周穎怡

古往今來(lái)，開(kāi)卷有益的說(shuō)法口耳相傳。

開(kāi)卷有益于我們更全面地認(rèn)識(shí)這紛繁多姿的世界。恰如古人所說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！笔廊硕伎梢酝ㄟ^(guò)閱讀拓寬對(duì)世界的認(rèn)知。當(dāng)我們讀到《平凡的世界》時(shí)，我們很難不被具有濃厚鄉(xiāng)土色彩的黃土高原所吸引；《昆明的雨》又讓我們足不出戶，便可欣賞到汪曾祺老先生的第二故鄉(xiāng)——昆明雨季綿綿的景色。諸如此類，可以完全肯定，開(kāi)卷是我們認(rèn)識(shí)世界的重要方式。

開(kāi)卷有益于我們更客觀地了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，我國(guó)涌現(xiàn)了諸如《史記》《資治通鑒》等史書(shū)，它們讓我們明白了中華民族的起源與發(fā)展。假若歷史是群蟻排衙般的文字，那么書(shū)籍便是一面放大鏡，沒(méi)有書(shū)籍，人類文明的發(fā)展也只不過(guò)是人們口中的傳說(shuō)罷了。

開(kāi)卷有益于我們更樂(lè)觀地品味人生的酸甜苦辣。人生的知識(shí)藏匿于書(shū)中，唯有開(kāi)卷，我們才能獲得難尋的寶藏。東晉的車胤，即使家徒四壁，他也捧書(shū)苦讀，樂(lè)在其中，不就是讀書(shū)治愈了他的人生嗎？孤證難立，陳壽也曾說(shuō)過(guò)“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪”，這就是對(duì)書(shū)籍充盈生命的一個(gè)充分肯定?；貧w當(dāng)下，當(dāng)我們讀到《毛澤東詩(shī)集》時(shí)，不也會(huì)被共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)勇毅而激勵(lì)嗎？這樣一來(lái)，開(kāi)卷有益便不言而喻。

漢代劉向把書(shū)比作藥?？杀娝苤撬幦侄尽Ｎ覀兒茈y不懷疑，開(kāi)卷真的完全有益嗎？開(kāi)卷有益，重點(diǎn)還在于“卷”的選擇。我們?nèi)绻患舆x擇，那么“開(kāi)”便變得無(wú)益。當(dāng)下有不少同學(xué)看不合時(shí)宜的書(shū)而玩物喪志，有的沉迷于仙俠小說(shuō)中的刀光劍影，有的迷戀于言情小說(shuō)中的風(fēng)花雪月，還有的囫圇吞棗，不求甚解。這些開(kāi)卷都可能導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)的滑鐵盧。由此觀之，水能載舟，亦能覆舟。開(kāi)卷可以有益，也可能變得有害。

總而言之，我們要選擇性閱讀，才能做到真正的“開(kāi)卷有益”。

點(diǎn)評(píng)

文章論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，層次清晰。小作者圍繞“開(kāi)卷有益”的論點(diǎn)，展開(kāi)對(duì)“開(kāi)卷”的看法：首先談了開(kāi)卷的好處。第一，開(kāi)卷有益于我們更全面地認(rèn)識(shí)這紛繁多姿的世界；第二，開(kāi)卷有益于我們更客觀地了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史；第三，開(kāi)卷有益于我們更樂(lè)觀地品味人生的酸甜苦辣。緊接著從反面論述不加選擇的開(kāi)卷的壞處。最后，提出中心論點(diǎn)，我們要選擇性閱讀，才能做到真正的“開(kāi)卷有益”。

（指導(dǎo)教師 張遠(yuǎn)芳）