廖大偉,沈乘風

(上海大學 文學院,上海 200444)

庚子事變后清政府不得不進行改革,在教育領域,壬寅學制、癸卯學制代表了清末改革中學制改革的重要環(huán)節(jié),而在清末學制改革浪潮中,教科書是不容忽視的一環(huán)。孫家鼐(1)孫家鼐,字燮臣,安徽壽州(今壽縣)人,咸豐九年進士。其更詳生平可參見《清史稿》《清史列傳》。另,檢索秦國經(jīng)主編《清代官員履歷檔案全編》(華東師范大學出版社1997年版),則未收錄孫家鼐履歷。先后擔任管學大臣、學務大臣,曾以總纂官并列名第一的身份編纂過一部教科書——《欽定書經(jīng)圖說》?！稓J定書經(jīng)圖說》全書兩函16冊50卷,繪圖570幅,是一部針對《尚書》以圖釋文的教科書。對于《欽定書經(jīng)圖說》的研究,學界或關注成書背景,或關注特殊版本,對于成書基本經(jīng)歷以及成書后的影響,尤其與孫家鼐究竟什么關系,尚未有充分研究(2)如《中國藝術文獻叢刊:書經(jīng)圖說》“點校說明”介紹了成書的背景:晚清學制改革,興建各省學堂以及改革學制,編定一套新學制下適用的教科書成為了當務之急。光緒二十九年二月,安徽巡撫恩壽進呈《圣諭像解》,此書以圖釋言,引起了慈禧很大興趣,之后她命孫家鼐等人編訂《欽定書經(jīng)圖說》([清]孫家鼐等撰,錢偉彊、顧大朋點校,浙江人民美術出版社2014年版第4頁)。楊岸琳曾于美國愛荷華大學發(fā)現(xiàn)了《欽定書經(jīng)圖說》特殊版本,所藏版本的首冊書衣有周震鱗贈與犬養(yǎng)毅的題字(楊岸琳《守舊與革新:愛荷華大學所藏《欽定書經(jīng)圖說》漫談》,載蔣樹勇、馬小鶴主編《天祿論叢》,廣西師范大學出版社2020年出版)。。

一、成書經(jīng)過

(一)編輯

光緒二十九年(1903年)二月,皇太后、皇上發(fā)諭旨,命孫家鼐等人編訂《書經(jīng)圖說》,“期于淺近明白”(3)[清]孫家鼐等撰《欽定書經(jīng)圖說》(光緒三十一年內府刊本,柏林國家圖書館藏)“表文”第1頁。,待書成后即頒發(fā)各省學堂以作教科書。后又言:“務在簡明,不必繁征博引。”(4)[清]孫家鼐等撰《欽定書經(jīng)圖說》(光緒三十一年內府刊本,柏林國家圖書館藏)“交片”第1頁。需要指出的是,錢偉彊、顧大朋點校版《中國藝術文獻叢刊:書經(jīng)圖說》,將柏林國家圖書館所藏版本中的“交片”歸到“奏折”一節(jié),這種合并與原版有出入。此為編書之開始。

在編輯之前,需確定編書條例。張百熙等人所奏《纂輯<書經(jīng)圖說條例>八則》中的八條條例分別是:第一,編書目的在于使《書經(jīng)》易為接受,力圖使人人通曉;第二,仿《圣諭像解》體例編訂;第三,講解經(jīng)文以簡明扼要為主,盡量避免旁征博引;第四,經(jīng)文中言及事實則繪圖,只談理論則不強行繪圖;第五,《書經(jīng)》繪圖參考顧愷之《劉向列女傳圖》、聶崇義《三禮圖》等圖畫;第六,《尚書》言及事物、制度、山川等皆繪成圖,一目了然,便于瀏覽;第七,摒棄今古文之爭,所有解說以《欽定書經(jīng)傳說匯纂》為主;第八,編訂此書,目的在于通經(jīng)致用。所有經(jīng)費由“學務大臣”負責,從學堂經(jīng)費下劃撥,書成后作為欽定各學堂書經(jīng)課本。(5)[清]孫家鼐等撰《欽定書經(jīng)圖說》(光緒三十一年內府刊本,柏林國家圖書館藏)“條例”第1-3頁。

哪個部門具體負責摹繪圖畫?1903年10月有新聞稱:“翰林院編譯《書經(jīng)圖說》。其圖現(xiàn)交如意館摹繪?！盵1]可見如意館參與摹繪。

1904年《大公報》報道:“內廷傳出消息:太后近年頗留意翰墨,于經(jīng)史圖說尤極講求。上年曾命南書房暨某大臣等恭纂《尚書圖說》,嗣又以四子一書向無精良圖說特命某尚書等設館纂繪,分日進呈,尚書當經(jīng)派定精于繪事之司員數(shù)人,并延致文學之士分定課程,敬謹纂繪刻。聞《論語》上卷已將次竣事,惟《學》《庸》兩書皆論性道,繪圖較難,目下尚未開辦。其最精者為《孔子車服暨明堂學校》等圖說,皆考訂精詳,繪畫細致,將來告成后洵可為空前絕后之善本云。”[2]除了《書經(jīng)圖說》,四書也被要求繪制成圖。據(jù)1906年《京話日報》云:《欽印書經(jīng)圖說》刷印裝潢十分工整,早先已進呈御覽。“還有四書圖說,編定了兩年,正副本全都辦成,年前業(yè)已進呈。”[3]1905年,有帖傳《為速交武英殿刷印四書圖說篇子事》[4]。可看出,四書圖說也是切實編輯、印刷了的。《欽定書經(jīng)圖說》作為晚清經(jīng)書圖說的開山之作,引領群書。

1905年4月《大陸》刊載《獎勵編輯<書經(jīng)圖說>人員》:“前歲南書房奉旨編《書經(jīng)圖說》,進呈御覽,由學務堂編書處諸君代為編輯,今已全書告竣,兩宮甚為嘉許?！盵5]似乎編輯完成是在4月。不過,1905年3月14日有帖傳《為急傳武英殿刷印礬棉連紙書經(jīng)圖說篇子事》[6],同月22日有帖傳《為速交武英殿刷印礬棉連紙書經(jīng)圖說滿行篇子事》[7]。若此為印刷時間,那么編輯完成最遲不超過1905年3月。而據(jù)孫家鼐奏折《奏為南書房翰林院纂輯書經(jīng)圖說全書告成進呈御覽》[10],此折發(fā)于光緒三十年十一月十四日。同日上諭:“知道了。欽此。相應傳知貴處(學務處),欽遵可也。”[10]因此,編輯完成最遲應該不過光緒三十年十一月十四日,即1904年12月20日[11]。

(二)印刷

1906年1月《津報》稱:“刊訂《尚書》進呈。京師編書局前奉諭旨以白話淺文編揖《尚書圖說》,已于今夏脫稿,繕本進呈,奉旨留覽,并著刊印三千部,現(xiàn)裝訂成冊者,已有四百部?！盵11]據(jù)上文印刷時間應在1905年3月,所以此報消息明顯滯后,但提示《欽定書經(jīng)圖說》在當時至少有“繕本”(即武英殿本)和“刊印本”兩個版本?！肚宕鷥雀虝夸浗忸}》指出遼寧省圖書館藏有《欽定書經(jīng)圖說》清光緒三十一年外務部總理各國事務衙門石印本[12]?！肚宕沸迺菩虬萧甙媸搅粽妗分幸嗍珍洝稓J定書經(jīng)圖說》光緒三十一年總理各國事務衙門石印本這個版本[13]。因此,孫家鼐等人建議此書由學務處編書局編纂(6)[清]孫家鼐等撰《欽定書經(jīng)圖說》(光緒三十一年內府刊本,柏林國家圖書館藏)“表文”第1頁。,并且所有經(jīng)費由學務大臣負責,從學堂經(jīng)費下劃撥,最后印刷曾交武英殿修書處,石印又由總理各國事務衙門負責,一部圖書,牽動多個部門,成書實屬不易。

為何會采取石印技術?恐與經(jīng)費不足而石印價格低廉有關。晚清新政,更改學制,時人諷其耗費無算:“現(xiàn)在變法,改書院為學堂,而學堂規(guī)模只是敷衍門面,務悅庸俗之耳目,并不求實,凡設立學堂,鋪張華麗,經(jīng)費甚巨,意在作育人才,而人才終不可得”[14]。張之洞亦曾坦言:“湖南鎮(zhèn)竿鎮(zhèn)地方向多才武忠勇之士,中興以來,人才輩出,歷歷可舉。該鎮(zhèn)就營中創(chuàng)辦學堂,專教本標兵家子弟,額設學生六十名,此后逐年加增。今年擬添為二百名,惟經(jīng)費尚形支絀,自應助成其美。”[15]財政既然困難,便要有對策。張百熙等人編訂的《學務綱要》認為“各省公款,皆甚支絀”,更是建議“各學堂應令學生貼補學費”[16]26。甚至在教科書的編寫上有“放權”給民間的想法:“如有各省文士能遵照官發(fā)目錄編成合用者,亦準呈送學務大臣鑒定,一體行用,予以版權,準著書人自行印售,以資鼓勵?！盵16]231898年孫家鼐上《遵籌開辦京師大學堂折》,其中稱開辦大學堂大致有四條原則至關重要:“一曰寬籌經(jīng)費,二曰宏建學舍,三曰慎選管學大臣,四曰簡派總教習?！盵17]61除此之外,他還直言:“學堂養(yǎng)士數(shù)百,購圖書儀器,需款甚巨……現(xiàn)在經(jīng)營創(chuàng)始,所費尤為不貲?！盵17]61張百熙于光緒二十七年成為管學大臣后,欲拓展大學堂經(jīng)費,多方周旋,但他要求的開辦經(jīng)費與加撥經(jīng)費均無著落。[18]《欽定書經(jīng)圖說》于光緒二十九年至三十一年編輯、印刷,在這樣一種背景下,節(jié)省經(jīng)費的愿望不難理解。編書期間,孫家鼐等人添加了目標:“期迅速而省經(jīng)費”(7)同上。。所以如何節(jié)省經(jīng)費而又圓滿完成任務就是亟待解決的難題。此時,印刷技術是解決辦法之一。在《欽定書經(jīng)圖說》編纂完成后,石印發(fā)往各學堂。[19]石印技術在當時十分新穎。據(jù)研究,石印技術較早在澳門、廣州得以運用,可推斷傳入中國大約在19世紀30年代。英商美查在上海開設“點石齋印書局”,石印《康熙字典》,獲利頗豐,掀起了石印的風潮。[20]881石印作為新技術,而《欽定書經(jīng)圖說》能采用石印,可以看出清廷對新技術的接受度是不低的。此外,石印具有“印刷快、質量高、價格低廉”[20]882等特點,這與孫家鼐等人提出的“迅速而省經(jīng)費”主張不謀而合。晚清時曾有人估算,若印刷《圣經(jīng)》2000部,采用雕版印刷技術,大約需3年,耗費1 900英鎊;采用石印技術,大約需2年,耗費1 261英鎊;采用活字印刷技術,大約需1年,耗費1 498英鎊。[21]而石印古書價格更低廉。《二十四史》《資治通鑒》《十三經(jīng)注疏》等書往常購置1部需花費一兩百兩紋銀,而石印技術、鉛字排印使得幾十元就可以買1部。[22]據(jù)《編印行學堂應用各種教科書》中的價格記錄[23],《欽定書經(jīng)圖說》價格8兩,相當?shù)土?。同時可以發(fā)現(xiàn),即便價格低至8兩的《書經(jīng)圖說》,仍因價格過高而被列至末尾,不難想象如若不采用低廉的石印技術,價格會高至幾何。

(三)修復

《重華宮交欽定書經(jīng)圖說著修書處成做藍布套等清單》[24]的落款日期為宣統(tǒng)十年十月二十五日,目的在于修復《欽定書經(jīng)圖說》。修書時做藍布套的慣例由來已久,如裝潢修復孚郡王傳用的《詩經(jīng)》1部1套,做藍布套、古色紙面頁,裝潢修復軍機處傳用的《合璧四書》《詩經(jīng)》《書經(jīng)》《易經(jīng)》《禮記》《春秋》各1部,做藍布套、古色紙面頁,《清漢文圣諭廣訓》《孝經(jīng)》《康熙字典》《書經(jīng)》等書都做了藍布套。[25]種種經(jīng)典,修復時俱做藍布套,而《欽定書經(jīng)圖說》在修復時也能做藍布套,享受的殊榮不言自明。

總的來說,《欽定書經(jīng)圖說》自孫家鼐等人奉命編纂,歷經(jīng)編書局編纂、如意館摹繪、武英殿與總理各國事務衙門印刷、修書處修復等過程,期間尤受經(jīng)費支絀所困,能最終成書,與孫家鼐等人的勉力不無關系。

二、于當時之作用

(一)作為禮物的《欽定書經(jīng)圖說》

甫一成書,它便作為禮物賞賜王公大臣。1906年1月《大公報》言:“年前皇太后頒賜石印《尚書圖說》于各王大臣。書中圖畫詳明,印工精細,聞系由官書局特印二百部進呈云?！盵26](8)此處言及出版數(shù)目或虛。見《著為孫家鼐等呈進尚書圖說著石印一百部進呈所有承辦人員準其擇優(yōu)保獎數(shù)員事諭旨》,中國第一歷史檔案館館藏檔案“光緒朝諭旨”,檔號03-5453-130。據(jù)《光緒朝上諭檔》,光緒三十一年十二月十八日(1906年1月12日)恭親王溥偉、醇親王載灃、王文韶、孫家鼐、那桐、盛京將軍趙爾巽、署吉林將軍達桂、黑龍江將軍程德全、湖廣總督張之洞、署理兩江總督周馥、署理兩廣總督岑春煊、直隸總督袁世凱、陜甘總督升允等人都受賞收到了御賜的《欽定書經(jīng)圖說》。[27]而此書于光緒三十一年才剛剛付梓,一經(jīng)石印就賜給大臣,可見意義重大。袁世凱收到后稱:“竊臣欽奉頒發(fā)《書經(jīng)圖說》全部共十六冊,由便員自京帶出,敬謹?shù)o領,當即恭設香案,望闕叩頭謝恩?！盵28]程德全亦如是:“竊光緒三十二年正月十七日,折弁赍到御書福字一方,福壽字各一方,《尚書圖說》一部,絳色江綢一卷,石青江綢一卷。當即出郊跪迎至署?！盵29]1906年1月,奕框、鹿傳霖、瞿鴻禨、榮慶、徐世昌、鐵良等人聯(lián)名上奏,恭謝天恩,因為他們也得到了《尚書圖說》各1部。[30]更有甚者,王文韶死后,訃聞中仍專門提及御賜的《書經(jīng)圖說》。[31]

楊岸琳曾于美國愛荷華大學發(fā)現(xiàn)《欽定書經(jīng)圖說》,所藏版本的首冊書衣有周震鱗贈與犬養(yǎng)毅的題字。時人鄒永成受張百熙邀請協(xié)助處理京師大學堂事務,鄒永成又邀請周震鱗充任京師大學堂輿地教習,但未果。后周震鱗逃亡時又于鄒永成伯父即鄒代鈞處藏身,而鄒代鈞是《欽定書經(jīng)圖說》的纂修兼校對官,因此周震鱗選取這套書贈犬養(yǎng)毅是極可能的。周所贈《欽定書經(jīng)圖說》不同一般,經(jīng)過重裝,每冊書衣均類似“銷金紙”,十分精美,以此贈犬養(yǎng)毅,更顯敬意。而犬養(yǎng)毅亦珍藏有加,每冊均有犬養(yǎng)毅的鈐印。[32]

(二)作為教科書的《欽定書經(jīng)圖說》

1906年3月《時報》發(fā)文《御賜福壽字尚書圖說》稱:“每屆新春,御賞內外大臣福壽字,此次粵督岑宮保亦特賜福壽字各一方,并《尚書圖說》一部,日昨已由京頒行到粵矣?！盵33]除了粵方關于賞賜的新聞,東北亦有記載。1907年《北洋官報》載:“學部前將所著《書經(jīng)圖說》刷印成冊,每部分作兩套……現(xiàn)已刷有千余部,昨已頒發(fā)各省提學使司,以備各項學堂參考選用云?！盵34]這表明作為教科書的《欽定書經(jīng)圖說》即將正式使用。1908年《盛京時報》發(fā)布關于奉天的新聞:“學部圖書司印有《御纂內則衍義》及《欽定書經(jīng)圖說》二部日前札發(fā)各省提學使飭照式翻印若干部以便發(fā)交各學堂應用,聞張?zhí)釋W使業(yè)遵照辦理?！盵35]這里的張?zhí)釋W使當指張鶴齡,他曾任京師大學堂總教習,后于光緒三十二年(1906年)四月到任奉天,任奉天提學使。[36]61這條新聞說明在奉天一處,翻印、發(fā)往各學堂一事已經(jīng)處置較為妥當。1908年《申報》記載《飭購欽定書籍》:“北京編譯圖書局前所刷印《御纂內則衍義》《欽定書經(jīng)圖說》兩種現(xiàn)已出版,學部以此項書籍堪為各種學堂教科之用,特通飭各省提學使司墊價購買,轉發(fā)各學堂遵用?，F(xiàn)鄂省接奉札文,已飭令迅速籌款墊購?！盵37]可見鄂省也在積極籌劃。

(三)參與展覽的《欽定書經(jīng)圖說》

1914年《神州日報》新聞《直隸出品展覽會游記》記載了直隸之巴拿馬出品展覽會于天津河北公園開設一事,并羅列了參與展覽的一眾物品,《欽定書經(jīng)圖說》赫然在列。時人評論道:“《欽定書經(jīng)圖說》八套,亦為精美之書?！盵38]

三、于后世之影響

時至今日,《欽定書經(jīng)圖說》仍以“圖”風靡出版界。常乃德著《中國思想小史》就采用《欽定書經(jīng)圖說》的《昭告上天圖》來解釋商朝的天人關系[39]。《中國倫理學史》采用《欽定書經(jīng)圖說》中的《九族親睦圖》《契敷五教圖》來示意三代事[40]。甚至在《中華文化通志·建筑志》中亦采用《欽定書經(jīng)圖說》的土圭測景圖來解釋建筑營造[41]。這與《欽定書經(jīng)圖說》不僅僅是一部講解經(jīng)學的圖說有關。此書除了對大事繪圖,對方輿、科技等亦有繪圖。如《夏書·禹貢》繪圖繁多,《九州總圖》以及九州各自《疆域圖》繪畫尤為精美。以《九州總圖》為例(9)[清]孫家鼐等撰《欽定書經(jīng)圖說》(光緒三十一年內府刊本,柏林國家圖書館藏)卷六第2頁。,紅線做底,為經(jīng)緯度線與清代疆域圖,覆蓋范圍北至約北緯44度,南至約北緯20度,西至約西經(jīng)24度,東至約東經(jīng)8度(10)此書中本初子午線是穿越順天的經(jīng)線,而非現(xiàn)在一般認為的穿越英國倫敦格林尼治天文臺的本初子午線。,紅線標明長城、鐵路、各省治所,黑線解釋九州的疆域,并用黑線畫出渭水、漢水、濟水、黃河、長江、衡山、荊山等山川,而且黑線示意的古長江、黃河、淮河均不與紅線示意的當時河流路徑相同,可謂用心良苦。其圖如此,與鄒代鈞不無關系。鄒代鈞是《欽定書經(jīng)圖說》的纂修兼校對官(11)[清]孫家鼐等撰《欽定書經(jīng)圖說》(光緒三十一年內府刊本,柏林國家圖書館藏)“總修、纂修、校對諸臣職名”第1頁。。鄒代鈞,字甄伯,受祖父影響,嗜好州域沿革變化,認為經(jīng)世致用之學為地理之學,“若要以今地為主而鉤通古來疆域、戰(zhàn)爭、漕運及水道遷徙等事,至于測天定度、測地定位、準率成圖,亦與政治、兵事、實業(yè)有最關切之關鍵”[42]2408。他創(chuàng)立輿地學會(譯印西文地圖公會),后由張百熙延請,任編書局總纂、學務處提調官,后又為《欽定書經(jīng)圖說》的纂修兼校對官。[42]2415-2416有了這種地理人才的支持,孫家鼐等人支持的《欽定書經(jīng)圖說》的繪圖工作自然非同尋常。1904年《學務綱要》有言:“經(jīng)學課程簡要并不妨礙西學……學堂不得廢棄中國文辭,以便讀古來經(jīng)籍。”[16]13《欽定書經(jīng)圖說》既尊經(jīng)典,繪圖中又融入了先進的地理學成果,符合《學務綱要》規(guī)定的原則。

四、總結語

《欽定書經(jīng)圖說》自孫家鼐光緒二十九年(1903年)二月奉旨編纂,歷經(jīng)編書局編纂、如意館摹繪、武英殿與總理各國事務衙門印刷、修書處修復等過程,最終為一經(jīng)典,且是清末其他經(jīng)典圖說的先行者。該書在編印過程中雖受經(jīng)費支絀等問題困擾,但最終依舊出版。而且此書并未因種種問題困擾就落于下乘,它能夠吸收中外精華,至今仍屢屢被引。由此可見,孫家鼐作為《欽定書經(jīng)圖說》成書的參與者、組織者,妥善迅速地完成了既要節(jié)省經(jīng)費又要傳承經(jīng)典的任務。孫家鼐此中的杰出貢獻,與他本人博大的胸懷息息相關。熊月之將近代中國西化和化西的邏輯看作是“對真善美認識和追求的邏輯”[43],即通過中西比較,吸收西方文化或保留中國文化真善美的部分,排斥其中假惡丑的內容。自鴉片戰(zhàn)爭以后,清政府屢次戰(zhàn)敗,敗于英人法人,又敗于日本,最終庚子西狩。痛定思痛,比較之下,“懿訓以為取外國之長,乃可補中國之短”,要求各大臣“參酌中西政要”,提出振興之法。[44]孫家鼐雖為狀元出身,又身居高位,但能與時俱進,并不迂腐。他亦通過比較,“疊次奏定章程,均系參考東西洋各國之制……惟歐美各國程途窎遠,往返需時日。日本相距最近,其學校又兼有歐美之長,派員考察較為迅速”[45]。在時任北京大學副校長哈里的報告中,孫家鼐是翰林院院長,抱怨翰林院的成員不去學習那些對出國和其他政府部門工作有益的知識,而是把時間花在瑣碎的事情上,比如寫詩和其他在當時完全沒有用的事情上,建議翰林院成員致力于研究政府條例、數(shù)學、化學等其他科目。[46]孫家鼐雖是翰林院掌院學士,卻也鼓勵翰林院諸位多習西學。“翰林職事清閑……徒因散館大考,皆以詩賦考試,兼重楷法,詞臣自通籍以后,雖有奇才,縛于功令,不能不致力于此……臣愚竊以為,庶常入館,即宜課以政治,兼習洋務……洋務以歷年條約、萬國公法為先,旁及語言文字,一切格致之學,皆當通曉?！?12)見光緒二十四年六月奏折附片。附片詳細內容參閱余音編《孫家鼐文存》第77頁。孫家鼐奏折中的用語冷靜克制,而哈里的轉述則添加了“抱怨”等詞,表明在西人眼中孫家鼐堪稱一個積極鼓勵西學的督促者。

孫家鼐主編的《欽定書經(jīng)圖說》是近代中西文化交融的結晶,既包含中國傳統(tǒng)經(jīng)典,又吸收西方近代地理學成果,印刷時又采用西方傳入的石印技術。孫家鼐苦心孤詣編纂此書,源于其抱有博采眾長、中體西用的開明態(tài)度。在風雨飄搖的晚清政局中,孫家鼐既要維護經(jīng)學地位,又要通經(jīng)致用,學習西方以御外侮,作出的轉變是艱難的,付出的努力是艱巨的,編纂《欽定書經(jīng)圖說》,時至今日,仍大有裨益。