李吉鋒　曹明剛　喻亮　涂婉玲

摘 要：近年來(lái)，聚焦提升街區(qū)管理質(zhì)量、創(chuàng)建品質(zhì)城市并積淀文化底蘊(yùn)等要點(diǎn)推動(dòng)智慧工具在城市建設(shè)中的深化應(yīng)用，已經(jīng)成為我國(guó)城市發(fā)展從增量擴(kuò)張到存量?jī)?yōu)化的重要工作思路之一。聚焦智慧城市背景，探討福建泉州晉江五店市傳統(tǒng)歷史文化街區(qū)景觀再生產(chǎn)的背景、展開(kāi)進(jìn)程、改造必要性及面臨的問(wèn)題，從明確基本原則、促進(jìn)綠色出行和盤活文化工具等視角出發(fā)，提出將再生產(chǎn)和智慧城市概念導(dǎo)入晉江五店市傳統(tǒng)歷史文化街區(qū)景觀提升的具體策略，以助力相關(guān)實(shí)踐應(yīng)用和理論深化。

關(guān)鍵詞：城市景觀；歷史文化街區(qū)；智慧城市；景觀再生產(chǎn)

近年來(lái)，在數(shù)字化、信息化和智能化的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)融合發(fā)展的背景下，智慧城市概念得以提出，并在部分城市試點(diǎn)應(yīng)用。隨著國(guó)家關(guān)于加快智慧城市建設(shè)系列指導(dǎo)意見(jiàn)的推出及相關(guān)試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)積累，聚焦提升街區(qū)管理質(zhì)量、創(chuàng)建品質(zhì)城市并積淀文化底蘊(yùn)等要點(diǎn)推動(dòng)智慧工具在城市建設(shè)中的深化應(yīng)用，已經(jīng)成為我國(guó)城市發(fā)展從增量擴(kuò)張到存量?jī)?yōu)化的重要工作思路之一。

一、研究背景

（一）智慧城市的內(nèi)涵

從基本概念來(lái)看，智慧城市是綜合利用物聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、人工智能和大數(shù)據(jù)等技術(shù)手段連接城市建設(shè)、運(yùn)維管理、交通統(tǒng)籌、數(shù)據(jù)集成和信息協(xié)同等功能模塊的城市運(yùn)維創(chuàng)新模式。國(guó)內(nèi)已經(jīng)引進(jìn)了智慧城市技術(shù)和方案，但是在場(chǎng)景構(gòu)建、理念深化和建設(shè)發(fā)展層面仍處于探索和完善階段。盤活現(xiàn)有資源并整合現(xiàn)代技術(shù)以提升城市建設(shè)質(zhì)量，是我國(guó)智慧城市理念應(yīng)用的重要目標(biāo)。

（二）智慧城市視角下歷史文化街區(qū)景觀再生產(chǎn)推進(jìn)現(xiàn)狀

歷史文化街區(qū)的景觀不僅能夠展現(xiàn)城市居民的共同回憶，而且能夠激發(fā)人們的認(rèn)同感和文化價(jià)值感。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)。近年來(lái)，隨著中共中央、國(guó)務(wù)院以及地方各級(jí)相關(guān)部門的政策支持與執(zhí)政關(guān)切，以再生產(chǎn)視角統(tǒng)籌優(yōu)化歷史文化街區(qū)的開(kāi)發(fā)及文化遺產(chǎn)景觀構(gòu)建事宜，已經(jīng)成為大量歷史文化名城規(guī)劃建設(shè)的重點(diǎn)工作。以文化遺產(chǎn)和文化街區(qū)為連接點(diǎn)，構(gòu)建適應(yīng)現(xiàn)代人審美和生活需求的歷史文化街區(qū)景觀體系，同時(shí)導(dǎo)入智慧城市等更具創(chuàng)意和現(xiàn)代性的功能設(shè)計(jì)，能夠幫助文化城市和歷史文化街區(qū)在城市化和現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中獲得新的發(fā)展生命力，更能夠以激發(fā)文化自信的視角留住城市的根與魂。

歷史文化街區(qū)的景觀再生產(chǎn)高度依賴文化遺產(chǎn)保護(hù)和集成資源開(kāi)發(fā)，但在大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等智慧工具應(yīng)用層面仍顯欠缺。面向智慧城市持續(xù)深入的新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)目標(biāo)及城市改造更新發(fā)展規(guī)劃，推動(dòng)晉江地區(qū)城市土地資源節(jié)約集約利用的歷史文化街區(qū)景觀再生產(chǎn)保護(hù)開(kāi)發(fā)，能夠響應(yīng)城市發(fā)展的整體定位，也能創(chuàng)造出更高的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，推動(dòng)新基建與歷史文化街區(qū)景觀的資源統(tǒng)籌和融合發(fā)展。

二、晉江傳統(tǒng)歷史文化街區(qū)景觀再生產(chǎn)概述

晉江市是福建省經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的縣級(jí)市之一，其中的五店市傳統(tǒng)街區(qū)作為晉江城區(qū)的發(fā)源地，不僅是當(dāng)前熱門的旅游景區(qū)，更是位于城市中心的晉江發(fā)展之源。

（一）晉江傳統(tǒng)歷史文化街區(qū)景觀再生產(chǎn)的重要性

五店市的歷史文化風(fēng)貌保存較好且極具閩南特色，集中了大量傳統(tǒng)閩南建筑，在周圍高樓林立的現(xiàn)代街區(qū)之中極具特色。從歷史文化街區(qū)的景觀再生產(chǎn)視角出發(fā)，五店市具有大量的傳統(tǒng)建筑，繼承了大量物質(zhì)遺產(chǎn)與非物質(zhì)遺產(chǎn)，許多居民也仍在五店市范圍內(nèi)居住，傳統(tǒng)民俗祭祀等活動(dòng)仍在五店市傳統(tǒng)街區(qū)范圍內(nèi)開(kāi)展。由此可見(jiàn)，五店市是推動(dòng)傳統(tǒng)街區(qū)的歷史走向現(xiàn)代的價(jià)值認(rèn)同依托，也是文化遺產(chǎn)對(duì)外展示的重要窗口。

（二）晉江傳統(tǒng)歷史文化街區(qū)景觀再生產(chǎn)的核心優(yōu)勢(shì)

具體分析后不難發(fā)現(xiàn)，由于五店市地理位置優(yōu)越，且建筑景觀長(zhǎng)期保存良好，其呈現(xiàn)出傳統(tǒng)風(fēng)貌較為完整、建筑協(xié)調(diào)性較高、片區(qū)建筑連續(xù)性強(qiáng)、建筑形態(tài)差異較大、建筑質(zhì)量保存相對(duì)完好等特征，在景觀再生產(chǎn)及智慧城市系統(tǒng)導(dǎo)入方面具有較好的先天優(yōu)勢(shì)。

第一，五店市的傳統(tǒng)風(fēng)貌保存比較完整。其歷史風(fēng)貌的文化價(jià)值極高，不論是歷史建筑、傳統(tǒng)閩南建筑還是明清以來(lái)的新式建筑，都具有極高的文化特色價(jià)值。第二，五店市歷史文化街區(qū)范圍內(nèi)的建筑設(shè)計(jì)格局與青陽(yáng)山的整體走勢(shì)高度統(tǒng)一，形成了錯(cuò)落、協(xié)調(diào)的層次以及整體風(fēng)貌。第三，五店市的發(fā)展歷經(jīng)多個(gè)朝代，在街區(qū)范圍內(nèi)行走能夠感覺(jué)到不同朝代風(fēng)格的碰撞及文化的銜接。第四，從結(jié)構(gòu)層面來(lái)看，五店市區(qū)域內(nèi)的品類極為繁多且結(jié)構(gòu)差異較大，運(yùn)用磚混、木質(zhì)榫卯等多元工藝，部分古老的大規(guī)模宗廟建筑使用大量石材，民居也基本有人居住。其建筑景觀在質(zhì)量把控和后期維修管理方面的成本相對(duì)可控，大量建筑可以在保存原狀的基礎(chǔ)上加以簡(jiǎn)單改造，可持續(xù)發(fā)展和維護(hù)的成本相對(duì)較低。

（三）晉江傳統(tǒng)歷史文化街區(qū)景觀再生產(chǎn)的主要問(wèn)題

盤點(diǎn)晉江傳統(tǒng)文化歷史街區(qū)的景觀再生產(chǎn)現(xiàn)狀不難發(fā)現(xiàn)，隨著晉江市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，人們對(duì)于改善城市基礎(chǔ)設(shè)施并提升整體形象的訴求日益明確，但是重塑傳統(tǒng)街區(qū)景觀并激發(fā)再生產(chǎn)活力的方案設(shè)計(jì)仍存在以下幾方面問(wèn)題：

首先，五店市作為處于市中心且人流量較大的傳統(tǒng)歷史文化街區(qū)，已然成了著名的旅游景點(diǎn)，其中配置了大量的商業(yè)經(jīng)營(yíng)內(nèi)容，引起了交通擁堵、噪聲污染、居民生活不便等問(wèn)題，居民對(duì)于歷史文化街區(qū)改造的理想要求和生活環(huán)境現(xiàn)狀之間的矛盾比較突出。

其次，五店市文物景觀受歷史演變和居民保護(hù)意識(shí)不足等影響，片區(qū)內(nèi)的歷史遺跡雖然部分保存較好，但是與之相配套的歷史文物價(jià)值難以得到良好體現(xiàn)。也有一些遺跡的保護(hù)不夠得當(dāng)，甚至有所損毀，因?yàn)槿狈鞒泄芾矶隽藲v史舞臺(tái)，其來(lái)源和處置也難以準(zhǔn)確考證。

再次，五店市歷史文化街區(qū)范圍內(nèi)的景觀錯(cuò)落有致，大量的傳統(tǒng)建筑極富傳統(tǒng)和現(xiàn)代色彩，但是很多家庭對(duì)院落的保護(hù)不夠得當(dāng)，出現(xiàn)了肆意搭建和掩蓋原有樣貌等問(wèn)題。

最后，五店市歷史景觀存在價(jià)值被低估和使用破壞的問(wèn)題，比如古井、古樹(shù)、街角石塊等，可能因?yàn)楸贿z忘而在城市新建與日常管理過(guò)程當(dāng)中遭到破壞。此外，隨著科技發(fā)展和交通工具的普及，擴(kuò)充街區(qū)并增加交通樞紐等都會(huì)使原來(lái)的居住環(huán)境受到影響。植物景觀方面，由于傳統(tǒng)規(guī)劃與現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)觀念的差異，五店市范圍內(nèi)的景觀層次比較單一，植物配置不夠合理，小品設(shè)施缺乏風(fēng)格和亮點(diǎn)，使得五店市的綠化景觀條件欠佳。從公共設(shè)施與景觀配套層面來(lái)看，也存在垃圾桶和休息座椅等基礎(chǔ)設(shè)施少、休息區(qū)域和通行區(qū)域的風(fēng)格不夠統(tǒng)一、指示牌與護(hù)欄等缺乏特色設(shè)計(jì)等問(wèn)題。

三、基于智慧城市視角的歷史文化街區(qū)景觀

再生產(chǎn)路徑設(shè)計(jì)

（一）將景觀再生產(chǎn)概念導(dǎo)入晉江傳統(tǒng)歷史文化街區(qū)改造

歷史文化街區(qū)不單單是物質(zhì)歷史元素集成的空間，更是人們?nèi)粘Ｉ畹墓蚕砜臻g。從景觀再生產(chǎn)的角度出發(fā)，歷史文化街區(qū)的改造提升需要服務(wù)于人們對(duì)良好體驗(yàn)感受的需求，不僅要實(shí)現(xiàn)空間視角下的景觀類型分類、元素集成和規(guī)劃匯總，而且需要滿足交通功能、生活功能、降噪功能和美觀功能等。堅(jiān)持保護(hù)性開(kāi)發(fā)，將再生產(chǎn)理論導(dǎo)入晉江五店市歷史文化街區(qū)景觀空間秩序的維護(hù)和時(shí)間秩序的重塑中，深入探索歷史文化街區(qū)的發(fā)展策略。

（二）將智慧城市概念導(dǎo)入晉江傳統(tǒng)歷史文化街區(qū)改造

從智慧城市視角出發(fā)，大數(shù)據(jù)、人工智能和互聯(lián)網(wǎng)等城市管理工具的整合需要資源的導(dǎo)入、技術(shù)的提升和人員的配置，更需要依托具體的平臺(tái)展開(kāi)相關(guān)的建設(shè)工作。

（三）基于智慧城市視角的歷史文化街區(qū)景觀再生產(chǎn)

1.明確基本原則

智慧城市視角下的歷史文化街區(qū)景觀再生產(chǎn)規(guī)劃設(shè)計(jì)，需要明確基本的執(zhí)行原則。首先，相關(guān)部門需要明確晉江市街道設(shè)計(jì)導(dǎo)則及其街道空間景觀設(shè)計(jì)需求，立足于晉江五店市歷史文化街區(qū)保護(hù)開(kāi)發(fā)和景觀提升的總體要求，明確相應(yīng)的設(shè)計(jì)要點(diǎn)，深挖功能設(shè)施完善、活動(dòng)空間拓展、景觀附屬優(yōu)化等執(zhí)行價(jià)值，借鑒深圳市等城市更新和武漢市等歷史文化街區(qū)保護(hù)性提升的標(biāo)準(zhǔn)體系和規(guī)劃方式，明確晉江市歷史文化街區(qū)再生產(chǎn)開(kāi)發(fā)適用的相關(guān)政策文件及其應(yīng)用范圍。在此基礎(chǔ)上，要在國(guó)家法律法規(guī)相關(guān)規(guī)定的范圍內(nèi)，尋求歷史文化街區(qū)景觀再生產(chǎn)的具體適用方案，從整體規(guī)劃到核心街道景觀提升逐一展開(kāi)，形成方案性文件，并完善整體規(guī)劃結(jié)構(gòu)，滿足多元功能定位、建筑立面優(yōu)化、整體風(fēng)格統(tǒng)籌、智慧交通提升和景觀綠化完善等執(zhí)行細(xì)則要求，為智慧城市建設(shè)和景觀再生產(chǎn)應(yīng)用提供指引。

2.打造綠色街道，促進(jìn)智慧出行

在五店市范圍內(nèi)，要重視綠色街道建設(shè)和智慧工具應(yīng)用。為提升城市街道建設(shè)的整體性并匹配歷史文化街區(qū)的風(fēng)格，工作人員在開(kāi)展景觀設(shè)計(jì)時(shí)需要明確具體的交通動(dòng)線和紅線范圍，滿足步行、非機(jī)動(dòng)車出行和公共交通出行等立體智慧交通網(wǎng)絡(luò)建設(shè)需求，保障行人通行和公共交通運(yùn)行便捷，構(gòu)建智慧交通體系。

在此基礎(chǔ)上，要提升街區(qū)內(nèi)的綠化品質(zhì)，合理安排功能性景觀小品。具體而言，圍繞交通動(dòng)線的人流和車流等，可以設(shè)置降噪綠化墻，加強(qiáng)區(qū)域內(nèi)的景觀小品設(shè)計(jì)和道路辨識(shí)性標(biāo)簽設(shè)置，推動(dòng)公共設(shè)施設(shè)備向智能化、智慧化和交互化的方向更新。可以增設(shè)與區(qū)域風(fēng)格相匹配的智能交通信號(hào)燈、智能交通站牌、智慧垃圾桶等，優(yōu)化各項(xiàng)設(shè)施的外觀設(shè)計(jì)，提升整個(gè)街區(qū)的審美與服務(wù)水平。構(gòu)建智慧化工具深度融合的歷史文化街區(qū)再生產(chǎn)立體景觀，將特色文化與再生產(chǎn)的景觀創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，以數(shù)字科技和智慧產(chǎn)品賦能立體景觀構(gòu)建和街區(qū)文化氛圍提升。

3.科學(xué)規(guī)劃引領(lǐng)，運(yùn)用智慧工具盤活文化資源

將再生產(chǎn)元素導(dǎo)入五店市歷史文化街區(qū)的景觀優(yōu)化，需要展開(kāi)多維度探索。政府和相關(guān)執(zhí)行機(jī)構(gòu)要深度挖掘五店市歷史文化街區(qū)的特色，將居民的生活舞臺(tái)、街巷空間、休閑空間和商業(yè)空間等包裝為具有共享屬性的互動(dòng)空間。

從文化資源角度出發(fā)，五店市歷史文化街區(qū)的景觀提升可以借鑒武漢市歷史文化街區(qū)改造經(jīng)驗(yàn)和安徽屯溪老街的再生產(chǎn)景觀規(guī)劃經(jīng)驗(yàn)。具體而言，努力走出將歷史文化街區(qū)定位為商業(yè)旅游街區(qū)的傳統(tǒng)開(kāi)發(fā)誤區(qū)，避免同質(zhì)化商業(yè)規(guī)劃問(wèn)題的出現(xiàn)，以更高的標(biāo)準(zhǔn)和更高的起點(diǎn)協(xié)調(diào)文物部門對(duì)區(qū)域內(nèi)的文物進(jìn)行綜合摸底和保護(hù)性研究?？梢耘c建筑設(shè)計(jì)行業(yè)內(nèi)的權(quán)威單位展開(kāi)合作，聯(lián)合設(shè)計(jì)五店市歷史文化街區(qū)景觀提升方案，基于經(jīng)濟(jì)成本可控原則展開(kāi)保護(hù)性開(kāi)發(fā)和適度修繕工作，對(duì)閩南地區(qū)的文物價(jià)值和文物保護(hù)方式做綜合評(píng)價(jià)，合理規(guī)劃傳統(tǒng)文化區(qū)域、商業(yè)文化區(qū)域、旅游觀光區(qū)域、公建租賃區(qū)域等，構(gòu)建立體的景區(qū)文化方案。主導(dǎo)部門可以將數(shù)字智慧技術(shù)與特種文化保護(hù)工作結(jié)合起來(lái)，深入挖掘歷史文化和民俗文化等，盤活街區(qū)的文化資源，例如基于五店市歷史文化街區(qū)內(nèi)的媽祖文化、中西合璧的洋樓風(fēng)情、僑鄉(xiāng)文化等打造文化館，將文化遺產(chǎn)以數(shù)字化整合和虛擬現(xiàn)實(shí)在線的方式免費(fèi)向公眾提供展演，增強(qiáng)人們的文化沉浸感及歷史感知度，達(dá)到保護(hù)晉江文化特色并彰顯城市文化魅力的景觀提升目的。

四、結(jié)語(yǔ)

本文聚焦智慧城市背景，探討了晉江五店市傳統(tǒng)歷史文化街區(qū)景觀再生產(chǎn)的基本背景、展開(kāi)進(jìn)程、改造必要性及面臨的問(wèn)題，從明確基本原則、促進(jìn)綠色出行和盤活文化工具等視角出發(fā)，提出了將再生產(chǎn)和智慧城市概念導(dǎo)入晉江五店市傳統(tǒng)歷史文化街區(qū)景觀再生產(chǎn)的具體策略，以期為相關(guān)實(shí)踐應(yīng)用和理論深化提供參考。

參考文獻(xiàn)：

[1]褚海峰，張曉玲，杜昕萌.基于智慧城市理念的城市歷史文化街區(qū)更新策略研究：以桂林東西巷為例[J].城市建筑空間，2022（12）：28-31.

[2]鄧蜀陽(yáng)，武振波.智慧城市理念下的歷史文化街區(qū)“智慧化”更新策略探析：以榆次老城為例[J].智能建筑與智慧城市，2019（11）：28-30，33.

[3]林文棋，田可嘉，張彥軍，等.物聯(lián)網(wǎng)與可視化技術(shù)支持下的智慧城市實(shí)踐：北京西城歷史文化保護(hù)區(qū)智能監(jiān)測(cè)與管理系統(tǒng)研究與示范[J].北京規(guī)劃建設(shè)，2019（增刊2）：189-197.

[4]于英，高宏波，王剛.“微中心”激活歷史文化街區(qū)：智慧城市背景下的蘇州懸橋巷歷史街區(qū)有機(jī)更新探析[J].城市發(fā)展研究，2017（10）：35，40，2.

[5]趙慧勤.歷史文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳承體系的研究：以北魏歷史文化遺產(chǎn)為例[J].教育與教學(xué)研究，2017（9）：115-120.