文/尚柯文 圖/睡大寶

考古日記

“大汶口人”原來(lái)是照著鳥(niǎo)的樣子做出“高級(jí)廚具”來(lái)的呀！

我是一個(gè)藝術(shù)家，住在新石器時(shí)代晚期的泰山腳下。

我喜歡鳥(niǎo)，不過(guò)這沒(méi)什么稀奇的。部落里的人都喜歡鳥(niǎo)，認(rèn)為鳥(niǎo)能在天空中展翅翱翔，飛得比巍峨的泰山還要高出不少，甚至我們部落的圖騰都是鳥(niǎo)。我曾好奇地登上泰山之巔向東眺望，據(jù)說(shuō)部落里有人曾到過(guò)東方的盡頭，那里是無(wú)邊無(wú)際的海洋。我在想，海洋的那邊又是什么呢？估計(jì)只有能自由翱翔的鳥(niǎo)知道了。

登山和羨慕能夠飛翔的鳥(niǎo)都只是我生活中的愛(ài)好，我真正的工作其實(shí)是把泥巴燒制成一件件藝術(shù)品。普通的泥巴經(jīng)過(guò)我的奇思妙想，被設(shè)計(jì)、捏制、燒好后便成了一件件精美的壺、鼎、杯、豆（一種盛放糧食或食物的器皿）。有時(shí)候我會(huì)把它們做成動(dòng)物的形狀，有時(shí)候我還會(huì)在上面畫(huà)漂亮的花紋。我把這些成果中最最精美的獻(xiàn)給族長(zhǎng)，作為部落舉行祭祀活動(dòng)時(shí)的禮器。

就在前幾天，我在部落附近發(fā)現(xiàn)了一種新的陶土，用這種陶土燒制出的陶器和以前的都不一樣，它居然是白色的！今天，我打算用這種新的陶土燒制一種新陶器。

在我的構(gòu)思里，這種新的陶器是用來(lái)燒水或溫酒的，所以里面的液體得熱得很快，要不就設(shè)計(jì)成三足形的吧？這樣陶器底部可以直接被加熱，空心足里的水也都能受熱，整個(gè)陶器的受熱面積比以往的大大增加，加熱的速度自然也會(huì)快很多！

作為一名藝術(shù)家，我必須賦予這種陶器足夠的“藝術(shù)氣息”。我想了很久，把族人喜歡的鳥(niǎo)的樣子畫(huà)了上去，并把它們做成各種各樣的禽鳥(niǎo)形象，有的像展翅欲飛的燕子，有的像昂首高歌的雄鷹。尤其是新陶器的頸和口，完全模仿鳥(niǎo)首的形和神，靈活伸展、昂首向上，不僅美觀，還兼具倒水的實(shí)用性，我可真是個(gè)天才！

新的陶器燒出來(lái)后，通體都是白色的，特別干凈漂亮，我把這種用新陶土燒制而成的有三空心足的新陶器命名為“白陶鬶（guī）”，白陶鬶一問(wèn)世就受到了大家的歡迎，族長(zhǎng)把它拿去作為祭祀的禮器，其他地方來(lái)“做生意”的人看到后也都紛紛搶著要，相信我發(fā)明的白陶鬶肯定能風(fēng)靡一時(shí)！

大汶口遺址

大汶口遺址位于山東省泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)和寧陽(yáng)縣磁窯鎮(zhèn)，總面積約82.5 萬(wàn)平方米，大汶河從中部自東向西穿過(guò)，將遺址分為南北兩個(gè)部分。

大汶口遺址是大汶口文化的命名地，是黃河下游新石器時(shí)代晚期的大型聚落，這里出土的器物具有獨(dú)特的東方特色，打破了當(dāng)時(shí)黃河流域新石器時(shí)代僅有仰韶、龍山兩支考古學(xué)文化的認(rèn)識(shí)。大汶口遺址的發(fā)掘成果也為我們研究史前社會(huì)的復(fù)雜化和文明起源問(wèn)題開(kāi)辟了新的道路，因此在中國(guó)考古學(xué)史上占有舉足輕重的地位。

1982年，大汶口遺址被國(guó)務(wù)院公布為第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。