海南舞臺藝術(shù)的可喜突破
——評大型交響主題組歌《海南頌》

馬 良

長期以來，很少出現(xiàn)真正能打動我的海南原創(chuàng)舞臺藝術(shù)作品，但大型交響主題組歌《海南頌》卻讓我眼前一亮。仔細思忖，不僅該主題組歌的內(nèi)容形式、演出水準值得我們贊嘆，而且其“構(gòu)成”方式尤其耐人尋味。很顯然，這部作品構(gòu)思宏大，演出精彩，凸顯了主創(chuàng)團隊對海南深沉熱烈的情感，體現(xiàn)出巧妙高超的藝術(shù)創(chuàng)作特色；而且，從文學(xué)創(chuàng)作到舞臺呈現(xiàn)，既仰賴本土藝術(shù)家努力，又得益于旅瓊文藝家加盟，還有內(nèi)地國家級名家加持，這些因素均對該作品達到今天這個高度作出了貢獻。

據(jù)說有人將其與大型音樂舞蹈史詩《東方紅》類比，稱之為“海南的《東方紅》”，盡管在準備時間、財力、形態(tài)等方面都不太好比對，但有些方面的追求的確是異曲同工的。

大型音樂舞蹈史詩《東方紅》是我國最具影響力的舞臺藝術(shù)節(jié)目，此說迄今仍然成立；這部50 多年前的音舞巨制，以宏大的氣勢、嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)、雄偉激昂而又不乏優(yōu)美細膩的藝術(shù)展示，廣泛而深刻地影響著此后同類作品的創(chuàng)作。但是我們也看到，在時下的紀念性作品中，出現(xiàn)了不少完成任務(wù)型的應(yīng)景甚或敷衍之作?！逗Ｄ享灐繁苊饬诉@種陷阱，它成為下足了功夫、可以長期演出、值得流傳下去的文藝精品，就像中國音協(xié)原副主席、原總政歌舞團團長、著名作曲家印青所說，“它是一個悠久的作品”，是“集思想性、藝術(shù)性、時代性、民族性為一體的一臺比較高質(zhì)量的交響音樂會”，“能夠留得住、唱得響、傳得開”。而參加演出、見多識廣的中央音樂學(xué)院聲樂教授、著名歌唱家黃華麗則中肯地評價“作品在全國是排前茅的” 。

一、《海南頌》貫穿寶貴的交響思維

《海南頌》全曲貫穿了寶貴的交響思維，它對海南百年歷史的展現(xiàn)是全面而深刻的，取舍得當，提煉精準，正如印青“既有宏觀，也有近景，而且情緒起伏很大”的評價，堪稱海南文藝史上原創(chuàng)性舞臺藝術(shù)的突破之作?？催^它一個多小時演出的人，都深深感動于它所呈現(xiàn)的史詩性和豐富性。這顯然與其繼承《東方紅》對歷史既有高度又精準凝練的概括水平有關(guān)。兩者都用詩朗誦貫穿全篇，并且讓詩朗誦扮演了敘事加抒情言志的雙重角色，幫助觀眾了解重要歷史時期的重要事件，并將其帶進特定的歷史情境中去領(lǐng)悟?！逗Ｄ享灐窐?gòu)思宏偉、結(jié)構(gòu)嚴謹，分“交響序曲”（《高擎的旗幟》），第一章“烽火瓊崖”（含《英雄與木棉》《山不藏人人藏人》《奪島》以及由《兄弟你朝北走》《熱血豐碑》”兩首歌的片段組合成的《血染的名字》），第二章“熱土新天”（含《春暖瓊崖》《膠林晨曲》《出海嘍》《向海南》），第三章“山海歡歌”（含由六首海南建省后各階段經(jīng)典歌曲串聯(lián)而成的《歲月留聲》以及《藍色的諾言》《山水歌臺》《向祖國報告》），第四章“奮進海南”（含《潮起海之南》《加速，海南加速》《南海多遼闊》），最后以尾聲《海南頌》結(jié)束?？梢钥闯?，創(chuàng)作者將革命戰(zhàn)爭時期、社會主義建設(shè)時期、改革開放時期到自由貿(mào)易港新時代的海南歷史特點都呈現(xiàn)了出來。正如中國音協(xié)副主席、著名指揮家張國勇先生所說，這是一部具有濃郁海南風格的、飽含情感的真誠之作，它每一首作品都體現(xiàn)了海南不同于其他地方的特色。

這就體現(xiàn)出《海南頌》自己的創(chuàng)造性。對比于《東方紅》有30 多首曾在歷史上產(chǎn)生廣泛影響的革命歌曲貫穿全篇，《海南頌》只在“歲月留聲”這一環(huán)節(jié)中，用大約7 分鐘的時間將《漁家姑娘在海邊》《志在寶島創(chuàng)新業(yè)》《軍民團結(jié)一家親》《我愛五指山 我愛萬泉河》《請到天涯海角來》《永遠的邀請》這六首名曲一掃而過。這當然是因為海南百年歷史中各個時期還沒有產(chǎn)生類似于《東方紅》那種和歷史瞬間緊貼的標志性歌曲，這給作者帶來難度，但也正好提供了空間，《海南頌》也因此獲得了原創(chuàng)性的高度。

再有，《東方紅》擅長于呈現(xiàn)革命歷史的具體場景，例如北伐、秋收起義、長征、渡江戰(zhàn)役等，而《海南頌》在對海南百年歷史的描述上雖然也有“奪島”等相對“寫實”的成分，但更多的是“寫意”手法，這也是它重要的藝術(shù)特色。為此，《海南頌》力避宏大敘事，比較注重平民視角。它以一首雄壯的《英雄與木棉》宣告“這里是我的山，這里是我的水，這里是我親愛的家園“，表達了以瓊崖縱隊為代表的海南革命戰(zhàn)士熱愛家鄉(xiāng)、與日寇敵頑殊死搏斗的英雄氣概；再以一首優(yōu)美的《山不藏人人藏人》道出了“芭蕉葉寬手牽著手，檳榔樹高根連著根”“誰好咱就和誰一條心”“你都為咱豁出去命，我也為你舍得了身”的海南人民的心聲。又如，解放海南島戰(zhàn)役創(chuàng)造了木船打軍艦的奇跡，是中國解放戰(zhàn)爭的完結(jié)篇，意義重大，但是除了《奪島》從正面展現(xiàn)，《兄弟你朝北走》僅從一個側(cè)面去宏揚“解放戰(zhàn)爭最后一戰(zhàn)”的悲壯和革命軍人深厚的戰(zhàn)友情，卻同樣產(chǎn)生了格外打動人心的力量。再如海南建省辦經(jīng)濟特區(qū)這樣的大事件，作者也沒有正面下筆，而是用闖海人的一曲《向海南》，道出了“十萬人才下海南”、海南特區(qū)在當時國人心中的巨大吸引力?！耙环綗嵬粒渌醒搿薄岸嗌訇J海人早已分不清，海南是故鄉(xiāng)還是異鄉(xiāng)”“是港灣也是疆場”……這些精妙的歌詞，不僅寫出了當時民眾的精神狀態(tài)，同時也凸顯了海南歷史的獨特性。據(jù)我所知，當《向海南》歌聲響起，伴隨著屏幕中出現(xiàn)的廣州到?？诘妮喍?、船票、闖海人的身影、東湖招聘廣告等，劇場上淚目的闖海人，又何止于我呢？

再舉第二段落為例。從1950 年海南解放后開始的社會主義建設(shè)到1988 年海南建省為標志的改革開放時期，時間跨度近40年，占到百年史的近一半，其間發(fā)生的重大歷史事件不可謂不多，但是作者沒有拘泥于具體的歷史進程，而是挑選出黎苗民眾、割膠女工、耕海漁民、闖海人士為代表，將這一時期海南特有的精神狀態(tài)和風土人情很好地傳達出來，也從側(cè)面展現(xiàn)了黎苗人民翻身做主人、海南橡膠為代表的農(nóng)墾事業(yè)的崛起、作為漁業(yè)省份的海洋文化色彩以及海南建省引發(fā)中國市場經(jīng)濟大潮和追求個性自由的“闖海精神”的濫觴等等重大歷史事件?！拔逯干较麓簛碓纭薄俺睗q潮落都在呼喚我，順風逆風都要搏一搏，哩呀哩哩美”“耕海自有耕海的樂”“年輕的心向遠方”等歌詞，都對應(yīng)著特定的時代與人群，同時，又激起了人們的共鳴。既有海南特色，又能與廣大的人群共情，這是《海南頌》堪稱“悠久”的魅力之所在。

二、《海南頌》何以成功的路徑探索

正如前文所說，由于財力、舞臺等等的局限以及歷史積淀仍不夠豐厚等情況，《海南頌》沒法像《東方紅》那樣追求特別宏大的氣勢、特別豐富的場景變化，可以借用的著名歌曲也不多，舞蹈、戲劇上的呈現(xiàn)也不可能酣暢淋漓，其主體仍然只是一個大部頭的音樂作品。但是我們也應(yīng)該看到：首先，它仍然運用了大屏幕、表演唱、人物引入等多種形式，歌唱者的服裝、化妝、道具等都比較講究，力爭讓舞臺呈現(xiàn)更加豐富——該劇總導(dǎo)演蒙麓光具有豐富的舞臺演出經(jīng)驗，對該劇的藝術(shù)呈現(xiàn)做出了貢獻。其次，這應(yīng)當是尤其重要的一點，《海南頌》將音樂上的原創(chuàng)性、代表性、交響性、完成度等，都做到了比較完美的程度。

首先，《海南頌》充分體現(xiàn)了“采風”的意義。整部作品的框架確定后，如何譜寫好每個章節(jié)、每首歌甚至每個旋律就顯得很重要。我們看到過，不少“紀念性作品”喊口號、概念化、口水歌……《海南頌》的主創(chuàng)者則十分精心地打磨這部交響性的作品，雖說是眾手創(chuàng)作，但由于有音樂總監(jiān)印青、藝術(shù)總監(jiān)王艷梅以及主創(chuàng)作曲朱嘉禾擔綱，使作品的音樂形象的統(tǒng)一性和完整性獲得了保障。其中主作曲之一的朱嘉禾，完成了從“交響序曲”《高擎的旗幟》、《英雄與木棉》、《春暖瓊崖》、《出嗨嘍》到“尾聲”《海南頌》的創(chuàng)作，無疑肩負的擔子很重，但他出色地完成了任務(wù)，這與音樂家的才華與投入的情感有關(guān)，同時也得益于《海南頌》整體音樂創(chuàng)作的選取路徑。說來也并無訣竅，無非是“源于生活，高于生活”，還是要走“采風”這條路線。這其實也是歐洲19 世紀民族樂派帶給中國現(xiàn)當代音樂最有價值的影響之一。也正像朱嘉禾所說“中國民歌一片汪洋，浩大深邃”，但是實際上也有大量的淺嘗輒止的采風做派，也不乏“入寶山空手而歸”的悵憾，不過這不屬于《海南頌》創(chuàng)作團隊?！逗Ｄ享灐穭?chuàng)作團隊中有多人參加過“海洋風”音樂采風創(chuàng)作系列活動，這一采風活動使得國內(nèi)一線詞作家、作曲家和歌唱家更深入地了解了海南，并創(chuàng)作出多首海洋題材作品，這也為《海南頌》的成功打下了基礎(chǔ)。我們可以聽到在《高擎的旗幟》《英雄與木棉》《出海嘍》《山水歌臺》《海南頌》等歌曲中，有著黎族民歌、儋州調(diào)聲、山歌、哩哩美漁歌等海南各地區(qū)民族音樂元素的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，這顯示出《海南頌》創(chuàng)作團隊對海南各地區(qū)、各民族民歌的熟悉程度和化用水準。

其次，《海南頌》充分體現(xiàn)了“歷史積淀”的價值。一方面，同名電影和芭蕾舞劇《紅色娘子軍》等與海南相關(guān)的紅色經(jīng)典，開創(chuàng)了如何化用海南民族音樂、舞蹈元素的成功先例，《娘子軍連歌》《萬泉河水清又清》等就是如此誕生的。更為重要的是，出于各種因緣，《海南頌》主創(chuàng)團隊成員早就對海南有了較為深入的了解，這為他們在《海南頌》中塑造海南形象奠定了堅實的基礎(chǔ)。例如朱嘉禾作曲的《出海嘍》化用原本比較優(yōu)美，通常由女性吟唱的哩哩美漁歌，一變而為粗獷豪邁的耕海勇士的心聲，卻一點也不違和，轉(zhuǎn)換得十分成功。

值得一提的是，由著名影視藝術(shù)家劉勁、岳紅擔綱的詩朗誦，也為《海南頌》的成功貢獻了獨特的力量。作為旅瓊文藝家協(xié)會藝術(shù)家，他們對海南的感情非同一般，對海南人文歷史的理解也比一般藝術(shù)家更為深刻。因此，他們朗誦中的種種處理，既體現(xiàn)了豐富的舞臺經(jīng)驗、深厚的藝術(shù)功力，又飽含著他們對海南山水的熱愛與理解。用劉勁的話來說，他們是用塑造形象的方式朗誦的，像講述渡海戰(zhàn)役那一段落，他們就憑朗誦讓觀眾完全沉浸在歷史情境里，感人至深，完美地帶動起全場的氛圍。

以上的分析可能不免零碎，如果要問《海南頌》的“綱”或“魂”是什么，我會引用尾聲《海南頌》里的歌詞作答：“海南 海南/椰林 綠原 海闊 天空/每一處山水都是風景/海南 海南/敢闖 敢拼 奮斗 圓夢/每一個你我都是英雄”，正是這樣一種強烈的豪邁與自信貫穿了整部作品。另外就是從交響序曲《高擎的旗幟》一直延續(xù)到“尾聲”的交響思維，從專業(yè)角度講這一點很不簡單，構(gòu)成了作為真正藝術(shù)作品而非宣傳品的高水準。

三、《海南頌》體現(xiàn)的文化社會學(xué)意義

《海南頌》的文化社會學(xué)方面的意義也是我很感興趣的。它調(diào)動了以音樂界為主，包括影視、舞臺藝術(shù)等海南目前所能請到的眾多優(yōu)秀人才，在我看來這為當下海南自貿(mào)港文化建設(shè)提供了文藝界乃至其他界別可資借鑒的一個模板。

作為一個海南文藝評論人，這些年來，我很關(guān)注海南文藝現(xiàn)象，也跟蹤過一些重要文化人的發(fā)展軌跡，例如《海南頌》的藝術(shù)總監(jiān)王艷梅女士，就是我追蹤研究的對象。聽過她的歌曲、歌劇，看過她的小說，同時，她還擔任海南文藝界的專家型領(lǐng)導(dǎo)，她所組織的活動我也多有參與。在我看來，這部作品除了體現(xiàn)出她的創(chuàng)作水平、結(jié)構(gòu)整部作品的藝術(shù)功力外，也體現(xiàn)了以她為代表的領(lǐng)導(dǎo)團隊在統(tǒng)籌、調(diào)度各方面人才上的能力。

首先，文藝界領(lǐng)導(dǎo)必須對文藝作品在精神文化高度上有追求，這又恐怕與海南有韓少功這樣旗幟性的人物有關(guān)；王艷梅對韓少功推崇備至，不能不說少功老師在各方面的高標準、嚴要求對她有深刻影響。其次，由于海南自然風光以及人文優(yōu)勢的吸引力，文藝界也擁有了一支“國家隊”的陣容，但如何去甄別這些人，如何去組織和用好這支“國家隊”，王艷梅有很多思考和行動。她曾說過：“我在設(shè)計作品整體架構(gòu)和挑選主創(chuàng)團隊人選的時候非常地小心翼翼”，這種思考與行動，這種小心翼翼最后落實到作品整體架構(gòu)“面面俱到”的全方位精準考量上，落實到人才使用包括旅瓊文藝家協(xié)會目前這樣的組織形態(tài)上，落實到《海南頌》的創(chuàng)作與呈現(xiàn)上，包括她對歌劇《紅色娘子軍》以及“海洋風”主題歌曲創(chuàng)作活動等的精心策劃、組織實施上。印青老師等音樂界大家都是旅瓊文藝家，這形成了非常大的助力，一來他們有心幫助海南，同時又要充分發(fā)揮他們的作用，給他們提供良好的、足夠高的平臺；但是，如果僅調(diào)動與海南有關(guān)的專業(yè)人士，范圍還是過于狹窄。實際上，有旅瓊文藝家僅僅是一種機緣，更重要的需要有地區(qū)文化自信，應(yīng)該站在全國的高度，運用國家級的人才，打造本地區(qū)高水平的文藝作品，同時又努力把我們的隊伍提升到能匹配自貿(mào)港的水準。例如貴陽交響樂團這次精彩的演繹，特別是張國勇指揮大氣磅礴的風格，為《海南頌》的大獲成功提供了保障。再如朱嘉禾也未必屬于旅瓊文藝家，但他對海南省近年主打的這兩臺重大音樂創(chuàng)作項目的貢獻是有目共睹的。此外，劉勁、岳紅老師等旅瓊文藝家加盟《海南頌》，使主題長詩朗誦這一重要環(huán)節(jié)獲得了巨大提升。還有在選用本地創(chuàng)作人員工作中，發(fā)現(xiàn)和甄選到音樂家趙曉辰把鋼琴曲改編成聲樂作品并巧妙地運用于《山水歌臺》去展現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，海大合唱團的巧妙運用則得到印青、張國勇、朱嘉禾、黃華麗等老師的一致稱贊，諸如此類的事例都是我親歷過的，說明項目主創(chuàng)領(lǐng)導(dǎo)者以一種十分積極開放的態(tài)度和很高的藝術(shù)標準去對待創(chuàng)作，善用人才，最后收獲的是作品難能可貴的飽滿度。

有必要強調(diào)一點，其實王艷梅的重要性，絕不僅限于她是《海南頌》的組織者、牽頭人這樣的角色，事實上，如果沒有她幾十年來寫下數(shù)百首有關(guān)海南題材歌曲的積累、沒有她對海南深沉熱烈的愛，沒有她持之以恒地發(fā)現(xiàn)本地人才、引入優(yōu)質(zhì)資源推進海南音樂文化的發(fā)展，海南能否在建黨百年之際拿出《海南頌》這樣的大型交響音樂作品還很難說。因為《海南頌》的構(gòu)思與框架正是出自王艷梅之手。

總之，《海南頌》無疑是成功的，正像海南省作協(xié)主席梅國云所說，“這是海南多少年來最棒的一場”！我希望，這部作品能夠赴京演出，同時也贊同很多藝術(shù)家的意見，多在海南演，可以有濃縮版、簡約版，在慢慢地培養(yǎng)我們自己的人才的同時，打磨精品甚至鑄造經(jīng)典。

衷心希望這部作品能代表海南走向全國，希望它的持續(xù)性的演出能促進海南文藝的全面提升，海南也能不斷創(chuàng)作出屬于這個時代的文藝精品！