鄒櫻

研究并組織學生在活動中學習歷史、涵養(yǎng)家國情懷，是廣州歷史教研的傳統(tǒng)。在廣州市教育研究院歷史學科組的主導下，從上個世紀90年代末開始，學生實踐性學習活動的開展，就已列入廣州市初中生歷史學業(yè)評價的內(nèi)容。全市范圍的中學生歷史劇表演、歷史漫畫比賽等學生活動持續(xù)多年。鄉(xiāng)土歷史教材《廣州歷史》，提供了基于活動理念的課堂內(nèi)外作業(yè)設計示范。

在長期的研究和實踐中，我們認識到，歷史主題學習活動的設計，需結(jié)合歷史學科的特點和活動的特點，注重調(diào)動學生已有知識和經(jīng)驗，促進學生有意義的學習；需注重學生自主學習的過程，引導學生像歷史學家一樣探究歷史。基于此，近年來廣州市又組織了兩次全市規(guī)模的中學生歷史主題學習活動。

2019年1月，廣州市教育研究院與廣東省博物館聯(lián)合發(fā)起了以“血脈記憶、薪火傳承”為主題的廣州市中學生“傳家寶微紀錄”活動。要求學生提交的“傳家寶”數(shù)字故事內(nèi)容真實，具有歷史味和教育性；敘事主題突出，邏輯清晰；語言表達完整、準確、靈活。上萬名廣州學生參與此次活動。其中16位優(yōu)秀作品的創(chuàng)作者在世界博物館日那天，在廣東省博物館向觀眾展示并介紹了他們心中的傳家寶。 通過活動，學生與家族成員的關(guān)系更密切了，對歷史的體會更深了，對國家和民族的前途和命運更關(guān)切了。

2023年1月，廣州市教育研究院又聯(lián)合廣州博物館開展了“廣州市中學生廣州歷史文化路線設計”活動，要求學生們圍繞“講好廣州故事，守護鄉(xiāng)愁記憶”主題，串聯(lián)廣州的歷史文化遺產(chǎn)，設計歷史文化游徑。要求學生提交的活動成果既包括廣州歷史文化線路設計策劃書，還包括活動的過程性材料。其中策劃書的內(nèi)容包括主題選擇的理由，相關(guān)遺跡清單、線路設計圖、線路及主要遺跡點的導游詞、互動活動設計、線路的價值和意義、線路現(xiàn)狀和建議等。學生們在老師的指導下，查閱文獻、實地考察、調(diào)查訪問，精心設計，提交作品2200余件。這些作品從學生的視角挖掘了廣州的紅色文化、嶺南文化、海絲文化、創(chuàng)新文化等資源。廣州博物館在2023年文化和自然遺產(chǎn)日的活動中展示了其中30件優(yōu)秀作品，有社區(qū)計劃將相關(guān)優(yōu)秀作品打造為本社區(qū)的文旅產(chǎn)品。學生們通過行走和讀書的方式，與千年歷史文化名城共情，將家鄉(xiāng)真正融入到內(nèi)心，同時為家鄉(xiāng)貢獻自己的智慧。

這兩次歷史主題學習活動的設計和開展，延續(xù)了廣州歷史教研的傳統(tǒng)，進一步探索了在活動中探究歷史、涵養(yǎng)家國情懷的育人策略，也為館校合作打開了思路。

中學歷史教科書中也出現(xiàn)了不少動物的身影，它們在歷史上扮演著不同的角色，都對歷史發(fā)展起著重要的推動作用，是歷史教育教學的重要素材。本書在中學歷史教學的價值有二：一方面，教師可以將本書作為教學資源，補充動物的相關(guān)材料以拓寬學生的視野，加深學生對知識的理解。例如，在講述“鐵犁牛耕”時，便可以補充本書中牛與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的相關(guān)資料，引導學生認識到牛耕的出現(xiàn)對農(nóng)業(yè)社會發(fā)展的重要作用。另一方面，教師可以將動物作為教學線索串聯(lián)一節(jié)課，通過創(chuàng)設情境還原人類的發(fā)展歷程。例如，在講初中課《蒙古族的興起與元朝的建立》時，便可以馬作為線索，梳理蒙古族的民族特征以及其四處征服的過程。本書對馬與游牧民族的關(guān)系進行了詳盡的描述，馬是展現(xiàn)游牧民族特性的重要事物，蒙古人的衣食住行都受到了馬的影響，可以通過游牧民族與馬的關(guān)系串聯(lián)蒙古族的歷史。而且，本書詳盡說明了蒙古人對戰(zhàn)馬的嫻熟運用，展現(xiàn)了蒙古騎兵強大的戰(zhàn)斗力，蒙古人南下消滅金與西夏，最終建立元朝實現(xiàn)全國的統(tǒng)一，很大一部分要歸功于馬，教師可以將馬作為線索，梳理蒙古人統(tǒng)一全國的過程。

總之，本書從我們熟悉的動物視角出發(fā)，來探討人類社會何以發(fā)展至今。其中諸多生動的例子對于中學歷史教學有很大的啟示，教師可以深入挖掘與思考。