袁祎

一、誦讀—— 涵泳詩(shī)詞之美

古詩(shī)詞含蓄雋永，講求韻律和工整。不誦，難以領(lǐng)略其無(wú)窮的魅力。朱光潛在《詩(shī)論》一書中說(shuō)：“能誦讀是欣賞詩(shī)的要?jiǎng)?wù)?！币虼耍b讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的好方法。

古詩(shī)詞字字珠璣，唯有含英咀華，方能品得佳味。教師的范讀可以拉近學(xué)生與古詩(shī)詞的距離，把學(xué)生帶入意境。學(xué)生也可以吟誦——隨著詩(shī)詞的節(jié)奏，可以單人吟，也可以集體誦，帶著情感，和著音樂，輔以圖畫，吟誦入境入情。

學(xué)生誦讀古詩(shī)詞，能遇見多樣的美：或從中領(lǐng)略意境的高遠(yuǎn)，受到美的熏陶；或得到生命的啟迪、愛的教育；或獲得鞭策與鼓勵(lì)、信心與勇氣……于是，學(xué)生吟著“少壯不努力，老大徒傷悲”“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，爭(zhēng)分奪秒，勤奮學(xué)習(xí)；誦著“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，立下報(bào)國(guó)的志向；唱著“了卻君王天下事，贏得生前身后名”“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，更添責(zé)任感。面對(duì)挫折，學(xué)生可以像蘇軾般低聲吟唱：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”面對(duì)困難，學(xué)生可以像陸游般暗暗而語(yǔ)：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！泵鎸?duì)分離，學(xué)生可以像王勃般寬慰朋友：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！睂W(xué)生在誦讀詩(shī)詞中遇見傳統(tǒng)文化別樣的美，又怎會(huì)不心生喜愛呢？

二、拓展—— 厚植文化之壤

一首詩(shī)詞，往往對(duì)應(yīng)著一位詩(shī)（詞）人，一段歷史，一種文化?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）倡導(dǎo)“突出課程內(nèi)容的時(shí)代性和典范性，加強(qiáng)課程內(nèi)容整合”的課程理念。教學(xué)《滿江紅》，若就詞論詞，學(xué)生恐怕興趣不大。而“岳母刺字”“大敗金兀術(shù)”“風(fēng)波亭遇害”……這些耳熟能詳?shù)墓适?，能讓?shī)詞浸潤(rùn)在歷史文化中，變得鮮活、厚重而豐富。

孫雙金老師上的《走近李白》經(jīng)典課例，正是根植文化土壤開出的美麗花朵。40分鐘的一堂課，孫老師共詳略有致地教學(xué)了7首詩(shī)。

課始，孫老師通過杜甫贊美李白的《飲中八仙歌》，引出“酒仙”李白的奇聞逸事。詩(shī)是故事的濃縮，故事是詩(shī)的注解，二者珠聯(lián)璧合。故事中的李白如此好玩，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的好奇心。

接著，《望廬山瀑布》將李白大膽想象、奇妙夸張的詩(shī)風(fēng)展露無(wú)遺。而接下來(lái)的兩首詩(shī)徐凝的《廬山瀑布》和蘇軾的《戲徐凝瀑布詩(shī)》實(shí)在是巧得很，也有趣得緊——巧的是它們都與《望廬山瀑布》有關(guān)，趣的是詩(shī)后都有故事。兩首詩(shī)，一首現(xiàn)實(shí)，一首浪漫，到底哪首好呢？學(xué)生暢所欲言，發(fā)表自己的觀點(diǎn)。李白詩(shī)的浪漫雄奇，此刻更增魅力。

最后，孫老師引領(lǐng)學(xué)生再次走進(jìn)李白的詩(shī)《夜宿山寺》《秋浦歌（其十五）》和《答湖州迦葉司馬問白是何人》。山寺多高，高有百尺，高到手可以摘星辰，高到語(yǔ)驚天人；李白懷才不遇，憂從中來(lái)，憂愁真多，愁得白發(fā)已有三千丈。一個(gè)山高，一個(gè)愁長(zhǎng)，同樣的夸張，想別人之不能想，寫別人之不敢寫，這就是“詩(shī)仙”李白。是仙，就不落俗套；是仙，就不同于常人；是仙，就虛無(wú)縹緲?！昂菟抉R何須問，金粟如來(lái)是后身?！贝藭r(shí)的課堂已是“仙氣”騰騰，超凡脫俗的孫老師引領(lǐng)學(xué)生在詩(shī)的仙境暢游，學(xué)生也深深地愛上了謫仙人李白。 一堂課，7首詩(shī)環(huán)環(huán)相扣，詩(shī)人與詩(shī)風(fēng)，詩(shī)眼與詩(shī)情，乃至詩(shī)與故事淵源，孫老師與學(xué)生一起穿行于詩(shī)的“花?！崩铮宦沸蕾p，一路收獲。

詩(shī)詞承載著歷史，教師將詩(shī)詞置于一個(gè)更大的文化背景中，從文化的視角來(lái)解讀詩(shī)詞，擷取斑斕的“詩(shī)詞珍貝”，讓學(xué)生愛上更多的中華古詩(shī)詞，擁有真正的文化自信。

三、驅(qū)動(dòng)—— 激發(fā)學(xué)習(xí)之力

新課標(biāo)告訴我們：“義務(wù)教育語(yǔ)文課程實(shí)施從學(xué)生語(yǔ)文生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境，設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力、求知欲，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)……”例如，六年級(jí)上冊(cè)《古詩(shī)詞三首》是3首寫景的古詩(shī)詞，分別是孟浩然的《宿建德江》、蘇軾的《六月二十七日望湖樓醉書》和辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》。如何讓學(xué)生以極大的熱情投入學(xué)習(xí)呢？教師不妨將這個(gè)充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)交給學(xué)生：“我們通過比較發(fā)現(xiàn)，這3首古詩(shī)詞都寫景，其中《宿建德江》和《西江月·夜行黃沙道中》都是描寫月夜景色的詩(shī)詞。那么，這兩個(gè)地方的月夜之景一樣嗎？身處月夜的詩(shī)人當(dāng)時(shí)心情一樣嗎？請(qǐng)大家對(duì)比閱讀這兩首詩(shī)，找找它們的不同之處?！?/p>

學(xué)習(xí)任務(wù)的出現(xiàn)，無(wú)疑給學(xué)生古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)注入了活力。學(xué)生通過閱讀、品味、想象、討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)詩(shī)詞有了清晰的理解和體會(huì)：孟浩然在建德江上所度過的那個(gè)月夜是空曠凄清、孤獨(dú)寂寥的。辛棄疾在黃沙道中所遇月夜之景是明亮幽靜、舒適清幽、充滿喜悅的。雖然這兩位詩(shī)人當(dāng)時(shí)都處在人生失意的階段，但他們身處月夜，一個(gè)是愁，一個(gè)是喜。孟浩然，科舉未中，人生失意，孤身一人，泊舟煙渚，憂愁滿懷；辛棄疾，官職被免，隱居上饒，豐收在即，喜悅無(wú)比。

一堂課，一個(gè)任務(wù)，兩首古詩(shī)詞。學(xué)生學(xué)得興味盎然，樂此不疲。他們不僅沉醉于古詩(shī)詞所創(chuàng)造的意境，還沉浸于詩(shī)人寓情于景的含蓄與委婉。※

（作者單位：江蘇省江陰市晨光實(shí)驗(yàn)小學(xué)）