陳萬軍，李文清

（1.蚌埠學(xué)院 土木與水利工程學(xué)院，安徽 蚌埠 233030； 2.重慶郵電大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 400065）

中國共產(chǎn)黨一直致力于把黨的創(chuàng)新理論成果向大眾宣傳、普及、傳遞，進而轉(zhuǎn)化為大眾的理想信念、精神追求、核心價值觀和實踐動能，即實現(xiàn)馬克思主義大眾化。用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)工作，既是推進黨的理論成果運用于實踐，也是解決實際問題的現(xiàn)實需要。

一、新時代馬克思主義大眾化任務(wù)和特征

認識事物是分析問題、解決問題的前提和關(guān)鍵，辯證唯物主義認為認識是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映。隨著時代的發(fā)展，馬克思主義大眾化任務(wù)和特征也有了新變化、新發(fā)展。

（一）新時代馬克思主義大眾化任務(wù)

堅持和發(fā)展馬克思主義，對中國共產(chǎn)黨來說是一件“義不容辭”的事情。新時代，馬克思主義大眾化任務(wù)分為對內(nèi)和對外兩個方面。對內(nèi)，通過傳統(tǒng)媒體和新興媒體傳播讓習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想大眾化，把習(xí)近平重要講話精神宣傳到廣大人民群眾心里去，用樸素的語言、喜聞樂見的方式把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想說明白、講清楚，達到被廣大人民群眾所理解、所認同、所接受、所運用，成為人民群眾心靈世界的精神支柱和改造世界的物質(zhì)力量。結(jié)合中國共產(chǎn)黨百年光輝歷程，講清楚中國共產(chǎn)黨為什么“能”；結(jié)合馬克思主義立場、觀點、方法和強大的生命力講清楚馬克思主義為什么“行”；結(jié)合中國特色社會主義取得的歷史性成就講清楚中國特色社會主義為什么“好”。引導(dǎo)人民群眾堅定“四個自信”，增強“四個意識”，做到“兩個維護”；對外，向世界講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，講好人類命運共同體世界意義，講好中國故事，傳播中國聲音，讓世界認識中國、了解中國、讀懂中國，展現(xiàn)真實、立體、全方位的中國。

（二）新時代馬克思主義大眾化特征

馬克思主義是科學(xué)的、動態(tài)的、開放的理論。新時代馬克思主義大眾化在體現(xiàn)大眾立場的人民性、中國化的民族性和與時俱進的時代性三個特征方面有了新的內(nèi)涵、新的詮釋。

1.人民性

馬克思主義大眾化最鮮明的特征就是人民性，這是由大眾化的主體人民群眾所決定的。馬克思認為：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！盵1]這說明要想推動馬克思主義發(fā)展，馬克思主義就不能僅僅只被少數(shù)人掌握，而是要普及化、大眾化，被人民群眾所掌握和運用，離開了人民群眾，理論無法轉(zhuǎn)化為實際動能，無法成為推動社會發(fā)展的力量。新時代，要把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“滲透到群眾的意識中去，滲透到他們的習(xí)慣中去，滲透到他們的生活常規(guī)中去。”[2]在推進馬克思主義大眾化過程中，踐行黨的群眾路線，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展理念，尊重人民的主體地位，維護好人民群眾根本利益，解決好人民群眾生活問題，傾聽人民群眾的呼聲，使人民群眾感受到黨的創(chuàng)新理論成果是站在人民群眾的立場上，全心全意為人民服務(wù)的。

2.民族性

馬克思主義大眾化要立足于本國特定的時空背景、意識形態(tài)、文化傳統(tǒng)、思維方式、實踐要求等諸多要素去推進、去發(fā)展。馬克思說：“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度?！盵3]檢驗這種滿足程度最好的途徑就是使馬克思主義打上深深的民族烙印，具有民族性。新時代，馬克思主義基本原理與中華民族精神相結(jié)合，弘揚了民族精神和民族智慧，激發(fā)了人們建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的精神動力；馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動了中國特色社會主義理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)造良性互動，激活了偉大的中華文明，堅定了文化自信；馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，立足于我國國情、民情，運用歷史唯物主義和辯證唯物主義科學(xué)方法，總結(jié)十八大以來建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的經(jīng)驗，克服了許多困難，解決了許多難題，辦成了許多大事，取得了舉世矚目的成功，促使馬克思主義中國化，呈現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派。

3.時代性

馬克思主義每一次發(fā)展和飛躍都是在一定的環(huán)境中，在一定的時代和歷史條件下完成的。正如馬克思所言：“每一個時代的理論思維……在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容。”[4]馬克思主義科學(xué)性和先進性是在實踐的基礎(chǔ)上，隨著時代的發(fā)展而得到證實。它能夠扣緊時代的脈搏，把握時代的精神，反映時代的問題，回答時代之問，解決時代的難題?！靶聲r代馬克思主義大眾化絕不能限于一國一域，不僅是理論認知度的大眾化，亦是影響認可度的大眾化。”[5]因此，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想要站在世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局方位上，回答構(gòu)建人類命運共同體世界之問，為解決人類問題貢獻中國智慧和中國方案；站在中國特色社會主義進入新時代歷史方位上，回答中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的規(guī)律，領(lǐng)導(dǎo)中國人民建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，旗幟鮮明地發(fā)展中國特色社會主義，堅定不移走中國式現(xiàn)代化新道路等時代之問，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明方向。

二、新時代馬克思主義大眾化面臨的挑戰(zhàn)

新時代，馬克思主義中國化時代化大眾化的理論成果和實踐成果，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代國家提供了強大的精神力量和物質(zhì)力量。但是受到內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境影響，馬克思主義大眾化依然面臨著現(xiàn)實挑戰(zhàn)。

（一）非馬克思主義社會思潮和價值觀影響，致使馬克思主義大眾化引領(lǐng)作用受雙重沖擊

非馬克思主義社會思潮和價值觀是新時代馬克思主義大眾化面臨的一個突出問題。世情方面：世界百年未有之大變局正在加速演進和我國的改革開放不斷深入相互交織，隨著國門的打開，各種非馬克思主義社會思潮涌入、相互激蕩且同臺競技，歷史虛無主義否定黨史、國史、軍史，西方憲政民主否定中國特色社會主義政治制度，普世價值否定社會主義核心價值觀、西方新聞觀否定中國新聞輿論工作、公民社會否定中國的人權(quán)事業(yè)、新自由主義否定中國特色社會主義經(jīng)濟制度。由此帶來“馬克思主義過時論”“文明沖突論”“中國崩潰論”“中國威脅論” 等謬論攻擊馬克思主義和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。隨著社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展、社會主要矛盾、社會階層構(gòu)成發(fā)生新的變化，我國的利益分配差距、利益訴求方式、利益主體結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化。由于人們多變的、動態(tài)的思想活動，當(dāng)人們在對主觀世界無能為力、無所適從，而嘆息時，對復(fù)雜的客觀世界不確定、不理解、而恐懼時，西方資本主義國家宣傳的自由、平等、博愛以及帶來的享樂主義、實用主義、拜金主義、功利主義錯誤價值觀，很容易被人們所接受，從而削弱了人們對馬克思主義的認同。非馬克思主義社會思潮和價值觀在宣傳方面的隱蔽性、思想方面迷惑性、意識形態(tài)方面危險性，致使馬克思主義大眾化引領(lǐng)作用受到雙重沖擊。

（二）馬克思主義理論教育和宣傳人員短缺，致使馬克思主義大眾化教育傳播實效不高

新時代，我國哲學(xué)社會科學(xué)研究機構(gòu)和研究隊伍迅速發(fā)展壯大，學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系得到長足的發(fā)展。截至2021 年底，“全國高校馬克思主義學(xué)院由2012 年的100 余家發(fā)展到2021 年的1440 余家。2016 年至2021 年，全國馬克思主義理論一級博士學(xué)位授權(quán)點由39 個增至104 個，一級碩士學(xué)位授權(quán)點由129 個增至279 個。2019 年起設(shè)立馬克思主義理論本科專業(yè)，目前高校馬克思主義理論學(xué)科專業(yè)本碩博在校生達6.2 萬人?！盵6]從當(dāng)前情況看，首先，14 億多人口需要理論教育，馬克思主義理論人才培養(yǎng)只有幾萬人，隊伍體量不大；其次，全國馬克思主義學(xué)院有1440 余家，但并不是每家馬克思主義學(xué)院都開設(shè)馬克思主義理論本科專業(yè)或者培養(yǎng)碩士、博士，再加上畢業(yè)之后，并非所有人都從事馬克思主義研究和馬克思主義大眾化工作，部分人才流失；最后，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、自媒體高速發(fā)展，馬克思主義宣傳方式、手段、途徑和場地也隨之發(fā)生了新變化，以人文社會科學(xué)為主的馬克思主義理論工作者，在新興媒體運用方面面臨著巨大的挑戰(zhàn)，既懂馬克思主義理論又能熟練操作計算機和全媒體宣傳的復(fù)合型人才就更少。因此，如何適應(yīng)新的形勢鍛造一個老、中、青組成的合理人才結(jié)構(gòu)和高素質(zhì)的理論宣傳隊伍，是推進馬克思主義大眾化迫切需要解決的一個問題。

三、新時代馬克思主義大眾化實施路徑

新時代，馬克思主義大眾化需要在弘揚“短實新”優(yōu)良文風(fēng)、堅持馬克思主義在意識形態(tài)指導(dǎo)地位、踐行“分眾化”教育理念和加強馬克思主義理論人才培養(yǎng)四個方面精準施策，推進馬克思主義大眾化建設(shè)。

（一）弘揚“短實新”優(yōu)良文風(fēng)，構(gòu)建具有親和力的話語體系

推進馬克思主義大眾化要弘揚“短實新”優(yōu)良文風(fēng)，因為優(yōu)良文風(fēng)是推動中國特色社會主義事業(yè)不斷前進的一把利器?！岸虒嵭隆?優(yōu)良文風(fēng)首先要“短”：做到言簡意賅。內(nèi)容以精為貴，行文表達流暢、邏輯關(guān)系清晰，要通俗易懂，不繞彎子，不拖泥帶水，重點突出，觀點鮮明。其次要“實”：做到實事求是。不能華而不實、泛泛而談，要立足實際，不掩蓋問題，就事論事，力求做到反映事物的真實面目。最后要“新”：做到富有新意。要角度新、材料新、觀點新，要有自己獨特的見解和思想。

“短實新”優(yōu)良文風(fēng)是構(gòu)建具有親和力的話語體系的基礎(chǔ)。馬克思主義誕生在歐洲，其文風(fēng)包括了西方邏輯思維方式、寫作風(fēng)格和語言習(xí)慣，它的表達方式與中國的話語體系是截然不同的。這要求我們對馬克思主義知識體系要創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為通俗易懂的讀物，創(chuàng)新性地發(fā)展中國化馬克思主義話語體系。一是融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最根本的精神基因，具有強大的吸引力和感召力。推進馬克思主義大眾化過程，就是把馬克思主義根植于中華大地，根植于人們思想深處，成為社會進步發(fā)展的思想武器，就是使其不斷吸納中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，不斷賦予新的時代內(nèi)涵。二是運用多樣化的表現(xiàn)手法使理論通俗化。通俗化是實現(xiàn)馬克思主義話語體系轉(zhuǎn)化為“讓馬克思主義說中國話”的基本形式。推進馬克思主義大眾化時，話語表達要通俗易懂、簡單明了，少說空話、套話、大話，要理論聯(lián)系實際、實事求是、融入群眾，深入挖掘群眾的語言文化資源、多集中群眾智慧、多貼近群眾需求，多說人民群眾聽得懂、記得住的話。做到話語體系表達多樣化、形象化，不能扭曲化和庸俗化，言語更加接地氣。用比喻，將難懂的道理、深奧的理論，深入淺出的說明白，例如，如果信仰有顏色，那它一定是中國紅；用詩句，讓語言意蘊生動形象，例如，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”；用警句，讓邏輯清晰明了，例如，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。這種具有親和力的話語體系，才能激發(fā)人民群眾的情感共鳴，加速馬克思主義大眾化的進程。

（二）堅持馬克思主義在意識形態(tài)指導(dǎo)地位，樹立正確的價值觀

社會思潮和價值取向在本質(zhì)上屬于意識形態(tài)建設(shè)范疇。習(xí)近平指出：“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！盵7]面對紛紜激蕩的社會思潮，必須要堅持馬克思主義在意識形態(tài)指導(dǎo)地位，發(fā)揮其正面導(dǎo)向和凝心聚力作用。一是要用辯證唯物主義的方法客觀、理性分析各種社會思潮，吸收其有利、有營養(yǎng)的成分為馬克思主義大眾化事業(yè)服務(wù)；二是通過認識—實踐—再認識—再實踐的途徑，弄清楚非馬克思主義社會思潮的特征、內(nèi)涵、本質(zhì)，揭露其虛偽性、迷惑性和欺騙性，提高人們的敏感度和辨別能力，從思想上抵制非馬克思主義社會思潮的侵蝕，維護主流意識形態(tài)的安全；三是要清醒地認識到意識形態(tài)的陣地我們不去占領(lǐng)，西方資本主義國家就去占領(lǐng)，這樣就導(dǎo)致謊言和謬誤不斷出現(xiàn)，從而削弱馬克思主義科學(xué)性和真理性。在多元化、多樣化、多變化的社會潮流中，要堅持馬克思主義在意識形態(tài)指導(dǎo)地位，增強人民群眾對馬克思主義的信仰，將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想大眾化，用最新的理論成果來引領(lǐng)大眾，教育人民。

馬克思主義既要關(guān)注人們精神需求，也要關(guān)注人們物質(zhì)需要。它是體現(xiàn)大眾利益的理論體系，同時也是一種價值關(guān)懷，當(dāng)然也是新時代馬克思主義大眾化的價值追求。當(dāng)人民群眾在現(xiàn)實生活中根本利益得不到滿足或保障時，非馬克思主義社會思潮就會乘虛而入，人民群眾很容易受到錯誤的價值取向侵襲，這時需要發(fā)揮社會主義核心價值觀引領(lǐng)作用，制止各種錯誤的價值觀。主動讓社會主義核心價值觀真正走近大眾的現(xiàn)實生活世界里，融入大眾的心坎里，講清楚“富強、民主、文明、和諧”社會主義現(xiàn)代化強國的目標，講清楚“自由、平等、公正、法治”美好社會的愿景，講清楚“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”個人思想行為準則，用“一元”價值觀引領(lǐng)“多元”社會思潮，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想教育人民群眾，把大眾“化”與“化”大眾有機結(jié)合，讓人民群眾成為馬克思主義宣傳者、實踐者，解決好大眾的“幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶”[8]現(xiàn)實利益問題，疏導(dǎo)大眾不良價值取向，贏得大眾認同，樹立正確的核心價值觀，從而推進新時代馬克思主義大眾化，增強其感染力。

（三）踐行“分眾化”教育理念，形成針對性科學(xué)性的教育模式

“分眾”是傳播學(xué)概念，20 世紀70 年代由美國人阿爾文·托夫勒提出，其主旨是傳播主體采用不同的方式、方法把信息傳遞給不同的傳播對象。馬克思主義大眾化的教育主體和傳播對象是全體人民，由于全體人民的特點各不相同，所以對全體人民的理論教育要有重點和層次區(qū)分。新時代，馬克思主義大眾化的對象大致可分為黨員干部、廣大青年、普通黨員、普通大眾四個類別。當(dāng)前，馬克思主義大眾化應(yīng)該“堅持分眾化原則，有計劃、有側(cè)重分類進行理論宣傳教育?！盵9]根據(jù)不同的類別群體，提出不同的要求和標準，采取不同的教育手段，實施不同的教育內(nèi)容。“在工作中，尤其要抓好對黨員干部和廣大青年的理論教育和宣傳普及?！盵10]首先，對黨員干部來說，馬克思主義大眾化解決的是政治立場和服務(wù)大眾之間的關(guān)系，黨員干部是推進馬克思主義大眾化的中堅力量。黨的十八大以來，黨中央開展了六次黨內(nèi)集中教育，每一次黨內(nèi)集中教育都是從黨員干部開始，通過領(lǐng)學(xué)、自學(xué)、培訓(xùn)、講座等方式，加強政治建設(shè)，站穩(wěn)政治立場，學(xué)習(xí)黨的理論方針政策，提升理論素養(yǎng)，提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。其次，對青年來說，馬克思主義大眾化解決的是成長成才和政治信仰之間的關(guān)系，青年是最有活力和最具創(chuàng)新精神的力量。習(xí)近平強調(diào)：“青年強，則國家強?！盵11]通過馬克思主義理論教育，使廣大青年在成長成才的過程中樹立正確的價值觀，堅定政治信仰，忠于黨、忠于祖國、忠于人民，能夠運用理論去分析問題、解決問題，提高認識世界、改造世界的能力，提升對各種社會現(xiàn)象的洞察力、鑒別力，成為馬克思主義的信仰者、傳播者和踐行者。再次，對普通黨員來說，馬克思主義大眾化解決的是理想信念問題?！敖刂?021 年12 月31 日，中國共產(chǎn)黨黨員總數(shù)為9671.2 萬名，工人（工勤技能人員）659.4 萬名，農(nóng)牧漁民2592.3 萬名，企事業(yè)單位、社會組織專業(yè)技術(shù)人員1548.7 萬名，企事業(yè)單位、社會組織管理人員1094.8 萬名，黨政機關(guān)工作人員780.5 萬名，學(xué)生305.2 萬名，其他職業(yè)人員748.2 萬名，離退休人員1942.1 萬名?！盵12]顯而易見，在社會各行各業(yè)中，都有中國共產(chǎn)黨黨員分布。最后，對普通大眾來說，馬克思主義大眾化要與現(xiàn)實問題相結(jié)合。鄧小平指出：“學(xué)馬列要精，要管用的?！盵13]在普通大眾中，宣傳馬克思主義理論要樹立問題意識，不回避矛盾，要以解決實際問題為重點，貫徹“少而精”“能管用”的理論宣講方法，講大眾聽得懂、能理解、能接受的馬克思主義理論知識，并把汲取到的知識轉(zhuǎn)化為解決問題的能力，增強大眾對馬克思主義的興趣，強化大眾對馬克思主義的認同。

（四）加強馬克思主義理論人才培養(yǎng)，打造高素質(zhì)理論宣傳隊伍

加強人才培養(yǎng)，提高理論宣傳隊伍的整體素質(zhì)是馬克思主義大眾化的迫切需要。習(xí)近平強調(diào)：“要讓有信仰的人講信仰?！盵14]才能讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。一是黨政機關(guān)、軍隊、企事業(yè)單位、社會科學(xué)院、黨校、高校要加強馬克思主義理論人才培養(yǎng)，重點培養(yǎng)能精通馬克思主義經(jīng)典理論和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，善于運用馬克思主義理論和方法分析問題、解決問題的人才，打造一個老、中、青結(jié)構(gòu)合理的人才隊伍；二是培養(yǎng)的馬克思主義理論人才要有為人民立言、為時代立傳的遠大目標，要胸懷人民，關(guān)注大眾生活，注重大眾參與，要知識廣博、政治理論功底深厚，能揭露和批判各種非馬克思主義社會思潮和價值取向，幫助人們在意識形態(tài)領(lǐng)域提高明辨是非能力；三是培養(yǎng)的馬克思主義理論人才要走出馬克思主義書齋，付諸大眾實踐，要經(jīng)常深入基層，走進群眾，貼近群眾，要“沉下去”，對馬克思主義理論能夠用群眾聽得進、弄得懂、記得牢語言和喜聞樂見的方式，做出淺顯易懂的講解。最終形成一支有人民情懷，對黨絕對忠誠，政治立場堅定，政治素養(yǎng)過硬、堅定馬克思主義信仰的人才隊伍。

新時代，要按照理論水平高、熟悉國情民情、表達能力強、溝通技巧好、宣講經(jīng)驗豐富的標準組建高素質(zhì)理論宣傳隊伍。高素質(zhì)理論宣傳隊伍要熟悉傳統(tǒng)媒體和新興媒體的使用，并能采取不同的手段、方法和形式開展宣傳工作。一方面，高素質(zhì)理論宣傳隊伍要運用好報刊、書籍、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體，在報刊和書籍方面撰寫反映人民立場，表達人民意愿的文學(xué)作品，突出其權(quán)威性與實用性。在廣播方面要善于插入背景音樂，注重語氣、語調(diào)、重音的變化傳達內(nèi)容實質(zhì)，烘托點讀主題。在電視方面按照“內(nèi)容紅，形式潮，不枯燥，不戲說”的原則創(chuàng)作優(yōu)秀的主流電影、主流電視劇、主題晚會，滿足大眾的需求；另一方面，高素質(zhì)理論宣傳隊伍要研究新興媒體傳播的規(guī)律，適應(yīng)智能化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化新興媒體傳播模式，利用B 站、QQ、微信、抖音、知乎、小紅書、快手等新興媒體傳播手段，“通過圖畫、H5、動畫、游戲、音樂、戲劇、快閃、聊天表情等形態(tài)多樣的傳播形式，對理論內(nèi)容進行全方位、立體式、系統(tǒng)化呈現(xiàn)?！盵15]最終打造一支堅持正確政治方向和輿論導(dǎo)向，具有政治性、先進性、群眾性，能及時讓傳統(tǒng)媒體和新興媒體牢牢占領(lǐng)傳播制高點的理論宣傳隊伍。