當(dāng)前，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，融入道德與法治課程內(nèi)容，指引學(xué)生完成對(duì)知識(shí)點(diǎn)的深層次、多維度學(xué)習(xí)是必不可少的，教師應(yīng)當(dāng)革新現(xiàn)有的教學(xué)手段、教學(xué)模式、教學(xué)方法，尋找全新的教學(xué)結(jié)合點(diǎn)，指引學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)性化能力的發(fā)展提升。本文對(duì)小學(xué)語文和道德與法治課程融合的意義進(jìn)行分析，提出將兩者進(jìn)行互動(dòng)整合的關(guān)鍵策略。

將小學(xué)語文和道德與法治課程融合的意義分析

在小學(xué)道德與法治教學(xué)以及語文教學(xué)過程中，可結(jié)合互動(dòng)教學(xué)，將兩者的德育資源進(jìn)行有效整合，在開展語文教學(xué)期間，可給予學(xué)生更加深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、學(xué)習(xí)感觸。小學(xué)道德與法治和語文教學(xué)均需要圍繞著立德樹人的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生良好的思想教育指導(dǎo)。因此從教學(xué)內(nèi)涵以及隱性教育價(jià)值層面，兩者具備相同的出發(fā)點(diǎn)，均是一類促進(jìn)學(xué)生思想、思維正向發(fā)展以及學(xué)科情感正向提升的教學(xué)活動(dòng)，但是兩者之間如果缺少互動(dòng)銜接就會(huì)出現(xiàn)重復(fù)教育或者教育覆蓋面不全、不廣泛的情況，為此可通過將兩者進(jìn)行互動(dòng)整合，在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)有效的互動(dòng)、補(bǔ)充、銜接，保證小學(xué)道德與法治課程教學(xué)不存在重復(fù)教育、過度教育的情況，從而才能夠提高學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)品質(zhì)。

其次，將小學(xué)道德與法治教學(xué)和語文教學(xué)進(jìn)行整合，也能夠落實(shí)貫徹理實(shí)一體化的教育指導(dǎo)工作，具體來說，德育教育應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)虛實(shí)結(jié)合、理實(shí)互動(dòng)，可借助不同課程中的實(shí)踐教育元素，相互佐證、相互驗(yàn)證其他學(xué)科課程中所包含的知識(shí)理論概念，通過將不同課程、不同學(xué)科進(jìn)行互動(dòng)銜接，能夠幫助學(xué)生在理實(shí)一體化學(xué)習(xí)探索過程中獲取到較為深層次的學(xué)習(xí)感觸，實(shí)現(xiàn)知識(shí)技能的正向遷移學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

小學(xué)語文教學(xué)融入道德與法治教育的關(guān)鍵策略

深度挖掘小學(xué)語文教材中所包含的道德與法治元素。要想將小學(xué)語文教學(xué)與道德法治教育進(jìn)行融合互動(dòng)，語文教師則應(yīng)當(dāng)找到相應(yīng)的融合切入點(diǎn)和方向，立足于相關(guān)切入點(diǎn)來組織多元化的德育教育工作以及語文課程教學(xué)活動(dòng)，為此語文教師需要深入細(xì)致地剖析在當(dāng)前小學(xué)語文教材中所包含的道德與法治課程知識(shí)內(nèi)容，同道德與法治教師進(jìn)行交流、互動(dòng)、溝通，明確在不同學(xué)年段、不同知識(shí)章節(jié)板塊所涉及的知識(shí)概念、知識(shí)內(nèi)容，從而將道德與法治課程知識(shí)進(jìn)行有效互動(dòng)整合。小學(xué)語文教師在此期間需要結(jié)合學(xué)生當(dāng)前正在學(xué)習(xí)的以及已經(jīng)完成學(xué)習(xí)的道德與法治課程知識(shí)概念，將其與當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)相似的元素進(jìn)行有效互動(dòng)、結(jié)合，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的整體學(xué)習(xí)思維，增強(qiáng)學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力。

例如，在講解《北京的春節(jié)》相關(guān)文章課程期間，小學(xué)語文教師可以聯(lián)系小學(xué)生在四年級(jí)下冊(cè)“感受家鄉(xiāng)文化，關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”課程，將四年級(jí)下冊(cè)的道德與法治課程知識(shí)內(nèi)容有效引入到本章節(jié)、本課時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、民間藝術(shù)、家鄉(xiāng)的發(fā)展與“北京的春節(jié)”相關(guān)文章的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有效互動(dòng)銜接，讓學(xué)生嘗試結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人文習(xí)慣特征，對(duì)北京春節(jié)以及家鄉(xiāng)春節(jié)中所包含的文化差異、文化習(xí)俗以及豐富多彩的民間藝術(shù)進(jìn)行探索。為此教師可開展論證探討活動(dòng)，讓學(xué)生分別探討自身家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗、春節(jié)禮儀，從而有效銜接在四年級(jí)下冊(cè)“多姿多彩的民間藝術(shù)”相關(guān)課程知識(shí)篇章，從而引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠獲取到較為深層次的學(xué)習(xí)感觸。

開展實(shí)踐教學(xué)互動(dòng)。在小學(xué)語文教學(xué)中，引入道德與法治課程內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生完成對(duì)課程知識(shí)點(diǎn)的多維度、深層次學(xué)習(xí)，也應(yīng)當(dāng)將理論與實(shí)踐進(jìn)行有效結(jié)合，從而才能夠引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)期間獲取到較為深層次的學(xué)習(xí)感觸。在此過程中，小學(xué)道德與法治課程教師與語文教師可共同組織相應(yīng)的綜合實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，結(jié)合STEAM教育，銜接多元化的課程知識(shí)內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)期間實(shí)現(xiàn)多方位能力、素質(zhì)、思維的發(fā)展。在此期間，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合科學(xué)有效的理實(shí)一體化教學(xué)方法，革新當(dāng)前的教育模式，完善教育手段，深度挖掘在小學(xué)語文與思政課程教學(xué)融合互動(dòng)期間所包含的共性，將其中的實(shí)踐案例以更加形象、生動(dòng)的形式向?qū)W生進(jìn)行講解。

比如在完成對(duì)小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)第2單元《狼牙山五壯士》《開國大典》《我的戰(zhàn)友邱少云》的講解之后，語文教師與道德與法治課程教師可讓學(xué)生結(jié)合在小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)第3單元“中國有了共產(chǎn)黨”以及“奪取抗日戰(zhàn)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”相關(guān)課程知識(shí)單元，讓學(xué)生參與到紅色文化的實(shí)踐探索學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，教師可帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到紅色文化博物館、紅色文化遺址，或者進(jìn)入到烈士陵園來開展實(shí)踐探索活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)探索過程中，對(duì)其中的紅色文化精神以及革命斗爭(zhēng)精神進(jìn)行學(xué)習(xí)探究，同時(shí)也可以引入我國富強(qiáng)發(fā)展的歷史，結(jié)合第一個(gè)五年計(jì)劃到新時(shí)期改革開放，國家“一帶一路”，實(shí)現(xiàn)繁榮強(qiáng)盛，銜接道德與法治課程中“屹立在世界的東方”相關(guān)課程篇章，將其中富起來到強(qiáng)起來的課程知識(shí)，通過實(shí)踐案例以及影視資料向?qū)W生進(jìn)行講解展示，從而在視頻資源潛移默化的教育指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生良好的思想教育引領(lǐng)，同時(shí)也能夠幫助學(xué)生對(duì)“開國大典”相關(guān)篇章的歷史意義，以及相關(guān)文章課程中所包含的內(nèi)在文化思想、國家發(fā)展內(nèi)涵向?qū)W生進(jìn)行有效展示、講解，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

找準(zhǔn)兩者銜接互動(dòng)的目標(biāo)。在小學(xué)語文教學(xué)中融入道德與法治課程需要做到1+1＞2的效果，不應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中給學(xué)生帶來更大的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。因此明確道德與法治課程以及小學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)和方向，調(diào)整出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)來開展精準(zhǔn)化教學(xué)指導(dǎo)是必不可少的，否則會(huì)導(dǎo)致教學(xué)工作的實(shí)際成效大幅度降低，根據(jù)此類狀況，小學(xué)思政教師與語文教師可設(shè)定共同的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方案，制定出科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃，引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)期間進(jìn)行深層次、多維度探索，比如可結(jié)合語文學(xué)科核心素養(yǎng)以及道德與法治課程的核心素養(yǎng)內(nèi)容，從核心素養(yǎng)內(nèi)涵層面，尋找兩者之間的相似之處。具體來說，在語文教學(xué)過程中，需引領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)語文思維、審美以及文化傳承意識(shí)的發(fā)展，而在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)期間也包含社會(huì)責(zé)任、社會(huì)文化、社會(huì)發(fā)展、政治參與、人文信仰等相關(guān)核心素養(yǎng)內(nèi)容，教師可以將相關(guān)核心素養(yǎng)作為銜接點(diǎn)，推動(dòng)學(xué)生完成深層次的互動(dòng)學(xué)習(xí)探索，以核心素養(yǎng)作為出發(fā)點(diǎn)完成融合設(shè)計(jì)，從而提高教學(xué)水平。

結(jié)束語

總體來說，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，要想更加有效融入道德與法治課程元素，引領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)思維、素質(zhì)、情感能力的綜合發(fā)展，幫助學(xué)生在學(xué)科互動(dòng)探索期間實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)成長，應(yīng)當(dāng)具備一個(gè)科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)和方向。教師之間應(yīng)當(dāng)開展交流合作，立足于道德與法治課程以及語文課程的核心素養(yǎng)、核心能力的培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)指標(biāo)，在教學(xué)過程中做到有的放矢，指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行深度探究，發(fā)散學(xué)生的思維、思想，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)和效率。

專家點(diǎn)評(píng)

跨學(xué)科融合是新時(shí)代下教育新的發(fā)展方向，將不同學(xué)科的知識(shí)和技能進(jìn)行整合，以實(shí)現(xiàn)更具綜合性和應(yīng)用性的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。本文作者深度挖掘小學(xué)語文學(xué)科和道德與法治教學(xué)的立德樹人元素，在小學(xué)語文課堂創(chuàng)新融入道德與法治教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生的綜合發(fā)展，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的深度發(fā)展。

萬福元

甘肅省酒泉市肅州區(qū)上壩中心小學(xué)教師，一級(jí)教師，研究方向：小學(xué)教育教學(xué)。