策劃：單靖雅

在極繁主義與大LOGO橫行的當(dāng)下，讓人愈發(fā)懷念那些稱霸歷史舞臺(tái)的極簡風(fēng)，其不追求浮夸復(fù)雜的元素，注重細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)與穿著者的氣質(zhì)，用毫不費(fèi)力的設(shè)計(jì)展示了時(shí)裝的本質(zhì)。

LYNEE極簡設(shè)計(jì)探索新我

LYNEE以“愛人悅己”為創(chuàng)立初衷，為心向自由的獨(dú)立女性而設(shè)計(jì)。其致力于研究面料剪裁與東方女性身體間的關(guān)系，贊美無齡的優(yōu)雅，解決身形的包容，讓舒適與有型兼具。并通過對(duì)經(jīng)典版型的重新結(jié)構(gòu)與去繁就簡的設(shè)計(jì)風(fēng)格，勾畫當(dāng)代女性剛?cè)岵?jì)的形象。

“LYNEE是從西裝單品開始的，從一開始我就希望做出最好的西裝?！?/p>

當(dāng)問及LYNEE的開端，品牌創(chuàng)始人李恩如是說?！皬男∥揖透鴭寢尳佑|了服裝的制作，從一張草圖到一針一線的縫制，這個(gè)創(chuàng)作的過程讓我著迷。”喜好根植于內(nèi)心，熱愛激發(fā)出動(dòng)力和堅(jiān)持，李恩將源自童年的偏執(zhí)與喜愛，以及她對(duì)西裝的衷情，樂于分享西裝穿著的力量，轉(zhuǎn)化為了最初的LYNEE品牌。李恩說：“創(chuàng)立LYNEE正是因?yàn)槲蚁Ｍ透嗟娜朔窒磉@種美好的創(chuàng)作體驗(yàn)及美好的事物。骨子里的敏感和感性讓我沉浸于這種創(chuàng)作的樂趣中，不過把愛好作為事業(yè)，一直都是一把雙刃劍。因?yàn)闊釔鬯詧?jiān)持，但也因?yàn)闊釔鬯怨虉?zhí)。尤其在初創(chuàng)業(yè)過程中，既要克制焦慮，處理情緒，又要在不斷反思和自我追逐的矛盾中不破不立。而不想作繭自縛，就只能破繭成蝶，從內(nèi)到外的打破自己?！逼评O成蝶的過程是痛苦的，但蝴蝶舞動(dòng)翅膀的時(shí)候是無比閃耀的。有著豐富的時(shí)尚行業(yè)從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，且對(duì)時(shí)尚流行元素有極其敏銳的嗅覺和創(chuàng)意靈感的李恩，精準(zhǔn)定位LYNEE風(fēng)格，為心向自由的獨(dú)立女性而設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)獨(dú)立與優(yōu)雅的女性力量。“經(jīng)歷5年的成長，目前LYNEE擁有超百家的線下合作商以及完整成熟的線上團(tuán)隊(duì)，且相輔相成、互相助力，讓品牌的發(fā)展進(jìn)入了更加順暢的成長期，即線下蓄勢(shì)待發(fā)，將與線上齊頭并進(jìn)，為客戶提供更好的品牌體驗(yàn)。”

LYNEE品牌創(chuàng)始人 李恩

與此同時(shí)，“隨著《新生》《無畏》《無界》和《致敬》的發(fā)布，也讓我們有了一定的收獲和沉淀。其實(shí)在不同階段我們都有著不同的收獲和感悟，也希望帶著LYNEE將這些內(nèi)容傳遞給大家。”2024春夏系列LYNEE從宇宙與星河中汲取靈感，用廣闊恢宏的山河之氣為土壤，以閃爍爛漫的星空為畫筆，繪制出一幅白晝與黑夜交替的燦爛畫卷，也是一束光穿越光年的一場(chǎng)旅程。李恩說：“本季產(chǎn)品以品牌代表色LYNEE白為主，提取了宇宙星辰的黑色、銀色、灰色，以絲滑光澤感的醋纖為主面料，以立體雕塑花卉、明亮閃光的甲片為趨勢(shì)，通過宇宙—山河之廣闊和力量，與星河—星辰之爛漫，碰撞出剛?cè)岵?jì)的女性力量，塑造浪漫堅(jiān)毅的女性形象。”

對(duì)于LYNEE的未來，李恩表示：“我希望LYNEE可以站上更廣闊的舞臺(tái)。和許多近年來涌現(xiàn)出的國內(nèi)獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌一樣，LYNEE的發(fā)展見證了從中國制造到中國創(chuàng)造的轉(zhuǎn)變。我們有很多好的原創(chuàng)設(shè)計(jì)需要被看見，也有更多的意見和思考需要表達(dá)，我相信LYNEE和它所代表的女性力量可以發(fā)出更大的聲量，讓世界為之側(cè)目驚艷?！?/p>

LYNEE以無畏時(shí)光致敬女性成長路程，以探索新我，不斷發(fā)現(xiàn)，重塑自我，展現(xiàn)當(dāng)代女性的堅(jiān)毅與自信、成長與蛻變。

《時(shí)尚北京》對(duì)話LYNEE品牌創(chuàng)始人 李恩

《時(shí)尚北京》：為什么會(huì)選擇極簡風(fēng)格作為自己品牌的DNA？

李恩：設(shè)計(jì)并不是發(fā)明創(chuàng)造一個(gè)新的事物，因?yàn)閯?chuàng)造出的物品在當(dāng)下社會(huì)其實(shí)是生活中的一種負(fù)累。當(dāng)今的設(shè)計(jì)師不應(yīng)該是創(chuàng)造美，而應(yīng)該考慮的是創(chuàng)造高品質(zhì)，這總的來說就是一種堅(jiān)守，堅(jiān)守以簡為優(yōu)的原則，優(yōu)美的外在更多體現(xiàn)在文化的創(chuàng)造，集中在人類發(fā)展歷史迭代的永恒價(jià)值觀，通過輪回的流行元素，去詮釋藝術(shù)本身的價(jià)值。

《時(shí)尚北京》：在詮釋極簡設(shè)計(jì)上，你會(huì)在選擇材質(zhì)和色彩時(shí)考慮哪些因素？

李恩：當(dāng)下年輕人追求的不是生活的極簡，而是極簡風(fēng)格所體現(xiàn)的格調(diào)，即一種刪繁就簡、以簡勝繁、少即是多的生活態(tài)度和生活方式。而我在詮釋極簡設(shè)計(jì)上，通常以最少的元素和材料來表達(dá)簡潔的美感和實(shí)用的功能，并將設(shè)計(jì)從裝飾性和奢華感中解放。同時(shí)，材質(zhì)自身的肌理質(zhì)感、自然沉淀所散發(fā)的色彩及其糅合在一起的舒適感、品質(zhì)感，也是我選擇的關(guān)鍵。

《時(shí)尚北京》：你心中最能代表品牌的單品是什么？

李恩：西裝。長發(fā)不僅撐得起最溫柔的裙擺，也架得住最筆挺的西裝，烈焰紅唇除了優(yōu)雅嫵媚，更可以桀驁不羈。而西裝，讓世人看到女性溫柔背后的另外半張臉，充滿力量的步伐之下，是面對(duì)未來和生活的從容與自信。

《時(shí)尚北京》：在設(shè)計(jì)世界中，你最喜歡的一位極簡設(shè)計(jì)大師是誰？

李恩：我對(duì)建筑設(shè)計(jì)大師賽博斯丁尤為佩服。他被譽(yù)為極簡主義的建筑設(shè)計(jì)之父，其作品簡潔不極端，帶著強(qiáng)烈的感情色彩又不令人畏懼，他為極簡主義帶來了前所未有的溫暖，展現(xiàn)了最精致的優(yōu)雅。

素白以極簡設(shè)計(jì)傳承中華服飾之美

素白品牌以崇尚自然、珍愛生命、追求與萬千生靈共生為設(shè)計(jì)理念，致力于傳承中華服飾文化精髓，嫁接傳統(tǒng)與現(xiàn)代，為積極向上、獨(dú)立內(nèi)在富足和強(qiáng)大，氣質(zhì)內(nèi)斂、柔中帶剛的現(xiàn)代女性創(chuàng)造貼近心靈的服飾。

素白創(chuàng)始人 馬乖

素白出自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“直立而不撓，素白而不污。”其中素為簡，白為純，極簡而純真。素白創(chuàng)始人兼設(shè)計(jì)總監(jiān)馬乖說：“我與服裝的結(jié)緣及品牌素白的創(chuàng)立，深受母親與家鄉(xiāng)的影響。我的家鄉(xiāng)在湖南株洲，也是華夏炎帝陵所在之地。炎帝織麻為布，是中華五千年服飾基調(diào)的創(chuàng)立者。與此同時(shí)，湖南株洲有著諸多傳統(tǒng)服飾工藝，讓幼時(shí)的我深深著迷。隨著長大，我總想著有沒有一種讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，讓內(nèi)心充盈但又簡潔自然，且能夠充分尊重身體舒展的表達(dá)方式，遂萌生了自己設(shè)計(jì)、制作衣服的想法，用簡化的工藝技術(shù)手法復(fù)原中華傳統(tǒng)服裝技藝，將傳統(tǒng)形制與現(xiàn)代便利生活融為一體。”直至2017年，馬乖以其獨(dú)特的美學(xué)創(chuàng)立了素白，品牌以極簡國風(fēng)為定位，將環(huán)保、簡單、純真、快樂的生活理念注入設(shè)計(jì)中，并直面消費(fèi)者，以消費(fèi)者價(jià)值為導(dǎo)向，以貼近心靈的服飾，為目標(biāo)顧客群體創(chuàng)造需求，是百萬忠誠顧客的心靈之家。馬乖說：“素白，以自然真誠的方式結(jié)交天下女性。其以自然舒適的服裝為媒介，由外向內(nèi)的滌蕩心靈，指引女性剝離世間紛雜，與自然共生，與自我和解，并引導(dǎo)女性回歸當(dāng)代獨(dú)立自由、內(nèi)心充盈而堅(jiān)強(qiáng)的生活狀態(tài)中?！?/p>

同時(shí)，素白崇尚自然的人生觀，追求服裝與自然和諧共生的設(shè)計(jì)哲學(xué)。因此在設(shè)計(jì)中也一直追求天然環(huán)保面料，比如絲、毛、麻、棉等，親膚性極強(qiáng)，透氣并且質(zhì)樸。馬乖表示：“這是天然材質(zhì)的特性和氣質(zhì)，也應(yīng)該與衣服呈現(xiàn)的氣質(zhì)相輔相成。而我在面料的使用中，盡可能順應(yīng)自然，接受自然，配合自然，即使不完美也是一種歷史的痕跡，希望衣服與人能由內(nèi)而外地發(fā)生對(duì)話?！?/p>

馬乖作為東方美學(xué)的先行者，其素心如雪、矢志不渝地奮斗了10余年，從湖南湘繡、湖南女書、醴陵陶瓷、非遺面料、非遺工藝……推動(dòng)?xùn)|方時(shí)尚，傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化并傳播給顧客是馬乖一直做的事情。就如素白2024年春夏系列—“臻·藏”，靈感來自馬乖的一次西藏徹悟之旅，以純粹感官去觸及天地，得以靈魂洗練，盡現(xiàn)崇敬的至臻經(jīng)歷?！俺莶赝?，輕佇高原，目光所及的真實(shí)色彩：藏區(qū)的藍(lán)天、虔誠焚燒的香灰、陽光照耀的烏金黑、青澀的高原紅以及經(jīng)幡飄搖中的白塔。原生態(tài)般雕飾的工藝，一貫舒適飄逸的面料，以素白本調(diào)融合，再次與自然萌生新知，甄選至真……與以往相比，這次讓我更深刻地理解和感悟自然之美，在生命的源頭追溯到自己的內(nèi)心?！瘪R乖表示。因此，本季素白以原生態(tài)般雕飾的工藝與大自然色彩的主基調(diào)，結(jié)合國畫、瓷器的傳統(tǒng)用色和以天然纖維織造的舒適飄逸面料，再輔以植物染基礎(chǔ)上水墨染、扎染、玫瑰染等的創(chuàng)新發(fā)展，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)融合，于設(shè)計(jì)上呈現(xiàn)出國風(fēng)服飾生活化、現(xiàn)代化，復(fù)活中華傳統(tǒng)服飾之美。

《時(shí)尚北京》對(duì)話素白創(chuàng)始人 馬乖

《時(shí)尚北京》：作為設(shè)計(jì)師，你認(rèn)為極簡風(fēng)的特點(diǎn)和核心原則是什么？

馬乖：極簡風(fēng)的特點(diǎn)是簡單、純粹的高級(jí)感和松弛感，亦是把復(fù)雜的東西更好地進(jìn)行歸納簡化，讓穿起來更簡單，視覺上更舒展。而把煩瑣的事情簡潔化也是信息爆炸、壓力暴增的當(dāng)代人的追求。當(dāng)然，這種看起來毫不費(fèi)力的設(shè)計(jì)，在制作工藝上卻不簡單，尤其讓一個(gè)看似沒有設(shè)計(jì)卻又能打動(dòng)人心的細(xì)節(jié)，如簡潔流暢的剪裁，凸顯女性線條的自然美，真的是于無聲處勝萬言……

《時(shí)尚北京》：你如何看待“設(shè)計(jì)師”與服裝“穿著者”之間的關(guān)系？

馬乖：服飾是身體外化，是物質(zhì)的也是意識(shí)的，受心理牽動(dòng)，作用于潮流。而我既是設(shè)計(jì)師，也是服裝穿著者，兩者不能截然分離。同樣作為現(xiàn)代女性，我首先要讀懂自己的內(nèi)在需求，才能推己及人。我所聞所見皆可化作感受而物化為服飾，無論是顏色、提花、肌理、形狀都將通過服裝進(jìn)行傳達(dá)，與顧客之間進(jìn)行對(duì)話。從某種程度上，我和顧客之間也算得上“靈魂伴侶”。

《時(shí)尚北京》：你是如何在設(shè)計(jì)中平衡商業(yè)價(jià)值和藝術(shù)追求？

馬乖：服裝首先是商品，是為滿足人的穿著需求而存在的。而藝術(shù)本身也來自生活，可能會(huì)有高于生活，但不能脫離生活，且其最終需要用生活的語言走進(jìn)生活中去。無形的藝術(shù)作用于作品，當(dāng)我的作品能滿足消費(fèi)者的內(nèi)在需求，將藝術(shù)和諧地植入到商品中去，商業(yè)價(jià)值和藝術(shù)追求就已經(jīng)結(jié)合在一起了。

《時(shí)尚北京》：在設(shè)計(jì)世界中，你最喜歡的一位極簡設(shè)計(jì)大師是誰？

馬乖：Jil Sander—極簡風(fēng)格的鼻祖，講究利落的裁剪和版型，在優(yōu)雅女人味和實(shí)穿性中達(dá)到平衡的大師。

《時(shí)尚北京》：后續(xù)品牌發(fā)展有哪些想法和計(jì)劃？

馬乖：素白將更專注于傳承、面料，以及制作工藝的創(chuàng)意創(chuàng)新。其中，在科技創(chuàng)新方面會(huì)與國家級(jí)權(quán)威科研機(jī)構(gòu)合作，成立專門的科技纖維面料研發(fā)中心。而在市場(chǎng)布局上，將全網(wǎng)拓展，招募致力于傳播中華服飾文化的加盟商和各類專業(yè)人才，適時(shí)走向世界。