□陳平其,王澤盛
[1.中共湖南省委黨校(湖南行政學(xué)院),湖南 長(zhǎng)沙 410006;2.華中師范大學(xué),湖北 武漢 430079]
中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,同樣也是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中闡述中國(guó)式現(xiàn)代化時(shí)指出:“中國(guó)式現(xiàn)代化,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。”[1]22他在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班上強(qiáng)調(diào):“黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗?!保?]堅(jiān)持和加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本保證。中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)決定著中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征、貫穿中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展全過(guò)程、引領(lǐng)中國(guó)式現(xiàn)代化的前進(jìn)方向。究其根本,中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的前提條件,實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨全面領(lǐng)導(dǎo)的必然結(jié)果。中國(guó)式現(xiàn)代化是人類文明發(fā)展新形態(tài),打破了西方國(guó)家對(duì)于現(xiàn)代化的話語(yǔ)壟斷,也走出了蘇聯(lián)模式現(xiàn)代化的失敗詛咒,彰顯了中國(guó)方案和中國(guó)智慧,為世界上其他發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了中國(guó)藍(lán)本,對(duì)人類文明新形態(tài)的發(fā)展有著重要啟發(fā)和貢獻(xiàn)。在新時(shí)代新征程中,我們必須堅(jiān)持和加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的全面領(lǐng)導(dǎo)。
黨的十八大以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,在中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)式現(xiàn)代化獲得成功推進(jìn)和拓展,取得了舉世矚目的成就。中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨針對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化目標(biāo),不僅僅提出了中國(guó)式現(xiàn)代化的理論,從思想上高屋建瓴進(jìn)行指導(dǎo),還在中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐中腳踏實(shí)地、身體力行,發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。在黨的二十大報(bào)告中,習(xí)近平總書記將堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重大原則加以強(qiáng)調(diào),同時(shí)指出堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。在中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是根本性的、決定性的,中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)決定中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)、決定中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征自然也是題中之義。
習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)中國(guó)式現(xiàn)代化的特征表現(xiàn)為:“中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。”[1]22人口規(guī)模巨大是我國(guó)的基本國(guó)情,我國(guó)人口規(guī)模已達(dá)14億多,超過(guò)現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家人口的總和,我國(guó)實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的難度可想而知。西方主要國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化時(shí)國(guó)內(nèi)人口多以千萬(wàn)級(jí)為主,面臨的發(fā)展情況、人均現(xiàn)代化程度均較為簡(jiǎn)單,致使其實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化時(shí)不需要面臨人口規(guī)模這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。而我國(guó)則不同,我國(guó)要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化必須是14億多人口整體邁進(jìn)的現(xiàn)代化,人口規(guī)模巨大這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題就成為中國(guó)式現(xiàn)代化的特殊所在。由于人口規(guī)模超過(guò)現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家全部人口總和,我們面臨著前所未有的現(xiàn)代化難題,中國(guó)式現(xiàn)代化的艱巨性和復(fù)雜性要求我們必須發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)作用,在中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下凝聚人口力量,挖掘人口優(yōu)勢(shì),讓中國(guó)式現(xiàn)代化在發(fā)展途徑和推進(jìn)方式方面體現(xiàn)出自身人口特點(diǎn)。人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化既是中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的難點(diǎn),也是中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的巨大優(yōu)勢(shì)。首先,我們要看到人口規(guī)模巨大且人口分布不均衡帶來(lái)的發(fā)展難題。由于農(nóng)村人口多、城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展差距大等不平衡不充分的發(fā)展問(wèn)題確實(shí)存在,人口基數(shù)大帶來(lái)的社會(huì)保障、民生就業(yè)等問(wèn)題也不容小覷,因此實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化必須從人口規(guī)模巨大這一基本國(guó)情出發(fā),不要好高騖遠(yuǎn),不要不切實(shí)際,要做到穩(wěn)中求進(jìn)。但是,我們也要看到人口規(guī)模巨大具有的優(yōu)勢(shì),中國(guó)共產(chǎn)黨一貫注重發(fā)揮集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì),在中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下匯聚14億多人口力量所帶來(lái)的發(fā)展動(dòng)能必將勢(shì)不可擋地推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。
習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)中國(guó)式現(xiàn)代化的特征在于:“中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。”[1]22共同富裕從馬克思、恩格斯時(shí)代起就是社會(huì)主義追求的終極目標(biāo),中國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家自不例外。共同富裕不是一朝一夕就可以實(shí)現(xiàn)的,西方國(guó)家現(xiàn)代化道路也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)共同富裕,西方式現(xiàn)代化是少數(shù)人富裕的現(xiàn)代化,是財(cái)富分配不均和社會(huì)兩極分化的失衡現(xiàn)代化。共同富裕作為中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,作為中國(guó)式現(xiàn)代化必須達(dá)成的目標(biāo),與西方國(guó)家現(xiàn)代化道路迥然有異。中國(guó)式現(xiàn)代化必須是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,必須在實(shí)現(xiàn)過(guò)程中發(fā)揮黨的全面領(lǐng)導(dǎo)作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“共同富裕是全體人民的富裕,是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕,不是少數(shù)人的富裕,也不是整齊劃一的平均主義,要分階段促進(jìn)共同富裕?!保?]黨的十八大以來(lái),針對(duì)共同富裕這一遠(yuǎn)大目標(biāo),我們打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),全面建成了小康社會(huì),完成了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),為共同富裕的實(shí)現(xiàn)積累了經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造了條件,其中黨的全面領(lǐng)導(dǎo)作用最重要。我們要看到我們追求的共同富裕不同于西方國(guó)家的現(xiàn)代化,我們的共同富裕是先富帶后富,通過(guò)不斷滿足人民群眾的發(fā)展需求,讓共同富裕由少數(shù)人的富?;菁叭w人民,這就必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)現(xiàn)共同富裕要始終堅(jiān)持和加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),解決好發(fā)展與共享的關(guān)系,既要將蛋糕做大又要將蛋糕分好,最終實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的中國(guó)式現(xiàn)代化。
習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)中國(guó)式現(xiàn)代化的特征在于:“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化?!保?]22物質(zhì)文明和精神文明對(duì)于國(guó)家現(xiàn)代化的重要意義不言而喻,“倉(cāng)廩實(shí)”“知禮節(jié)”是國(guó)家現(xiàn)代化的重要象征。西方國(guó)家現(xiàn)代化道路片面地追求物質(zhì)財(cái)富,以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)衡量國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展程度,雖然實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化,但也隨之暴露了諸如物質(zhì)主義、拜金主義等不良社會(huì)思想的廣泛存在。中國(guó)式現(xiàn)代化道路與之相比是物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化,在實(shí)現(xiàn)二者協(xié)調(diào)發(fā)展中一定要發(fā)揮好中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)作用。習(xí)近平總書記指出:“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí),中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?!保?]國(guó)家的現(xiàn)代化離不開物質(zhì)文明的發(fā)展,如果沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),那么現(xiàn)代化就如同無(wú)根之萍、無(wú)本之木,但是物質(zhì)財(cái)富的豐富不能作為現(xiàn)代化發(fā)展的全部,在現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中同時(shí)要注重人們精神的富足。物質(zhì)貧困不是中國(guó)式現(xiàn)代化,精神貧乏同樣不是中國(guó)式現(xiàn)代化,中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明比翼齊飛的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化不同于已有的西方現(xiàn)代化發(fā)展模式,更迥異于蘇聯(lián)模式的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化既要體現(xiàn)為物質(zhì)文明的發(fā)展又要體現(xiàn)為精神文明的進(jìn)步,要讓物質(zhì)文明和精神文明互相關(guān)聯(lián),既要實(shí)現(xiàn)“衣食足”的物質(zhì)富裕,又要實(shí)現(xiàn)“知榮辱”的精神富裕。在中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下,最終達(dá)成物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)的中國(guó)式現(xiàn)代化目標(biāo)。
習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)中國(guó)式現(xiàn)代化的特征在于:“中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。”[1]23人與自然和諧共生強(qiáng)調(diào)人與自然是同呼吸、共命運(yùn)的有機(jī)整體,提倡的是尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然的發(fā)展理念,破壞自然環(huán)境、無(wú)休止向自然索取必然會(huì)招致大自然的報(bào)復(fù),全球氣候變暖、土地荒漠化嚴(yán)重等皆是明證。西方國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程完全是對(duì)自然環(huán)境的掠奪,雖然西方國(guó)家實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化,但對(duì)自然造成的傷害是不可逆的,西方現(xiàn)代化“先污染后治理”的老路不能成為中國(guó)式現(xiàn)代化的模板。中國(guó)式現(xiàn)代化必然是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,必然要求黨的全面領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮作用。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記高度重視生態(tài)文明,將生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局中,強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。在中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下,我們?nèi)〉昧松鷳B(tài)文明建設(shè)的一系列成就,我們?cè)趫?jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)的同時(shí)強(qiáng)化系統(tǒng)治理,堅(jiān)決打贏污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn),走上了綠色、低碳、循環(huán)發(fā)展道路,使得我們的水更清、山更綠、天更藍(lán),生態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大變化,走上了人與自然和諧共生的正確道路。中國(guó)式現(xiàn)代化在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的目標(biāo)時(shí),必須摒棄傳統(tǒng)的以人為發(fā)展中心的思想誤區(qū),要充分認(rèn)識(shí)到人與自然是一榮俱榮、一損俱損的有機(jī)整體,在注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)要倡導(dǎo)綠色轉(zhuǎn)型、走可持續(xù)發(fā)展之路,在生產(chǎn)發(fā)展的同時(shí)強(qiáng)調(diào)生態(tài)良好,讓中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)在人與自然和諧共生的現(xiàn)代化進(jìn)程中得到充分體現(xiàn)。
習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)中國(guó)式現(xiàn)代化的特征在于:“中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化?!保?]23和平與發(fā)展一直是時(shí)代的主題,走和平發(fā)展道路也是世界上大多數(shù)國(guó)家的共同愿望。西方國(guó)家的現(xiàn)代化道路伴隨著殖民的掠奪、戰(zhàn)爭(zhēng)的劫掠,是一條充斥暴力的現(xiàn)代化發(fā)展之路,與當(dāng)今世界格格不入。西方國(guó)家現(xiàn)代化走的是損人利己的道路,其中充滿著血腥,無(wú)數(shù)落后國(guó)家遭受了殖民掠奪和戰(zhàn)爭(zhēng)的傷痛,無(wú)數(shù)無(wú)辜人民遭受了剝削和壓榨。中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展道路走的是正義之路,始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,必然要求執(zhí)政黨有作為,要求黨的全面領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮作用。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)主張和平發(fā)展,始終強(qiáng)調(diào)合作共贏。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系,發(fā)出“一帶一路”倡議,走共商、共建、共享的全球治理之路,向世界表明了中國(guó)和平發(fā)展的決心。習(xí)近平總書記指出:“天下太平、共享大同是中華民族綿延數(shù)千年的理想。歷經(jīng)苦難,中國(guó)人民珍惜和平,希望同世界各國(guó)一道共謀和平、共護(hù)和平、共享和平?!保?]當(dāng)今世界正經(jīng)歷著百年未有之大變局,面對(duì)全球發(fā)展的不確定因素和地區(qū)發(fā)展的不穩(wěn)定因素,和平發(fā)展道路成為世界人民克服危機(jī)、創(chuàng)造未來(lái)的必由之路。中國(guó)式現(xiàn)代化是不稱霸和不搞擴(kuò)張的現(xiàn)代化,在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下超越了西方國(guó)家現(xiàn)代化道路“國(guó)強(qiáng)必霸”的思維誤區(qū)。這是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)取得一系列偉大成就的原因所在,必將得到其他發(fā)展中國(guó)家廣泛認(rèn)同。
近代以來(lái)西方國(guó)家的現(xiàn)代化有力沖擊了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì),封建階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)都對(duì)中國(guó)早期現(xiàn)代化進(jìn)行了嘗試,但毫不意外都以失敗告終,證明全盤接收西方國(guó)家現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)是行不通的。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化是結(jié)合了中國(guó)具體國(guó)情的現(xiàn)代化,經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期的探索和推進(jìn),獲得了強(qiáng)大支撐,為今后不斷拓展和深化奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)。縱觀中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展歷程,中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)地位舉足輕重,中國(guó)式現(xiàn)代化始終有著明確的目標(biāo)、清晰的方向,經(jīng)由中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)式現(xiàn)代化的各階段緊密銜接,可以說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)貫穿中國(guó)式現(xiàn)代化產(chǎn)生、發(fā)展的全過(guò)程。
西方國(guó)家通過(guò)工業(yè)革命極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)了西方國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程,伴隨著西方國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程,世界其他國(guó)家遭受了西方國(guó)家的殘酷掠奪和剝削,面臨前所未有的生存和發(fā)展危機(jī)。為了尋求國(guó)家獨(dú)立和民族解放,為了挽救民族危亡,中國(guó)人民先后采用不同方式進(jìn)行了艱苦卓絕的探索。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)普遍的共識(shí)便是國(guó)家富強(qiáng)才能夠免受屈辱,而能夠使國(guó)家富強(qiáng)的道路便在于推動(dòng)國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展。為此,中國(guó)有識(shí)之士如代表封建地主階級(jí)的洋務(wù)派和代表資產(chǎn)階級(jí)的維新派、革命派都在探索中國(guó)現(xiàn)代化道路,但是他們付諸實(shí)踐的現(xiàn)代化由于沒(méi)有結(jié)合中國(guó)具體國(guó)情,天生便存在缺陷,所以很快夭折。中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)下,汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),使中國(guó)式現(xiàn)代化得以萌芽。在新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨的任務(wù)雖然是推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治,建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家,但是中國(guó)共產(chǎn)黨也沒(méi)有忽視對(duì)現(xiàn)代化道路的探索。毛澤東同志在黨的七大上提出:“沒(méi)有工業(yè),便沒(méi)有鞏固的國(guó)防,便沒(méi)有人民的福利,便沒(méi)有國(guó)家的富強(qiáng)?!保?]隨后在黨的七屆二中全會(huì)上,毛澤東同志進(jìn)一步提出:“分散的個(gè)體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和手工業(yè)經(jīng)濟(jì),是可能和必須謹(jǐn)慎地、逐步地而又積極地引導(dǎo)它們向著現(xiàn)代化和集體化的方向發(fā)展的?!保?]這都是中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)行探索的有力證明,但是當(dāng)時(shí)由于應(yīng)對(duì)革命形勢(shì)的需要而沒(méi)有全面展開。
中華人民共和國(guó)成立后,國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治留給我們的是滿目瘡痍、一窮二白的破爛攤子。面對(duì)這種情形,為了更好地恢復(fù)和鞏固經(jīng)濟(jì),中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)實(shí)行過(guò)渡時(shí)期總路線,建立了社會(huì)主義制度,肅清了封建流毒和資產(chǎn)階級(jí)殘余,讓中國(guó)得以徹底改頭換面,為推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在中國(guó)現(xiàn)代化探索過(guò)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨遵循社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律,創(chuàng)新性地提出“四個(gè)現(xiàn)代化”。周恩來(lái)同志在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上提出:“我國(guó)的經(jīng)濟(jì)原來(lái)是很落后的;如果我們不建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防,我們就不能擺脫落后和貧困,我們的革命就不能達(dá)到目的。”[8]這是對(duì)“四個(gè)現(xiàn)代化”的最初表述。黨的八大將“四個(gè)現(xiàn)代化”寫入黨章:“使中國(guó)具有強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防。”[9]自此,“四個(gè)現(xiàn)代化”的地位得到確定。后來(lái),隨著探索的深入,中國(guó)共產(chǎn)黨又將其中的“現(xiàn)代化交通運(yùn)輸業(yè)”改為“現(xiàn)代科學(xué)文化”,之后又提出要全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。至此,“四個(gè)現(xiàn)代化”涵蓋的內(nèi)容基本成型。2021 年11 月11 日黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》在回顧社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期取得的成就時(shí)指出:“黨提出努力把我國(guó)逐漸建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),領(lǐng)導(dǎo)人民開展全面的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)?!保?0]在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,黨中央明確提出實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”要采取“兩步走”戰(zhàn)略,在“四個(gè)現(xiàn)代化”布局下,我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)取得了一系列偉大成就。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,以“四個(gè)現(xiàn)代化”為開端的中國(guó)現(xiàn)代化探索符合當(dāng)時(shí)國(guó)情,解決了當(dāng)時(shí)國(guó)家發(fā)展面臨的突出問(wèn)題,盡管中途出現(xiàn)了挫折,但為后來(lái)的中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。
黨的十一屆三中全會(huì)后,黨的工作重心發(fā)生了轉(zhuǎn)變,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下我們以經(jīng)濟(jì)體制改革為抓手,逐步擴(kuò)展到全方位、各方面的改革,使中國(guó)式現(xiàn)代化道路的前進(jìn)有了新的理論闡述和實(shí)踐方向。鄧小平同志首先提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念。1979 年12 月,他在同時(shí)任日本首相大平正芳談話時(shí)指出:“我們要實(shí)現(xiàn)的四個(gè)現(xiàn)代化,是中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化。我們的四個(gè)現(xiàn)代化的概念,不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念,而是‘小康之家’。”[11]1984 年3月,他在會(huì)見時(shí)任日本首相中曾根康弘時(shí)又指出:“這個(gè)小康社會(huì),叫做中國(guó)式的現(xiàn)代化。翻兩番、小康社會(huì)、中國(guó)式的現(xiàn)代化,這些都是我們的新概念?!保?2]由此,中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)有了全新的方向和更具體的目標(biāo),中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的浪潮中不斷發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化與已有的西方國(guó)家現(xiàn)代化和“蘇聯(lián)模式”現(xiàn)代化有著根本區(qū)別,中國(guó)式現(xiàn)代化將“計(jì)劃”與“市場(chǎng)”都看作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)手段,由此找到了與其他國(guó)家邁入現(xiàn)代化截然不同的全新道路,顯示了中國(guó)特色社會(huì)主義的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化,黨的十三大提出了現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的“三步走”戰(zhàn)略,為中國(guó)式現(xiàn)代化指明了前進(jìn)的方向。此后,隨著時(shí)代的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略與時(shí)俱進(jìn),中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化“三步走”戰(zhàn)略進(jìn)行了升級(jí)調(diào)整,變?yōu)樾隆叭阶摺睉?zhàn)略,與此同時(shí)還提出“百年奮斗目標(biāo)”助力中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)??v然戰(zhàn)略有變化,但是最根本的中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)這條卻巋然不動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)讓中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻,結(jié)出一個(gè)又一個(gè)勝利果實(shí)。改革開放和社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的探索與實(shí)踐,為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。
黨的十八大以來(lái),面對(duì)世界百年未有之大變局和社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化,中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展也進(jìn)入新階段。雖然形勢(shì)嚴(yán)峻、環(huán)境復(fù)雜,但是中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感研判局勢(shì),深入推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化向前發(fā)展。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)式現(xiàn)代化在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代得到成功推進(jìn)和拓展。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期,黨中央提出“中國(guó)式現(xiàn)代化”這一科學(xué)命題,通過(guò)“五位一體”總布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局等讓中國(guó)式現(xiàn)代化持續(xù)向前推進(jìn)。在黨的二十大上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“從現(xiàn)在起,中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?!保?]21這無(wú)疑是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)式現(xiàn)代化的時(shí)代最強(qiáng)音。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨回答時(shí)代之問(wèn)的完美答卷,通過(guò)強(qiáng)調(diào)底線思維維護(hù)國(guó)家發(fā)展安全,通過(guò)發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)統(tǒng)籌國(guó)家全方位發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化在新時(shí)代的發(fā)展必須竭力避免“灰犀牛”“黑天鵝”等不確定因素的干擾,做到未雨綢繆、居安思危,充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)不可能一帆風(fēng)順,也更不會(huì)一蹴而就,在面對(duì)各類挑戰(zhàn)、各種風(fēng)險(xiǎn)時(shí),只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化路線不偏、目標(biāo)不移,堅(jiān)持走新“兩步走”戰(zhàn)略,目標(biāo)才會(huì)實(shí)現(xiàn)。新時(shí)代中國(guó)式現(xiàn)代化的特征、要求、原則在黨的二十大報(bào)告中得到具體解釋,在“時(shí)與勢(shì)”“破與立”的統(tǒng)籌中中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)路徑更加具體、更加明晰,中國(guó)式現(xiàn)代化的獨(dú)特魅力得以綻放。習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班上深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論,為新時(shí)代中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)提供了根本遵循。
中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)代化理念與現(xiàn)代化實(shí)踐同向而行的最新成果,在中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下將會(huì)持續(xù)發(fā)展完善。堅(jiān)持和加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的根本原則,黨的路線、方針、政策為中國(guó)式現(xiàn)代化提供航向。中國(guó)式現(xiàn)代化目標(biāo)遠(yuǎn)大、前途光明,實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的關(guān)鍵在于要堅(jiān)持和加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),要通過(guò)堅(jiān)持和加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)為其領(lǐng)航定向,通過(guò)堅(jiān)持以人民為中心匯聚力量,通過(guò)加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)為其提供支撐,通過(guò)提升中國(guó)共產(chǎn)黨的治理能力為其保駕護(hù)航。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的過(guò)程中既要注重做好頂層設(shè)計(jì),又要注重做好摸石頭過(guò)河,切實(shí)在二者的統(tǒng)一中推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn),我們的全部事業(yè)都建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上,都根植于這個(gè)最本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢(shì)。在這個(gè)問(wèn)題上犯錯(cuò)誤往往是災(zāi)難性的、顛覆性的?!保?3]實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一項(xiàng)龐大的工程,其艱巨性和復(fù)雜性不言而喻,堅(jiān)持和加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是做好這項(xiàng)工作的關(guān)鍵所在。中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)為中國(guó)式現(xiàn)代化領(lǐng)航定向。如果缺乏中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),那么中國(guó)式現(xiàn)代化這艘巨輪將失去方向,迷失在各種時(shí)代的漩渦中。萬(wàn)山磅礴必有主峰,堅(jiān)持和加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是在百年來(lái)的無(wú)數(shù)斗爭(zhēng)中不斷總結(jié)出來(lái)的真理?;仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨的百年歷史,中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持得好,我們的事業(yè)就健康和順,反之,我們的事業(yè)就會(huì)遭受挫折。面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境,中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)必須始終堅(jiān)強(qiáng)有力,始終做到在政治領(lǐng)導(dǎo)上不松勁、在思想領(lǐng)導(dǎo)上不懈怠、在組織領(lǐng)導(dǎo)上不罷手。政治領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)共產(chǎn)黨全面領(lǐng)導(dǎo)的根本,政治領(lǐng)導(dǎo)的成效直接關(guān)系到中國(guó)式現(xiàn)代化能否實(shí)現(xiàn),因此必須進(jìn)一步突出中國(guó)共產(chǎn)黨全面領(lǐng)導(dǎo)的政治屬性,補(bǔ)足中國(guó)式現(xiàn)代化的短板和不足,讓目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。思想領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)共產(chǎn)黨全面領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ),為中國(guó)式現(xiàn)代化前進(jìn)提供思想引領(lǐng)。要始終抓好理論武裝,將意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握好,深入凝聚中國(guó)式現(xiàn)代化的思想共識(shí)。組織領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)共產(chǎn)黨全面領(lǐng)導(dǎo)的保障,中國(guó)式現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要調(diào)動(dòng)各級(jí)組織的積極性,讓組織領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮以點(diǎn)帶面的良好效應(yīng),從而提高中國(guó)式現(xiàn)代化的執(zhí)行力。通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨全面領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)航,中國(guó)式現(xiàn)代化必能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中,必須始終牢記“發(fā)展為了誰(shuí),發(fā)展依靠誰(shuí),發(fā)展成果由誰(shuí)享”這一問(wèn)題。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中,以人民為中心是評(píng)價(jià)現(xiàn)代化的首要標(biāo)準(zhǔn),也是衡量現(xiàn)代化成果的重要尺度。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“‘治國(guó)有常,而利民為本。’以人民為中心的發(fā)展思想,不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念,不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié),而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)。要堅(jiān)持人民主體地位,順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往,不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?!保?4]中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)離不開堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展思想的聚力助航,在中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展中要遵循黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益這一基本邏輯,身體力行以人民為中心的發(fā)展思想,站穩(wěn)人民立場(chǎng),維護(hù)黨同人民的魚水之情、血肉聯(lián)系。中國(guó)共產(chǎn)黨干事創(chuàng)業(yè)成功的一條重要經(jīng)驗(yàn)在于緊緊依靠人民群眾這一歷史的創(chuàng)造者,發(fā)揮人民群眾主體作用,尊重人民群眾的首創(chuàng)精神,確保人民群眾在中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中發(fā)揮積極作用。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)維護(hù)好人民群眾的利益凝聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的磅礴力量,通過(guò)充分動(dòng)員人民群眾,讓人民群眾參與到中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐中來(lái),最終讓發(fā)展成果由人民群眾共享。通過(guò)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想聚力助航,中國(guó)式現(xiàn)代化必將進(jìn)而有為。
中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)不是簡(jiǎn)單的理論推演,更不是快捷的實(shí)踐推進(jìn),而是需要黨的各方面建設(shè)形成合力才能完成。習(xí)近平總書記指出:“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,關(guān)鍵在黨?!保?]63黨的自身建設(shè)自然成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重中之重,黨自身建設(shè)得愈堅(jiān)強(qiáng)有力,中國(guó)式現(xiàn)代化排除風(fēng)險(xiǎn)、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的力量也就愈強(qiáng)大。黨的建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代就形成的三大法寶之一,黨的建設(shè)好不好直接關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗。通過(guò)加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的助力引航,中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)指日可待。為了進(jìn)一步構(gòu)建好中國(guó)式現(xiàn)代化的有效支撐,黨的自身建設(shè)必須得到加強(qiáng),黨的自身建設(shè)的加強(qiáng)是我們今后實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的保障。加強(qiáng)黨的自身建設(shè)對(duì)于中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)具有重大的意義。其中,黨的政治建設(shè)能夠提高黨員干部在實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化過(guò)程中的判斷力、領(lǐng)悟力和執(zhí)行力;黨的思想建設(shè)能夠?qū)⑷h的意志統(tǒng)一到中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中;黨的組織建設(shè)能夠?yàn)橹袊?guó)式現(xiàn)代化建設(shè)提供一支政治素質(zhì)過(guò)硬、適應(yīng)新時(shí)代要求、具備領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化能力的干部隊(duì)伍。同時(shí),中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)需要大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),為黨的作風(fēng)建設(shè)提供了舞臺(tái);黨的紀(jì)律建設(shè)能夠讓黨風(fēng)、黨性在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)揮正本清源的效力;黨的制度建設(shè)為黨的其他方面建設(shè)提供基本遵循和制度保障,能夠幫助中國(guó)式現(xiàn)代化及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、修正錯(cuò)誤、糾正偏差;黨的反腐敗斗爭(zhēng)能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。通過(guò)加強(qiáng)黨的自身建設(shè)提供的有力支撐和保證,中國(guó)式現(xiàn)代化必將不斷取得新勝利。
總而言之,中國(guó)式現(xiàn)代化與西方國(guó)家現(xiàn)代化、蘇聯(lián)模式現(xiàn)代化都有明顯區(qū)別,中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化之所以能,是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)在其中發(fā)揮了“定海神針”作用,堅(jiān)持和加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本保證,推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本出路在于堅(jiān)持和加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。新時(shí)代新征程,只要我們堅(jiān)持和加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),中國(guó)式現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)就一定會(huì)順利實(shí)現(xiàn)。