【摘要】如今的短視頻平臺(tái)不僅僅是以搞笑搞怪的視頻為主，而是有越來越多的藝術(shù)視頻上線短視頻平臺(tái)。例如抖音平臺(tái)作為短視頻平臺(tái)的代表，也成了藝術(shù)的潮流，讓“藝術(shù)”走進(jìn)了大城小鎮(zhèn)，走進(jìn)了每個(gè)人的視線和心里。也有越來越多的藝術(shù)相關(guān)從業(yè)者開始借助自媒體短視頻平臺(tái)發(fā)布藝術(shù)類短視頻，其目的不僅是希望通過短視頻對(duì)大眾進(jìn)行藝術(shù)普及、審美教育工作，也希望借助短視頻平臺(tái)展示藝術(shù)家自身創(chuàng)作的藝術(shù)作品、發(fā)展個(gè)人藝術(shù)事業(yè)。本文概述了短視頻的全民藝術(shù)的現(xiàn)象和意義，分析了藝術(shù)類短視頻的運(yùn)營現(xiàn)狀和存在的問題，并從內(nèi)容、專業(yè)性、互動(dòng)等三個(gè)方面提出了藝術(shù)類短視頻的運(yùn)營優(yōu)化策略。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)類短視頻；全民藝術(shù)；運(yùn)營優(yōu)化

【中圖分類號(hào)】G206 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2023）16-0068-04

一、短視頻全民藝術(shù)現(xiàn)象及其意義

（一）短視頻全民藝術(shù)現(xiàn)象

短視頻作為在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展下形成的一種媒介產(chǎn)物，充分滿足了當(dāng)下大眾碎片化、移動(dòng)化、視覺化的習(xí)慣，成為全民藝術(shù)普及的一種新途徑。短視頻本身具有趣味化、多樣化、精簡(jiǎn)化的特征，運(yùn)用藝術(shù)性的內(nèi)容進(jìn)行短視頻創(chuàng)作，能夠讓更多的社會(huì)群體接觸到藝術(shù)，打破了過去傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播方式，同時(shí)減少了大眾理解藝術(shù)的難度。

由此可以看出，藝術(shù)類短視頻在我國的影響力不斷擴(kuò)大，打破了藝術(shù)傳播所面臨的時(shí)空限制，有效地推動(dòng)了藝術(shù)文化向大眾輸送，短視頻平臺(tái)也逐漸成為藝術(shù)傳播的媒介。在大眾精神文化需求不斷增長的背景下，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國結(jié)合我國實(shí)際情況提出了全民藝術(shù)普及的戰(zhàn)略目標(biāo)，而要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，短視頻無疑是一個(gè)理想的推廣平臺(tái)。當(dāng)前正值我國5G全面建設(shè)的重要契機(jī)，短視頻平臺(tái)必將借助技術(shù)紅利迎來井噴期，全民藝術(shù)普及積極耕耘短視頻勢(shì)在必行。

（二）短視頻全民藝術(shù)現(xiàn)象的意義

1.沉浸式互動(dòng)傳播提升藝術(shù)影響力

從當(dāng)前成功的短視頻平臺(tái)案例來看，平臺(tái)都非常重視用戶對(duì)于視頻的觀看體驗(yàn)，同時(shí)圍繞用戶體驗(yàn)和喜好，不斷地創(chuàng)新和研發(fā)新技術(shù)，并且非常重視和用戶之間的互動(dòng)性，拉近與用戶之間的距離。例如在抖音短視頻平臺(tái)，創(chuàng)作了極具藝術(shù)性的川劇變臉特效，用戶可以通過特效體驗(yàn)和了解川劇臉譜，使得許多受眾轉(zhuǎn)為了創(chuàng)作者，開始制作關(guān)于川劇變臉的短視頻。上述創(chuàng)意不僅能夠滿足用戶在短視頻平臺(tái)當(dāng)中的娛樂需求，同時(shí)使川劇這種藝術(shù)得到了進(jìn)一步的傳播和推廣，提升了川劇的影響力。從當(dāng)下的短視頻平臺(tái)來看，各種各樣的藝術(shù)通過短視頻與大眾進(jìn)行近距離接觸，讓無數(shù)的觀眾參與到其中來，他們不僅僅只是單純的觀眾，同時(shí)也會(huì)成為藝術(shù)的創(chuàng)作者，為藝術(shù)帶來更多的創(chuàng)新，這正是當(dāng)下全民藝術(shù)所需要的。

在當(dāng)下這個(gè)信息技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代下，單純運(yùn)用傳統(tǒng)灌輸模式已經(jīng)難以讓大眾所接受，運(yùn)用短視頻進(jìn)行傳播和推廣來完成全民藝術(shù)的普及，無疑能夠讓更多的年輕群體接受，對(duì)全民藝術(shù)普及、影響力提升具有重要的促進(jìn)作用。

2.具有審美教育功能

不同于理性教育，審美教育以人們非理性的情感為核心。這種非理性的審美來自我們接收到的思想觀念以及日常生產(chǎn)實(shí)踐生活，是對(duì)于心中某種價(jià)值和秩序的堅(jiān)持。審美教育一方面希望每個(gè)人是獨(dú)特的、與眾不同的，同時(shí)又希望人們對(duì)于美的共識(shí)是相同的，可以互相感動(dòng)、互相理解。藝術(shù)類短視頻在互聯(lián)網(wǎng)眾多的短視頻內(nèi)容中應(yīng)該堅(jiān)持自己高質(zhì)量的審美品位，不要被數(shù)量眾多的低品位審美短視頻影響自身的審美堅(jiān)持，并不斷地產(chǎn)出更多高審美的藝術(shù)類短視頻內(nèi)容，擴(kuò)張其在觀眾中的審美影響力，進(jìn)而對(duì)觀眾的審美教育起到潛移默化的目的。

藝術(shù)類短視頻無疑已經(jīng)成為觀眾獲得審美文化理論的重要途徑，這些觀眾中不僅僅有青少年、藝術(shù)相關(guān)從業(yè)者和藝術(shù)愛好者，也有很多普通觀眾以及潛在藝術(shù)受眾，涵蓋范圍囊括了大部分短視頻用戶。在他們對(duì)于藝術(shù)類短視頻內(nèi)容的接受過程中，不知不覺獲得了更多的審美體驗(yàn)，也豐富了其藝術(shù)文化理論。

二、藝術(shù)類短視頻的運(yùn)營現(xiàn)狀

及問題分析

（一）藝術(shù)類短視頻的運(yùn)營現(xiàn)狀

現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展深刻影響了民眾的信息獲取和瀏覽習(xí)慣，5G通信技術(shù)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的應(yīng)用讓信息傳播方式更加便捷，傳播效果也愈加明顯。 新技術(shù)支撐下的新媒體傳播方式正在實(shí)現(xiàn)從單一維度向立體維度的轉(zhuǎn)變，旨在滿足用戶的多元化信息需求，獲取更多的用戶群體和市場(chǎng)份額。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代為抖音等短視頻平臺(tái)的快速發(fā)展提供了良好契機(jī)，助力其在短時(shí)間內(nèi)擁有數(shù)量龐大的穩(wěn)定受眾群體，且信息傳播效果良好。從實(shí)際應(yīng)用成果看，抖音短視頻平臺(tái)能夠利用藝術(shù)類短視頻給用戶提供極佳的藝術(shù)視覺體驗(yàn)，還能滿足快節(jié)奏環(huán)境下用戶碎片化、休閑化的信息服務(wù)需求，用短視頻的沉浸式互動(dòng)傳播提升了藝術(shù)的影響力，同時(shí)也為受眾帶來審美教育的意義。但是，由于抖音短視頻的技術(shù)準(zhǔn)入門檻低，對(duì)加入者的資金和背景要求不高，且?guī)в汹吚缘忍攸c(diǎn)，導(dǎo)致一些藝術(shù)類抖音賬號(hào)運(yùn)營或用戶使用不規(guī)范，沒有達(dá)到藝術(shù)的影響力，甚至起到了反作用，這就需要進(jìn)行持續(xù)性的改進(jìn)和優(yōu)化。

（二）藝術(shù)類短視頻的運(yùn)營機(jī)制

藝術(shù)類短視頻運(yùn)營機(jī)制一般根據(jù)賬號(hào)的發(fā)展過程與平臺(tái)服務(wù)功能制定，以抖音平臺(tái)為例，運(yùn)營人員首先進(jìn)行抖音賬號(hào)的創(chuàng)建，使用時(shí)應(yīng)先進(jìn)行對(duì)應(yīng)題材的籌備、拍攝、剪輯與制作，再通過平臺(tái)進(jìn)行發(fā)布傳播，用戶通過閱讀、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)進(jìn)行成果接收與共享。一般而言，運(yùn)營人員能夠根據(jù)作品的瀏覽量、轉(zhuǎn)發(fā)量、評(píng)論量等判斷作品與用戶興趣的契合點(diǎn)，便于后期提升傳播內(nèi)容的精準(zhǔn)性，或使用其他方法激發(fā)用戶的興趣點(diǎn)和討論點(diǎn)。藝術(shù)類短視頻內(nèi)容制作與轉(zhuǎn)播需要遵循趣味化、個(gè)性化等原則，吸引更廣泛的群體，擴(kuò)大自身影響力和知識(shí)服務(wù)范圍。

（三）藝術(shù)類短視頻的運(yùn)營問題分析

1.同質(zhì)化嚴(yán)重，缺乏創(chuàng)新

在當(dāng)下短視頻平臺(tái)中，大部分都存在一個(gè)共同的問題，就是視頻內(nèi)容同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，在藝術(shù)短視頻當(dāng)中這個(gè)問題也依然存在。這種情況主要表現(xiàn)在一個(gè)視頻火爆之后，隨即就會(huì)出現(xiàn)一系列的模仿視頻，使用相同的背景音樂、相同的拍攝手法和內(nèi)容，完全沒有創(chuàng)新，只為了能夠博取流量和眼球，這樣便失去了短視頻的意義。

例如一些潑墨藝術(shù)作品或創(chuàng)意類藝術(shù)作品的短視頻火爆之后，隨即就有一些模仿者進(jìn)行同質(zhì)化視頻模仿。藝術(shù)本身就需要獨(dú)特性和創(chuàng)新性，這樣的情況違反了藝術(shù)類短視頻帶給大眾的初衷，只為博得一時(shí)的流量和眼球，是毫無意義的。

同質(zhì)化嚴(yán)重的現(xiàn)象會(huì)影響用戶觀看短視頻的新鮮感和體驗(yàn)感，降低了用戶的觀看興趣和愉悅感。

同時(shí)，如此默認(rèn)同質(zhì)化視頻，也打擊原創(chuàng)者的創(chuàng)作積極性。況且，作為藝術(shù)類短視頻的創(chuàng)造者，本身就需要激發(fā)靈感和創(chuàng)造力，這樣下去會(huì)造成無法激勵(lì)用戶創(chuàng)作更多更優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容。

2.視頻制作能力局限藝術(shù)表達(dá)

除去從觀眾喜好層面產(chǎn)生的問題，藝術(shù)類短視頻內(nèi)容創(chuàng)作者層面也存在著自身的問題。在藝術(shù)類短視頻內(nèi)容創(chuàng)作者之間主要出現(xiàn)的是視頻制作水平參差不齊、穩(wěn)定性差和表達(dá)技巧生疏的問題。短視頻內(nèi)容創(chuàng)作者產(chǎn)出內(nèi)容的質(zhì)量是否能夠保持穩(wěn)定也是創(chuàng)作者保持粉絲留存率和吸引新用戶的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)之一，個(gè)別內(nèi)容的質(zhì)量下滑確實(shí)只會(huì)在短期產(chǎn)生負(fù)面評(píng)價(jià)和粉絲流失，如果創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)可以及時(shí)調(diào)整，對(duì)于整體運(yùn)營的影響是可以被控制的。但是從長期對(duì)于用戶的鞏固和拓展的角度來看，作品水平的不穩(wěn)定性會(huì)導(dǎo)致優(yōu)質(zhì)用戶的流失，甚至在用戶心中造成平臺(tái)缺乏穩(wěn)定性的形象。

而關(guān)于短視頻的表達(dá)技巧則包含了創(chuàng)作者在整個(gè)作品中講故事的能力和對(duì)于用戶喜好的把控能力，長期來看是短視頻內(nèi)容創(chuàng)作者積累用戶忠誠度和好感度的最佳手段。各種不同的藝術(shù)形式是相應(yīng)的藝術(shù)類短視頻內(nèi)容創(chuàng)作者原本便熟悉的表達(dá)形式，例如美術(shù)、音樂、雕塑、舞蹈等形式，雖然藝術(shù)類短視頻創(chuàng)作者們對(duì)他們?cè)揪鸵呀?jīng)掌握的形式和內(nèi)容擁有著多年學(xué)習(xí)、練習(xí)而積累下來的熟悉度，但是對(duì)于他們來說，短視頻的制作與傳播方面的內(nèi)容卻是非常陌生的。

3.急于變現(xiàn)導(dǎo)致粉絲流失

急于變現(xiàn)是指短視頻平臺(tái)的某些賬號(hào)在粉絲量和賬號(hào)發(fā)展不穩(wěn)定的情況下，就發(fā)表帶有廣告帶貨性質(zhì)的短視頻內(nèi)容，急于賺錢。

這樣的情況所帶來的直接后果就是，在本身粉絲量不足的情況下短時(shí)間內(nèi)粉絲量迅速流失。因?yàn)樵谫~號(hào)發(fā)展初期，一些粉絲可能只是因?yàn)閷?duì)某一個(gè)視頻有好感便點(diǎn)擊了關(guān)注，但還處在觀望的狀態(tài)，這時(shí)如果常常發(fā)一些帶有廣告性質(zhì)的視頻，會(huì)引起粉絲的厭惡，并且隨時(shí)會(huì)點(diǎn)擊取關(guān)。況且作為藝術(shù)類短視頻，更應(yīng)當(dāng)先把內(nèi)容做好，發(fā)揮藝術(shù)的最大價(jià)值，而不是在短視頻賬號(hào)還未成熟的情況下急于變現(xiàn)，造成適得其反的后果。所以，在粉絲量以及短視頻賬號(hào)尚未穩(wěn)固的情況下，而因?yàn)橐粫r(shí)的利益帶貨或者接廣告，會(huì)引起粉絲的反感情緒。

三、藝術(shù)類短視頻的運(yùn)營優(yōu)化策略

（一）明確定位，創(chuàng)作符合平臺(tái)特點(diǎn)的藝術(shù)內(nèi)容

對(duì)于短視頻創(chuàng)作與運(yùn)營來說，因地制宜是重中之重。從當(dāng)下的火爆短視頻來看，抖音、快手、西瓜等平臺(tái)的核心布局都存在差異性，在受眾用戶群體之中也存在差異性。所以，在進(jìn)行創(chuàng)作藝術(shù)短視頻時(shí)，要根據(jù)不同平臺(tái)的核心定位進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，使得創(chuàng)作的內(nèi)容滿足不同平臺(tái)的用戶需求。

例如當(dāng)下爆火的抖音平臺(tái)，在抖音平臺(tái)創(chuàng)作藝術(shù)類短視頻作品時(shí)，要明確創(chuàng)作的藝術(shù)類別和具體內(nèi)容，需要在短視頻開頭就要緊緊吸引受眾的眼球，整體節(jié)奏方面要保持緊湊，具有一個(gè)核心點(diǎn)。從個(gè)性層面來講，抖音平臺(tái)屬于音樂社交平臺(tái)，音樂本身是一種自帶高熱度的藝術(shù)形式，每一個(gè)藝術(shù)短視頻都需要有符合自身的獨(dú)特背景音樂，這種背景音樂統(tǒng)稱為“BGM”，以此來提升短視頻的流量和點(diǎn)擊率。

（二）規(guī)范運(yùn)行，提升創(chuàng)造者的專業(yè)性

如何才能提升自己產(chǎn)出的短視頻內(nèi)容的傳播能力，讓整個(gè)賬號(hào)從長線上更持久更穩(wěn)定地發(fā)展？讓觀眾被該內(nèi)容所吸引、并對(duì)其做出正向的用戶反饋，促進(jìn)其更廣泛地傳播出去，需要的則是關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作思維能力、攝影拍攝技巧、剪輯能力等領(lǐng)域的知識(shí)，具體如下：

第一，藝術(shù)創(chuàng)作思維能力。創(chuàng)作藝術(shù)類短視頻需要?jiǎng)?chuàng)意，而創(chuàng)意來自思維。一個(gè)好的藝術(shù)短視頻創(chuàng)作者需要具備良好的藝術(shù)創(chuàng)意思維能力，能夠從生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中尋找靈感，將自己的想法轉(zhuǎn)化為有趣的、具有藝術(shù)性的視頻內(nèi)容。

第二，攝影技巧。短視頻是一種視覺媒介，好的畫面能夠吸引更多的觀眾。因此，一個(gè)優(yōu)秀的短視頻創(chuàng)作者需要具備一定的攝影技巧，能夠運(yùn)用不同的鏡頭、角度、光線等元素來拍攝出美麗、生動(dòng)的畫面。

第三，剪輯能力。短視頻的時(shí)長通常在一分鐘以內(nèi)，因此，一個(gè)好的短視頻創(chuàng)作者需要能夠利用剪輯軟件將拍攝的素材進(jìn)行精細(xì)剪輯。剪輯需要精確、流暢、有節(jié)奏感，能夠突出視頻的主題和情感。

第四，音樂能力。好的音樂能夠?yàn)槎桃曨l增色不少，一個(gè)優(yōu)秀的短視頻創(chuàng)作者需要具備一定的音樂素養(yǎng)，能夠選取適合視頻的背景音樂，加上藝術(shù)表達(dá)的短視頻內(nèi)容，使視頻更具有感染力，能夠?qū)⑺囆g(shù)更好地傳播給大眾。

第五，溝通協(xié)作能力。短視頻創(chuàng)作不是一個(gè)人的事，需要團(tuán)隊(duì)合作完成。因此，一個(gè)優(yōu)秀的短視頻創(chuàng)作者需要具備良好的溝通協(xié)作能力，能夠與團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行有效的溝通和協(xié)作，共同完成創(chuàng)作。

針對(duì)這些領(lǐng)域?qū)I(yè)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)可以幫助藝術(shù)類短視頻內(nèi)容創(chuàng)作者掌握更好的短視頻傳播、賬號(hào)運(yùn)營維護(hù)技巧，并切實(shí)地使用到他們創(chuàng)作的短視頻中去，讓他們的視頻被喜歡、被分享、被侃侃而談甚至是瘋狂傳播。

（三）重視交流，注重與粉絲互動(dòng)的有效性

與傳統(tǒng)媒體傳播模式相比，互動(dòng)是短視頻傳播過程中的突出特點(diǎn)之一。傳統(tǒng)媒體在其傳播的過程中具有很大程度的強(qiáng)制性，觀眾可選擇的范圍很小，更多的是媒體單向的決定他們要給觀眾呈現(xiàn)什么樣的內(nèi)容。而短視頻作為一種幾乎全開放式的模式，對(duì)于內(nèi)容的選擇變成了雙向的，觀眾可以通過平臺(tái)提供的“彈幕”“評(píng)論”等形式直接和傳播者溝通對(duì)話，參與到藝術(shù)類短視頻內(nèi)容生產(chǎn)者對(duì)于內(nèi)容產(chǎn)出方向的決策中去。傳播者則可以隨時(shí)根據(jù)觀眾的反饋及時(shí)地調(diào)整內(nèi)容產(chǎn)出的方向，揚(yáng)長避短。這種及時(shí)的反饋與調(diào)整，可以很大程度增加觀眾對(duì)于藝術(shù)類短視頻內(nèi)容的好感度。

藝術(shù)類短視頻內(nèi)容創(chuàng)作者需要隨時(shí)留意觀眾針對(duì)其產(chǎn)出的內(nèi)容而傳達(dá)出的實(shí)時(shí)反饋，并根據(jù)他們的反饋?zhàn)龀鰞?nèi)容上的調(diào)整。這個(gè)反饋與交流的過程讓觀眾跟藝術(shù)類短視頻內(nèi)容創(chuàng)作者可以實(shí)現(xiàn)共同思考，產(chǎn)生觀念上的碰撞，從而進(jìn)一步激發(fā)生產(chǎn)者的靈感，完善生產(chǎn)者的思想認(rèn)知，促進(jìn)藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展以及藝術(shù)形式的創(chuàng)新。當(dāng)觀眾通過實(shí)時(shí)互動(dòng)的方式參與到內(nèi)容的生產(chǎn)過程中的時(shí)候，對(duì)于藝術(shù)類短視頻內(nèi)容創(chuàng)作者來說實(shí)際上是一次全新的突破。

所以作為創(chuàng)作者應(yīng)該加強(qiáng)與用戶之間的交流互動(dòng)，充分發(fā)揮短視頻與受眾之間的連接與交流功能，拉近與用戶的距離，產(chǎn)生使用黏性。同時(shí)，還應(yīng)積極擴(kuò)大傳播效果，借助用戶的主觀能動(dòng)性與參與熱情，通過分享體驗(yàn)或推廣介紹等形式進(jìn)行二級(jí)傳播，吸引更多的群體參與到短視頻觀看和互動(dòng)中，形成累計(jì)效應(yīng)。

四、結(jié)語

藝術(shù)類短視頻對(duì)社會(huì)的影響力滲透到生活的方方面面，詩歌、繪畫、舞蹈、音樂……在人人都可以進(jìn)行藝術(shù)表演和藝術(shù)傳述的時(shí)代，自媒體時(shí)代下“人人都是藝術(shù)家”也許不再只是一種烏托邦式的想象。

藝術(shù)類短視頻內(nèi)容的發(fā)展也具備非常積極的社會(huì)意義，朝著正確方向進(jìn)行短視頻的運(yùn)營優(yōu)化，可以加速藝術(shù)的市場(chǎng)化進(jìn)程，加速藝術(shù)的普及進(jìn)程，起到對(duì)互聯(lián)網(wǎng)短視頻用戶的審美教育作用，喚醒其審美情感，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任，加速建設(shè)中國社會(huì)主義文化強(qiáng)國的進(jìn)程。

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作者簡(jiǎn)介：

申藝璇（1997.5-），女，漢族，山西太原人，中北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂藝術(shù)管理專業(yè)，2021級(jí)在讀研究生，研究方向：藝術(shù)管理。