唐詩發(fā)表在何處

韋春儉

唐代沒有自媒體，也沒有博客，那么，詩人們寫完詩發(fā)表在哪兒呢？其實，陣地也蠻豐富——詩墻、詩板、詩瓢、詩屏。

所謂詩墻，就是把詩作寫到墻壁上。當然，墻壁要選擇人流量大的鬧市街鋪、風景名勝、交通驛站等地，方能讓更多的人看到。但墻壁有限，容易寫滿，就得重新粉刷一遍，再把新詩寫到上面，比較麻煩。

有的詩人敢于創(chuàng)新，把詩寫到一塊木板上，懸于鬧市墻壁等處，既擴大了墻壁的容量，又易于更新，這就是詩板。古代有些詩文就是記載詩板的，如唐張祜的《題靈徹上人舊房》詩：“寂寞空門支道林，滿堂詩板舊知音”；如鄭谷的《送進士吳延保及第后南游》詩：“勝地昔年詩板在，清歌幾處郡筵開?！?/p>

詩墻、詩板之外，還有詩瓢。所謂詩瓢，是一些居于深山古寺者常用的發(fā)表詩歌方式，他們與人接觸少，寫好詩后，無人賞讀，怎么辦？他們想到一個辦法，把詩裝入葫蘆里投到小溪、河流中，隨水漂流，被人看到、撈起、打開，這些詩就與讀者見面了。唐代僧人唐球就曾用此種方法傳播自己的詩作，在一次投放葫蘆后，他寫道：“斯文不沉沒，方知吾苦心！”所謂詩屏，就是把詩寫在屏風上，客至即能讀到。需要指出的是，唐朝詩人在屏風上所寫的詩，不一定只是自己的，有時也會把朋友或偶像的詩寫到上面，白居易就曾經把元稹的一百首絕句寫在自家的屏風上，作為報答，元稹在寺廟的一面墻上寫滿白居易的詩，白居易感嘆道：“君寫我詩盈寺壁，我題君句滿屏風。與君相遇知何處，兩葉浮萍大海中。”

在信息不發(fā)達的時代，唐朝詩人為了推廣自己的作品，竟想出了這樣多的招數(shù)，也是趣事一件。無論今人還是古人，都有強烈的表達意愿，都渴望得到別人的欣賞，因此才會創(chuàng)造出各種各樣的“博客”來。