新媒體時(shí)代講好中國(guó)故事的策略研究

王雯君

（作者單位：兵團(tuán)黨委黨校（兵團(tuán)行政學(xué)院））

移動(dòng)通信技術(shù)的革新，推動(dòng)著媒體全球化迅猛發(fā)展。2021年，中共中央政治局就加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)進(jìn)行第三十次集體學(xué)習(xí)，提出了新媒體時(shí)代傳播中國(guó)聲音、講好中國(guó)故事的最新要求。國(guó)際形勢(shì)的改變與新媒體的發(fā)展，使當(dāng)下傳播環(huán)境漸趨復(fù)雜，如何增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，以優(yōu)秀先進(jìn)的中國(guó)故事樹(shù)立文化自信與文化形象，成為國(guó)內(nèi)新媒體領(lǐng)域需要探討的重要問(wèn)題。本文以新媒體時(shí)代講好中國(guó)故事的策略為研究核心，結(jié)合當(dāng)前國(guó)際傳播環(huán)境與媒體發(fā)展實(shí)例，從傳播的內(nèi)容、主體、方式及技術(shù)方面，探尋講好中國(guó)故事的有效路徑。

1 新媒體時(shí)代講好中國(guó)故事的背景

習(xí)近平總書(shū)記曾指出，當(dāng)下世界正處于百年未有之大變局，瞬息萬(wàn)變的國(guó)際局勢(shì)下孕育著新的秩序與格局，中國(guó)在世界上的文化地位與話語(yǔ)權(quán)日漸提升。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，媒體傳播能力及輿論導(dǎo)向控制能力深刻影響著國(guó)家的軟實(shí)力，國(guó)際傳播態(tài)勢(shì)的不穩(wěn)定性，致使國(guó)家之間的文化、思想及輿論的斗爭(zhēng)愈發(fā)激烈與頻繁[1]。當(dāng)下，盡管我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化實(shí)力已躋身世界前列，但我國(guó)尚未在世界范圍內(nèi)掌握主流話語(yǔ)權(quán)，面對(duì)外媒的激烈競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)故事和中國(guó)聲音的傳播方案尚未取得有效突破，需要國(guó)內(nèi)傳播主體不斷探尋發(fā)展渠道，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，以構(gòu)建和諧的國(guó)際傳播環(huán)境。

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，新媒體傳播形態(tài)呈現(xiàn)出多元化、數(shù)字化、國(guó)際化等特征。We Are Social發(fā)布的“2023年全球數(shù)字報(bào)告”顯示，目前全球手機(jī)用戶54.4億人，相當(dāng)于全球總?cè)丝诘?8.0%，互聯(lián)網(wǎng)用戶有51.5億人，其中社交媒體用戶47.6億。以移動(dòng)終端為媒介的網(wǎng)絡(luò)傳播形態(tài)已深刻嵌入人們的生活之中，人們可借由虛擬網(wǎng)絡(luò)形象，通過(guò)移動(dòng)通信技術(shù)實(shí)現(xiàn)跨越時(shí)空的聯(lián)系與交流，人們的生活模式、娛樂(lè)模式、人際關(guān)系建立模式均隨之發(fā)生了變化。在網(wǎng)絡(luò)媒體大眾化、個(gè)性化趨勢(shì)下，新興媒體的內(nèi)容生產(chǎn)平臺(tái)、分發(fā)平臺(tái)、運(yùn)行流程及盈利模式也在同步革新，多元、廣泛且漸趨平等的傳播形態(tài)，為各媒介主體講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，提供了便捷、多樣的路徑[2]。

2 新媒體時(shí)代講好中國(guó)故事的現(xiàn)狀

對(duì)于新聞報(bào)道、輿論把控、故事傳遞等文化宣傳的形式，相關(guān)媒體從業(yè)人員并不陌生[3]。講好中國(guó)故事，需要使故事的呈現(xiàn)更加真實(shí)、生動(dòng)與鮮活，需要在講述中見(jiàn)人、見(jiàn)事、見(jiàn)情感、見(jiàn)精神，以貼合公眾喜好、滿足公眾訴求的視角出發(fā)，將故事本身的表述邏輯與技巧相結(jié)合，以此激發(fā)公眾的情感共鳴?！洱R魯晚報(bào)》針對(duì)這一命題，先后于山東省濟(jì)南市舉辦了兩次理論研討會(huì)，以“講好中國(guó)故事”為會(huì)議核心，邀請(qǐng)來(lái)自中國(guó)人民大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)、北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院等高校傳媒專業(yè)的專家學(xué)者共同磋商，從教育傳播領(lǐng)域出發(fā)，探尋傳播中國(guó)聲音的全新路徑。除理論研究之外，近年來(lái)有很多媒體通過(guò)多種實(shí)踐，探索到了更有效的講好中國(guó)故事的敘事方式。

首先，主流媒體紛紛借助新媒體平臺(tái)，如微博、微信公眾號(hào)及短視頻平臺(tái)等，開(kāi)通官方媒體賬號(hào)，使原本嚴(yán)肅、枯燥的傳播內(nèi)容逐漸變得更加靈活、生動(dòng)、接地氣。其次，很多媒體開(kāi)始注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與價(jià)值的發(fā)掘，如近年來(lái)中央電視臺(tái)陸續(xù)推出了《國(guó)家寶藏》《典籍里的中國(guó)》等具有強(qiáng)符號(hào)性的文化節(jié)目，將埋藏于歷史典籍中的生動(dòng)故事一一發(fā)掘出來(lái)，搬上熒幕，為觀眾展現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)間的跨界演繹。新穎的對(duì)話形式、生動(dòng)的故事演繹，吸引了眾多海內(nèi)外觀眾，使觀眾能以此為窗口觸摸古老的中華文化。最后，隨著公眾娛樂(lè)生活的豐富，游戲與影視也成為中國(guó)故事的講述渠道。目前，有很多動(dòng)畫(huà)電影將傳統(tǒng)中國(guó)故事與先進(jìn)影視技術(shù)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，將一個(gè)個(gè)生動(dòng)唯美的傳說(shuō)形象搬上熒幕。如《西游記之大圣歸來(lái)》開(kāi)啟國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà)電影的現(xiàn)代演繹；《哪吒之魔童降世》在保留傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)，又融入現(xiàn)代元素，更易被觀眾接受；《白蛇緣起》以水墨畫(huà)元素打造唯美畫(huà)面，在講述傳統(tǒng)民間故事的同時(shí)引入現(xiàn)代思考，備受好評(píng)。除此之外，我國(guó)獨(dú)立開(kāi)發(fā)的游戲《黑神話：悟空》則以經(jīng)典著作《西游記》為原型，融入了二十八星宿之亢金龍、中國(guó)天津薊州區(qū)獨(dú)樂(lè)寺觀音閣傳統(tǒng)建筑等多種文化元素，構(gòu)建了傳統(tǒng)與奇幻并存的游戲世界，其宣傳片一經(jīng)發(fā)布便贏得海內(nèi)外的廣泛關(guān)注。

3 新媒體時(shí)代講好中國(guó)故事的理念要點(diǎn)

3.1 以世界眼光挖掘中國(guó)故事

新媒體時(shí)代，多極傳播格局已初具雛形，信息傳播已不再局限于區(qū)域及國(guó)家內(nèi)部，而是逐漸站在世界舞臺(tái)之上，與異質(zhì)文化進(jìn)行思想的交融碰撞。中國(guó)在走向世界的道路上，不僅需要強(qiáng)大的政治、經(jīng)濟(jì)實(shí)力作為支撐，同樣需要在輿論博弈中占領(lǐng)高地，打破固有國(guó)際傳播格局，塑造強(qiáng)國(guó)形象，傳播優(yōu)秀文化。在百年未有之大變局的國(guó)際格局下，如何講好中國(guó)故事、向世界傳遞中國(guó)聲音顯得格外關(guān)鍵[4]。基于此，主流媒體在講述中國(guó)故事的過(guò)程中，需要以世界眼光，審視中國(guó)對(duì)外傳播的新格局，深挖中國(guó)故事，選擇帶有中國(guó)傳統(tǒng)特色與先進(jìn)思想的文化精髓作為藍(lán)本，塑造大國(guó)形象，展現(xiàn)中國(guó)智慧，打破世界各族人民對(duì)中國(guó)的刻板印象。作為擁有五千年歷史的文明古國(guó)，中國(guó)從不缺少故事素材，但要想講好中國(guó)故事，需要打開(kāi)看向世界的眼睛，從更全面的視角出發(fā)統(tǒng)籌全局，將中國(guó)故事呈現(xiàn)在世界舞臺(tái)上，兼容并包，求同存異，以此打造強(qiáng)國(guó)形象。

3.2 以中國(guó)視角傳遞世界故事

文化的傳遞并非單向的簡(jiǎn)單輸出，而是建立在平等交流上的貫通與融合。文化的碰撞是雙向的，在思考如何講述中國(guó)故事的同時(shí)，也需要汲取世界文化精髓，領(lǐng)悟世界文化，以此更加深刻地了解世界故事。因此，在講述中國(guó)故事的過(guò)程中，不僅需要站在世界的舞臺(tái)發(fā)出中國(guó)聲音，還應(yīng)立足中國(guó)視角，對(duì)世界故事進(jìn)行創(chuàng)造性的講述和傳播，以中國(guó)化的敘事方式講述世界故事，搭建中國(guó)文化和世界文化交流溝通的橋梁，在世界故事中滲透中國(guó)文化，向世界傳遞中國(guó)文化[5]。

4 新媒體時(shí)代講好中國(guó)故事的路徑

4.1 內(nèi)容把控——傳播先進(jìn)文化，契合時(shí)代脈搏

講好中國(guó)故事是一個(gè)時(shí)代命題，講好中國(guó)故事的關(guān)鍵在于對(duì)內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格把控，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，積極傳播先進(jìn)文化，彰顯文化自信[6]?；诖耍髁髅襟w應(yīng)準(zhǔn)確把握時(shí)代音色，將“講述怎樣的中國(guó)故事”作為邏輯起點(diǎn)，尊重傳播規(guī)律，堅(jiān)持理性、包容的敘事態(tài)度，以世界眼光挖掘中國(guó)故事，重點(diǎn)講述中國(guó)在新時(shí)期經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)治理等關(guān)乎世界發(fā)展的全局性議題中的關(guān)鍵做法與重要成就，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，從而更好地塑造中國(guó)在國(guó)際上的形象。此外，主流媒體還應(yīng)在繁雜的網(wǎng)絡(luò)社交環(huán)境中肩負(fù)起更加艱巨的社會(huì)責(zé)任，積極發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)，合理運(yùn)用新媒體，選擇合適的敘述方式來(lái)講好中國(guó)故事，促進(jìn)中國(guó)聲音的傳播。

以山東省的“齊魯晚報(bào)·齊魯壹點(diǎn)”為例，“齊魯晚報(bào)·齊魯壹點(diǎn)”在承辦“講好中國(guó)故事”創(chuàng)意傳播大賽山東站分賽過(guò)程中，將征集側(cè)重于時(shí)代意義與地方文化特色并重的作品之上。2020年度分賽作品中，既包含有關(guān)“前線抗疫”“脫貧攻堅(jiān)”的政治建設(shè)主題攝影作品，又包括講述運(yùn)河人家生活百態(tài)的人文作品；2021年分賽中則涌現(xiàn)出了以《乳娘恩情》為代表的“建黨百年”主題傳媒作品，以及涉及齊魯傳統(tǒng)文化的《金聲傳古道》短視頻作品?！褒R魯晚報(bào)·齊魯壹點(diǎn)”緊隨時(shí)代主旋律，講述獨(dú)具特色的文化故事，使中國(guó)故事的內(nèi)涵充分融入個(gè)性特色，在異彩紛呈的文化爭(zhēng)鳴中，保持著獨(dú)有中國(guó)色彩的時(shí)代活力。

4.2 多元主體——既要媒體講述，也要公眾表達(dá)

隨著自媒體的發(fā)展，中國(guó)故事的講述主體已不局限于主流媒體，而是多元的、廣泛的大眾群體。中國(guó)的文化、歷史與故事，不僅需要主流媒體站在全局統(tǒng)籌視角下進(jìn)行傳播，同樣需要公眾進(jìn)行發(fā)掘，以不同敘述視角豐富中國(guó)故事內(nèi)涵[7]。一方面，需要主流媒體肩負(fù)起把控輿論風(fēng)向的責(zé)任，從宏觀視角出發(fā)，奠定中國(guó)故事的講述基調(diào)，可從國(guó)際新聞、時(shí)政評(píng)論、熱點(diǎn)評(píng)析等方面入手，貼近大眾生活，從中挑選受眾真正感興趣的內(nèi)容，引導(dǎo)媒體宣傳與公眾討論。另一方面，則需激勵(lì)公眾開(kāi)口講述中國(guó)故事，相較于主流媒體的官方闡述，自媒體的發(fā)聲更貼近現(xiàn)實(shí)生活，其講述的故事更帶有民間文化的質(zhì)樸與淳厚，別有一番中國(guó)傳統(tǒng)韻味。例如，李子柒自媒體賬號(hào)所分享的山野炊煙、怡然自得的田園生活，“阿木爺爺”無(wú)須釘鉚僅靠傳統(tǒng)榫卯技術(shù)便可制器的手工藝術(shù)，也通過(guò)自媒體平臺(tái)的展示而享譽(yù)海內(nèi)外。

4.3 技術(shù)賦能——借力前端技術(shù)，優(yōu)化平臺(tái)建設(shè)

新媒體時(shí)代，第五代通信技術(shù)已成為國(guó)際傳播的主要依托，中國(guó)故事的講述同樣需要借助前沿技術(shù)，放大中國(guó)聲音。因此，主流媒體可以通過(guò)技術(shù)賦能優(yōu)化平臺(tái)建設(shè)[8]，逐步開(kāi)辟國(guó)際傳播渠道，打開(kāi)海外傳播市場(chǎng)，如此才能將中國(guó)故事傳播出去。一方面應(yīng)明確對(duì)國(guó)內(nèi)外媒體平臺(tái)的認(rèn)知，從技術(shù)、產(chǎn)品、服務(wù)效果等方面進(jìn)行綜合評(píng)析，以構(gòu)建新的平臺(tái)合作網(wǎng)絡(luò)；另一方面則需要相應(yīng)調(diào)整平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)思路與宣傳模式，將滿足受眾的需求作為講述中國(guó)故事的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，有針對(duì)性地為受眾提供文化服務(wù)，以增強(qiáng)傳播效果。例如，近年來(lái)，人民網(wǎng)、新華社等主流媒體都在微博、微信等社交媒體平臺(tái)上開(kāi)通了官方賬號(hào)，進(jìn)一步拓寬了講好中國(guó)故事的渠道，還積極開(kāi)設(shè)了推特（Twitter）、優(yōu)兔（YouTube）等海外平臺(tái)宣傳端口。同時(shí)，本土視頻媒體平臺(tái)、社交媒體平臺(tái)等也逐步打開(kāi)對(duì)外傳播市場(chǎng)，推出騰訊視頻國(guó)際版WeTV、嗶哩嗶哩國(guó)際版、抖音海外版等。打破外媒平臺(tái)壟斷，更多元地講述中國(guó)故事，更全面地展示中國(guó)形象，獲得了良好的傳播效果。

此外，可以利用5G、大數(shù)據(jù)、人工智能及虛擬仿真等新技術(shù)，為國(guó)際傳播賦能，從技術(shù)層面擴(kuò)大中國(guó)故事的影響力，并為其敘事形式優(yōu)化提供新的渠道。2021年，中國(guó)國(guó)際電視臺(tái)（China Global Television Network,CGTN）于梅地亞媒體中心進(jìn)行了“建黨百年”移動(dòng)直播，利用5G、虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality, VR）等技術(shù)，為全世界觀眾提供了直觀的“文化觸感”，將具有中國(guó)特色的故事傳遞給更多人。

5 結(jié)語(yǔ)

信息技術(shù)的發(fā)展，推動(dòng)傳媒行業(yè)進(jìn)入了新時(shí)代。構(gòu)建講好中國(guó)故事的話語(yǔ)體系和多維度、立體化國(guó)際傳播的新格局，是當(dāng)前塑造中國(guó)國(guó)際形象、提高中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的重要內(nèi)容，關(guān)乎國(guó)家綜合實(shí)力的發(fā)展。新媒體時(shí)代，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際傳播形勢(shì)，中國(guó)應(yīng)借助新興傳媒技術(shù)，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，以世界眼光挖掘中國(guó)故事，以中國(guó)視角講述世界故事，充分運(yùn)用數(shù)字化平臺(tái)促進(jìn)文化交流。具體而言，則需要堅(jiān)持傳播先進(jìn)文化、把握時(shí)代脈搏；擴(kuò)大宣傳主體范圍，中國(guó)故事既要主流媒體講述，也需公眾的個(gè)性表達(dá)；不斷開(kāi)辟新的敘述渠道，以多種傳播方式講述中國(guó)故事；借助技術(shù)支持，以更加便捷、高效的傳播手段，講好中國(guó)故事。