我國(guó)文學(xué)作品中人物命名的文化內(nèi)涵解讀

林英

我國(guó)文學(xué)作品中的人物命名一直以來(lái)都是學(xué)者們關(guān)注的重要議題。人物的命名不僅是為了辨識(shí)角色，更是一種反映文化內(nèi)涵的表達(dá)方式。在我國(guó)文學(xué)作品中，人物的命名常常具有豐富的文化內(nèi)涵，涉及歷史、傳統(tǒng)、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等多個(gè)方面。因此，對(duì)我國(guó)文學(xué)作品中人物命名的文化內(nèi)涵進(jìn)行解讀，不僅有助于我們深入理解作品，還可以揭示出作品所蘊(yùn)含的文化價(jià)值觀和審美追求，從而為文學(xué)研究和文化傳承提供重要的參考。本文旨在解讀我國(guó)文學(xué)作品中人物命名的文化內(nèi)涵，探討其中的意義和作用。

一、我國(guó)文學(xué)作品中人物命名的歷史與淵源

（一）我國(guó)文學(xué)作品中人物命名的起源和發(fā)展歷程

在我國(guó)文學(xué)作品中，人物命名的起源可以追溯到先秦時(shí)期。古代的中國(guó)人對(duì)人物命名體現(xiàn)了深刻的傳統(tǒng)觀念和文化背景。起初，人物的命名通常與家族、家譜和尊卑地位有關(guān)。在先秦時(shí)期，對(duì)祖先的崇拜和家族觀念非常重要，因此人物命名常以追溯家譜、紀(jì)念祖先或彰顯家族榮耀為主要目的。同時(shí)，地位的高低也會(huì)影響人物的命名，貴族子弟通常會(huì)被賦予有著高貴意味的名字，而平民百姓則會(huì)以簡(jiǎn)單樸素的名字命名。隨著時(shí)間的推移，人物命名逐漸脫離了家族和地位的束縛，開(kāi)始與社會(huì)文化、歷史事件、文學(xué)作品，以及哲學(xué)、宗教等方面聯(lián)系在一起。古代文人學(xué)士將人物命名視為一種藝術(shù)創(chuàng)作，注重寓意、象征和美感的表達(dá)，他們常常采用典故、詩(shī)詞以及古代名人的字號(hào)來(lái)命名，以彰顯人物的才華和品質(zhì)。例如，在《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物的命名都蘊(yùn)含了作者對(duì)其身份、性格和命運(yùn)的暗示。隨著社會(huì)變革和文化交流的發(fā)展，人物命名的風(fēng)格也逐漸多樣化。在中國(guó)歷史上，不同朝代、不同地域的文人學(xué)士對(duì)人物命名都有著各自的偏好和風(fēng)格。例如，唐宋時(shí)期，文人常以古代名人、山川地理、花草樹(shù)木等作為人物命名的靈感來(lái)源。明清時(shí)期，文人更加注重意境和情感的表達(dá)，借鑒詩(shī)詞、戲曲和音樂(lè)的元素，使人物命名更富有詩(shī)意和音韻。近現(xiàn)代以來(lái)，文人受到西方文化的影響，人物命名更加注重個(gè)性化、符號(hào)化和現(xiàn)代感。除了文人學(xué)士的影響，宗教和哲學(xué)也對(duì)我國(guó)文學(xué)作品中人物命名的發(fā)展起到了重要作用。佛教、道教、儒家等宗教和哲學(xué)體系的信仰和思想常常會(huì)影響人物命名的靈感和意涵。例如，在佛教中，人物命名常常與善惡善業(yè)、救度眾生等與佛教教義相關(guān)的觀念聯(lián)系在一起；儒家思想注重人倫關(guān)系和道德智慧，人物命名則以體現(xiàn)家族秩序、個(gè)人品德和社會(huì)責(zé)任為主要目的。

（二）不同歷史時(shí)期和文化背景下的人物命名特點(diǎn)

我國(guó)文學(xué)作品中人物命名的起源和發(fā)展歷程充分展現(xiàn)了中國(guó)的文化傳統(tǒng)和審美觀念。從姓氏為主到字名、諧音、常用字和文化符號(hào)的運(yùn)用，人物的命名既考慮了詞義、音律，也反映了文化背景和人物性格等方面的內(nèi)涵，為作品的表達(dá)和人物形象的塑造作出了重要貢獻(xiàn)。

1.唐宋時(shí)期人物命名特點(diǎn)

唐宋時(shí)期的文人學(xué)士對(duì)人物命名有較大的影響。文人學(xué)士常以古代名人、山川地理、花草樹(shù)木等為人物命名的靈感來(lái)源。這種命名方式使人物體現(xiàn)出高雅和文化修養(yǎng)，同時(shí)也蘊(yùn)含著文人學(xué)士對(duì)美的追求。

2.明清時(shí)期人物命名特點(diǎn)

明清時(shí)期人物命名更加注重意境和情感的表達(dá)。文人常借鑒詩(shī)詞、戲曲和音樂(lè)的元素，使人物命名更富有詩(shī)意和音韻。這種命名方式能增加作品的藝術(shù)感和審美感，深化人物形象的內(nèi)涵。

3.近現(xiàn)代時(shí)期人物命名特點(diǎn)

近現(xiàn)代時(shí)期，人物命名更加注重個(gè)性化、符號(hào)化和現(xiàn)代感。人物命名常以簡(jiǎn)潔、直接的方式表達(dá)角色的個(gè)性和特點(diǎn)。同時(shí)，近現(xiàn)代社會(huì)的變革和文化交流也影響了人物命名的方式。受到西方文化的影響，人物命名中常出現(xiàn)外來(lái)人名、外文詞語(yǔ)、流行語(yǔ)等。這種命名方式反映了社會(huì)文化的多樣性和開(kāi)放性，也體現(xiàn)了個(gè)人和群體在思想和觀念上的轉(zhuǎn)變。

（三）我國(guó)文學(xué)作品中人物命名的文化內(nèi)涵

人物命名在我國(guó)文學(xué)作品中始終具有重要的文化內(nèi)涵，不同歷史時(shí)期和文化背景下的人物命名特點(diǎn)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)、宗教、哲學(xué)和地域文化的影響。筆者將從四個(gè)方面詳細(xì)介紹。

1.歷史與時(shí)代背景下的人物命名文化

在不同歷史時(shí)期，人物命名文化體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度和價(jià)值觀念。唐宋時(shí)期，人物命名往往彰顯家族地位和社會(huì)地位，貴族子弟通常被賦予高貴意味的名字，如“皇”“王”“公”等。在宋代，文人學(xué)士對(duì)人物命名產(chǎn)生了重要影響，他們以古代文化名人、山川地理、花草樹(shù)木等為命名的靈感來(lái)源。清代，人們更加注重意境和情感的表達(dá)，通過(guò)借鑒詩(shī)詞、戲曲和音樂(lè)的元素，人物命名更富有詩(shī)意和音韻。

2.宗教與哲學(xué)對(duì)人物命名的影響

宗教和哲學(xué)思想對(duì)人物命名有著深遠(yuǎn)的影響。佛教、道教和儒家思想在中國(guó)文化中占有重要地位，在人物命名中也得到廣泛應(yīng)用，佛教的“般若”“慈悲”“智慧”等概念常被用于人物命名，體現(xiàn)了修行和善行的意義。儒家思想中的“仁”“孝”“禮”等也常用于人物命名，表達(dá)了人們對(duì)道德和倫理的追求。哲學(xué)思想還啟發(fā)了人們對(duì)一些文化符號(hào)的運(yùn)用，如《紅樓夢(mèng)》中的“賈”姓暗示了封建社會(huì)家族的起源和衰落。

3.傳統(tǒng)文化符號(hào)在人物命名中的運(yùn)用

傳統(tǒng)文化符號(hào)在人物命名中起著重要的作用，使人物具有更深層次的文化內(nèi)涵。四書(shū)五經(jīng)中的經(jīng)典名句、成語(yǔ)典故等常被用于人物命名，使人物形象富有文化背景和故事情節(jié)。同時(shí)，傳統(tǒng)文化中的動(dòng)物、花草、星宿等符號(hào)也被廣泛運(yùn)用于人物命名。例如，《西游記》中的孫悟空，是作者以“猴子”的形象為基礎(chǔ)，結(jié)合儒家哲學(xué)和佛教的思想塑造出的一個(gè)富有智慧和威力的形象。

4.地域文化元素在人物命名中的體現(xiàn)

中國(guó)地域文化的多樣性也在人物命名中得到體現(xiàn)。各地方的方言、風(fēng)俗和地理特點(diǎn)常成為人物命名的來(lái)源。例如，《水滸傳》里的人物大都有綽號(hào)，且綽號(hào)個(gè)個(gè)響亮。好漢們的綽號(hào)類型十分駁雜、各有特色，涉及天文氣象、飛禽走獸、古人神怪等民俗意象，體現(xiàn)出濃濃的民俗風(fēng)情。分析綽號(hào)的民俗意蘊(yùn)是理解人物性格、分析作品文化心理的重要手段，因?yàn)椤拔膶W(xué)作品中人物綽號(hào)的研究也是洞察中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)文化心理的一個(gè)獨(dú)特窗口”（魯云《〈水滸傳〉人物綽號(hào)的民俗意蘊(yùn)分析》）。同時(shí)，民間故事、傳說(shuō)和民俗風(fēng)情也常被用以命名，使人物更具地方特色和文化認(rèn)同。

二、我國(guó)文學(xué)作品中人物命名的意義與作用

人物命名在我國(guó)文學(xué)作品中具有重要的意義和作用，它不僅對(duì)作品的情節(jié)和主題起到襯托作用，而且能夠幫助塑造角色形象，促進(jìn)文化認(rèn)同和情感共鳴的建立。筆者以三個(gè)方面作詳細(xì)介紹。

（一）人物命名對(duì)作品情節(jié)和主題的襯托作用

人物命名是作者在創(chuàng)作文學(xué)作品時(shí)非常重要的環(huán)節(jié)，它能夠通過(guò)名稱的表達(dá)和符號(hào)的運(yùn)用，為作品情節(jié)和主題的展現(xiàn)提供一種獨(dú)特的襯托。合適的人物命名能夠?yàn)樽髌吩鎏砩疃群蛢?nèi)涵，使讀者更好地理解和感受到故事的情節(jié)和主題。

1.人物性格特點(diǎn)的襯托

人物命名是對(duì)角色性格特點(diǎn)的一種表達(dá)和彰顯，通過(guò)名稱的選擇和含義的暗示，讀者可以更加直觀地了解人物的個(gè)性和特點(diǎn)。合適的人物命名能夠?yàn)槿宋镄愿竦囊r托提供有力的支撐。例如，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉，其名字中的“寶玉”寓意寶貴、珍稀，與他靈秀而敏感的性格特點(diǎn)相呼應(yīng)。這樣的命名突出了賈寶玉天資聰穎、與眾不同的一面，為故事的發(fā)展提供了一個(gè)重要的襯托。

2.情節(jié)發(fā)展的推動(dòng)

人物命名還對(duì)作品情節(jié)的發(fā)展起到了推動(dòng)的作用。在文學(xué)作品中，有些人物名字的含義與角色的命運(yùn)和行動(dòng)密切相關(guān)，通過(guò)與情節(jié)相結(jié)合，推動(dòng)整個(gè)故事的發(fā)展。例如，在《西游記》中，唐僧的名字暗示著他是一個(gè)有著佛教信仰的人，而西天取經(jīng)正是他的使命。他與孫悟空、豬八戒、沙僧一起組成的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的命運(yùn)和冒險(xiǎn)行動(dòng)便推動(dòng)了整個(gè)故事的發(fā)展。人物命名與情節(jié)緊密銜接，使讀者能夠更深入地理解人物的行動(dòng)動(dòng)機(jī)和故事的邏輯推進(jìn)，增加了作品的張力和吸引力。

3.主題信息的傳遞

人物命名也能夠提供作品主題的重要信息，并進(jìn)行主題的深化和傳遞。命名符號(hào)的運(yùn)用能夠?yàn)樽髌吩黾与[喻和象征的層次，使主題更加深刻飽滿。例如，《紅樓夢(mèng)》中的人物命名多以花草樹(shù)木、金玉、情愛(ài)、色彩等為基礎(chǔ)，通過(guò)這些隱喻和象征的命名，傳遞出作品中豐富的主題，如脆弱和落寞（黛玉）、欲望和享樂(lè)（寶玉）、貧富和宿命（賈府）等?！都t樓夢(mèng)》中，賈府的人物命名都與花草樹(shù)木相關(guān)，如賈蘭、賈薔、賈芹等，這一命名手法暗示著賈府與自然的聯(lián)系和依存，注定了賈府中的人們深陷于封建禮教、婚姻紛爭(zhēng)和家族命運(yùn)之中。這種命名方式傳遞了作品中對(duì)封建社會(huì)的批判和對(duì)人性、命運(yùn)的思考。人物命名的方式能將主題信息傳遞給讀者，使讀者能夠更加清晰地把握作品中的主題和信息。

總之，人物命名對(duì)作品情節(jié)和主題的襯托作用至關(guān)重要。人物命名能夠更好地彰顯人物的性格特點(diǎn)，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，幫助讀者理解作品的情節(jié)走向，并傳遞作品的主題和信息。合適的人物命名能夠?yàn)樽髌吩黾訉哟魏蜕疃?，使其更具有藝術(shù)性和思想性。

（二）人物命名與角色形象的塑造關(guān)系

1.名稱的選擇和含義的暗示

人物命名的首要任務(wù)是選擇一個(gè)合適的名稱，這需要考慮到角色的性格、背景，以及作品的主題、情節(jié)。通過(guò)名稱的選擇和含義的暗示，可以為角色形象的塑造提供有力的支持。

2.音韻的運(yùn)用

音韻是人物命名中一個(gè)重要的因素，合理運(yùn)用音韻，能夠?yàn)榻巧鎏砻栏泻酮?dú)特性。例如，《紅樓夢(mèng)》中的黛玉，其名字中的“黛”“玉”兩個(gè)字音韻優(yōu)美，為人物形象增加了優(yōu)雅和美感。又如，《西游記》中的孫悟空，其名字中的“悟空”兩個(gè)字音韻鮮明，寓意“覺(jué)醒自由”，為人物形象增添了獨(dú)特的個(gè)性和力量。

3.文化背景的參考

人物命名還需要參考文化背景，根據(jù)不同的文化特點(diǎn)和傳統(tǒng)，選擇合適的名稱，為角色形象的塑造提供一種文化背景的支持和參照。例如，《圍城》中的方鴻漸，這個(gè)名字充滿了中國(guó)文化的韻味，同時(shí)帶有一種樸素而平實(shí)的意味，與主人公方鴻漸人生中的無(wú)奈和迷茫相契合。

總之，人物命名與角色形象的塑造密不可分。名稱的選擇和含義的暗示、音韻的運(yùn)用，以及文化背景的參考等因素，都能夠?yàn)榻巧蜗蟮乃茉焯峁┯辛Φ闹С帧：线m的人物命名可以使角色更加立體、鮮活，也可以使作品更具藝術(shù)性和思想性。因此，人物命名是作品創(chuàng)作時(shí)不可忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)。

（三）人物命名與文化認(rèn)同、情感共鳴的建立

文學(xué)作品中的人物命名還有助于建立讀者的文化認(rèn)同和情感共鳴。作品中的一些具有文化符號(hào)和代表性意義的名字，能使讀者對(duì)人物和事件產(chǎn)生較深的情感共鳴和情緒共振。例如，在魯迅的小說(shuō)中，一些角色命名具有濃厚的地域特色，如阿Q、閏土、孔乙己等，這些名字不僅能喚起讀者對(duì)特定地域文化的記憶和認(rèn)同，同時(shí)也能從情節(jié)和角色的命名中感受到作者對(duì)特定文化的思考和表達(dá)。

在我國(guó)文學(xué)作品中，人物命名承載著豐富的文化內(nèi)涵，它不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的標(biāo)識(shí)符，更是對(duì)角色形象和故事情節(jié)的深層次傳達(dá)和暗示。通過(guò)解讀人物命名的文化內(nèi)涵，讀者可以更加深入地理解和感受作品中的人物形象和情節(jié)。人物命名的文化內(nèi)涵往往源自傳統(tǒng)文化、歷史故事、神話傳說(shuō)等各種文化元素。這些文化元素通過(guò)人物命名的方式被引入，不僅豐富了作品的背景和情節(jié)，更增添了作品的藝術(shù)性和魅力?？偠灾?，人物命名的文化內(nèi)涵解讀是一項(xiàng)有趣而重要的工作，可以使讀者更好地理解作品的背景和主題，更加深入地感受作品的藝術(shù)魅力。因此，在閱讀我國(guó)文學(xué)作品時(shí)，讀者不僅要關(guān)注故事情節(jié)和人物關(guān)系，還要留心人物命名所傳遞的文化內(nèi)涵，以豐富自身的閱讀體驗(yàn)。

1.本文系2021年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“提質(zhì)培優(yōu)背景下五年制學(xué)前教育專業(yè)立體化實(shí)踐課程體系構(gòu)建的研究與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)：GXGZJG2021B033）的階段性成果。

2.本文系廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院2021年度校級(jí)教科研項(xiàng)目“提質(zhì)培優(yōu)背景下五年制學(xué)前教育專業(yè)立體化實(shí)踐課程體系構(gòu)建的研究與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)：Y2021JG011）的階段性成果。