從郭沫若書信窺探“郭體”行草書風(fēng)形成之路

摘? ?要：郭沫若的書法以行草書名世，但其行草書風(fēng)的形成過(guò)程與師承關(guān)系卻并非清晰可辨。通過(guò)他一生的書信筆跡，可看出他行草書學(xué)習(xí)先后師從多家，幼年在顏真卿、歐陽(yáng)詢的用筆上花了很大功夫，此后又鐘意于宋代以蘇軾為首的寫意書風(fēng)，且強(qiáng)化了東坡書法中以行寫楷的書風(fēng)表現(xiàn)，形成了他早期的行書風(fēng)貌。中年以后書風(fēng)大變，尤其是在米芾的用筆上用心揣摹，又廣泛涉獵金石文字，結(jié)合自身的書寫審美趨向，以碑寫帖，進(jìn)行碑帖結(jié)合的大膽嘗試，最終形成了具有獨(dú)特“郭氏”風(fēng)格的行草書風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：郭沫若書信;行草書;東坡;米芾;“郭體”

中圖分類號(hào)：J045? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1003-7225（2023）03-0071-06副題引題題一題二

郭沫若是學(xué)者型的書法家，但在中國(guó)近現(xiàn)代書法發(fā)展史上卻有著較大的影響 。“郭公余事書千紙，虎臥龍騰自有神”，這是沈尹默對(duì)郭沫若書法所做出的評(píng)價(jià)?？梢姇▽?duì)于著作等身的郭沫若來(lái)說(shuō)只算得上業(yè)余喜好，但卻達(dá)到了相當(dāng)高的水平，江蘇書畫出版社曾把其定為“中國(guó)20世紀(jì)十大書法家”①就足可證明。在郭沫若一生當(dāng)中，創(chuàng)作了難以數(shù)清的書法作品，而且多是行草書作品②，甚至包括很多匾額題銘，其中亦有不少精品之作?？梢?，郭沫若最擅長(zhǎng)寫行草書，所以現(xiàn)在所看到的留世作品，行草書居多。根據(jù)郭沫若書法特征及書法影響，多數(shù)研究郭沫若書法的人都把郭沫若所擅長(zhǎng)書寫的行草書法稱之為“郭體”，如劉奎榮在兩篇文章《推廣“郭體”書法 展示嘉州風(fēng)度》和《紀(jì)念郭沫若 弘揚(yáng)“郭體”》中對(duì)郭沫若書法進(jìn)行了評(píng)價(jià)，其所舉例的作品全部是郭沫若的行草書，李建森《反逆中的詩(shī)人性情——談郭沫若書法》中所討論的書法作品也全部是郭沫若行草書書法。由此可知行草書已被公認(rèn)為是郭沫若的代表性書體，而學(xué)者所針對(duì)郭體書法的研究自然也就是郭沫若的行草書書法作品。因此來(lái)說(shuō)，對(duì)郭沫若的書法進(jìn)行研究，毫無(wú)疑問(wèn)，所重點(diǎn)研究的對(duì)象也必然是其行草書作品。

正因?yàn)樾胁輹枪糇钌瞄L(zhǎng)書體，所以在郭沫若中晚期的文字書寫中，無(wú)論是創(chuàng)作的作品，還是平時(shí)書寫的信件，展現(xiàn)的幾乎都是行草書作品。目前，郭沫若親筆所寫的書信大多已經(jīng)可以查閱，可供參閱的書信集主要有《三葉集》《櫻花書簡(jiǎn)》《郭沫若書信集》《郭沫若書簡(jiǎn)——致容庚》《致文求堂書簡(jiǎn)》。在這些可參閱的書信集中，受限于時(shí)代與環(huán)境等各方面原因，各個(gè)書信集所收錄書信的實(shí)際情況有所不同，通過(guò)去除重復(fù)、完善信件，現(xiàn)在可以看到的郭沫若所寫過(guò)的書信共計(jì)有868封，基本涵蓋了郭沫若一生當(dāng)中的書寫信件內(nèi)容。①

綜合已經(jīng)收錄的郭沫若書信集錄情況來(lái)看，郭沫若的書信基本貫穿了一生書寫的各個(gè)時(shí)期，階段性特征相對(duì)更強(qiáng)。因此，如果結(jié)合其書信中的書體呈現(xiàn)，則更有利于窺探其行草書書風(fēng)形成的過(guò)程。故而，本文期盼根據(jù)郭沫若書信中的行草書的書寫情況，來(lái)探尋“郭體”行草書書風(fēng)的形成過(guò)程及其因素與風(fēng)格體現(xiàn)。而且通過(guò)眾多書信來(lái)看，其書法表現(xiàn)出了階段性的特征，史永元在其著作《郭沫若書法藝術(shù)》中根據(jù)郭沫若的人生重要階段，把其所有的行草書字跡分為探索、醞釀、形成、發(fā)展四個(gè)過(guò)程，但至于不同階段的書法呈現(xiàn)出何種特色，史永元卻并沒(méi)有作進(jìn)一步的分析與總結(jié)。本文認(rèn)為，根據(jù)郭沫若書信中的書跡整體情況，可以從風(fēng)格特征轉(zhuǎn)變的情況做出以下兩種分析：

一、青少年時(shí)期（1928年前）：

從“歐顏”風(fēng)骨到“蘇體”姿態(tài)

受清代“尊碑抑帖”與“魏底顏面”書風(fēng)影響，“歐體顏體的融合在清末時(shí)期也是常事”②，毫無(wú)例外，郭沫若在書法上的啟蒙就是從顏真卿、歐陽(yáng)詢的書法開始起步的。據(jù)郭沫若的自傳《少年時(shí)代》中所記，郭沫若四歲半發(fā)蒙，1905年進(jìn)入嘉定高小，幼年就接受了比較正統(tǒng)的書法教育。尤其是在家庭教師沈煥章的嚴(yán)格要求下，和當(dāng)時(shí)大多數(shù)學(xué)書人的道路相同，郭沫若也是從楷書入手學(xué)習(xí)，勾摹臨習(xí)顏體、歐體大字，所以郭氏早期書信中就經(jīng)常表現(xiàn)出帶有歐顏風(fēng)格的楷體大字（如封三圖一③所示）。郭沫若曾經(jīng)在《洪波曲》中也回憶說(shuō)：“我從前也學(xué)過(guò)顏?zhàn)?，在懸肘用筆上也是用過(guò)一番功夫的。”④可見他對(duì)顏體書法進(jìn)行過(guò)刻苦學(xué)習(xí)是真實(shí)的。但遺憾的是，在郭沫若的回憶性資料中，他好像從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)他在歐體書法上的學(xué)習(xí)。但事實(shí)證明，郭沫若早期的很多大字書法，明顯是介于顏、歐之間的搖擺風(fēng)格，比如在結(jié)體表現(xiàn)上，不但常出現(xiàn)顏體的外拓之態(tài)，而且也常有傾向于歐體的內(nèi)擫為主，這在筆者的另一文章《郭沫若楷書結(jié)體特征探析》多有論述，在此不再贅述。此外，在郭沫若早期的書信中，不但有歐顏風(fēng)格的楷體字，也有少部分的行體字頗有歐顏風(fēng)貌，這是潛在的書體之間風(fēng)格影響所致（如圖1所示），這與他早期在歐、顏書法上所下的苦功有著密切關(guān)系。

但是，在郭沫若早期凡是用行草書書寫的書信字體中，略帶歐顏風(fēng)格的畢竟是少數(shù)，大多數(shù)展現(xiàn)出的都是蘇軾書體的風(fēng)貌（如圖2所示）。可見，“郭沫若的楷書幼時(shí)學(xué)顏，少年學(xué)蘇學(xué)黃，青年時(shí)研習(xí)北碑南帖”⑤是有道理的。對(duì)此，郭沫若也曾經(jīng)在回憶類的文章多次提到，對(duì)于蘇體字對(duì)其書寫風(fēng)格產(chǎn)生的深刻影響可以概括如下：其一是“大哥寫的一手蘇字，他有不少蘇字帖，這也是使我和書法接近的機(jī)會(huì)”①，“他的大哥也寫得一手比較好的蘇體字，還買了一些蘇字帖。他在少年時(shí)代看見大哥寫的蘇體字，行書帶草，非常美觀，寫起來(lái)又快，自己也開始寫起來(lái)。在練習(xí)蘇字的過(guò)程中，他覺(jué)得這比寫正楷更有味，漸漸地愛(ài)好起蘇字來(lái)了，而且長(zhǎng)進(jìn)很快。中學(xué)時(shí)代，他的蘇字已寫到一定工夫了?！雹谶@種潛移默化與言傳身教的作用對(duì)一個(gè)尊重甚至崇拜大哥的少年來(lái)說(shuō)是非常重要的;其二是“蘇字在當(dāng)時(shí)是很流行的”“四川人學(xué)蘇字的很多”③，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)上的書法學(xué)習(xí)大環(huán)境也起了決定性的作用;三是“有多少名人大師都是寫的蘇字，這個(gè)傾向好像一直到現(xiàn)在都還支撐著。這本來(lái)是很小的一個(gè)問(wèn)題，但在這兒也表示著一個(gè)社會(huì)的變革。封建制度逐漸崩潰，一般人的生活已不能像古代那樣的幽閑，生存競(jìng)爭(zhēng)的巨浪也逐漸險(xiǎn)惡起來(lái)了。所以一切的生活過(guò)程便必然地要趨向于簡(jiǎn)易化，敏捷化。蘇字的不用中鋒，連真帶草，正合于這種的生活方式，所以它也就肩擔(dān)了流行的命運(yùn)”。④這說(shuō)明社會(huì)變革與現(xiàn)實(shí)需要也帶動(dòng)了這種風(fēng)氣流行。總之，在時(shí)風(fēng)與擅長(zhǎng)寫蘇體（蘇軾）書法的長(zhǎng)兄郭橙塢的深刻影響下，郭沫若對(duì)蘇體字體由熟悉漸到喜愛(ài)，最終開始認(rèn)真臨習(xí)蘇體書法字帖。

對(duì)于上述情況，還可以通過(guò)郭沫若早期的書信筆跡來(lái)看，如圖2所示，這是郭沫若于1914年8月29日在日本留學(xué)期間寫回的家信。從中可見，信中字跡的字體偏平，主取橫勢(shì)，雖沒(méi)有完全失去歐、顏風(fēng)骨，但卻盡顯蘇體姿態(tài)。而且在后來(lái)的書信中，歐、顏風(fēng)骨更是逐漸減少，甚至有些書信已經(jīng)是完全不見端倪，呈現(xiàn)出來(lái)的只是蘇體風(fēng)貌更多一些。若再結(jié)合郭沫若少年時(shí)的詩(shī)文手稿情況，可見郭沫若上中學(xué)的時(shí)候，對(duì)蘇體的學(xué)習(xí)已到達(dá)到一定的水平，現(xiàn)在參考他早期寫的幾篇詩(shī)歌手跡以及他早期所寫的家信字體來(lái)看，的確如此（見圖3所示詩(shī)歌手稿），都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的蘇體風(fēng)格，比如：長(zhǎng)橫起筆重按且呈上翹之勢(shì)、結(jié)字多取橫勢(shì)且左右開張、字型下壓呈現(xiàn)扁平之態(tài)等等，這在本人之前所寫的《郭沫若書信中的楷書風(fēng)貌探尋》中已進(jìn)行過(guò)相關(guān)比較論述。這種書風(fēng)基本貫穿了整個(gè)青少年時(shí)代，在今天保留下來(lái)的讀書筆記與詩(shī)詞創(chuàng)作中隨處可見，甚至他在日本留學(xué)期間還一直保持著這種行書風(fēng)格。如今結(jié)合他早期留下的大多數(shù)書信行書風(fēng)格來(lái)看，足見蘇軾書法對(duì)郭沫若的影響是決定性的。

通過(guò)上述分析與論證，再結(jié)合書信情況可以得知，郭沫若早期書寫除了楷書就是行書，基本沒(méi)有草書作品，而且多是介于亦行亦楷之間，所以其所書寫的行書作品大多可以定其為行楷書體。綜合來(lái)看，其風(fēng)貌表現(xiàn)為兩種：一是受顏真卿、歐陽(yáng)詢影響的楷行書，而且楷化的程度更多;二是受到強(qiáng)烈的東坡書法影響，但有些楷化明顯，有些行書的方向更加明顯。若嚴(yán)格從行書的角度來(lái)看，早期的書信書寫更明顯地展現(xiàn)出蘇體風(fēng)貌，而且在同時(shí)期的書信中，受蘇體風(fēng)格影響的約占百分之七十左右。其原因就在于當(dāng)時(shí)“生活的過(guò)程便趨于簡(jiǎn)單化、敏捷化，‘蘇字不用中鋒，連真帶草，正合于這種生活方式”⑤，所以郭沫若早期的書寫更鐘意于宋代以蘇軾為首的寫意書風(fēng)。由于郭沫若不但認(rèn)真臨習(xí)蘇東坡書法，而且在書寫中有意強(qiáng)化了東坡書法中以行寫楷的書風(fēng)表現(xiàn)，此時(shí)所寫的楷書已經(jīng)開始從楷書逐漸向行書過(guò)渡，而且為了追求書寫中的更加快捷，他本人也是在刻意地追求行書之氣勢(shì)，這在他的早期的書跡中都能看到，尤其是在他早期的書信中更是如此。正是因?yàn)樘K體書法對(duì)郭沫若的影響之深，所以對(duì)于郭沫若后來(lái)書法的藝術(shù)特征表現(xiàn)，沈尹默有詩(shī)評(píng)曰：“意造妙參本無(wú)法，東坡元是解書人?！睂?duì)于沈尹默的這種說(shuō)法，筆者認(rèn)為可以從兩個(gè)方面來(lái)理解，一是“意造”一詞，蘇東坡原有“我書臆造本無(wú)法”之言，是說(shuō)蘇東坡追求“書之無(wú)意然而然”的自然意趣，所以沈尹默說(shuō)“東坡元是解書人”，應(yīng)該是認(rèn)為郭沫若的書法也如同蘇東坡一樣，書法個(gè)性極強(qiáng)，已經(jīng)達(dá)到了“無(wú)法”的境界。第二可以這樣理解，因?yàn)楣粼缙跁ㄒ恢睂W(xué)習(xí)的蘇體，這對(duì)于他后來(lái)的書風(fēng)形成非常關(guān)鍵，如果沒(méi)有早期他對(duì)于蘇體所下的大功夫，也不可能最終達(dá)到“意造妙參本無(wú)法”的藝術(shù)高度，所以再說(shuō)“東坡元是解書人”也不無(wú)道理，也即是說(shuō)，如果要了研究郭體行草書法的成因，則必須認(rèn)真研究郭沫若對(duì)蘇體的學(xué)習(xí)與探索。

二、中老年階段：

從“米氏”韻致到“郭體”風(fēng)格

郭沫若的行草書法在中后期階段，更主要的是受到米芾書風(fēng)的影響較大，這在學(xué)術(shù)界基本形成了共識(shí)。沈鵬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“郭沫若對(duì)米字用功頗深，米芾書法藝術(shù)中還具有生命力的東西可供發(fā)揮，郭沫若的行書就受到米芾的影響，也許不是偶然的吧！”①可知郭沫若在米芾書法上曾經(jīng)下過(guò)很大功夫，其“郭體”風(fēng)格的形成也應(yīng)該是建立在米芾書風(fēng)的基礎(chǔ)之上。錦州博物館館長(zhǎng)、書法家閻寶海曾寫詩(shī)一首：“沫若兩水勢(shì)悠悠，郭公才氣世無(wú)儔，百科全書人稱絕，米芾書法通神州?！雹谡f(shuō)明郭沫若的行草書之所以聞名于中國(guó)，主要依托的就是米芾書法風(fēng)骨所致。而且如1950年出版的《武訓(xùn)畫傳》所展示與記錄情況來(lái)看，郭沫若所題寫的行草書明顯受到米芾書風(fēng)的影響。但是郭沫若是何時(shí)開始學(xué)習(xí)米芾的書法，郭沫若本人從沒(méi)有談及，筆者也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)郭沫若臨習(xí)米芾書法的臨摹作品，所以目前尚不能厘定其時(shí)間界限。

但是根據(jù)郭沫中晚年所寫大量書信中的行草書筆跡來(lái)看，雖然并不是完全照搬米芾書法的用筆與結(jié)構(gòu)，卻大多表現(xiàn)出了米芾書法的技法特征，這也和沈鵬等人的說(shuō)法比較符合。此外，在書學(xué)觀念上，米芾還提出了書法用筆要做到“無(wú)垂不縮，無(wú)往不收”的筆法觀點(diǎn)，這對(duì)郭沫若后來(lái)總結(jié)的“逆入平出，回鋒轉(zhuǎn)向”是一脈相承的。由此可見，米芾書法對(duì)郭沫若中老年行草書書法的發(fā)展道路影響之大應(yīng)該是起著決定性的作用。

現(xiàn)以郭沫若中晚期所寫的一封行草書書信（見封三圖二）與米芾信札（圖4）中的表現(xiàn)風(fēng)格來(lái)看，此信中的字體算得上是郭沫若比較成熟時(shí)期的書信筆跡，其字寫法雖然和米芾作品中的筆跡不是完全相同，但卻有諸多相似之處，如筆法上的八面出鋒，結(jié)體姿態(tài)的豐富多變，尤其是字里行間所帶來(lái)的快意書寫，展現(xiàn)出了鮮明的米氏韻致。對(duì)于米芾的書法風(fēng)格，歷代書學(xué)資料中已有公論。在宋代尚意書風(fēng)的大環(huán)境下，米芾的書法不但體勢(shì)駿邁，姿態(tài)萬(wàn)千，而且如熟馭陣馬，舉動(dòng)隨人，作品給人以跌宕跳躍、駿快飛揚(yáng)的精神趣味，由于米氏書法的率性而為，快意而作，故在中國(guó)書壇上留下了刷字的書寫特色。現(xiàn)在可以對(duì)比郭沫若書信（封三圖二）與米芾手札作品《提刑殿院帖》，不但用筆極為相似，而且結(jié)體風(fēng)格也極為相似。如圖四郭沫若書信中的字與圖4米芾書信中的字，雖然結(jié)體略有不同，但筆法非常相似，特別是藝術(shù)審美風(fēng)格極為接近，駿邁的體勢(shì)中又充滿了含蓄秀潤(rùn)。

除了明顯受到米芾書法的影響之外，郭沫若的書信中還流露出碑派書法的趣味，這應(yīng)該與晚清時(shí)期碑帖結(jié)合的時(shí)風(fēng)有關(guān)。這種情況在郭沫若早期書信中（如封三圖一、圖1）就有體現(xiàn)，因?yàn)樵缙谟绊懝魰抛舟E的歐體字本身就是北碑書法向唐楷的過(guò)渡。而其郭沫若中晚期的書信中更加明顯，如依封三圖二所示的書信來(lái)看，雖然看似帖學(xué)風(fēng)格，但其對(duì)“屋漏痕”與“錐畫沙”的中鋒應(yīng)用，完全是碑派筆法來(lái)寫，跌宕起伏，充滿了強(qiáng)烈的金石趣味。然而，對(duì)于行草書中碑派筆法的情況，郭沫若在其自敘文字中卻也鮮有提及。事實(shí)上，郭沫若生于碑學(xué)大盛的晚清時(shí)期，人人學(xué)碑，從“崇碑抑帖”到碑帖結(jié)合，在那個(gè)時(shí)代，幾乎無(wú)人不受碑學(xué)書法的影響，生于斯時(shí)且成長(zhǎng)于斯時(shí)的郭沫若，自然也不能避免，這在本人之前發(fā)表的多篇文章中都有論述。而且郭沫若幾十年曾深入文學(xué)、文字學(xué)、歷史學(xué)，尤其是他兩段在日本的求學(xué)與研究階段，不但對(duì)古代碑帖涉獵寬泛，而且注重字外功夫。據(jù)郭沫若生平經(jīng)歷來(lái)看，在日本期間，他花費(fèi)大量的時(shí)間投入到甲骨文與金文的研究當(dāng)中，在著書立言的過(guò)程中，對(duì)金石筆法有了較深厚的理解，同時(shí)敢于開拓創(chuàng)新，融會(huì)貫通，把金石筆法引入到他的行草書的用筆當(dāng)中，形成了個(gè)極強(qiáng)的郭氏個(gè)人風(fēng)格，被世人稱之為“郭體”。 因此，有了這樣厚重的筆法積淀，郭沫若的行草書用筆便如龍游瀚海，噴薄欲出，氣象萬(wàn)千，又蘊(yùn)含高雅富麗、肥瘦兼施;飛白似銀蛇狂舞，萬(wàn)馬奔騰;結(jié)筆如千軍臨陣，具有旺盛的戰(zhàn)斗力和不俗的表現(xiàn)力。郭沫若在文學(xué)上的成就使他擁有了人格的浪漫與文化思想的深刻，轉(zhuǎn)換成具有其個(gè)人特性的行草書法作品時(shí)，其用筆精妙之處即有了“意”的揮灑與“韻”的天成，“筆法上或者‘綿里裹針、或者如‘萬(wàn)歲古藤，或者如歌似蹈，真是千姿百態(tài)、風(fēng)姿綽約?！庇^其佳作有如蟾宮折桂，形神俱醉……正如沈尹默所說(shuō)的“虎臥龍騰自有神”，神采非同一般。有學(xué)者也表達(dá)出類似觀點(diǎn)，比如鄭曉華《20世紀(jì)中國(guó)文人書法的“典范”——郭沫若的“書法史”意義》一文中，認(rèn)為郭沫若的行草書筆法與結(jié)構(gòu)表現(xiàn)“與民國(guó)時(shí)期的碑學(xué)大家曾熙、于右任如出一轍”，所以認(rèn)定郭體書法“也曾潛心于當(dāng)時(shí)的碑學(xué)名家”①。晚年時(shí)期郭沫若又對(duì)懷素的書法產(chǎn)生了興趣，并進(jìn)行過(guò)數(shù)次臨習(xí)，但由于沒(méi)有真正深入進(jìn)去，所以在書信中并不能看到對(duì)其行草書產(chǎn)生明顯的影響。

可見，郭沫若在學(xué)習(xí)書法的道路上，能夠在學(xué)習(xí)古人的基礎(chǔ)上善于思考，并靈活運(yùn)用，最終融匯百家為一家所用，而且他在傳統(tǒng)文化方面的浸染，也培養(yǎng)了他深厚的學(xué)養(yǎng)，所以郭沫若的行草書法，是在厚積薄發(fā)的文化素養(yǎng)基礎(chǔ)上所呈現(xiàn)出來(lái)的，所以后人評(píng)價(jià)郭體：“書法植基顏真卿而不落古人窠臼，自成面目，稍小楷，尤善行草，飛揚(yáng)灑脫，不拘繩墨。”“書法顏真卿，而有其個(gè)人面貌，迥異時(shí)流?！薄暗妙佒髿?、蘇之‘性情、米之‘筆法”。鄭曉華也說(shuō)郭沫若的書法是“融合了魏碑、唐碑，間入宋元名賢筆法，骨勢(shì)崢嶸”②，于立群也曾說(shuō)：“（沫若同志）喜讀孫過(guò)庭《書譜》及包世臣《藝舟雙楫》。領(lǐng)悟運(yùn)筆之法，在于‘逆入平出，回鋒轉(zhuǎn)向八字。中年研究甲骨文與金文，用功頗深，秦漢以下，歷代書法，幾乎無(wú)所不觀?！雹壅怯捎诠粼跁ㄉ喜W(xué)多見，而且善于學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，所在“郭體”行草書作品中，才讓后世觀者感到其書法筆法多變，豐富多彩。在郭沫若行草書作品中，有的如滄海生波，神完氣足，瀟灑飄逸，頓挫有力;有的線條伸縮中充盈著藝術(shù)張力，纏繞飛揚(yáng)，俯仰有姿;有的奇崛多變，險(xiǎn)峻詭譎，神秘莊嚴(yán)，尤有美感。觀其佳作有如蟾宮折桂，形神俱醉……其特色獨(dú)具，面目清晰，確能夠給人留下難忘而又深刻的印象。正如郭沫若在其《自題詩(shī)》中的自述：有筆在手，有話在口，以手寫口，龍蛇亂走;心無(wú)漢唐，目無(wú)鐘王，老當(dāng)益壯，興致如狂。由此可見，作為才子的郭沫若，在書法上不但善于學(xué)習(xí)與運(yùn)用，而且胸有大志，充滿豪氣，這也可能就是郭沫若書法雖無(wú)意成名，卻成為了現(xiàn)代書法史上不可忽略的一大書家的緣故吧。

總之，從郭沫若的書信的反映情況來(lái)看，其行草書最初鐘意于宋代以蘇軾為首的寫意書風(fēng)，不過(guò)后來(lái)，他的書風(fēng)開始發(fā)生明顯地改變，尤其是在米芾的用筆上用心摹臨，但最初時(shí)期尚未脫離蘇氏書法的藩籬，因此這個(gè)時(shí)期其行草書的用筆應(yīng)該說(shuō)是深受蘇米的影響極大，用筆豪健跌宕，恣意開張。后在日本期間，花大量的時(shí)間投入到甲骨文與金文的研究當(dāng)中，在著書立言的過(guò)程中，對(duì)金石筆法有了較深厚的理解，同時(shí)敢于開拓創(chuàng)新，融會(huì)貫通，把金石筆法引入到他的行草書的用筆當(dāng)中，形成了個(gè)性極強(qiáng)的郭氏個(gè)人風(fēng)格，被世人稱之為“郭體”。如《紀(jì)念郭沫若 弘揚(yáng)“郭體”》中對(duì)郭沫若書法這樣概括：“郭沫若在書法藝術(shù)上的探索與實(shí)踐歷時(shí)70余年，消化吸收了歷代書體的優(yōu)長(zhǎng)，總結(jié)出運(yùn)筆之法在于‘回鋒轉(zhuǎn)向，逆入平出，形成了別具一格、人所共知的‘郭體?！崩罱ㄉ斗茨嬷械脑?shī)人性情——談郭沫若書法》中提到：“……他的書法逆入平出，回鋒從容，轉(zhuǎn)向自如。……他的書法個(gè)體風(fēng)貌是異常明顯的，這種鮮明確立，已經(jīng)說(shuō)明了他的書法語(yǔ)言是個(gè)人的言說(shuō)，寫出了自我，世稱‘郭體……?！币虼耍辛诉@樣厚重的筆法積淀，郭沫若的行草書用筆便如龍游瀚海，噴薄欲出，氣象萬(wàn)千，又蘊(yùn)含高雅富麗、肥瘦兼施;飛白似銀蛇狂舞，萬(wàn)馬奔騰;結(jié)筆如千軍臨陣，具有旺盛的戰(zhàn)斗力和不俗的表現(xiàn)力。而且郭沫若在文學(xué)上的成就，又使他擁有了人格的浪漫與文化思想的深刻，轉(zhuǎn)換成具有其個(gè)人特性的行草書法作品時(shí)，其用筆精妙之處即有了“意”的揮灑與“韻”的天成，“筆法上或者‘綿里裹針、或者如‘萬(wàn)歲古藤，或者如歌似蹈，真是千姿百態(tài)、風(fēng)姿綽約?！?因此，所謂的“郭體”書法，應(yīng)該就是郭沫若書法所體現(xiàn)出的自我風(fēng)格，也是郭氏在中晚期時(shí)所形成的藝術(shù)特征。

（責(zé)任編輯：陳俐）

作者簡(jiǎn)介：吳勝景（1974-），樂(lè)山師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授，博士。

*基金項(xiàng)目：四川省教育廳項(xiàng)目“郭沫若手札書法研究”（GY2016B12）;四川省教育廳項(xiàng)目“郭沫若信札梳理與書風(fēng)流變研究”（GY19D03）。

①吳勝景，王菊：《郭沫若書信中的楷書風(fēng)貌探尋》，《樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2023年第2期。

②郭沫若的行草書，其實(shí)行書居多，但由于行書與草書的藝術(shù)表現(xiàn)近似，而且郭沫若的很多行書作品是介于行草之間，經(jīng)常出現(xiàn)亦行亦草的書法作品，很難界定是行書還是草書，故以行草書論之更為妥帖。

①②參見吳勝景、王菊的文章《郭沫若書信中的楷書風(fēng)貌探尋》。

③本文插圖1、2、3，原跡均存于樂(lè)山大佛博物館藏，圖4來(lái)自網(wǎng)頁(yè)：http：//www.360doc.com/content/14/0609/15/9608259_385 124466.shtml。

④史永元：《郭沫若書法藝術(shù)》，南京：江蘇教育出版社，2002年，第1頁(yè)。

⑤吳勝景：《郭沫若楷書書法筆法衍變及其特征研究》，《郭沫若學(xué)刊》2015年第2期。

①③⑤郭沫若：《少年時(shí)代》，北京：人民出版社，1979年，第45頁(yè)。

②正全：《從本刊題字看郭沫若的書法》，《湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）1980年第3期。

④郭沫若：《郭沫若全集·文學(xué)編》第11卷，北京：人民文學(xué)出版社，1992年，第52頁(yè)。

①沈鵬：《米芾的書法藝術(shù)》，上海：上海書畫出版社，1995年，第45頁(yè)。

②張逢波：《閻寶海書學(xué)研究》，碩士學(xué)位論文，渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，2016年，第69頁(yè)。

①②鄭曉華：《20世紀(jì)中國(guó)文人書法的“典范”——郭沫若的“書法史”意義》，《中國(guó)民族博覽》2021年第12期。

③史永元：《郭沫若書法藝術(shù)》，第14頁(yè)。