沂蒙精神融入《運動解剖學》課程教學的探索

李慶學 王念輝 丁 忠

沂蒙精神融入《運動解剖學》課程教學的探索

李慶學 王念輝 丁 忠

（臨沂大學 體育與健康學院，山東 臨沂 276005）

課程思政是全面落實立德樹人根本任務和提高人才培養(yǎng)質量的重要舉措。沂蒙精神是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結合新的時代條件發(fā)揚光大。運動解剖學是體育類各專業(yè)重要的專業(yè)基礎課程，對體育類創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)具有十分重要作用。長期以來，受學科特點、學生理念和教師等多方面因素的影響，運動解剖學課程教學效果一直不太理想。小調、小兵、小推車是沂蒙精神的生動寫照，在課程思政理念下，將其融入《運動解剖學》課程教學過程中，對協(xié)調統(tǒng)一知識傳授和價值引領，加快創(chuàng)新型人才培養(yǎng)有重要作用。

沂蒙精神；運動解剖學；課程思政

2020年，教育部印發(fā)的《高等學校課程思政建設指導綱要》指出，要全面推進高校課程思政建設，發(fā)揮好每門課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質量。沂蒙精神是沂蒙人民在長期的革命斗爭和建設實踐中形成的先進群體意識。2013年，習近平總書記在臨沂考察時指出：“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結合新的時代條件發(fā)揚光大?！币虼藢⒁拭删褡鳛檎n程思政的重要資源，將對高校實現(xiàn)鑄魂固本和創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)具有十分重要的意義。運動解剖學是體育類專業(yè)學生的專業(yè)必修課程，是后續(xù)學習運動生理學、體育保健學、運動心理學和運動技術課等多門課程的理論基礎。目前，體育院校（系部）運動解剖學課程思政教學尚處于探索階段，且未達到預期效果，而將沂蒙精神融入運動解剖學教學，將對創(chuàng)新型人才培養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實指導意義。

1 運動解剖學教學面臨的問題

1.1 課程內容繁多，理論性強

運動解剖學是在人體解剖學基礎上研究運動對人體形態(tài)結構和生長發(fā)育影響的一門學科，隸屬于運動人體科學。人體是一個有機的整體，構造十分復雜，因而產(chǎn)生了大量專業(yè)名詞、結構術語等需要記憶。此外，運動解剖學不僅研究靜止狀態(tài)身體形態(tài)和結構，還需分析運動狀態(tài)下各器官系統(tǒng)的變化，這大大增加了學生學習難度。因此，僅靠死記硬背遠遠達不到學習目標，需要教師整合更多資源，挖掘多重元素，組合創(chuàng)新多種教學方法，方能提升教學效果。

1.2 章節(jié)數(shù)多，課時減少

目前，我國體育類相關專業(yè)所用運動解剖學教材一般為人民體育出版社或高等教育出版社出版的《運動解剖學》。以高等教育出版社出版、李世昌教授主編的《運動解剖學》為例，全書共10章，407頁。教材章節(jié)多，理論性強，需掌握記憶的知識多且晦澀難懂。然而，運動解剖學教學課時卻在不斷下降，由原來的108學時調整為現(xiàn)在的64或72學時，甚至有些班級降到32～48學時，其中還包括6～12學時的實驗實踐課[1]。這直接導致了授課教師為完成教學任務而加快授課進度普遍現(xiàn)象的存在，進一步加大了學生的學習難度，影響學生學習興趣和教學效果。

1.3 學生學習興趣低，考試成績差

在長期運動訓練過程中，體育相關專業(yè)學生熱衷于提高運動成績，以滿足升學、考核和就業(yè)的需求，而忽略的文化科課程學習，導致理論知識學習“先天不足”。再者，運動解剖學一般安排在大一第一學期，這時學生剛剛進入大學，長期備戰(zhàn)高考所受壓力突然釋放后學生們更熱衷于探索大學中一些新鮮事情。然而，猛然接觸晦澀難懂的運動解剖學，往往不知所措，產(chǎn)生茫然、畏懼甚至厭學情緒。目前，大多數(shù)院校運動解剖學主要采用平時成績加期末考試的考核方式，主要考察學生對基礎知識的掌握程度。面對繁多、復雜的知識點，學生往往采用死記硬背或考前突擊學習的方式，因此知識掌握不牢固，不及格現(xiàn)象普遍存在。有研究對南京體育學院運動訓練專業(yè)4個班學生運動解剖學考試成績統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，不及格學生人數(shù)幾乎占到一半，說明學生對運動解剖學的學習效果極差[1]。因此，亟需采用挖掘相關素材激發(fā)學生學習興趣和信心，培養(yǎng)學生積極參與和主動思考的能力。而對于熱情洋溢的體育各專業(yè)學生來講，將紅色文化融入運動解剖學教學是一種極佳學習體驗。

1.4 教師注重知識傳授，忽視課程育人功能

運動解剖學教學內容繁多、晦澀難懂，不僅學生學習吃力，教師授課難度也較大，再加上課時減少、學生積極性不高等原因，導致教師往往關注專業(yè)知識的傳授，而忽視課程本身育人功能。沂蒙精神是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是沂蒙人民乃至全國人民寶貴的精神財富。將其融入到運動解剖學教學過程中，有利于發(fā)揮教師教書和育人作用，幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀。

2 沂蒙精神融入“運動解剖學”課程教學的必要性和可行性

2.1 沂蒙精神融入“運動解剖學”課程教學的必要性

《高等學校課程思政建設指導綱要》中指出：落實立德樹人根本任務，必須將價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂。大學生能否樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，關系到自身成長成才，關系到黨和國家的長治久安。沂蒙精神具有豐富內涵和鮮明特質，將其融入課程建設和課堂教學的“主戰(zhàn)場”和“主渠道”中，有利于形成協(xié)同效應，增強大學生理想信念的針對性與實效性，構建全員全程全方位育人大格局。

大學新生階段是學生學習、成長和成才的關鍵時期，在此階段進行有針對性和實效性的思想政治教育是促進其全面發(fā)展的重要保證[2]。體育相關專業(yè)大一新生普遍存在學習目標有偏離、學習熱情差、學習方法不當、談戀愛和迷戀網(wǎng)絡游戲等現(xiàn)象，因此急需加強思想政治教育[3]。運動解剖學一般安排在大一第一個學期，是體育類相關學生最早接觸的基礎必修課程之一。因此，在大學新生人生觀、價值觀形成的關鍵時期，很有必要在運動解剖學課堂上進行思想政治教育，而將沂蒙精神融入運動解剖學課堂之上有很強的針對性和實效性。

2.2 沂蒙精神融入“運動解剖學”課程教學的可行性

沂蒙精神作為一種寶貴的紅色文化資源，其中蘊含著豐富的教育教學資源，在育人方面具有獨特的優(yōu)勢[4]。體育類學生具有意志堅強、吃苦耐勞、積極進取、頑強拼搏的精神，這些精神與沂蒙精神內涵相吻合，因此將沂蒙精神滲透于體育課程建設、實施和資源開發(fā)等環(huán)節(jié)，有利于遵循體育生成長成才規(guī)律，能讓其更樂于接受體育課程思政教育。沂蒙精神中蘊含大量的運動解剖學課程思政元素，若將其有機融入到運動解剖學課程教學之中，不僅能夠激發(fā)學習興趣、解決運動解剖學授課枯燥乏味的現(xiàn)狀，還可以寓價值觀引導于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，引領與塑造學生正確的理想信念。

3 沂蒙精神融入“運動解剖學”課程教學思路措施與路徑

3.1 制定教學目標

結合人才培養(yǎng)方案，將沂蒙精神融入運動解剖學教學目標，形成顯性的知識與技能目標、可操作性的過程與方法目標以及隱性的情感、態(tài)度與價值觀發(fā)展三個教學目標。根據(jù)教學大綱全面梳理運動解剖學各章節(jié)內容，確定每次課的教學目標。在介紹、傳授知識的教學過程中，注重對學生情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)。

3.2 優(yōu)化教學內容

以“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”為主要內涵的沂蒙精神對新時代大學生思想道德教育具有獨特價值。沂蒙精神無論從其發(fā)源、誕生還是發(fā)展來看，無不體現(xiàn)出沂蒙人民重義輕利、無私奉獻、對黨忠誠的總體性格特征。沂蒙精神里蘊含著無數(shù)驚天地泣鬼神的英雄人物，飽含著一曲曲可歌可泣的英雄贊歌，其中小調（沂蒙山小調）、小兵（軍民魚水情）、小推車（淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小推車推出來的）是沂蒙精神的生動寫照。將小調、小兵、小車融入運動解剖學課程教學中更能激發(fā)學生愛國之情、強國之志。接下來，本文以高等教育出版社出版、李世昌教授主編的《運動解剖學》為例，分別以小調、小兵、小推車為思政元素對其教學內容進行優(yōu)化。

（1）以小調為題材優(yōu)化教學內容

小調，即《沂蒙山小調》，是踏上沂蒙熱土，聽見最優(yōu)美、最熟悉的小調，也是被聯(lián)合國教科文組織認定為中國最具代表性的兩首民歌之一。它既表現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭和勝利時期人民翻身解放的喜悅和對共產(chǎn)黨的感激之情，也展現(xiàn)了新時代人民對當今幸福生活極大滿足的喜悅之情。呼吸是人的基本生命活動，也是演唱者進行演唱的出發(fā)點和動力所在。歌唱時聲音的高低強弱、長短、音色的變化等都需要通過調整呼吸來達到控制的目的[5]。因此只有掌握了正確的呼吸方法，才能唱出完美的《沂蒙山小調》。然而在講解歌唱《沂蒙山小調》過程中便涉及到《運動解剖學》中運動系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)有關知識。因此對《沂蒙山小調》的演唱和唱歌呼吸的講解，有利于加深學生對吸氣肌肉群、呼氣肌肉群、呼吸道解剖知識的學習，并掌握正確的呼吸方法。因此，以小調為題材對運動解剖學教學內容進行優(yōu)化，能夠讓學生在學習運動解剖學知識的同時學習掌握一曲婉囀悠揚的《沂蒙山小調》唱功，并體會中華民族不朽的民族魂。

（2）以小兵為題材優(yōu)化教學內容

小兵，即水乳交融的軍民魚水情，體現(xiàn)了沂蒙人民對黨、對人民軍隊的無比熱愛?！懊缮礁?，沂水長，好紅嫂，永難忘”，“最后一把米做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個兒子送上戰(zhàn)場”，普通而偉大的沂蒙人民用自己的實際行動生動體現(xiàn)了愛黨愛軍的沂蒙精神。中華民族自古就有崇勇尚武、精忠報國的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成了不輕言放棄、不忍受壓迫、不逆來順受的尚武精神。長期的運動訓練使體育類學生尚武精神更為突出。黨的十八大以來，為實現(xiàn)強國夢、強軍夢國家相繼出臺了多項政策和措施，使尊崇軍人成為社會風尚，這大大提高了體育類專業(yè)學生參軍入伍的熱情。因此，在大一第一學期的運動解剖學教學中以“小兵”為題材對教學內容進行優(yōu)化，有利于培育學生維護國家統(tǒng)一安全、維系民族凝聚力的愛國情懷，聚力推進新時代全民國防建設。

運動解剖學各章節(jié)均含有“小兵”的沂蒙精神元素，因此可以將運動解剖學相關知識貫穿于從征兵到軍事訓練全過程。緒論中人體標準解剖學姿勢與站軍姿極為相似，可通過介紹站軍姿動作要領講解人體標準解剖學姿勢。征兵體檢各個項目與運動解剖學各章節(jié)內容極為相關，如外科（身高、體重標準）、內科（血壓標準、高血壓病、器質性心臟病、血管疾病）、耳鼻咽喉科（嗅覺、聽力、鼻畸形和慢性扁桃體炎等）、眼科（視力、色覺）等分別涉及到運動系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)、脈管系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官有關知識，因此教師在講授課程教學內容時可以結合征兵體檢項目進行講授，讓學生知道“兵”標準以及如何做才能成為“兵”。此外，還可以運用運動解剖學知識對軍事訓練相關項目進行科學的分析，如通過講授多關節(jié)肌“主動不足”和“被動不足”概念和原理，揭示軍事格斗訓練中所蘊含的運動解剖學科學知識。

（3）以小推車為題材優(yōu)化教學內容

“淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小車推出來的”，這是陳毅元帥回憶淮海戰(zhàn)役時一句飽含深情又富含哲理的感言。革命戰(zhàn)爭年代，人民群眾用“小推車”源源不斷地將物資送到前線，推出了淮海戰(zhàn)役的偉大勝利。新時代、新征程，沂蒙人民繼續(xù)奮斗、堅守初心，無私奉獻。 2020年，在新冠肺炎疫情狙擊戰(zhàn)中，沂蒙人民“搬家式”硬核援助湖北，再次演繹了“百萬獨輪車”支援前線的感人情景，唱響了沂蒙精神的新時代壯歌[6]。蔬菜、水果、水餃、藥品、消毒水、醫(yī)療特種車、箱房等等，湖北人民需要什么，沂蒙人民就送什么。因此，講好新時代沂蒙精神中“小推車”的故事對大學生思想道德教育具有獨特價值。

運動解剖學中許多知識點、重點和難點也可以用“小推車”來進行講解。緒論中人體的基本面（矢狀面、冠狀面和水平面）和基本軸（垂直軸、冠狀軸和矢狀軸）是本章的重點和難點，學生往往容易混淆，以至影響后期關節(jié)運動方式和動作分析等知識學習。而從小推車車輪和車軸的結構關系就可以將它們之間的對應關系和工作原理解釋清楚。推獨輪車需要技巧，為了有利于車的穩(wěn)定和行走，推車人必須叉開胯子走八字步，使輪子與腳步成三角形。勤勞、善良、樂觀的沂蒙人民以苦為樂，將推車的技術編成一句句口訣，并代代傳承下來。“手把車轅端得正，腿要蹲直腰不躬，走路謹防一邊倒，兩條車轍隨意行”，“推小車，不要學，只要屁股扭得活”……這一句句口訣里都蘊含著巨大智慧。而對推獨輪車所蘊含的運動解剖學知識進行分析將更有利于闡述機體形態(tài)結構和運動的關系。此外，不正確的姿勢、動作以及高強度、大活動量容易導致機體損傷，而將常見的運動損傷（如坐骨神經(jīng)痛、腰椎間盤突出和靜脈曲張）融入“小推車”動作講解中，更有利于激發(fā)學生的學習興趣、調動學習積極性，變被動學習為主動學習，并加深學生對沂蒙精神內涵的理解、充實精神生活、升華思想境界、強化強國使命感。

3.3 創(chuàng)新課堂教學方法和手段

目前，運動解剖學常用的教學方法有直觀教學法、活體教學法、案例教學法、問題教學法、情景模擬教學法、室外教學法、反思教學法、理論與實驗一體化教學法等。但這些方法并不能彌補運動解剖學課程教學時知識陳舊、趣味性不足的先天缺陷，不能發(fā)揮課程在潛移默化中立德樹人的作用。因此不同院校應根據(jù)教學條件、生源質量和各自專業(yè)教學實際情況，綜合運用多種教學方法，創(chuàng)新教學模式和方法，以達到預期教學目的。而思政元素融入課堂教學，將更精準、有效地發(fā)揮課堂立德樹人的功能[7]。

沂蒙精神具有鮮明的政治性及價值的崇高性，具有寶貴的樹德、育人功能[4]。沂蒙精神創(chuàng)新性融入到運動解剖課堂教學方法和手段中，將為所授課學生理想信念教育起到引領與塑造作用。如在問題教學法中，教師圍繞“小調、小兵和小推車”導入問題情景，培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力，然后師生在課堂上運用運動解剖學知識共同解決問題。在室外教學法中，針對目前學生上肢力量弱、身體不協(xié)調的現(xiàn)狀，讓學生兩人一組進行推小車游戲，即一人當推車人，一人當小推車，盡量讓學生堅持較長運動時間甚至直至疲勞。這種方式能夠將解剖學知識和運動形式有機結合，增加學生學習興趣和變被動學習為主動學習。此外，教師此時因勢利導地將“小推車”有機融入沂蒙精神并進行講解，這樣學生（尤其是疲勞學生）腦海中更能涌現(xiàn)當時百萬群眾推著獨輪車舍生忘死、奔涌支線情景，給學生更多的教益和啟迪。如今，信息技術高速發(fā)展，傳統(tǒng)課堂教學模式已經(jīng)不能滿足學生發(fā)展的需要，因此要求教師利用先進信息技術和手段進行輔助教學，如采用混合式教學模式或線上線下相結合教學模式。線上，教師可以通過精心組織教學資源，融入弘揚沂蒙精神的微課視頻，彌補傳統(tǒng)教學趣味性不強、課程思政融入牽強的缺陷，以激發(fā)學生學習興趣和提升課程思政的實效性；線下，針對線上思政資源和所授課程知識內容，教師根據(jù)教學條件和學生專業(yè)特點采用多種教學手段，在潛移默化中實現(xiàn)立德樹人育人目的。

3.4 改革完善考核評價體系

將沂蒙精神融入運動解剖學課程教學需要建立完善的課程考核評價體系，而只有多元化的考核評價體系才能適應創(chuàng)新人才培養(yǎng)的要求。除了傳統(tǒng)的考試考核外，還需充分考慮學生學習過程的表現(xiàn)，如學生學習主動性、學習態(tài)度、團隊合作精神以及分析、解決問題、運用知識的能力等。教師和學生不再僅僅局限于考試成績，而是更側重于素質、能力和價值觀的培養(yǎng)和塑造。此外，除建立完善的多元化課程考核評價體系外，還需構建學生反饋機制，促使教師不斷優(yōu)化課程思政教學內容和改進教學方法。因此，沂蒙精神融入運動解剖學教學是一個長期滲透過程，需要師生共同努力、協(xié)同促進，才能實現(xiàn)教育育人目標。同時，我們研究發(fā)現(xiàn)，大學生的思想道德和理想信念是一種內化的特質，無法用課程考核評價標準完全反映出來。這也是目前很多課程思政研究所面臨的共同問題，為解決這個問題還需進行深入研究。

4 結語

“立德樹人”是教育的根本任務。沂蒙精神是我國重要的精神財富和文化瑰寶，也是寶貴的思政教育資源，具有寶貴的樹德、育人功能。將沂蒙精神有機融入到運動解剖學教學過程中對提高所授課新生的自我修養(yǎng)、學習能力、教學質量以及引領與塑造理想信念起到重要作用。但目前，沂蒙精神融入運動解剖學課程教學還處在摸索階段，還需從課程教學的各個方面進行深入探索和完善，從而實現(xiàn)立德樹人的目的。

[1]羅維,孫飆.基于運動實踐的《運動解剖學》教學模式改革[J].當代體育科技,2019,9(01):164-166.

[2]謝軍.抓住青年成長關鍵期強化體育院校大學新生思想政治教育[J].北京教育(德育),2018(05):26-29.

[3]程碩,張宇.體育院校新生考試不及格現(xiàn)象的成因及相關對策研究[J].運動,2018(06):47-48.

[4]王春梅,方艷.沂蒙精神對當代大學生理想信念教育的引領與塑造[J].臨沂大學學報,2020,42(05):23-29.

[5]郭超.唱歌呼吸在聲樂藝術中的重要性分析[J].戲劇之家,2019(09):66.

[6]李娜.從山東戰(zhàn)疫支援看新時代沂蒙精神的德育價值與路徑創(chuàng)新[J].臨沂大學學報,2020,42(05):16-22.

[7]劉宣宣,吳瑕,韓瑩.生理學課程思政教學的實踐研究[J].教育教學論壇,2020(52):57-58.

Exploration of Integrating Yimeng Spirit in Sports Anatomy Teaching

LI Qingxue, etal.

（Linyi University, Linyi 276000, Shandong, China）

臨沂大學博士科研啟動基金（2019）。

李慶學(1982—)，博士，講師，研究方向：運動人體科學。

丁忠(1976—)，碩士，講師，研究方向：運動人體科學。