淺析新時代主旋律電影的發(fā)展策略

佀蓉晶

（作者單位：贛南師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）

1 中國主旋律電影的發(fā)展歷程

1.1 主旋律電影的興起

電影作為一種藝術(shù)表達(dá)樣式，從誕生之初就在潛移默化地扮演一個意識形態(tài)傳播者的角色，具有極其重要的意義。在主旋律電影誕生至改革開放前這一較長時間的發(fā)展階段中，中國主旋律影片“擁有明確的國家意識形態(tài)表征和政治敘事定位——以重大革命歷史題材和核心歷史人物事件為呈現(xiàn)對象，在藝術(shù)創(chuàng)作上首要目標(biāo)是凸顯國家的主流價值觀，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)宣教功能”[1]。作為中國特有的一種電影類型，主旋律電影的發(fā)展最早可追溯到中華人民共和國成立之初至改革開放期間，大量紅色題材電影的涌現(xiàn)可視為中國主旋律電影的前身。如《上甘嶺》《董存瑞》《永不消逝的電波》，等等。這些紅色電影以革命題材為主，主要反映了在中華人民共和國成立之初，國家對外斗爭的嚴(yán)峻形勢和國家內(nèi)部的矛盾沖突與對抗，從底層邏輯上賦予革命神圣性和新生政權(quán)的合法性。在敘事層面上多以革命戰(zhàn)斗英雄的閃光點(diǎn)進(jìn)行刻畫，具有極強(qiáng)的意識形態(tài)傳播性，擔(dān)負(fù)著極其嚴(yán)肅的政治職能。

1.2 主旋律電影的嘗試

1987年國家實(shí)行“改革開放”的基本國策，大量資本融入中國內(nèi)地，中國的電影市場呈現(xiàn)多種類型電影混融的局面，其中以中國香港的武俠片、警匪片和好萊塢商業(yè)片等為代表的一系列電影類型沖擊中國電影行業(yè)，也隨之帶來了國內(nèi)意識形態(tài)領(lǐng)域的沖擊。1987年，“突出主旋律，堅(jiān)持多樣化”口號的提出，被視為“主旋律”一詞的首次出現(xiàn)，重新確立了主流意識形態(tài)在電影中的主導(dǎo)地位。其中以《開國大典》《焦裕祿》《周恩來的外交風(fēng)云》等為代表的影片相繼涌現(xiàn)，這一時期的電影多以國家宏大背景為敘事方式，圍繞中華人民共和國成立以來的發(fā)展變化，回顧光榮歷史，慨嘆偉人功績，具有極強(qiáng)的政治意味。同時，也構(gòu)建起了屬于中國人的家國情懷和民族情結(jié)，這對于當(dāng)時市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，文化面臨多元沖擊的中華人民共和國來說具有特殊的民族凝聚力。但這一時期的主旋律電影也呈現(xiàn)出敘事層面“偉大空”、人物刻畫“高大上”、拍攝手法“模式化”的特點(diǎn)，面對市場經(jīng)濟(jì)，這時期的主旋律電影面臨創(chuàng)作單一和票房不佳的困境。

1.3 主旋律電影的轉(zhuǎn)型

隨著中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，中國的電影產(chǎn)業(yè)開始進(jìn)行市場化轉(zhuǎn)型，其中以21世紀(jì)的主旋律電影發(fā)展尤為突出。其中以《十月圍城》為代表的一系列影片，為中國的主旋律電影開辟了一片嶄新天地。這一時期的主旋律電影開始大膽與商業(yè)片、類型片等類型電影進(jìn)行創(chuàng)新融合，一改以往主旋律電影的單一宏大敘事，著眼小人物的人生百態(tài)，著重刻畫時代洪流之下平凡人的“閃光之處”。例如：《緊急迫降》，中國主旋律電影開始在數(shù)字化電影領(lǐng)域進(jìn)行嘗試，帶給人們嶄新的觀影體驗(yàn)；《集結(jié)號》，從以往著重刻畫戰(zhàn)爭的壯烈場面，轉(zhuǎn)向營造戰(zhàn)后戰(zhàn)士的真實(shí)感受和感動，引發(fā)人們對于戰(zhàn)爭背后的深度思考；《十月圍城》，首次將革命宏大的敘事背景落實(shí)到基層人民的真實(shí)生活，加之大膽融入香港電影的武打元素，讓影片極具賣點(diǎn)的同時，引領(lǐng)觀眾在滿身都是煙火氣的小人物中尋找歷史的真實(shí)性。

1.4 主旋律電影的創(chuàng)新

新時代主旋律電影的不斷興起，使一大批具有商業(yè)元素的新主流電影進(jìn)入市場。近十年來，新主流電影更是在承載社會主義核心價值觀的同時，持續(xù)在類型選擇、題材范圍、表現(xiàn)形式、文化視野等多個層面進(jìn)行積極創(chuàng)新[2]。從新時期的“建國三部曲”系列（《建黨偉業(yè)》《建軍大業(yè)》《建國大業(yè)》）開始，主旋律電影基于革命戰(zhàn)爭宏大敘事的市場化嘗試，借助“明星化”“奇觀性”等商業(yè)化元素的配置為主旋律電影增添了票房保證；到《戰(zhàn)狼2》《流浪地球》等電影的出現(xiàn)，主旋律電影在無形中完成了轉(zhuǎn)型，題材范圍從國內(nèi)革命題材擴(kuò)大至國際視野甚至宇宙空間，表現(xiàn)形式更加多元化，具有一定的好萊塢“超級英雄”敘事風(fēng)格特征，彌補(bǔ)了當(dāng)時中國類型電影的一大空缺；《湄公河行動》《紅海行動》則采用真實(shí)事件改編，在增加主旋律電影真實(shí)性的同時，也將國家形象與社會小人物相聯(lián)系，彰顯了良好的中國形象，引起了新的愛國熱潮；特別是2019年以來的《我和我的祖國》等三部“我和我的”系列，采用新的敘事方式，以時代背景多元化、敘事線索多元化、視角多元化等重新展現(xiàn)了祖國的發(fā)展歷程，將原來的“高大空”落實(shí)到“接地氣”，在內(nèi)容設(shè)置上更加符合當(dāng)今時代的受眾需求。主旋律電影與商業(yè)類型片的大膽融合創(chuàng)新是意料之外也是情理之中，新主流電影的出現(xiàn)既符合時代發(fā)展要求，也有助于主旋律電影的“更新再造”。

2 當(dāng)代主旋律電影發(fā)展的內(nèi)核策略

2.1 “中國敘事”的宏大背景一以貫之

文學(xué)藝術(shù)作品是先進(jìn)思想的發(fā)生器，也是表現(xiàn)先進(jìn)文化和客觀反映現(xiàn)實(shí)世界的主要工具[3]。主旋律電影自誕生之初就有其特有的使命和任務(wù)，“講好中國故事”是主旋律電影的題中應(yīng)有之義。從剛開始的“模式化”“高大空”敘事到新時期的“多元化”“接地氣”呈現(xiàn)，不難發(fā)現(xiàn)主旋律電影一直都在扮演一個“中國好形象”的角色，這是基于我國的意識形態(tài)和國情所決定的。主旋律電影之所以興起和蓬勃發(fā)展，除去自身的不斷融合創(chuàng)新外，與國家相關(guān)政策的扶持是分不開的。從1987年“突出主旋律，堅(jiān)持多樣化”口號提出，“主旋律”電影就成為國家進(jìn)行話語表達(dá)和政治宣傳的重要文化窗口。

新時代背景下，主旋律電影隨著整個中國社會環(huán)境發(fā)生的變化，將注意力逐步轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代中國的發(fā)展變遷和小人物背后的故事，不再將革命歷史題材作為主流價值的講述重點(diǎn)和固守陣地，其深層邏輯還是在強(qiáng)調(diào)社會主義核心價值觀的建構(gòu)。例如：《戰(zhàn)狼2》以商業(yè)類型片的方式出現(xiàn)在主流市場中，主角冷鋒身上的“個人英雄主義”以中國的強(qiáng)大軍事實(shí)力作為支撐，這與傳統(tǒng)的好萊塢電影“超級英雄拯救所有人”的敘事邏輯是有本質(zhì)區(qū)別的，《戰(zhàn)狼2》最終所傳達(dá)出的是“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”的愛國主義；與此類商業(yè)大片形成對比的，則有喜劇片《一點(diǎn)就到家》，該影片以輕松幽默、詼諧有趣的敘事風(fēng)格，講述小人物的心靈成長歷程，但不難發(fā)現(xiàn)片中三位小人物的成長背景和事業(yè)發(fā)展過程是與當(dāng)今中國的發(fā)展相結(jié)合在一起的，如“網(wǎng)上購物、快遞到家、鄉(xiāng)村振興、脫貧致富”等一系列與人們生活息息相關(guān)的要素?zé)o不在潛移默化地傳遞中國聲音、講好中國故事，唱好“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，國強(qiáng)則少年強(qiáng)”的主旋律。

2.2 “人間煙火”的小人物刻畫深入人心

隨著當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，大眾的生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，這也意味著主旋律電影作品的表現(xiàn)形式和內(nèi)容需要不斷調(diào)整[4]。傳統(tǒng)的主旋律電影在構(gòu)建革命宏大敘事時往往會讓新時代受眾對“革命的真實(shí)性”抱有疑慮，如何再塑“革命真實(shí)性”成為新時代主旋律電影首先要面對的問題。以《十月圍城》為例，作為新時代的主旋律電影，它率先對傳統(tǒng)主旋律電影的表現(xiàn)形式和敘事方式進(jìn)行了大刀闊斧的改革，將“革命真實(shí)性”落實(shí)到小人物的人間煙火味兒中，從普通人民的日常生活邏輯中再造歷史底盤，以商業(yè)化的外殼講出革命故事的基盤，完成了商業(yè)片與主旋律的一次完美邂逅，讓廣大受眾真切體會到“革命是大勢，被卷入大勢中的人以自己獨(dú)有的方式獲得了做人的尊嚴(yán)”的“革命真實(shí)性”。無獨(dú)有偶，雄踞華語票房的《戰(zhàn)狼2》也采用了“人間煙火”的角色塑造方式，由吳京扮演的冷鋒不再是毫無缺陷的“完人”，而是以一個有血性、有溫度、有本領(lǐng)、敢擔(dān)當(dāng)?shù)摹爸袊娙恕毙蜗蟪霈F(xiàn)，既滿足了當(dāng)下受眾對于影片真實(shí)性的要求，拉近了影片與受眾的距離，更成功展現(xiàn)了中國的大國形象，增強(qiáng)了民族自信心和凝聚力。另外，衡量主旋律電影成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)之一便是共鳴，觀眾透過影片“見自己見天地見眾生”，完成屬于自我的“能指轉(zhuǎn)變”。當(dāng)下成功的主旋律電影，如《我和我的父輩》，采用多時段的敘事節(jié)奏、多線索的敘事方式、多視角的敘事角度、多元化的敘事內(nèi)容，以碎片化方式滿足了當(dāng)下多種受眾群體的不同需求，看似形散但“我和我的父輩”的中國精神不散。用看似不盡相同的電影風(fēng)格，一個個單元化的“小人物”故事完成了對于祖國“站起來、富起來到強(qiáng)起來”的宏大敘事，每代人都能從中見到自己生活的縮影，實(shí)現(xiàn)了與不同受眾群體的集體共鳴。

2.3 “網(wǎng)絡(luò)時代”的傳播策略多元發(fā)展

隨著互聯(lián)網(wǎng)、融媒體時代的到來，大眾傳播方式由原來主流媒體單向主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的媒體與受眾的交互傳播，“注意力經(jīng)濟(jì)”表現(xiàn)越發(fā)突出。主旋律電影要想在當(dāng)下信息洪流時代抓住受眾的眼球，就必須做出相應(yīng)的改變。在主旋律電影再次繁榮的當(dāng)下，主旋律電影受眾受不同傳播路徑以及個人思想擾動的影響，而表現(xiàn)出圈層之間的沖突與互動、割裂與聯(lián)合。在四個圈層中有被動接受主旋律電影的隱形者，有將自身愛國熱情轉(zhuǎn)變?yōu)閷χ餍呻娪跋矏鄣男叛稣?，有受到周邊影響又將影響持續(xù)的傳播者，也有將糾錯作為第一目的的批判者[5]。新時代主旋律電影要善于運(yùn)用傳播的受眾圈層關(guān)系來進(jìn)行行之有效的傳播，針對不同圈層受眾的需求和特點(diǎn)進(jìn)行多元化傳播。例如，《我和我的父輩》由吳京、章子怡、徐崢、沈騰聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)，影片大膽采用多個故事單元的敘事結(jié)構(gòu)，分別講述了我國在革命、建設(shè)、改革開放和未來時代的發(fā)展歷程，各故事單元影片風(fēng)格不同、敘事手法不同、情感表達(dá)不同，內(nèi)容涵蓋不同，但都表達(dá)了對于“父輩”的致敬和中華民族精神的傳承。多樣化的表達(dá)卻擁有一致的內(nèi)核——中國精神，充分滿足了不同受眾圈層和團(tuán)體對于主旋律電影的各種需求，受眾在完成影院一次傳播的同時更帶動了網(wǎng)絡(luò)上觀后群體的一輪新傳播，增強(qiáng)了影片的影響力。同時，短視頻時代的到來也對電影行業(yè)帶來了一次全新的挑戰(zhàn)，人們從原來的“影院大屏觀影”到如今手機(jī)“三分鐘看完全片”，“大屏+小屏”的融媒體傳播形式加快了受眾接收信息的速度，但同時大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)也使“信息繭房”問題更加突出。

一部主旋律電影要想在網(wǎng)絡(luò)時代成功殺出重圍，同時贏得票房和口碑，一是要有絕對的核心競爭力作為支撐，二就是要采取多元化的傳播策略。主旋律電影在進(jìn)行宣傳時，還應(yīng)采用主流媒體和新媒體相結(jié)合的宣傳策略，善于利用豆瓣、貓眼、騰訊、抖音等新媒體平臺擴(kuò)大影片曝光量，抓住受眾注意力，吸引受眾走進(jìn)影院，擴(kuò)大受眾圈層。

3 主旋律電影未來的發(fā)展路徑

3.1 適應(yīng)時代背景，遵循市場規(guī)律

縱觀近些年來主旋律電影的變化，一個明顯特征就是主旋律電影開始大膽嘗試選用中國香港的商業(yè)片導(dǎo)演或者警匪片導(dǎo)演等來進(jìn)行新主流電影的創(chuàng)作。例如，陳徳森導(dǎo)演的《十月圍城》、徐克導(dǎo)演的《智取威虎山》、劉偉強(qiáng)導(dǎo)演的《建軍大業(yè)》、林超賢導(dǎo)演的《紅海行動》和《湄公河大案》等一大批主旋律電影均取得良好的票房收入和傳播效果，在意識形態(tài)的表達(dá)上是符合當(dāng)今主流價值觀的。另外，主旋律電影啟用中國香港導(dǎo)演也側(cè)面反映了一個問題，新時代主旋律電影要想取得成功就必須強(qiáng)化市場意識，建立受眾意識。當(dāng)今時代是一個大眾文化時代，一部好的文藝作品要想取得成功必須首先取得受眾的接受，否則再好的作品也難免有孤芳自賞的情況。細(xì)觀近些年來大獲成功的主旋律電影，《戰(zhàn)狼2》《流浪地球》《紅海行動》《我和我的父輩》等影片都具備很強(qiáng)的市場意識，將主旋律和商業(yè)類型大膽結(jié)合，在滿足受眾觀感刺激的同時，也實(shí)現(xiàn)了良好的主旋律傳播效果，贏得了票房和口碑的雙豐收。

3.2 承載主流文化價值，參與文化軟實(shí)力建構(gòu)

安東尼·史密斯指出：“影視也成為一種有效的工具，用于表現(xiàn)國家的文化政策以及那種影響千百萬人的民族理想?！盵6]盡管當(dāng)前的主旋律電影較以往的表達(dá)方式有很大的不同，但其所應(yīng)承載的主流價值觀和參與國家文化軟實(shí)力建構(gòu)的功能是不變的，完成“傳播好中國聲音，講好中國故事”的使命任務(wù)是不變的。以國產(chǎn)動畫電影《哪吒之魔童降世》為例，它把中國傳統(tǒng)神話故事和人物為原型IP以古喻今，以國產(chǎn)動畫為載體講述中國人“我命由我不由天”的民族精神和頑強(qiáng)拼搏、生生不息的中國精神?！稇?zhàn)狼2》《紅海行動》等影片則展現(xiàn)了在國際形勢復(fù)雜嚴(yán)峻、充滿沖突對抗的當(dāng)下，中國作為一個大國的軍事實(shí)力和維護(hù)國際和平的決心，向世界展現(xiàn)了“中國形象”。

4 結(jié)語

中國的主旋律電影經(jīng)歷了興起、嘗試、轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新，目前正在不斷向好發(fā)展，可以預(yù)見主旋律電影將成為未來中國電影發(fā)展的大趨勢。我們也相信新時代主旋律電影能夠傳達(dá)好中國聲音、講好中國故事、樹立好中國形象，為大眾帶來更多喜聞樂見、感動人心的作品。