張玉晶
(白銀市平川區(qū)第二中學(xué) 甘肅 白銀 730913)
在教學(xué)體系之中,語文學(xué)科是極為重要的一個組成部分,無論是傳播中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,還是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)、樹立正確的價值觀念方面都發(fā)揮著其獨(dú)特的功能與作用。在不斷深入的新課改下,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)也成為初中語文課堂教學(xué)必不可少的一個內(nèi)容,更是與新時代的發(fā)展需求相符,與現(xiàn)代學(xué)生認(rèn)知需求相符,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生汲取蘊(yùn)含于教材之中的文化涵養(yǎng)的內(nèi)容,更有利于培養(yǎng)和提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),助力學(xué)生的成長。
從新課改深入實(shí)施推進(jìn)的當(dāng)下,初中語文教學(xué)正呈現(xiàn)出多姿多彩的局面,并且在不斷探索實(shí)踐新的教學(xué)方法,以期能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,確保教學(xué)效果,從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。但不可否認(rèn),在當(dāng)前初中語文教學(xué)現(xiàn)狀中,也能發(fā)現(xiàn)還存在一些問題亟待解決。
一部分初中語文教師在開展語文教學(xué)活動中最為常見的一個問題——便是其教學(xué)模式較為的固化。雖然隨著新課改的深入實(shí)施,不少學(xué)生教師的教育理念也在發(fā)生著轉(zhuǎn)變,及時更新自我的教學(xué)觀念。在一些新的政策指導(dǎo)下,教師們的教學(xué)方法也在不斷的轉(zhuǎn)變。不過,由于一些教師未能真正理解透徹新時代下的教育理念,或者說僅依靠于自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),在語文課堂教學(xué)中仍然采用傳傳統(tǒng)的教學(xué)模式,學(xué)生在課堂上被動的聽教師講課。這一單一固化的教學(xué)模式讓學(xué)生處于被動的地位,缺乏主動探索、主動學(xué)習(xí)、主動思考的積極性,只依賴于教師的“投喂”。很顯然,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)這一教學(xué)目標(biāo)在這樣的一種固化教學(xué)模式下是很難達(dá)成的。而且有的教師在教學(xué)方法上也較為的單一,創(chuàng)新度不夠,使得學(xué)生體會不到學(xué)習(xí)語文的興趣,不利于教學(xué)效果的增強(qiáng)以及教學(xué)質(zhì)量的提升。
初中語文教學(xué)在新時代下積極引進(jìn)了一些新型的教學(xué)方式方法,比如多媒體輔助教學(xué)。但是一些教師由于受傳統(tǒng)教育理念的影響,在授課中,仍然以教材內(nèi)容為主要的教育資源。并沒有理性分析,如何利用信息技術(shù)與近年來語文知識考點(diǎn)相聯(lián)系,忽視了開發(fā)應(yīng)用多媒體與教材之間所蘊(yùn)藏的教育資源,使得課堂的內(nèi)容吸引度不夠,而教師的教學(xué)功利性較為明顯。可以說,初中生學(xué)習(xí)語文知識是一個持久性的、長期系統(tǒng)的過程,不是一蹴而就就能掌握的。為此,教師要注重學(xué)生對教材內(nèi)容以及一些考試的重難點(diǎn)加以掌握,進(jìn)一步拓展教學(xué)內(nèi)容,從而豐富學(xué)生的視野,否則會制約學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展。
處于初中階段的學(xué)生身心發(fā)展,正是關(guān)鍵時期。如果要提高語文教學(xué)效率,教師就要做到因材施教,因人而異,全面掌握了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、性格發(fā)展、情緒心理等。不過,在實(shí)際的教學(xué)中,一些教師僅僅是為了趕教學(xué)進(jìn)度,單純完成教學(xué)任務(wù),課堂教學(xué)是為教而教,其目的很明確,就是提升學(xué)生的考試成績。并在課后要求學(xué)生大量進(jìn)行讀寫訓(xùn)練,或者采取題海戰(zhàn)術(shù),使得學(xué)生在遇到一些難以理解的知識點(diǎn),或者存在一些個人疑問時。缺乏有效的、合適的傾訴機(jī)會,無法與教師互動起來,從而得到幫助,不斷破解難題,構(gòu)建自我的知識體系。有的教師一味只對自己的教學(xué)任務(wù)進(jìn)行研究,但對學(xué)生日常學(xué)習(xí)過程中身心發(fā)展的狀態(tài)卻極少關(guān)注。在課堂上,師生有效互動的頻率并不高,有的只是簡單的“我問你答”“你問我答”,教師關(guān)系就局限到教與學(xué)中,如何更好調(diào)動學(xué)生的主動思維,讓學(xué)生敢想敢問,發(fā)揮自我個性化的學(xué)習(xí)上。就一些現(xiàn)狀來看,顯然,師生之間缺乏良好的溝通與交流,也導(dǎo)致教師在課堂中很難有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
初中課堂中,倘若教師采取的教學(xué)方法或者模式單一、枯燥、固態(tài),那么學(xué)生會產(chǎn)生一種惰性,依賴于教師的所思所想,缺乏個性化的思考與探究,這無疑不利于培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。為此,基于新課改教學(xué)方針的指導(dǎo)方向,教師要大膽對教學(xué)方式加以改進(jìn),不斷使課堂更富有趣味性、科學(xué)性、有效性。通過師生之間的積極互動,讓彼此相互信任,相互尊重,學(xué)生在教師的科學(xué)引導(dǎo)下,變淺層認(rèn)知為深層探究,主動思考問題、解決問題,從而不斷提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以及核心素養(yǎng)。如,教學(xué)“濟(jì)南”的冬天一課,以往教師在講授這一課時,通常是通過自己冗長的講解,學(xué)生被動聽取教師的授課。整個情形是“師講生聽”,學(xué)生處于被動狀態(tài),很難激發(fā)學(xué)生的積極性。為此,該課教學(xué)中,教師首先帶領(lǐng)學(xué)生對課文進(jìn)行誦讀,讀后,讓學(xué)生主動講一講感想體會,并讓學(xué)生與自身的生活經(jīng)驗(yàn)、生活實(shí)際結(jié)合起來,談一談對于冬天有怎樣的認(rèn)識。在這一教學(xué)過程中,為了加深學(xué)生的認(rèn)知,深刻印象,教師利用多媒體教學(xué)設(shè)備制作了課件。通過視頻方式向?qū)W生展示課文的內(nèi)容,將文字由抽象轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦有蜗?,學(xué)生獲得了全新的視覺體驗(yàn)以及多感官的刺激,觸摸到蘊(yùn)含于文章之中作者所流淌的情感。而為了真正引發(fā)學(xué)生積極進(jìn)行思考,不斷培養(yǎng)和提升學(xué)生的思維能力。教師通過問題情境的創(chuàng)設(shè),活躍學(xué)生思維。也通過利用多媒體來吸引學(xué)生的注意力,利用問題來激發(fā)學(xué)生的好奇心,產(chǎn)生探索解決的迫切欲望,師生之間積極的互動起來。學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的主人,在不斷的主動學(xué)習(xí)中,深刻感悟了文本所詮釋的思想情感,而這一教學(xué)方式的改變,也使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更為積極主動。
初中階段的學(xué)生的思維活躍度高,為此,教師設(shè)計(jì)的教學(xué)活動應(yīng)緊緊結(jié)合學(xué)生的這一認(rèn)知特點(diǎn)而展開,對其有效利用起來。教師要深入探索教學(xué)內(nèi)容,并且利用互聯(lián)網(wǎng)去獲得更加豐富的教學(xué)資源,融入到教學(xué)之中。從而真正將蘊(yùn)含于這一文本之中的文化內(nèi)容進(jìn)行揭示、豐富。而教師的這一舉動,實(shí)際上既能對教學(xué)內(nèi)容加以豐富拓展,同時也讓學(xué)生接受到多樣化的知識,不斷拓展自身的視野以及發(fā)散思維,提高思維能力,最終為培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)提供助力。如,教學(xué)觀滄海一課,有些學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩由于受時空限制、歷史的限制,自身閱歷的限制等。有的在理解古詩詞時,只理解字義,對蘊(yùn)含其中的作者所要表達(dá)的思想情感并不能做到有效的了解,往往也是一知半解。為此,教師借助網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源,進(jìn)一步向?qū)W生去展示詩人的生平事跡及寫作背景,讓學(xué)生產(chǎn)生初步認(rèn)知。然后教師再引導(dǎo)學(xué)生詳解詩詞內(nèi)容,進(jìn)一步加深學(xué)生的理解。再借助現(xiàn)代化智能的教學(xué)設(shè)備,進(jìn)一步將主題升華的部分加以展示,比如對詩人的其他作品進(jìn)行展示,或?qū)⑼愵}材的其他詩人的作品進(jìn)行展示,學(xué)生產(chǎn)生全方位認(rèn)知及認(rèn)知思維,不斷得以拓展。
教師開展語文教學(xué)活動應(yīng)體現(xiàn)創(chuàng)新性,精準(zhǔn)定位教師與學(xué)生的角色,凸顯學(xué)生的主體地位,激發(fā)學(xué)生的主動性,讓學(xué)生以小組為單位開展探究式的學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)語文知識更有效。學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。在這一趣味性課堂之中,學(xué)生和教師之間彼此會有更多的交流、創(chuàng)作的機(jī)會。既能對新知識的感知力不斷得到豐富體驗(yàn),同時其學(xué)習(xí)熱情也越來越強(qiáng)烈,其內(nèi)心的探究欲望不斷得以激發(fā),促使學(xué)生順利投入到深度的學(xué)習(xí)之中。如,教學(xué)“天上的街市”一課。教師則是引導(dǎo)學(xué)生去充分體驗(yàn)這一現(xiàn)代詩中的豐富想象內(nèi)容,進(jìn)一步感悟詩人蘊(yùn)含其中的豐富情感。教師為了真正的讓學(xué)生能夠獲得深刻體驗(yàn),采用了微課形式,對現(xiàn)代詩所講述的內(nèi)容進(jìn)行呈現(xiàn)。而學(xué)生也在教師所營造的情景之中融情入境,教師借助課本劇這一新穎方式讓學(xué)生分角色扮演、演繹。有學(xué)生扮演牛郎,有學(xué)生扮演織女,還有學(xué)生扮演二郎神等,學(xué)生充分發(fā)揮自我的想象力、創(chuàng)造力,切實(shí)營造一副熱鬧的街市的情景。師生之間、學(xué)生之間積極互動,彼此拉近距離,彼此進(jìn)行有效溝通。這一課堂內(nèi)容的巧妙設(shè)計(jì),使學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情與興趣高漲,而學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力不斷的得以提升。
學(xué)習(xí)語文科目既要掌握字、詞、句的應(yīng)用,還要注重文字所蘊(yùn)含的思想情感,并且最終學(xué)以致用。為此,語文教學(xué)活動的開展要秉承實(shí)踐出真知這一理念。意味著教學(xué)不能僅限于課堂,而且還要與生活緊密結(jié)合起來。為了培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),就教材中所蘊(yùn)含的生活化內(nèi)容進(jìn)行深度挖掘,深化強(qiáng)調(diào)。讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容運(yùn)用生活化思維加以深入的探究與思考,不斷豐富這一生活體驗(yàn),獲得更豐富的認(rèn)知而構(gòu)建自我的知識體系。如,教學(xué)“中國石拱橋”一課,為了拓展學(xué)生的視野,真正獲得更豐富的知識。教師組織學(xué)生以小組為單位對自己所見過的石拱橋進(jìn)行交流,也鼓勵學(xué)生通過說一說、畫一畫、講一講加以呈現(xiàn)。這樣的一種討論結(jié)束之后,學(xué)生彼此分享各自的感悟方式,打破了原有的傳統(tǒng)教學(xué)局限,使學(xué)生對于石拱橋的認(rèn)知并不是一種文字符號,而是一種博大精深的建筑文化。之后,教師在鼓勵學(xué)生走入生活,到家門口附近的石拱橋,去仔細(xì)觀察體驗(yàn)一番,不斷的豐富生活體驗(yàn),提升學(xué)習(xí)情緒。
總之,初中學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是對新課改教育方針的落實(shí),是推動教育發(fā)展與進(jìn)步的一大途徑,教師切實(shí)通過創(chuàng)新教學(xué)方法,豐富拓展內(nèi)容,不斷打破課堂局限,創(chuàng)新課堂活動,使培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)落實(shí)落地,多方培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,為使其成為將來社會所需的高素質(zhì)人才而奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。