基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)推廣湘西鳳凰紙?jiān)に嚨穆窂窖芯?/h1>
2023-10-20 19:38:46周增輝
天工 2023年15期
周增輝
湖南信息學(xué)院
湘西鳳凰紙?jiān)に囀菢O具地方特色的傳統(tǒng)民間技藝。該工藝產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值較高，在社會(huì)上廣受好評(píng)。搭乘虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)推廣普及的春風(fēng)，湘西鳳凰紙?jiān)に嚹塬@得積極的推廣成果。
一、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)的推廣功能
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)是基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)聯(lián)合開(kāi)發(fā)的用戶平臺(tái)。用戶利用自己手中的智能終端設(shè)備，利用基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開(kāi)發(fā)的聯(lián)網(wǎng)功能實(shí)現(xiàn)多端口的異地登錄和在線互動(dòng)。［1］結(jié)合電子信息技術(shù)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)的全球化推廣落地是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)發(fā)展的大勢(shì)，所以隨著平臺(tái)研發(fā)技術(shù)的不斷成熟，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)的推廣功能愈發(fā)強(qiáng)大。
（一）虛擬仿真，營(yíng)造絕佳體驗(yàn)
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)的核心技術(shù)是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。這種技術(shù)的突出特點(diǎn)是可以營(yíng)造虛擬仿真的體驗(yàn)環(huán)境，并為用戶提供虛擬和現(xiàn)實(shí)有機(jī)融合的應(yīng)用體驗(yàn)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)的出現(xiàn)，為想要獲得絕佳虛擬仿真體驗(yàn)的用戶提供了一個(gè)利用自有設(shè)備快捷高效獲得虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用體驗(yàn)的渠道。在這種情況下，獨(dú)立用戶只要擁有平臺(tái)的注冊(cè)用戶身份，就能方便地使用平臺(tái)資源獲得自己渴望的虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品使用體驗(yàn)?？梢哉f(shuō)，這個(gè)平臺(tái)的出現(xiàn)降低了普通用戶獲得虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)產(chǎn)品應(yīng)用體驗(yàn)的綜合成本。因此，隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用面不斷拓展，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)的用戶群規(guī)模必然會(huì)不斷擴(kuò)大，借助平臺(tái)不斷擴(kuò)大的社會(huì)影響力和號(hào)召力進(jìn)行相關(guān)技術(shù)產(chǎn)品的推廣，必然會(huì)獲得理想的推廣效果。
（二）真實(shí)體驗(yàn)，打破時(shí)空局限
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)是在專業(yè)的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)支持下建立起來(lái)的用戶平臺(tái)。通常情況下，人機(jī)互動(dòng)是用戶登錄虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用軟件后的主要操作形式。但是登錄虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)，獨(dú)立用戶就能在平臺(tái)支持下實(shí)現(xiàn)“人人互動(dòng)”。這種虛擬和現(xiàn)實(shí)的巧妙融合，將現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界有機(jī)結(jié)合。一切的互動(dòng)都是真實(shí)的，但是互動(dòng)的方式卻是虛擬的。在這種情況下，時(shí)空環(huán)境的差異甚至用戶個(gè)體生存狀態(tài)的差異對(duì)于人與人之間交流的局限都將會(huì)被徹底突破，在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)上的交流將是真正意義上的“靈魂對(duì)話”。這種技術(shù)“包裝”后營(yíng)造的超現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)感，將會(huì)吸引大量用戶注冊(cè)登錄，為平臺(tái)帶來(lái)大量的活躍用戶，實(shí)現(xiàn)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)的大面積推廣。
（三）終端登錄，通聯(lián)客戶生活
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用門(mén)檻不高，但是想要在單一賬戶獨(dú)立登錄的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)軟件的穩(wěn)定流暢運(yùn)行并不容易。一方面，賬戶登錄地的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境直接影響著賬戶登錄后的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行體驗(yàn)，任何網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行狀態(tài)的波動(dòng)都有可能導(dǎo)致用戶遭遇宕機(jī)的尷尬。另一方面，用戶的登錄軟件一直在不斷更新，一旦沒(méi)有及時(shí)更新軟件，登錄賬戶后虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)軟件的運(yùn)行狀態(tài)就難以保持高效穩(wěn)定。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)出現(xiàn)后，普通用戶可以借助平臺(tái)的技術(shù)支持獲得穩(wěn)定的登錄體驗(yàn)，在使用獨(dú)立登錄軟件時(shí)遭遇的各種尷尬都能有效避免，這就會(huì)吸引大量用戶注冊(cè)登錄。更為重要的是，由于平臺(tái)可以為用戶提供穩(wěn)定的技術(shù)支持，會(huì)有越來(lái)越多的用戶在居家環(huán)境下長(zhǎng)時(shí)間登錄平臺(tái)賬戶，而在平臺(tái)上出現(xiàn)的各種能夠帶給客戶新奇體驗(yàn)的軟件產(chǎn)品都有可能因?yàn)楠?dú)特的使用體驗(yàn)獲得用戶的青睞。很多用戶會(huì)在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)的幫助下獲得自己的“第二身份”，練就自己不為人知的“第二技能”。從這個(gè)角度出發(fā)，這種平臺(tái)為客戶提供了一個(gè)創(chuàng)造“新生活”的寶貴機(jī)會(huì)，讓客戶擁有了改變命運(yùn)的無(wú)限可能。
二、湘西鳳凰紙?jiān)に嚨耐茝V要點(diǎn)
湘西鳳凰紙?jiān)に囀菑V泛流行于湖南省鳳凰縣一帶并被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的民間彩扎技藝。由十四道工序扎制而成的鳳凰紙?jiān)に囎髌?，充滿楚國(guó)巫文化的遺風(fēng)，是湘西當(dāng)?shù)孛袼孜幕兔褡逄匦缘乃囆g(shù)體現(xiàn)，極具研究和推廣價(jià)值。湘西鳳凰紙?jiān)に囀莻鹘y(tǒng)手工藝，但是這種“傳統(tǒng)”并不意味著陳舊或迂腐。恰恰相反，由于湘西鳳凰紙?jiān)に囀酋r活的“技藝”，所以工藝傳承至今擁有強(qiáng)大的從無(wú)到有的創(chuàng)新力和發(fā)展力。［2］這一點(diǎn)對(duì)于渴望在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)上掌握“第二技能”的用戶來(lái)說(shuō)極具吸引力。因此，基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)進(jìn)行湘西鳳凰紙?jiān)に嚨耐茝V，應(yīng)當(dāng)全面把握以下幾個(gè)要點(diǎn)。
（一）深厚的文化底蘊(yùn)
湘西鳳凰紙?jiān)に嚨耐茝V，并不單純是技藝的推廣，也是對(duì)湘西鳳凰紙?jiān)鷮徝牢幕耐茝V。紙?jiān)に嚨乃囆g(shù)美體現(xiàn)在這種工藝獨(dú)特審美視角下的藝術(shù)創(chuàng)造，這里的創(chuàng)造是利用紙?jiān)に囘M(jìn)行的藝術(shù)模仿和藝術(shù)再現(xiàn)。利用獨(dú)特的道具創(chuàng)造符合主流審美的藝術(shù)產(chǎn)品，才是湘西鳳凰紙?jiān)に噺V受好評(píng)的主要原因。所以，在進(jìn)行湘西鳳凰紙?jiān)に囃茝V時(shí)，要宣傳、推廣湘西鳳凰紙?jiān)鷮徝牢幕?，要引?dǎo)學(xué)習(xí)者從文化交流的視角感知湘西鳳凰紙?jiān)に嚨乃囆g(shù)美?；谙嫖鼬P凰紙?jiān)に嚿詈竦奈幕滋N(yùn)，就湘西鳳凰紙?jiān)に嚨乃囆g(shù)美達(dá)成共識(shí)后再進(jìn)行相關(guān)技藝的學(xué)習(xí)和傳承，才是真正意義上對(duì)湘西鳳凰紙?jiān)に嚨膫鞒泻屯茝V。脫離文化底蘊(yùn)的技術(shù)操演不是對(duì)湘西鳳凰紙?jiān)に嚨挠行茝V。
（二）獨(dú)特的制作技巧
紙?jiān)に嚨募夹g(shù)門(mén)檻不高，在全國(guó)各地有很多極具地方特色的紙?jiān)に嚪沁z傳承項(xiàng)目。湘西鳳凰紙?jiān)に嚺c這些紙?jiān)に囅啾?，最明顯的差異在于湘西鳳凰紙?jiān)に噦鞒兄两竦莫?dú)特技巧。這些技巧中不僅有增強(qiáng)成品藝術(shù)表現(xiàn)力的獨(dú)特造型技法，也有獨(dú)特的防腐技藝和獨(dú)到的彩繪風(fēng)格等。湘西鳳凰紙?jiān)に嚨氖牡拦ば蛱N(yùn)含著湘西鳳凰紙?jiān)そ车闹腔酆托难?，每一道工序都有?dú)特的技巧。只有深刻理解這些技巧及工匠的心思，才能真正了解湘西鳳凰紙?jiān)に嚨摹盎辍?。因此，湘西鳳凰紙?jiān)に嚨耐茝V，需要注重工匠智慧和工匠精神的傳承，既要強(qiáng)調(diào)工序的重要性，也要強(qiáng)調(diào)應(yīng)用傳統(tǒng)技巧完成紙?jiān)ば虻谋匾浴?/p>
（三）豐富的參與體驗(yàn)
每一件湘西鳳凰紙?jiān)に囎髌范际请y能可貴的，手藝人嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)技法進(jìn)行紙?jiān)に嚻返闹谱?，每一件作品從制作到完成都需要耗費(fèi)一定的時(shí)間和成本。等待的過(guò)程并不是沒(méi)有價(jià)值的，因?yàn)榈却倪^(guò)程恰恰是從大自然中提取各種工藝原料并進(jìn)行加工的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程。在等待的過(guò)程中，手藝人耐心觀察每一種材料的變化，細(xì)細(xì)品味每一道工序中湘西鳳凰紙?jiān)に囎髌樊a(chǎn)生的變化，從而真正感受到湘西鳳凰紙?jiān)に嚨臒o(wú)窮魅力。因此，推廣湘西鳳凰紙?jiān)に嚥⒉皇菃渭円饬x上的“賣(mài)產(chǎn)品”，而是讓每一個(gè)接觸湘西鳳凰紙?jiān)に嚨摹斑^(guò)客”都了解這種工藝獨(dú)特的藝術(shù)之美，都能認(rèn)同這種工藝的藝術(shù)之美，甚至能在親身參與工藝產(chǎn)品制作的過(guò)程中收獲豐富的體驗(yàn)感和滿足感，對(duì)湘西鳳凰紙?jiān)に嚠a(chǎn)生由衷的敬意。
三、湘西鳳凰紙?jiān)に嚨耐茝V路徑
我們應(yīng)深刻把握湘西鳳凰紙?jiān)に嚨耐茝V要點(diǎn)，充分利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)的獨(dú)特推廣功能?；谔摂M現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)推廣湘西鳳凰紙?jiān)に噾?yīng)當(dāng)在充分尊重傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)工序、傳統(tǒng)審美、技術(shù)條件的基礎(chǔ)上，豐富虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)用戶的參與感和體驗(yàn)感，提高平臺(tái)用戶的積極性和活躍度，讓湘西鳳凰紙?jiān)に囋谔摂M現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)上完成從“遠(yuǎn)古技藝”到“閑趣體驗(yàn)”的華麗轉(zhuǎn)變，將登錄制作的虛擬湘西鳳凰紙?jiān)に囎髌纷兂商摂M現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)用戶的“休閑生活新常態(tài)”。建議通過(guò)以下方式提高虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)用戶學(xué)習(xí)湘西鳳凰紙?jiān)に嚨姆e極性，促進(jìn)湘西鳳凰紙?jiān)に囋谔摂M現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)上的有效推廣。
（一）專題競(jìng)技，開(kāi)發(fā)趣味游戲
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)在于可以利用軟件功能創(chuàng)設(shè)一個(gè)逼真的虛擬環(huán)境。在這個(gè)虛擬環(huán)境中，用戶可以通過(guò)設(shè)置參數(shù)的方式打破時(shí)間和空間的限制，將原本需要幾天甚至幾個(gè)月才能加工完成的產(chǎn)品在幾秒鐘的時(shí)間內(nèi)加工完成。盡管這些產(chǎn)品是虛擬的，但是在虛擬技術(shù)平臺(tái)上，用戶可以在虛擬技術(shù)條件下看到相關(guān)虛擬產(chǎn)品的最終形態(tài)。這意味著即便是在現(xiàn)實(shí)生活中完全沒(méi)有湘西鳳凰紙?jiān)に囍谱鹘?jīng)驗(yàn)的“新人”也可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，在平臺(tái)上創(chuàng)造出優(yōu)美的湘西鳳凰紙?jiān)に囎髌?。甚至通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)提供的服務(wù)功能，用戶可以將個(gè)性化的材料應(yīng)用到相關(guān)產(chǎn)品的制作過(guò)程中，為自己制作的虛擬仿真湘西鳳凰紙?jiān)に囎髌焚x予更深厚的個(gè)人情感要素。［3］這個(gè)過(guò)程本身是充滿樂(lè)趣的，人們可以通過(guò)這種創(chuàng)作活動(dòng)表達(dá)不能言語(yǔ)的情感。因此，可以開(kāi)發(fā)一款湘西鳳凰紙?jiān)に囎髌分谱饔螒?，通過(guò)設(shè)計(jì)不同的操作難度，讓不同年齡層次的用戶選擇不同的體驗(yàn)級(jí)別，利用游戲通關(guān)的方式不斷升級(jí)作品的制作難度，最終引導(dǎo)用戶在完成最高難度的游戲通關(guān)后，根據(jù)自己的設(shè)計(jì)意愿，在虛擬現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中創(chuàng)作出一個(gè)只屬于自己的湘西鳳凰紙?jiān)に囎髌?。同時(shí)，用戶還可以通過(guò)在虛擬的湘西地區(qū)種植竹子或制作紙張等游戲關(guān)卡來(lái)感受湘西的民俗民間文化。這種游戲不同于傳統(tǒng)意義上的競(jìng)技游戲，是集智慧、技藝、經(jīng)驗(yàn)等于一體的趣味游戲，參與者在游戲中不僅可以收獲制作湘西鳳凰紙?jiān)に囎髌返目鞓?lè)，還可以在完成全部通關(guān)后掌握過(guò)硬的工藝制作技能。在游戲體驗(yàn)的過(guò)程中，還可以為用戶開(kāi)放分享功能，方便用戶在朋友圈或者網(wǎng)絡(luò)社交媒體上分享自己的創(chuàng)作成果。
（二）真實(shí)傳承，弘揚(yáng)民族精神
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)的優(yōu)越性在于可以突破時(shí)空的局限。對(duì)于那些通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)的指導(dǎo)完成高質(zhì)量虛擬仿真湘西鳳凰紙?jiān)に囎髌分谱鞯钠脚_(tái)用戶來(lái)說(shuō)，這種技藝的學(xué)習(xí)成果是實(shí)實(shí)在在的。換句話說(shuō)，用戶只需要設(shè)定仿真的自然環(huán)境，就能在虛擬仿真的狀態(tài)下“真實(shí)經(jīng)歷”一件湘西鳳凰紙?jiān)に囎髌返闹谱魅?。每?dāng)制作完成一件作品，湘西鳳凰紙?jiān)に嚨膰?guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目傳承人就可以利用平臺(tái)的功能對(duì)相關(guān)作品進(jìn)行品鑒。這種品鑒不僅是對(duì)用戶創(chuàng)造的虛擬仿真產(chǎn)品的優(yōu)劣進(jìn)行指導(dǎo)和評(píng)價(jià)，更是將虛擬和現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起的手段。無(wú)論用戶身在何方，只要他在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)創(chuàng)作的湘西鳳凰紙?jiān)に囎髌吠ㄟ^(guò)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目傳承人的審核，就可以來(lái)到湘西實(shí)際體驗(yàn)湘西鳳凰紙?jiān)に嚨莫?dú)特魅力，并且被國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目傳承人認(rèn)定為湘西鳳凰紙?jiān)に囄幕茝V大使。這種身份是對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)用戶的所有努力和付出的一種認(rèn)同。這種認(rèn)證會(huì)把人們從虛擬空間拉回現(xiàn)實(shí)生活，使湘西鳳凰紙?jiān)に囍刑N(yùn)含的民族精神得到傳承和推廣。
（三）全球比拼，海選民間高手
地球是一個(gè)多元文化共存的星球。不同國(guó)家、不同地區(qū)的人們創(chuàng)造了各不相同的地方文化。這種地方文化的差異性，造就了人類(lèi)文明的多樣性。湘西鳳凰紙?jiān)に囀侵腥A民族在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造的獨(dú)特的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式。不同審美的人們，可以利用相同的工序創(chuàng)作出不同的作品。結(jié)合湘西鳳凰紙?jiān)に嚨膶徝牢幕瘜?duì)不同文化風(fēng)格的紙?jiān)に囎髌愤M(jìn)行鑒賞，就能了解多樣文化在藝術(shù)表達(dá)方面的異同。［4］這就是中華傳統(tǒng)文化包容性的具體體現(xiàn)。所以，可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)在全球的影響力，組織開(kāi)辦“湘西鳳凰紙?jiān)に囍黝}藝術(shù)品創(chuàng)意制作全球論壇”，每年組織開(kāi)展一次線下的交流活動(dòng)，邀請(qǐng)全球各地的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)注冊(cè)用戶制作和展示本民族、本國(guó)家、本地區(qū)的地方文化，按照湘西鳳凰紙?jiān)に嚨臉?biāo)準(zhǔn)工序設(shè)計(jì)制作出具有美好寓意的紙?jiān)に囎髌?。這種文化交流活動(dòng)，不僅可以有效推廣湘西鳳凰紙?jiān)に?，還能賦予湘西鳳凰紙?jiān)に嚒翱缥幕涣鬏d體”的獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值，為促進(jìn)全球文化的交流合作提供機(jī)會(huì)，為人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的全球推廣做出貢獻(xiàn)。
四、結(jié)束語(yǔ)
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)是一個(gè)比較新穎的推廣平臺(tái)。利用這樣的平臺(tái)進(jìn)行推廣，必須要牢牢堅(jiān)持相應(yīng)的推廣原則，制定合理的推廣方案，充分利用平臺(tái)和這種工藝的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)在文化推廣層面的“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”。湘西鳳凰紙?jiān)に嚨膫鞒泻屯茝V，完全可以乘著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)的東風(fēng)，沖出亞洲，走向世界，在虛擬現(xiàn)實(shí)的新天地綻放出耀眼光芒。
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一、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)的推廣功能
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)是基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)聯(lián)合開(kāi)發(fā)的用戶平臺(tái)。用戶利用自己手中的智能終端設(shè)備，利用基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開(kāi)發(fā)的聯(lián)網(wǎng)功能實(shí)現(xiàn)多端口的異地登錄和在線互動(dòng)。［1］結(jié)合電子信息技術(shù)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)的全球化推廣落地是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)發(fā)展的大勢(shì)，所以隨著平臺(tái)研發(fā)技術(shù)的不斷成熟，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)的推廣功能愈發(fā)強(qiáng)大。
（一）虛擬仿真，營(yíng)造絕佳體驗(yàn)
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)的核心技術(shù)是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。這種技術(shù)的突出特點(diǎn)是可以營(yíng)造虛擬仿真的體驗(yàn)環(huán)境，并為用戶提供虛擬和現(xiàn)實(shí)有機(jī)融合的應(yīng)用體驗(yàn)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)的出現(xiàn)，為想要獲得絕佳虛擬仿真體驗(yàn)的用戶提供了一個(gè)利用自有設(shè)備快捷高效獲得虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用體驗(yàn)的渠道。在這種情況下，獨(dú)立用戶只要擁有平臺(tái)的注冊(cè)用戶身份，就能方便地使用平臺(tái)資源獲得自己渴望的虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品使用體驗(yàn)?？梢哉f(shuō)，這個(gè)平臺(tái)的出現(xiàn)降低了普通用戶獲得虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)產(chǎn)品應(yīng)用體驗(yàn)的綜合成本。因此，隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用面不斷拓展，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)的用戶群規(guī)模必然會(huì)不斷擴(kuò)大，借助平臺(tái)不斷擴(kuò)大的社會(huì)影響力和號(hào)召力進(jìn)行相關(guān)技術(shù)產(chǎn)品的推廣，必然會(huì)獲得理想的推廣效果。
（二）真實(shí)體驗(yàn)，打破時(shí)空局限
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)是在專業(yè)的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)支持下建立起來(lái)的用戶平臺(tái)。通常情況下，人機(jī)互動(dòng)是用戶登錄虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用軟件后的主要操作形式。但是登錄虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)，獨(dú)立用戶就能在平臺(tái)支持下實(shí)現(xiàn)“人人互動(dòng)”。這種虛擬和現(xiàn)實(shí)的巧妙融合，將現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界有機(jī)結(jié)合。一切的互動(dòng)都是真實(shí)的，但是互動(dòng)的方式卻是虛擬的。在這種情況下，時(shí)空環(huán)境的差異甚至用戶個(gè)體生存狀態(tài)的差異對(duì)于人與人之間交流的局限都將會(huì)被徹底突破，在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)上的交流將是真正意義上的“靈魂對(duì)話”。這種技術(shù)“包裝”后營(yíng)造的超現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)感，將會(huì)吸引大量用戶注冊(cè)登錄，為平臺(tái)帶來(lái)大量的活躍用戶，實(shí)現(xiàn)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)的大面積推廣。
（三）終端登錄，通聯(lián)客戶生活
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用門(mén)檻不高，但是想要在單一賬戶獨(dú)立登錄的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)軟件的穩(wěn)定流暢運(yùn)行并不容易。一方面，賬戶登錄地的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境直接影響著賬戶登錄后的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行體驗(yàn)，任何網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行狀態(tài)的波動(dòng)都有可能導(dǎo)致用戶遭遇宕機(jī)的尷尬。另一方面，用戶的登錄軟件一直在不斷更新，一旦沒(méi)有及時(shí)更新軟件，登錄賬戶后虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)軟件的運(yùn)行狀態(tài)就難以保持高效穩(wěn)定。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)出現(xiàn)后，普通用戶可以借助平臺(tái)的技術(shù)支持獲得穩(wěn)定的登錄體驗(yàn)，在使用獨(dú)立登錄軟件時(shí)遭遇的各種尷尬都能有效避免，這就會(huì)吸引大量用戶注冊(cè)登錄。更為重要的是，由于平臺(tái)可以為用戶提供穩(wěn)定的技術(shù)支持，會(huì)有越來(lái)越多的用戶在居家環(huán)境下長(zhǎng)時(shí)間登錄平臺(tái)賬戶，而在平臺(tái)上出現(xiàn)的各種能夠帶給客戶新奇體驗(yàn)的軟件產(chǎn)品都有可能因?yàn)楠?dú)特的使用體驗(yàn)獲得用戶的青睞。很多用戶會(huì)在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)的幫助下獲得自己的“第二身份”，練就自己不為人知的“第二技能”。從這個(gè)角度出發(fā)，這種平臺(tái)為客戶提供了一個(gè)創(chuàng)造“新生活”的寶貴機(jī)會(huì)，讓客戶擁有了改變命運(yùn)的無(wú)限可能。
二、湘西鳳凰紙?jiān)に嚨耐茝V要點(diǎn)
湘西鳳凰紙?jiān)に囀菑V泛流行于湖南省鳳凰縣一帶并被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的民間彩扎技藝。由十四道工序扎制而成的鳳凰紙?jiān)に囎髌?，充滿楚國(guó)巫文化的遺風(fēng)，是湘西當(dāng)?shù)孛袼孜幕兔褡逄匦缘乃囆g(shù)體現(xiàn)，極具研究和推廣價(jià)值。湘西鳳凰紙?jiān)に囀莻鹘y(tǒng)手工藝，但是這種“傳統(tǒng)”并不意味著陳舊或迂腐。恰恰相反，由于湘西鳳凰紙?jiān)に囀酋r活的“技藝”，所以工藝傳承至今擁有強(qiáng)大的從無(wú)到有的創(chuàng)新力和發(fā)展力。［2］這一點(diǎn)對(duì)于渴望在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)上掌握“第二技能”的用戶來(lái)說(shuō)極具吸引力。因此，基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)進(jìn)行湘西鳳凰紙?jiān)に嚨耐茝V，應(yīng)當(dāng)全面把握以下幾個(gè)要點(diǎn)。
（一）深厚的文化底蘊(yùn)
湘西鳳凰紙?jiān)に嚨耐茝V，并不單純是技藝的推廣，也是對(duì)湘西鳳凰紙?jiān)鷮徝牢幕耐茝V。紙?jiān)に嚨乃囆g(shù)美體現(xiàn)在這種工藝獨(dú)特審美視角下的藝術(shù)創(chuàng)造，這里的創(chuàng)造是利用紙?jiān)に囘M(jìn)行的藝術(shù)模仿和藝術(shù)再現(xiàn)。利用獨(dú)特的道具創(chuàng)造符合主流審美的藝術(shù)產(chǎn)品，才是湘西鳳凰紙?jiān)に噺V受好評(píng)的主要原因。所以，在進(jìn)行湘西鳳凰紙?jiān)に囃茝V時(shí)，要宣傳、推廣湘西鳳凰紙?jiān)鷮徝牢幕?，要引?dǎo)學(xué)習(xí)者從文化交流的視角感知湘西鳳凰紙?jiān)に嚨乃囆g(shù)美?；谙嫖鼬P凰紙?jiān)に嚿詈竦奈幕滋N(yùn)，就湘西鳳凰紙?jiān)に嚨乃囆g(shù)美達(dá)成共識(shí)后再進(jìn)行相關(guān)技藝的學(xué)習(xí)和傳承，才是真正意義上對(duì)湘西鳳凰紙?jiān)に嚨膫鞒泻屯茝V。脫離文化底蘊(yùn)的技術(shù)操演不是對(duì)湘西鳳凰紙?jiān)に嚨挠行茝V。
（二）獨(dú)特的制作技巧
紙?jiān)に嚨募夹g(shù)門(mén)檻不高，在全國(guó)各地有很多極具地方特色的紙?jiān)に嚪沁z傳承項(xiàng)目。湘西鳳凰紙?jiān)に嚺c這些紙?jiān)に囅啾?，最明顯的差異在于湘西鳳凰紙?jiān)に噦鞒兄两竦莫?dú)特技巧。這些技巧中不僅有增強(qiáng)成品藝術(shù)表現(xiàn)力的獨(dú)特造型技法，也有獨(dú)特的防腐技藝和獨(dú)到的彩繪風(fēng)格等。湘西鳳凰紙?jiān)に嚨氖牡拦ば蛱N(yùn)含著湘西鳳凰紙?jiān)そ车闹腔酆托难?，每一道工序都有?dú)特的技巧。只有深刻理解這些技巧及工匠的心思，才能真正了解湘西鳳凰紙?jiān)に嚨摹盎辍?。因此，湘西鳳凰紙?jiān)に嚨耐茝V，需要注重工匠智慧和工匠精神的傳承，既要強(qiáng)調(diào)工序的重要性，也要強(qiáng)調(diào)應(yīng)用傳統(tǒng)技巧完成紙?jiān)ば虻谋匾浴?/p>
（三）豐富的參與體驗(yàn)
每一件湘西鳳凰紙?jiān)に囎髌范际请y能可貴的，手藝人嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)技法進(jìn)行紙?jiān)に嚻返闹谱?，每一件作品從制作到完成都需要耗費(fèi)一定的時(shí)間和成本。等待的過(guò)程并不是沒(méi)有價(jià)值的，因?yàn)榈却倪^(guò)程恰恰是從大自然中提取各種工藝原料并進(jìn)行加工的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程。在等待的過(guò)程中，手藝人耐心觀察每一種材料的變化，細(xì)細(xì)品味每一道工序中湘西鳳凰紙?jiān)に囎髌樊a(chǎn)生的變化，從而真正感受到湘西鳳凰紙?jiān)に嚨臒o(wú)窮魅力。因此，推廣湘西鳳凰紙?jiān)に嚥⒉皇菃渭円饬x上的“賣(mài)產(chǎn)品”，而是讓每一個(gè)接觸湘西鳳凰紙?jiān)に嚨摹斑^(guò)客”都了解這種工藝獨(dú)特的藝術(shù)之美，都能認(rèn)同這種工藝的藝術(shù)之美，甚至能在親身參與工藝產(chǎn)品制作的過(guò)程中收獲豐富的體驗(yàn)感和滿足感，對(duì)湘西鳳凰紙?jiān)に嚠a(chǎn)生由衷的敬意。
三、湘西鳳凰紙?jiān)に嚨耐茝V路徑
我們應(yīng)深刻把握湘西鳳凰紙?jiān)に嚨耐茝V要點(diǎn)，充分利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)的獨(dú)特推廣功能?；谔摂M現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)推廣湘西鳳凰紙?jiān)に噾?yīng)當(dāng)在充分尊重傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)工序、傳統(tǒng)審美、技術(shù)條件的基礎(chǔ)上，豐富虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)用戶的參與感和體驗(yàn)感，提高平臺(tái)用戶的積極性和活躍度，讓湘西鳳凰紙?jiān)に囋谔摂M現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)上完成從“遠(yuǎn)古技藝”到“閑趣體驗(yàn)”的華麗轉(zhuǎn)變，將登錄制作的虛擬湘西鳳凰紙?jiān)に囎髌纷兂商摂M現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)用戶的“休閑生活新常態(tài)”。建議通過(guò)以下方式提高虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)用戶學(xué)習(xí)湘西鳳凰紙?jiān)に嚨姆e極性，促進(jìn)湘西鳳凰紙?jiān)に囋谔摂M現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)上的有效推廣。
（一）專題競(jìng)技，開(kāi)發(fā)趣味游戲
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)在于可以利用軟件功能創(chuàng)設(shè)一個(gè)逼真的虛擬環(huán)境。在這個(gè)虛擬環(huán)境中，用戶可以通過(guò)設(shè)置參數(shù)的方式打破時(shí)間和空間的限制，將原本需要幾天甚至幾個(gè)月才能加工完成的產(chǎn)品在幾秒鐘的時(shí)間內(nèi)加工完成。盡管這些產(chǎn)品是虛擬的，但是在虛擬技術(shù)平臺(tái)上，用戶可以在虛擬技術(shù)條件下看到相關(guān)虛擬產(chǎn)品的最終形態(tài)。這意味著即便是在現(xiàn)實(shí)生活中完全沒(méi)有湘西鳳凰紙?jiān)に囍谱鹘?jīng)驗(yàn)的“新人”也可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，在平臺(tái)上創(chuàng)造出優(yōu)美的湘西鳳凰紙?jiān)に囎髌?。甚至通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)提供的服務(wù)功能，用戶可以將個(gè)性化的材料應(yīng)用到相關(guān)產(chǎn)品的制作過(guò)程中，為自己制作的虛擬仿真湘西鳳凰紙?jiān)に囎髌焚x予更深厚的個(gè)人情感要素。［3］這個(gè)過(guò)程本身是充滿樂(lè)趣的，人們可以通過(guò)這種創(chuàng)作活動(dòng)表達(dá)不能言語(yǔ)的情感。因此，可以開(kāi)發(fā)一款湘西鳳凰紙?jiān)に囎髌分谱饔螒?，通過(guò)設(shè)計(jì)不同的操作難度，讓不同年齡層次的用戶選擇不同的體驗(yàn)級(jí)別，利用游戲通關(guān)的方式不斷升級(jí)作品的制作難度，最終引導(dǎo)用戶在完成最高難度的游戲通關(guān)后，根據(jù)自己的設(shè)計(jì)意愿，在虛擬現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中創(chuàng)作出一個(gè)只屬于自己的湘西鳳凰紙?jiān)に囎髌?。同時(shí)，用戶還可以通過(guò)在虛擬的湘西地區(qū)種植竹子或制作紙張等游戲關(guān)卡來(lái)感受湘西的民俗民間文化。這種游戲不同于傳統(tǒng)意義上的競(jìng)技游戲，是集智慧、技藝、經(jīng)驗(yàn)等于一體的趣味游戲，參與者在游戲中不僅可以收獲制作湘西鳳凰紙?jiān)に囎髌返目鞓?lè)，還可以在完成全部通關(guān)后掌握過(guò)硬的工藝制作技能。在游戲體驗(yàn)的過(guò)程中，還可以為用戶開(kāi)放分享功能，方便用戶在朋友圈或者網(wǎng)絡(luò)社交媒體上分享自己的創(chuàng)作成果。
（二）真實(shí)傳承，弘揚(yáng)民族精神
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)的優(yōu)越性在于可以突破時(shí)空的局限。對(duì)于那些通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)的指導(dǎo)完成高質(zhì)量虛擬仿真湘西鳳凰紙?jiān)に囎髌分谱鞯钠脚_(tái)用戶來(lái)說(shuō)，這種技藝的學(xué)習(xí)成果是實(shí)實(shí)在在的。換句話說(shuō)，用戶只需要設(shè)定仿真的自然環(huán)境，就能在虛擬仿真的狀態(tài)下“真實(shí)經(jīng)歷”一件湘西鳳凰紙?jiān)に囎髌返闹谱魅?。每?dāng)制作完成一件作品，湘西鳳凰紙?jiān)に嚨膰?guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目傳承人就可以利用平臺(tái)的功能對(duì)相關(guān)作品進(jìn)行品鑒。這種品鑒不僅是對(duì)用戶創(chuàng)造的虛擬仿真產(chǎn)品的優(yōu)劣進(jìn)行指導(dǎo)和評(píng)價(jià)，更是將虛擬和現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起的手段。無(wú)論用戶身在何方，只要他在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)創(chuàng)作的湘西鳳凰紙?jiān)に囎髌吠ㄟ^(guò)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目傳承人的審核，就可以來(lái)到湘西實(shí)際體驗(yàn)湘西鳳凰紙?jiān)に嚨莫?dú)特魅力，并且被國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目傳承人認(rèn)定為湘西鳳凰紙?jiān)に囄幕茝V大使。這種身份是對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)用戶的所有努力和付出的一種認(rèn)同。這種認(rèn)證會(huì)把人們從虛擬空間拉回現(xiàn)實(shí)生活，使湘西鳳凰紙?jiān)に囍刑N(yùn)含的民族精神得到傳承和推廣。
（三）全球比拼，海選民間高手
地球是一個(gè)多元文化共存的星球。不同國(guó)家、不同地區(qū)的人們創(chuàng)造了各不相同的地方文化。這種地方文化的差異性，造就了人類(lèi)文明的多樣性。湘西鳳凰紙?jiān)に囀侵腥A民族在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造的獨(dú)特的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式。不同審美的人們，可以利用相同的工序創(chuàng)作出不同的作品。結(jié)合湘西鳳凰紙?jiān)に嚨膶徝牢幕瘜?duì)不同文化風(fēng)格的紙?jiān)に囎髌愤M(jìn)行鑒賞，就能了解多樣文化在藝術(shù)表達(dá)方面的異同。［4］這就是中華傳統(tǒng)文化包容性的具體體現(xiàn)。所以，可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)在全球的影響力，組織開(kāi)辦“湘西鳳凰紙?jiān)に囍黝}藝術(shù)品創(chuàng)意制作全球論壇”，每年組織開(kāi)展一次線下的交流活動(dòng)，邀請(qǐng)全球各地的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)注冊(cè)用戶制作和展示本民族、本國(guó)家、本地區(qū)的地方文化，按照湘西鳳凰紙?jiān)に嚨臉?biāo)準(zhǔn)工序設(shè)計(jì)制作出具有美好寓意的紙?jiān)に囎髌?。這種文化交流活動(dòng)，不僅可以有效推廣湘西鳳凰紙?jiān)に?，還能賦予湘西鳳凰紙?jiān)に嚒翱缥幕涣鬏d體”的獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值，為促進(jìn)全球文化的交流合作提供機(jī)會(huì)，為人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的全球推廣做出貢獻(xiàn)。
四、結(jié)束語(yǔ)
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)是一個(gè)比較新穎的推廣平臺(tái)。利用這樣的平臺(tái)進(jìn)行推廣，必須要牢牢堅(jiān)持相應(yīng)的推廣原則，制定合理的推廣方案，充分利用平臺(tái)和這種工藝的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)在文化推廣層面的“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”。湘西鳳凰紙?jiān)に嚨膫鞒泻屯茝V，完全可以乘著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平臺(tái)的東風(fēng)，沖出亞洲，走向世界，在虛擬現(xiàn)實(shí)的新天地綻放出耀眼光芒。
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