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      國際視野與學(xué)術(shù)前沿

      2023-09-28 21:03:38劉進(jìn)寶
      敦煌研究 2023年4期
      關(guān)鍵詞:學(xué)術(shù)前沿常書鴻國際視野

      內(nèi)容摘要:在國立敦煌藝術(shù)研究所成立初期的1944年4月,常書鴻所長就決定創(chuàng)辦研究所的所刊——《敦煌藝術(shù)》學(xué)報,并向研究所所屬設(shè)計委員會委員發(fā)出征稿函,計劃于1945年1月出版第1期。1944年8月23日,常書鴻向主管單位教育部上書申請出版經(jīng)費。1945年4月,《敦煌藝術(shù)》學(xué)報交付重慶的“說文月刊社”,但到1946年還未能出版,再加上其間研究所變更管理單位等原因,編印中的《敦煌藝術(shù)》學(xué)報第1期胎死腹中。1980年段文杰主持敦煌文物研究所工作后,即提出創(chuàng)辦研究所的所刊《敦煌研究》,并于1981年出版了試刊第1期,1983年出版了創(chuàng)刊號。由于《敦煌研究》面向全國、放眼世界的定位,在國際上享有崇高的聲譽(yù)。創(chuàng)刊40年來,幾乎囊括了社科刊物的所有榮譽(yù)和獎項,這可能在全國的期刊界是絕無僅有的,值得總結(jié)和探討。

      關(guān)鍵詞:常書鴻;《敦煌藝術(shù)》;段文杰;《敦煌研究》;國際視野;學(xué)術(shù)前沿

      中圖分類號:G236? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? 文章編號:1000-4106(2023)04-0030-06

      International Vision and Academic Frontier

      —In Commemoration of the 40th Anniversary of Dunhuang Research

      LIU Jinbao

      (School of History, Zhejiang University, Hangzhou 310058, Zhejiang)

      Abstract:In April 1944, when the National Dunhuang Art Research Institute was initially founded, Director Chang Shuhong decided to start an Institute journal in the name of Dunhuang Art. He sent out a call for papers to the members of the Design Committee under the Institute, and planed to publish the first issue in January 1945. On 23 August, 1944, Chang Shuhong applied to the Ministry of Education, which was responsible for the management of the Institute at that time, for publication expenditure. In April 1945, the Dunhuang Art was delivered to the Shuowen Monthly Press in Chongqing, but it was not published yet even in 1946. Moreover, the department in charge of the running of the Institute changed in this period, and the first issue of Dunhuang Art compiled to be the Institute journal aborted. When Duan Wenjie took over the Dunhuang Cultural Relics Research Institute in 1980, he immediately proposed to found the Institute journal Dunhuang Research, and tentatively published the first issue in 1981, and the inaugural issue in 1983. Having been oriented to be a national-level journal which has the whole world in view, the Dunhuang research has enjoyed a high reputation in the world. During the past 40 years since its inception, it has won almost all kinds of honors and prizes, which is the only of its kind nationwide. It deserves summarizing and discussing.

      Keywords:Chang Shuhong; Dunhuang Art; Duan Wenjie; Dunhuang Research; international vision; academic frontier

      (Translated by WANG Pingxian)

      敦煌研究院的院刊《敦煌研究》,創(chuàng)辦于20世紀(jì)80年代初,1981年由敦煌文物研究所編輯、甘肅人民出版社出版了試刊第1期,1982年出版了試刊第2期,1983年出版了創(chuàng)刊號(總第3期)。1985年由敦煌研究院編輯、甘肅人民出版社出版了總第4、5期。從1986年開始作為季刊正式發(fā)行,2002年改為雙月刊發(fā)行。至2022年底,《敦煌研究》共出版196期,特刊10期。創(chuàng)刊40年來,《敦煌研究》幾乎囊括了社科刊物的所有榮譽(yù)和獎項,這可能在全國的期刊界是絕無僅有的,也促使我們從學(xué)術(shù)史上予以總結(jié)和探討。

      一 從《敦煌藝術(shù)》到《敦煌研究》

      國立敦煌藝術(shù)研究所從1941年底提出設(shè)想,1942年開始籌備,1943年3月常書鴻等人到達(dá)莫高窟工作,到1944年1月1日宣布正式成立,前后整整兩年?;I備的主體工作是在常書鴻到達(dá)敦煌后才開始的。國立敦煌藝術(shù)研究所從籌備到成立初期,在進(jìn)行清理積沙、修建圍墻等初步石窟保護(hù)工作的同時,還積極從事藝術(shù)研究,如臨摹壁畫、輯錄供養(yǎng)人像題名和碑文等。為了將研究所辦成國內(nèi)一流學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu),并向世界高水平研究機(jī)構(gòu)看齊,在籌備階段,常書鴻就于1943年8月11日在重慶向教育部申報了擬成立敦煌藝術(shù)研究所設(shè)計委員會的草案及專家名單。教育部經(jīng)過討論,于9月3日通知常書鴻,同意設(shè)置設(shè)計委員會:

      令國立敦煌藝術(shù)研究所所長常書鴻,三十二年八月十一日簽呈一件“請由部組織國立敦煌藝術(shù)研究所設(shè)計委員會由”,簽呈悉,準(zhǔn)由該所設(shè)置設(shè)計委員會,委員人選亦由該所自行聘請,報部備案。此令,件存。{1}

      為了呈現(xiàn)研究所成員的學(xué)術(shù)成果,常書鴻領(lǐng)導(dǎo)下的國立敦煌藝術(shù)研究所還計劃成立出版社,創(chuàng)辦研究所的所刊——《敦煌藝術(shù)》學(xué)報。

      由58名學(xué)界、政界和文化界名流組成的敦煌藝術(shù)研究所設(shè)計委員會,成員中的學(xué)者都是學(xué)界名流,因此在敦煌藝術(shù)研究所籌備出版《敦煌藝術(shù)》學(xué)報期間,大約在1944年4月,研究所就向設(shè)計委員發(fā)出信函,為編輯中的《敦煌藝術(shù)》學(xué)報征稿,其具體內(nèi)容是:

      先生著席敬啟者:

      查敦煌史跡為我國千數(shù)百年來文化之結(jié)晶,舉世學(xué)者所重視之寶藏,其研究發(fā)掘保管等工作,決非一人一單位之精力所能勝任。而敝所所址又僻處邊陲,羅致專家學(xué)者殊非易事。敝所鑒于事實需要,為集中力量共策進(jìn)行計,故有設(shè)計委員會之設(shè),并經(jīng)敦聘

      臺端為該會設(shè)計委員在案。茲因敝所創(chuàng)立及年,不有述作,曷酬中央之至意,冀資貢獻(xiàn),端賴

      諸公之匡贊,爰定來年元旦刊行《敦煌藝術(shù)》學(xué)報一種,旨在紹介敦煌史跡,公諸同好。庶此東方文藝淵海不致遽爾湮銷,夙仰

      臺端藝林巨擘,學(xué)界泰斗,敬乞

      惠頒。舊編新著,俱所歡迎。不揣冒昧,仰叨云誼,無任忻盼,肅箋奉懇,敬祈俞允,并希荃察為禱

      耑頌

      撰安

      國立敦煌藝術(shù)研究所

      附征稿簡約

      一、賜稿請繕寫清楚

      二、賜稿略備薄酬(每千字二百元)

      三、賜稿請掛號寄重慶沙坪壩中央大學(xué)藝術(shù)系呂斯百先生轉(zhuǎn)張民權(quán)先生{1}

      從征稿函中所說“爰定來年元旦刊行《敦煌藝術(shù)》學(xué)報”可知,計劃于1945年元旦出刊,但由于出版印刷等方面的原因而延誤了。據(jù)張民權(quán)1945年4月11日記述,他已經(jīng)撰寫了《敦煌千佛洞壁畫作風(fēng)之系統(tǒng)》,并與李浴合作撰寫了《敦煌石窟壁畫內(nèi)容之調(diào)查報告》,此兩文已由本所刊于《敦煌藝術(shù)》學(xué)報,“現(xiàn)正在渝排印中”{2}。

      編印中的《敦煌藝術(shù)》學(xué)報可能是遇到了經(jīng)費問題,所以1944年8月23日,常書鴻向主管單位教育部部長陳立夫及顧毓琇、賴璉兩位次長(副部長)上書呈請出版《敦煌藝術(shù)》學(xué)報的經(jīng)費,其題目就是“為呈請撥發(fā)??羁”舅鶎W(xué)報由”{3}:

      竊查本所奉命成立以來,工作目標(biāo)均向保管與研究方面推進(jìn),除保管工作已有一部份完成,仍在繼續(xù)努力外,關(guān)于研究方面,除臨模復(fù)制工作之外,并從事文字之著述,刻已集納專著十?dāng)?shù)篇,擬出版《敦煌藝術(shù)》不定期學(xué)報一種。第一期文稿業(yè)經(jīng)選編完竣,擬請鈞座題寫《敦煌藝術(shù)》封面,并賜發(fā)刊序文,以示鈞座倡導(dǎo)藝術(shù)之宏旨。關(guān)于出版經(jīng)費方面,以本所能力有限,擬請濟(jì)助國幣五萬元,以資挹助。是否有當(dāng),敬祈鑒核示遵。謹(jǐn)簽呈教育部部長陳,教育部次長顧、賴。職常書鴻(印)謹(jǐn)簽。

      不知什么原因,常書鴻申請出版《敦煌藝術(shù)》學(xué)報經(jīng)費的呈請,直到1945年2月18日才到達(dá)教育部。2月24日教育部高教司趙太侔內(nèi)簽:

      謹(jǐn)簽呈者:茲據(jù)國立敦煌藝術(shù)研究所呈稱,擬出版《敦煌藝術(shù)》不定期學(xué)報一種,第一期文稿業(yè)經(jīng)選編完竣,請本部補(bǔ)助印刷費五萬元等情。查是項刊物似尚有刊印之價值,擬一次補(bǔ)助五萬元,款自大學(xué)用書及刊物印刷補(bǔ)助費項下開支。是否有當(dāng),謹(jǐn)簽請核示。謹(jǐn)呈部、次長

      三天后的2月27日,教育部次長附簽:“查原呈系去年八月二十三日發(fā),本年二月十八日到部,二月二十日到司。該所并無續(xù)呈,此件擬存查?!?月6日教育部部長陳立夫根據(jù)主管次長的簽注意見,批示“暫存”。

      敦煌藝術(shù)研究所的呈請雖然很久才到達(dá)教育部,期間研究所似乎也沒有再詢問了解,教育部因此也未給予支持,但研究所編印學(xué)報的計劃應(yīng)該有序進(jìn)行。

      從以上所述可知,在研究所正式成立不久,就決定編輯出版研究所的所刊——《敦煌藝術(shù)》學(xué)報。大約在1944年4月,發(fā)函向設(shè)計委員會成員征稿。同年8月23日,常書鴻就向教育部申請《敦煌藝術(shù)》學(xué)報的出版費用,并計劃連續(xù)出版。但到1946年,《敦煌藝術(shù)》學(xué)報還沒有出版,常書鴻在《國立敦煌藝術(shù)研究所三年來工作概述》中列舉了研究所在“文字考訂”方面的19項內(nèi)容,并說:“上述著述,均因目前出版困難尚未付印……此外尚有《敦煌藝術(shù)》學(xué)報第一期一種,擬在說文月刊社出版,執(zhí)筆者除本所仝人外,向達(dá)、高一涵諸先生均有極精彩之論著?!保?]

      由于出版經(jīng)費、所中籌劃等方面的原因,再加上1945年曾有撤銷國立敦煌藝術(shù)研究所的提議,后從教育部劃歸中央研究院、又由中央研究院轉(zhuǎn)歸教育部的折騰,編印中的《敦煌藝術(shù)》學(xué)報第一期胎死腹中,更不要說第二期、第三期……

      三十多年后的1979年,由中共甘肅省委宣傳部長吳堅領(lǐng)導(dǎo)的省委落實政策工作組來到敦煌,糾正以前的冤假錯案,落實知識分子政策?!安痪茫謱Χ鼗臀奈镅芯克念I(lǐng)導(dǎo)班子進(jìn)行了整頓和充實?!保?]1980年,甘肅省委決定由段文杰任敦煌文物研究所第一副所長并主持工作。段文杰主持工作后,“面對問題成堆、積重難返的研究所,為了穩(wěn)妥地開展工作,我和幾位副所長樊錦詩、劉■、尹俶等認(rèn)真研究了所里的情況,理清了頭緒,確定了工作方法并做了分工?!保?]127“這時候一個重要問題總是在我頭腦中縈繞,這就是如何推動敦煌學(xué)各領(lǐng)域的研究工作邁開大步向前發(fā)展。在‘文化大革命期間,中國大陸的石窟藝術(shù)和敦煌文書各科項目的研究完全停止。而中國香港、臺灣地區(qū)的敦煌學(xué)者和日本、法國的學(xué)者在對敦煌文化的研究上,都取得了相當(dāng)大的進(jìn)展。臺灣的潘重規(guī)等一批學(xué)者,創(chuàng)辦了《敦煌學(xué)》雜志?!保?]128為了“奮起直追,多出成果,趕上國際學(xué)術(shù)界前進(jìn)的步伐”,段文杰先生提出“在研究方面要發(fā)揮老研究人員和中年研究人員的作用,如史葦湘、孫儒■、李其瓊、歐陽琳、萬庚育、霍熙亮、李貞伯、關(guān)友惠、劉玉權(quán)、樊錦詩、賀世哲、施萍婷(即施萍亭)、李永寧、孫紀(jì)元、潘玉閃、李振甫等,要創(chuàng)造條件,讓他們把研究成果整理出來,盡快發(fā)表”[2]130。

      為了盡快發(fā)表研究所同仁的成果,敦煌文物研究所于1980年編輯了《敦煌研究文集》,所收的13篇論文,都是研究所成員的,即段文杰《十六國、北朝時期的敦煌石窟藝術(shù)》和《敦煌壁畫中的衣冠服飾》、史葦湘《絲綢之路上的敦煌與莫高窟》和《世族與石窟》、賀世哲《敦煌莫高窟北朝石窟與禪觀》、施萍亭《建平公與莫高窟》、李永寧《報恩經(jīng)和莫高窟壁畫中的報恩經(jīng)變相》、賀世哲、孫修身《瓜沙曹氏與敦煌莫高窟》、劉玉權(quán)《敦煌莫高窟、安西榆林窟西夏洞窟分期》、萬庚育《莫高窟、榆林窟的西夏藝術(shù)》、孫修身《莫高窟佛教史跡故事畫介紹(一)》、孫紀(jì)元《談?wù)劧鼗筒仕艿闹谱鳌芳胺\詩、馬世長、關(guān)友惠《敦煌莫高窟北朝洞窟的分期》。正如段文杰先生于1980年8月1日所寫“前言”說:

      粉碎“四人幫”以后,敦煌文物研究所和全國一樣,得到了第二次解放,堅持敦煌工作十幾年和數(shù)十年的研究人員,懷著對文物事業(yè)的責(zé)任心和扭轉(zhuǎn)敦煌文物研究在國際上處于落后地位的革命熱情,重整旗鼓,埋頭苦干,取得了初步成果。這本文集就是近年來這一成果比較集中的反映。

      ……

      這本文集,對敦煌文物研究所來說,雖不能說是三十年研究工作的總結(jié),也應(yīng)該是今后研究的起點。在此基礎(chǔ)上,逐步地打開敦煌研究的各個領(lǐng)域,深入地探討敦煌文物的各種問題。

      由此可知,《敦煌研究文集》集中展示了研究所同仁30年來的部分成果,但在當(dāng)時出版周期比較長的情況下,編輯出版文集,只能解決一時之急。要想從總體上解決研究所同仁成果的發(fā)表出版問題,并集中展示敦煌研究的成果,就要有更加長遠(yuǎn)的規(guī)劃。根據(jù)當(dāng)時刊物較少、出版周期長的實際情況,段文杰主持所務(wù)會議對1980年底和1981年的具體工作進(jìn)行布置落實,除抓緊做好中日合作的五卷本《中國石窟·敦煌莫高窟》后三卷的撰稿工作外,還提出創(chuàng)辦研究所的所刊《敦煌研究》。段文杰先生說:“為了創(chuàng)辦我所學(xué)術(shù)刊物《敦煌研究》,需一批稿件,要求全所業(yè)務(wù)人員積極撰稿。樊錦詩、賀世哲、李永寧、劉玉權(quán)等同志要都寫論文?!保?]133從而有了1981年的《敦煌研究》試刊第1期{1}。

      從國立敦煌藝術(shù)研究所到敦煌文物研究所,從常書鴻到段文杰,從《敦煌藝術(shù)》到《敦煌研究》,從20世紀(jì)40年代中期到80年代初,經(jīng)過兩代人30多年的努力,才有了研究所的所刊——《敦煌研究》。

      二 《敦煌研究》的特色和定位

      1981年的《敦煌研究》試刊第1期,除了段文杰的《敦煌研究的回顧與展望——代發(fā)刊詞》外,共有論文、譯文16篇,如段文杰《試論敦煌壁畫的傳神藝術(shù)》、萬庚育《談?wù)勀呖叩脑缙诒诋嫾捌溲b飾性》、孫紀(jì)元《敦煌早期彩塑》、李永寧《敦煌莫高窟碑文錄及有關(guān)問題(一)》、孫修身《莫高窟佛教史跡故事畫介紹(二)》、潘玉閃、蔡偉堂《莫高窟第130窟窟前遺址發(fā)掘報告》、史葦湘《佛教藝術(shù)產(chǎn)生的歷史依據(jù)》、施萍亭《敦煌與莫高窟》、潘玉閃《略談“絲綢之路”和漢魏敦煌》等。

      《敦煌研究》試刊第1期與《敦煌研究文集》既有相同之處,又有不同之處。相同的是所發(fā)表的文章都是研究所同仁長期思考的結(jié)晶,都是能夠經(jīng)得起時間檢驗的“干貨”。正如段文杰先生在“發(fā)刊詞”中所說:

      林彪、“四人幫”被粉碎后,敦煌研究逐步得到恢復(fù),同時,糾正了過去單純搞臨摹、介紹的偏向。在前人研究成果的基礎(chǔ)上,擴(kuò)大了研究領(lǐng)域,在石窟分期,敦煌史地,內(nèi)容考證,佛教思想,石窟藝術(shù),敦煌遺書以及繼承民族遺產(chǎn)、推陳出新等方面開展了新的探索和研究。近年來,更打破了過去不敢接觸的禁區(qū),開拓了佛教藝術(shù)美學(xué)思想研究的新課題,并在古為今用、推陳出新上取得了一定的成果。

      不同的是,《敦煌研究文集》完全是論文集,文章的作者也全是研究所職工,而《敦煌研究》試刊第1期則是按刊物的方式編排,所收文章既有論文和譯文,也有介紹,同時還有簡訊。更大的不同是作者隊伍,《敦煌研究文集》全部是內(nèi)稿,《敦煌研究》試刊第1期的16篇稿件,其中研究所內(nèi)部的稿件13篇,外稿3篇,即閻文儒的《元速來蠻刻石釋文》、姜伯勤的《論敦煌寺院的“常住百姓”》和馬世長的《莫高窟第323窟佛教感應(yīng)故事畫》。這種情況與當(dāng)年《敦煌藝術(shù)》學(xué)報的設(shè)想是一致的?!抖鼗退囆g(shù)》學(xué)報第1期擬發(fā)稿件,除研究所同仁外,還有向達(dá)、高一涵諸先生的論文。向達(dá)先生參加西北史地考察團(tuán),在敦煌生活多年,與研究所關(guān)系密切;高一涵先生更是國立敦煌藝術(shù)研究所籌備委員會主任委員?!抖鼗脱芯俊吩嚳?期的三位所外人員也與研究所關(guān)系密切,馬世長先生1963年北京大學(xué)畢業(yè)后來所里工作,1978年考取北大研究生離開;閻文儒先生在20世紀(jì)40年代參加西北科學(xué)考察團(tuán)時曾有在研究所短暫工作的經(jīng)歷;姜伯勤先生于70年代末參加唐長孺先生主持的《吐魯番出土文書》整理工作。由于姜先生在文書整理方面的成績得到了領(lǐng)導(dǎo)的肯定,所以1980年10月由唐長孺先生的助手朱雷老師帶領(lǐng)整理組部分成員赴吐魯番、敦煌等地參觀考察時,姜先生也一同前往。這是姜先生第一次到敦煌,由此結(jié)識了千佛洞的精英們,即段文杰,史葦湘、歐陽琳夫婦,賀世哲、施聘婷夫婦,樊錦詩等先生,從而使姜先生與敦煌文物研究所的諸位先生建立了深厚的友誼,也使姜先生成為他那代學(xué)人中最著名的敦煌學(xué)專家。

      雖然研究所同仁奮發(fā)圖強(qiáng),盡心竭力,但畢竟研究人員較少,而敦煌學(xué)涉及的方面又非常廣泛,也不可能包攬《敦煌研究》的所有稿件。所以段文杰先生在“發(fā)刊詞”中明確說明:“我們試辦《敦煌研究》這個刊物,作為敦煌研究和有關(guān)問題進(jìn)行探討的學(xué)術(shù)園地。我們將本著‘百家爭鳴的方針,促進(jìn)敦煌研究的繁榮和發(fā)展?!蓖瑫r還指出:“《敦煌研究》是一株應(yīng)時破土的新芽,它需要陽光雨露的培育,希望我國老一輩的敦煌專家誘掖扶植,希望中年一代的敦煌學(xué)者大力支持,也希望青年一代的有志之士嶄露頭角,把這塊園地耕耘和培育得更美麗。”

      正是有這樣的寬廣胸懷和辦刊方針,1982年的《敦煌研究》試刊第2期,不僅按刊物的格式設(shè)置了欄目,而且發(fā)表了天水師專張鴻勛先生的《敦煌講唱文學(xué)韻例初探》,中國社會科學(xué)院歷史研究所耿昇先生的《一九七九年巴黎國際敦煌學(xué)討論會概況》,北京圖書館戚志芬、閻萬鈞先生編的《敦煌學(xué)與西域文明研究目錄》。同時還有史葦湘先生的《訪日散記》,介紹了1982年在日本東京舉行的中國敦煌壁畫展。史葦湘、耿昇和戚志芬、閻萬鈞提供的資料和學(xué)術(shù)信息,在當(dāng)時通訊不暢、交流不便的條件下,使國內(nèi)敦煌學(xué)者從《敦煌研究》了解到了國際敦煌學(xué)研究的動態(tài)和信息。這樣的定位和設(shè)計,也使《敦煌研究》從一開始就站在了國際學(xué)術(shù)前沿,并承擔(dān)了向國內(nèi)外學(xué)術(shù)界和文化界宣傳敦煌和敦煌學(xué)的重任,成了中國敦煌學(xué)走向世界的一個窗口。

      《敦煌研究》在1981年和1982年出版了兩期試刊后,于1983年正式出版了創(chuàng)刊號。段文杰先生在“創(chuàng)刊弁言”中進(jìn)一步闡述了《敦煌研究》的定位,即“《敦煌研究》是敦煌文物研究所的學(xué)報,主要發(fā)表敦煌文物研究所的研究成果,同時刊載國內(nèi)敦煌學(xué)專家的論文,也以一定篇幅介紹外國敦煌學(xué)者新的成就。它是一個促進(jìn)敦煌學(xué)學(xué)術(shù)交流的園地”。

      段文杰先生將《敦煌研究》定位為敦煌文物研究所的“學(xué)報”,這和40年前常書鴻先生將擬創(chuàng)辦的《敦煌藝術(shù)》定位為國立敦煌藝術(shù)研究所的“學(xué)報”如出一轍,他們都是真正的“高人”,雖然地處偏遠(yuǎn)的西北邊陲,但卻立足敦煌,面向全國,放眼世界。這樣不僅奠定了敦煌研究院在全國的獨特地位,而且也使《敦煌研究》從開始就成為一份國際性的刊物。

      正因為《敦煌研究》的定位高,是一份在國際上享有崇高聲譽(yù)的刊物,所以創(chuàng)刊40年來,《敦煌研究》獲得了多項榮譽(yù),如1995年榮獲國家新聞出版署評選的“全國優(yōu)秀社科學(xué)術(shù)理論期刊獎”;1997年被國家新聞出版署評定為“首屆全國百種重點社科期刊”;1999年榮獲國家新聞出版總署首屆“中國期刊獎”,并被評為“第二屆全國百種重點社科期刊”;2002年進(jìn)入國家新聞出版總署中國期刊方陣“高知名度高學(xué)術(shù)水平”的“雙高”期刊之列;2005年榮獲國家新聞出版總署“第三屆國家期刊獎百種重點期刊”;2012年成為“國家社科基金資助期刊”;2013年入選“2013中國國際影響力優(yōu)秀學(xué)術(shù)期刊”;2015年被國家新聞出版廣電總局評為“百強(qiáng)報刊”,同年還入選為“2015年度中文期刊最受海外機(jī)構(gòu)歡迎50強(qiáng)”和“2015中國國際影響力優(yōu)秀學(xué)術(shù)期刊”等。2017年,《敦煌研究》被國家新聞出版廣電總局評為第三屆全國“百強(qiáng)報刊”;2021年榮獲第五屆中國出版政府獎期刊獎,同年入選“2021中國國際影響力優(yōu)秀學(xué)術(shù)期刊”,入選國家哲學(xué)社會科學(xué)文獻(xiàn)中心“2016—2020年最受歡迎期刊”;2022年再次入選國家哲學(xué)社會科學(xué)文獻(xiàn)中心“2016—2021年最受歡迎期刊”。

      參考文獻(xiàn):

      [1]常書鴻. 敦煌石窟藝術(shù)[M]. 劉進(jìn)寶,宋翔,編. 杭州:浙江大學(xué)出版社,2022:183.

      [2]段文杰. 敦煌是我生命的全部:段文杰回憶錄[M].西寧:青海人民出版社,2022:125.

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