知和自我管理能力。第三，禪武文化能夠增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)和健康意識(shí)。禪武文化注重身體鍛煉和健康生活方式，能夠提高學(xué)生的身體素質(zhì)和健康意識(shí)，預(yù)防和治療身體疾病，延緩衰老。最后，禪武文化能夠豐富學(xué)生的文化知識(shí)和技能。禪武文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)禪武文化，可以豐富學(xué)生的文化知識(shí)和技能，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)。

因此，禪武文化對(duì)于中職休閑體育服務(wù)與管理專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)具有顯著的促進(jìn)作用。學(xué)校應(yīng)當(dāng)在課程設(shè)置、教學(xué)模式、培養(yǎng)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐、校企合作等方面加強(qiáng)禪武文化的培養(yǎng)和推廣，以提高學(xué)生的人文素質(zhì)和綜合素質(zhì)，為學(xué)生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

責(zé)任編輯 朱守鋰