造父是古代的駕車能手，相傳他曾為周穆王駕車。

造父的老師名叫泰豆氏。造父剛開始跟他學駕車時，禮貌周全，態(tài)度謙恭，可是學了三年，泰豆氏都沒有教給他駕車的本領。但造父對待師父卻更加恭敬。

有一天，泰豆氏對造父說：“古人云‘良弓之子，必先為箕；良冶之子，必先為裘，你知道是什么意思嗎？”

造父回答說：“不知道，煩請老師告知?！碧┒故险f：“這句話的意思是說，做弓箭的如果想讓他的兒子也學習做弓箭，必定會讓他先學習用藤條編簸箕；打鐵的如果想讓他的兒子學習打鐵，必定會讓他先學習用皮子做衣服。為什么要這樣呢？是因為做弓箭比較難，而做簸箕比較容易，兩者的手法又是相通的，所以先學做簸箕更容易上手；打鐵比較難，而做衣服比較容易，兩者技術也是相通的，所以先學做衣服更容易學會。我們學駕車也是一樣的道理，先練習快速走路，如果這個你學會了，那么拉著六根韁繩、駕馭六匹馬驅車奔馳也就變得輕而易舉了?！?/p>

造父聽了很高興，立馬答應說：“一切聽從師父的安排?！?/p>

泰豆氏把木樁立起來當作路，每根木樁僅能容納一只腳，木樁之間的距離有一步遠。他可以踩著木樁快步往返，不會失足跌倒。造父跟著師父學，三天之內就掌握了其中的技巧。

泰豆氏看到造父的表現(xiàn)，簡直不敢相信自己的眼睛，忍不住感嘆道：“你的身手是多么敏捷啊，才能這么快就學會?！?/p>

泰豆氏接著說：“如果你既能通曉駕車的規(guī)律，又能適應馬的脾氣，那么你就能做到進退筆直，轉彎得宜，跑遠路時也能合理地分配自己的體力，這樣才可以說是真正掌握了駕車的技術啊。如果你能控制好馬嚼子，順應著馬韁繩，依賴手的操縱，聽從心的指揮，就可以做到不用眼睛看，不用馬鞭子趕，只是輕松端正地坐著，六根韁繩也絲毫不會亂，二十四只馬蹄跑起來沒有偏差，不管是倒車轉彎，還是前進后退，都合著一定節(jié)奏。這樣，車道的大小只要能容納車輪就夠了，除了馬蹄踏的寬度之外，不需要多余的地盤。若能做到這一步，那么不管是險要的山谷還是平坦的原野，駕駛起來都是一樣的。我的技巧全部都講完了，你要好好記住??！”

造父在領悟了泰豆氏傳授的知識后，通過自己的不懈努力和辛勤實踐，終于成為一代神御，駕著寶馬良駒，帶著周穆王周游四方，締造了一代傳奇神話，

（選自《中國古代寓言故事》）

賞讀

這則寓言故事里的主人公泰豆氏反復強調苦練基本功的重要性。造父因為聽從了老師泰豆氏的建議，從基本功練起，由在木樁上練習走路，到學習駕車的技巧，通過自己的不懈努力和辛勤實踐，終于成為一代神御。

造父學御的故事告訴我們，要想熟練地掌握某種知識或技能，就要經(jīng)歷先易后難、先簡后繁的過程。穩(wěn)扎穩(wěn)打、循序漸進，就能快速提高；不怕吃苦、反復練習，就能熟能生巧、觸類旁通。同時，還要肯定老師的重要性，老師的教育和指導可以幫助我們減少在門外摸索的時間，更快地掌握知識或技能。