《九零后》：做無愧于心，不止于行的新90后

《九零后》于2021年上映，由徐蓓導(dǎo)演，中共云南省委宣傳部攝制。曾獲中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)——最佳紀(jì)錄片/科普片獎(jiǎng)。全片是以西南聯(lián)大的成立與發(fā)展為現(xiàn)實(shí)背景的一部歷史青春主題紀(jì)錄片。導(dǎo)演徐蓓采用歷史影像匯編以及現(xiàn)實(shí)人物采訪共融的創(chuàng)作手法，進(jìn)行敘事。影片中，歷史影像從西南聯(lián)大學(xué)子的個(gè)人角度入手，講述學(xué)子自身對(duì)于西南聯(lián)大成立的看法、在西南聯(lián)大學(xué)習(xí)的感悟以及對(duì)于戰(zhàn)火紛飛的年代國(guó)人當(dāng)自強(qiáng)的深刻體味。再以現(xiàn)實(shí)采編的手法，記錄已成為國(guó)之大師的他們，回首自己青春歲月時(shí)的感慨。鮮衣怒馬的少年慘遭戰(zhàn)亂之禍；國(guó)泰民安之時(shí)，卻已垂垂暮年、猶自壯心不已。導(dǎo)演從暮而志壯的老者窺見生逢亂世的少年，娓娓道來，展現(xiàn)一代人一個(gè)夢(mèng)共復(fù)一個(gè)山河的時(shí)代經(jīng)歷。筆者將從影片整體結(jié)構(gòu)與創(chuàng)作手法，以及時(shí)代精神與內(nèi)核方面分別進(jìn)行闡述。

塵封于歲月的純粹力量，通過復(fù)合時(shí)空的敘述編碼，以其獨(dú)有的人文魅力，直擊人心。影片以西南聯(lián)大的融合成立為主要背景，緩緩講述一個(gè)時(shí)代下的一代人的成長(zhǎng)與經(jīng)歷。斟品《九零后》之余，蓄養(yǎng)浩然之氣，我輩當(dāng)自強(qiáng)。

一、“復(fù)合時(shí)空”結(jié)構(gòu)與“再加工”創(chuàng)作

《九零后》在敘事的整體連貫性與畫面處理上，皆偏向于“再加工”。通過舊影像資料的拼接，打破原有科普片與紀(jì)錄片的類型壁壘，用文字將兩者融合，舊影像佐證紀(jì)錄的真實(shí)性，多位大師從不同角度、不同切入點(diǎn)共同回憶那段戰(zhàn)火紛飛的青春歲月。恥辱、迷茫、奮進(jìn)、報(bào)國(guó)、賞識(shí)、感恩多重情愫下，共同網(wǎng)羅出一個(gè)時(shí)代與一些人的成長(zhǎng)經(jīng)歷。

質(zhì)樸無華是《九零后》直指人心的要訣。影片以年輕學(xué)子的視角以及國(guó)寶大師的回憶式敘事為嵌入點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代文化生活、山川湖海靜謐美好之自然景觀形態(tài)以及精簡(jiǎn)平正的歷史影像，充分挖掘史實(shí)文獻(xiàn)資料，從文字中描繪復(fù)原畫面，以感悟釋懷與青年的天真熱血為基本情感基調(diào)，夾雜遺憾、苦難、悲愴、離合等情緒，擰成一股繩，串起整片的情感長(zhǎng)河，從而調(diào)動(dòng)觀者情緒，共赴往年之境。

影片開頭，導(dǎo)演以聲音作筏，先起風(fēng)鈴聲，營(yíng)造意境，再加入人聲“我的命不好”，抓住觀者注意力，平直簡(jiǎn)單的敘事中縈繞的是歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)的老人的平靜姿態(tài)與豐富閱歷。再起音樂，展現(xiàn)出白發(fā)蒼蒼的老太太所擁有的豐富的精神世界。導(dǎo)演以照片為意象載體，從故事開始到歷史影像的解讀，多以緩慢平移的攝影運(yùn)動(dòng)節(jié)奏勾勒現(xiàn)世安穩(wěn)的狀態(tài)與老年人的平和心態(tài)，再以直切拼接的方式簡(jiǎn)單明了地展示被攝者的生活環(huán)境與情感精神支持，以端正標(biāo)準(zhǔn)的訪談機(jī)位做建構(gòu)，通過被訪者的視角加入歷史影像，將其作為將觀者迅速拉入影片之中的共情點(diǎn)。

其中，以直切空鏡接回憶式影像頗出新意。銀杏落……炮聲起，葉子飛……戰(zhàn)火燃，運(yùn)用直切多角度空鏡，渲染快節(jié)奏時(shí)空質(zhì)感與回憶式影像的緩慢切轉(zhuǎn)遙相對(duì)比，將整體敘事進(jìn)行了時(shí)空分割，將觀者帶入年代又有身在畫外的清醒抽離感，兩者相結(jié)合，整個(gè)時(shí)間的處理就有了立體感，產(chǎn)生了多個(gè)視角的反差效果。這也是前半部分影片作為采訪名師大家進(jìn)行串聯(lián)的重要剪輯手段，既描繪了歷史背景又夾雜著種種情感，使影片基調(diào)不再單一回憶敘事。例如，巫寧坤大師的描述中，從“我家住在彩衣巷”開始后拉鏡頭，營(yíng)造抽離感，目的是為在現(xiàn)代實(shí)景與即將講訴的回憶性歷史事件之間做分割與帶入，更考慮到觀者的情感基礎(chǔ)，有進(jìn)有出地進(jìn)行事件的描繪，循序漸進(jìn)地建構(gòu)兩個(gè)時(shí)空的距離感，以真情換真心。

如果說楊苡大師篇有金陵的明朗，那么巫啟賢的自述就多了江南的憂愁。篇章從雨聲淅瀝入景，雨打古鈴，殘荷孤影，雨滴石凹，青柳河邊，江南煙雨展現(xiàn)得淋漓盡致。霧蒙蒙的屋檐轉(zhuǎn)接多視角直切的瘦西湖，“沉靜”二字，隱含其中。市井的煙火氣最撫慰人心，小巷的延展配合縱深蜿蜒的景深處理，生活的悠久綿長(zhǎng)蘊(yùn)藏在一碗蒸騰著熱氣的普通小面里。人與鳥，回憶如籠，巫先生的自述多鏡像，山河飄零，人如散星，沉疴黯淡，止于綿薄的希望。

南京的悲壯在整個(gè)抗日期間抹上了一層血色，南京再往上則是九江。那是潘際鑾大師的家，日寇進(jìn)犯，死亡猶如大雪壓枝。南大沒有了，但清華、北大不可再失，“學(xué)校都搬走了你還上什么大學(xué)”？楊苡大師講這句話時(shí)是平靜的、無奈的。國(guó)難當(dāng)頭，年輕人的心頭只剩下灰黑的天與待尋的路。無數(shù)有志青年，就此走進(jìn)長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)。

路都是人走出來的，也終將會(huì)越走越寬，三校合并，成為長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)。因時(shí)局，南遷昆明，在歷史影像遺留可用度較小的情況下，導(dǎo)演徐蓓選擇以日記、回憶錄為腳本，動(dòng)畫復(fù)原一些畫面并進(jìn)行聲畫結(jié)合處理。路途遙遠(yuǎn)、時(shí)局艱危，想走下去，唯看心中的火燒得夠不夠旺?？嘀凶鳂返木駜?nèi)核配合動(dòng)畫作為敘述手段，與平緩拉近、推出的歷史照片二者相結(jié)合，年輕人的朝氣與熱血，滋養(yǎng)著整個(gè)民族文化。古人云：讀萬卷書，不如行萬里路。走過三個(gè)省會(huì)，途經(jīng)二十七個(gè)縣城，支持十幾歲的少年走下去的也許不僅僅是“去我所知的最好的大學(xué)”，他們擁有少年初始的天真與熱情，懷揣著對(duì)于危難山河的希望。這點(diǎn)點(diǎn)希望，走過千萬里，散落生根，匯聚成不謝之藤木，捆綁成船，在動(dòng)蕩的海洋中飄搖前行。人心為槳，心齊為舵，信仰為帆，血肉護(hù)航。

二、細(xì)數(shù)人文精神內(nèi)核

真情實(shí)感是《九零后》之所以成功的關(guān)鍵所在之一。

影片中，導(dǎo)演徐蓓摒棄傳統(tǒng)歷史紀(jì)錄片的第三人稱敘述方式，通過國(guó)之大師的口述，細(xì)展畫卷，描白整個(gè)西南聯(lián)大合并的全貌之下，隱藏著的許多不為人知的復(fù)雜感情。正是這些看起來不足道的瑣碎細(xì)節(jié)，例如師生互友、同窗互賞、面對(duì)強(qiáng)敵、居無定所等等，壘筑起那一代西南學(xué)子的青衿之志，終成為國(guó)土復(fù)建中不可摧毀的中堅(jiān)力量。大師或許很遙遠(yuǎn)，青春卻人人擁有。成就雖可高可低，但同樣奮進(jìn)著的是路途中每個(gè)人的汗水與淚水鑄成的里程碑。

筆者將此片歸置為獻(xiàn)禮式歷史青春紀(jì)錄片，原因如下。

首先，影片是以歷史影像與現(xiàn)實(shí)采拍相結(jié)合的科普性串聯(lián)作為敘事方式。在歷史文化的倒影之下，閃耀的是一群有志青年的經(jīng)歷，戰(zhàn)火青春相融合，搬遷學(xué)習(xí)相統(tǒng)一。不管是時(shí)代色彩，還是年齡背景，情感是一切皆有可能的奠基石。草廬里的外文社是對(duì)于外界新知的向往，三尺講臺(tái)是學(xué)子對(duì)于老師知行人品的仰慕，種種情愫與人的結(jié)合，構(gòu)建出時(shí)代獨(dú)有的璀璨之光。 在《九零后》影像中，西南聯(lián)大學(xué)子給予觀者的是不同于一般戰(zhàn)亂年代的浪漫主義色彩，歷史影像并不只有單一的宿命般的厚重?，F(xiàn)實(shí)采拍的方式以大師為載體，蕩漾出回憶中的感喟，一曲老歌品味人間與夢(mèng)的開始。深淺濃淡交相呼應(yīng)，少年的熱血，遲暮的壯心，余韻悠長(zhǎng)。其次，從導(dǎo)演本身的特點(diǎn)來看，徐蓓作為紀(jì)錄片導(dǎo)演，她的作品《城門幾丈高》《西南聯(lián)大》《大后方》等均是觀眾熱議的作品。如果說《大后方》是以宏大的視角對(duì)整個(gè)西南聯(lián)大的客觀簡(jiǎn)述，《九零后》則是從西南聯(lián)大學(xué)子個(gè)體的主觀視角出發(fā)，再續(xù)聯(lián)大人文之情的佳作。徐蓓導(dǎo)演扎根于這一時(shí)代，細(xì)挖歷史與人，細(xì)品地界與人，那個(gè)時(shí)代不僅僅滋養(yǎng)了一代人的精神，更豐盈了一個(gè)民族的團(tuán)結(jié)與奮進(jìn)之心。

三、“無愧于心，不止于行”的人本價(jià)值

西南聯(lián)大，其僅存8年，卻先后培養(yǎng)出2位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、5位國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者、8位“兩彈一星”功勛、172 位院士和100多位人文大師。

《九零后》代表的不僅僅是 16 位大師經(jīng)歷的青春，更是刻苦求知、以國(guó)為家的堅(jiān)韌品性。

《九零后》不僅僅是一部具有人文紀(jì)念意義的口述歷史致青春主題的紀(jì)錄片，更是一部具有教育意義的啟迪片。

四、結(jié)語

綜上所述，《九零后》的可看性、可理解性堪稱優(yōu)秀。它通俗易懂，其所吸引的受眾不再單一，從少年愛國(guó)愛家精神的培養(yǎng)，到青年人對(duì)于愛與追求自我價(jià)值的渴望，以及人生暮年對(duì)奮斗一生的回顧，每個(gè)群體都可以在其中找到自己的影子，感悟自己對(duì)于人生的情感態(tài)度與價(jià)值。當(dāng)受眾可以在影片中找到自己的精神倒影，那么在情感上便與拍攝者達(dá)成一致，二者互相信任的時(shí)候，基于信任的壘石，更有利于更深層價(jià)值的導(dǎo)向與傳播。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來講，紀(jì)錄片的意義不僅僅在于回顧，有溫度的紀(jì)錄片更帶有人文關(guān)懷的自省?！毒帕愫蟆凡粌H僅是回味那段戰(zhàn)火里的青春，更是一代人的奮進(jìn)與不屈。《九零后》這部口述歷史回憶式青春紀(jì)錄片，擺脫了傳統(tǒng)教條主義的科普，化作春風(fēng)細(xì)雨潤(rùn)心田。四平八穩(wěn)的鏡頭處理之下，通過徐蓓導(dǎo)演精心巧思，從個(gè)人角度進(jìn)行敘事，一個(gè)學(xué)校的成功，并不僅僅在于年歲，更看重其所培養(yǎng)的人的修養(yǎng)。對(duì)于筆者來言，時(shí)代雖遙不可及，但精神卻可砥礪自勉。前路漫漫，我輩當(dāng)自省，當(dāng)克己，當(dāng)修身，忌獨(dú)善，切自專。

作者簡(jiǎn)介：佟李貝妮（1999—），女，碩士，影視攝影與制作專業(yè)。