朱歡

在霸主地位被電子書(shū)動(dòng)搖之前，紙質(zhì)書(shū)于人類(lèi)閱讀史上已經(jīng)走過(guò)了漫長(zhǎng)歲月。公元105年，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，傳統(tǒng)制紙技術(shù)不斷精進(jìn)，紙這一信息載體得以代代傳承。從抄寫(xiě)到印刷，中國(guó)人手捧一本本由紙裝訂而成的滿(mǎn)載光陰的書(shū)籍度過(guò)了漫長(zhǎng)歲月。今天，隨著更加系統(tǒng)可控的造紙工藝的出現(xiàn)及廣泛應(yīng)用，紙?jiān)缫褟恼滟F的資源變?yōu)殡S手可得的書(shū)頁(yè)，承載著無(wú)形的思想，傳播著文明的火種。

然而，電子媒介的出現(xiàn)使傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀方式出現(xiàn)轉(zhuǎn)折。1995年，電子百科全書(shū)的銷(xiāo)量超過(guò)紙質(zhì)百科全書(shū)的銷(xiāo)量——盡管在當(dāng)時(shí)這件事還鮮受關(guān)注。隨著電子媒介的興起，人們獲取信息與經(jīng)驗(yàn)的途徑逐步發(fā)生改變。電子墨水屏技術(shù)的出現(xiàn)和電子閱讀器不斷地更新?lián)Q代，引發(fā)了持續(xù)的數(shù)字化出版熱潮。

與此同時(shí)，紙質(zhì)書(shū)銷(xiāo)量開(kāi)始下滑，電子書(shū)迅速占據(jù)人們的視線(xiàn)。易于檢索、易于記錄、易于管理、不易損壞……電子媒介讓人們看到了閱讀書(shū)籍的另一種形式。數(shù)字技術(shù)變革之下，即時(shí)獲取的海量圖書(shū)資源令人無(wú)比欣喜。比起曾經(jīng)在街角的書(shū)店辛苦地尋尋覓覓，如今人們只需動(dòng)動(dòng)手指，閱讀隨時(shí)隨地可進(jìn)行。

麻省理工學(xué)院教授兼媒體實(shí)驗(yàn)室主任尼古拉斯·尼葛洛龐帝曾說(shuō)：“我們無(wú)法否定數(shù)字化時(shí)代的存在，也無(wú)法阻止數(shù)字化時(shí)代的前進(jìn)，就像我們無(wú)法對(duì)抗大自然的力量一樣?！毙屡f媒體的更替確實(shí)是難以逆轉(zhuǎn)的時(shí)代力量，然而，僅在閱讀領(lǐng)域而言，紙質(zhì)書(shū)或許還有更加深遠(yuǎn)的意義與價(jià)值。

無(wú)論電子書(shū)如何盛行于世，我們的生活似乎總有某個(gè)角落留給心儀的紙質(zhì)書(shū)。紙質(zhì)書(shū)如深海般包裹住原本浮躁的思緒，用墨香書(shū)寫(xiě)美好，用工藝詮釋匠心。紙質(zhì)書(shū)對(duì)于生活的意義早已超越單純的信息傳遞，為我們帶來(lái)更多附加享受。

閱讀需要靜心，需要沉浸，對(duì)于篇幅長(zhǎng)、信息量大的著作而言更是如此。在這方面，紙質(zhì)書(shū)自有其魅力。研究表明，相比紙質(zhì)閱讀，電子閱讀器中的內(nèi)容在人腦海中只能留下短暫印象。翻動(dòng)紙質(zhì)書(shū)就像在小徑上行走，留下一個(gè)又一個(gè)腳??；而在看電子書(shū)時(shí)，數(shù)字設(shè)備會(huì)干擾人們?cè)谀X海中形成完整的閱讀流程。從某種意義上說(shuō)，紙質(zhì)書(shū)不僅能緩解“屏幕倦怠”，也是大腦的偏好。

《大英圖書(shū)館書(shū)籍史話(huà)》的序言有云：“如果書(shū)籍存在的理由純粹是承載文本，那么它們的消亡指日可待?！笔聦?shí)也確乎如此，書(shū)籍對(duì)于人們而言，遠(yuǎn)不只是一份信息載體，閱讀除了意味著學(xué)習(xí)、思考，還是一種獨(dú)特的感官和情感體驗(yàn)。我們?cè)陂喿x紙質(zhì)書(shū)的過(guò)程中調(diào)動(dòng)多種感官系統(tǒng)，企圖尋找生活的美好與浪漫。相比之下，電子書(shū)只有堅(jiān)硬光滑的屏幕，毫無(wú)溫度，也毫無(wú)熱情。

書(shū)，不僅僅是文字與紙張的結(jié)合，還滿(mǎn)含審美與收藏意義。借助科技的先進(jìn)性、優(yōu)質(zhì)多樣化的材料、更專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)手段，每一本書(shū)都有可能做成一件精美的藝術(shù)品，從而具備獨(dú)特的收藏價(jià)值。德國(guó)有一項(xiàng)已經(jīng)舉辦了近百年的評(píng)選活動(dòng)，叫作“世界最美的書(shū)”。中國(guó)出版界也同樣有“中國(guó)最美的書(shū)”評(píng)選活動(dòng)，其入選作品，內(nèi)容與形式相得益彰，件件都可稱(chēng)為藝術(shù)品。

毫無(wú)疑問(wèn)，數(shù)字化極大地改變了我們的生活方式，電子書(shū)的出現(xiàn)為閱讀提供了另一種便捷的選擇——我們不再只依賴(lài)厚重的書(shū)本獲取知識(shí)，隔著小小的屏幕，萬(wàn)千世界都將展現(xiàn)在我們眼前。對(duì)于數(shù)字原住民而言，紙質(zhì)書(shū)的整體可視化或工藝性或許并沒(méi)有那么重要，但無(wú)可否認(rèn)，它仍然是許多人的精神食糧和情感寄托。我們無(wú)法舍棄手捧書(shū)籍的感覺(jué)，就好像是在凝望一個(gè)陪伴了好久的老友。

或許現(xiàn)在，我們可以嘗試回應(yīng)紙質(zhì)書(shū)的電子困境了：電子閱讀媒介的興起，與其方便信息傳遞而迎合快節(jié)奏生活不無(wú)關(guān)系，但對(duì)于紙媒來(lái)說(shuō)，正是其在傳遞信息之外的特質(zhì)決定了它不會(huì)就此消亡。目前，同時(shí)使用紙質(zhì)書(shū)與電子書(shū)是許多人的選擇。其實(shí)，不管是對(duì)于“兼收并蓄”者、紙質(zhì)書(shū)的誓死捍衛(wèi)者，還是對(duì)于電子書(shū)的堅(jiān)實(shí)擁躉而言，閱讀本身才是最重要的。正如村上春樹(shù)在《我的職業(yè)是小說(shuō)家》中所說(shuō)：“紙張也好，畫(huà)面也好，媒介和形態(tài)怎樣都無(wú)所謂，只要喜歡書(shū)的人好好地讀書(shū)，就足夠了?！?/p>

（摘自南京大學(xué)《南大青年》，有刪改）