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      高職護(hù)生安寧療護(hù)培訓(xùn)需求調(diào)查分析與對(duì)策

      2023-10-31 08:20:38張巧玲
      衛(wèi)生職業(yè)教育 2023年21期
      關(guān)鍵詞:療護(hù)安寧護(hù)士

      張巧玲,張 敏

      (江蘇護(hù)理職業(yè)學(xué)院,江蘇 淮安 223005)

      在人口老齡化速度加劇、疾病譜不斷變化及人們對(duì)死亡尊嚴(yán)越來越重視的背景下,以“優(yōu)逝”為特點(diǎn)的安寧療護(hù)正逐漸興起。安寧療護(hù)以往稱為臨終關(guān)懷[1],是指由醫(yī)療健康照護(hù)人員和志愿者為終末期患者及其家屬提供全方位照護(hù),包括生理、心理、精神和社會(huì)支持,目標(biāo)是幫助終末期患者舒適、平靜、有尊嚴(yán)地離世[2]。讓臨終患者有尊嚴(yán)地走完人生最后一段旅程,是安寧療護(hù)的重要任務(wù),護(hù)士作為主要健康照護(hù)者,是推動(dòng)安寧療護(hù)發(fā)展的重要力量。然而,我國安寧療護(hù)起步較晚,護(hù)理人員缺少專業(yè)、系統(tǒng)的教育及培訓(xùn),對(duì)安寧療護(hù)了解少且存有誤區(qū),制約了我國安寧療護(hù)的發(fā)展。護(hù)理專業(yè)學(xué)生(護(hù)生)是未來安寧療護(hù)服務(wù)的直接提供者,在校期間接受安寧療護(hù)教育,會(huì)直接影響其服務(wù)能力和態(tài)度。 因此,本研究對(duì)233 名已完成臨床實(shí)習(xí)的高職護(hù)生進(jìn)行問卷調(diào)查,以了解其對(duì)安寧療護(hù)知識(shí)、能力和素養(yǎng)的需求,現(xiàn)報(bào)告如下。

      1 對(duì)象與方法

      1.1 對(duì)象

      采用便利抽樣法,調(diào)查對(duì)象為我院2019 級(jí)高職護(hù)生,已完成在校課程學(xué)習(xí)和8 個(gè)月臨床實(shí)習(xí),知情同意并自愿參加本研究。

      1.2 調(diào)查工具

      參考相關(guān)文獻(xiàn)基礎(chǔ)上自行編制安寧療護(hù)培訓(xùn)需求調(diào)查問卷,包括一般資料問卷、安寧療護(hù)知識(shí)和技能需求問卷兩部分。一般資料問卷包括性別、年齡、實(shí)習(xí)醫(yī)院級(jí)別、自覺心理健康狀況、了解安寧療護(hù)情況、是否有照護(hù)終末期患者和失去親人的經(jīng)歷、是否有安寧療護(hù)培訓(xùn)需求等。安寧療護(hù)知識(shí)和技能需求問卷包括安寧療護(hù)總論、癥狀管理、舒適照護(hù)、心理精神社會(huì)支持4 個(gè)維度,共30 個(gè)條目,答案設(shè)為非常需要、需要、無所謂、不需要、非常不需要,分別賦5、4、3、2、1 分,得分越高說明該知識(shí)條目需求度越高。本研究中問卷Cronbach's α 系數(shù)為0.721,內(nèi)容效度指數(shù)為0.870。

      1.3 調(diào)查方法

      使用Excel 隨機(jī)抽樣,采用集中填答方式,共發(fā)放問卷250份,收回有效問卷233 份,有效回收率為93.2%。資料采用雙人交叉錄入整理,相互檢查確認(rèn)后提交。

      1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法

      應(yīng)用SPSS 24.0 統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析,以均數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)差等描述高職護(hù)生安寧療護(hù)培訓(xùn)需求。

      2 結(jié)果

      2.1 一般資料

      在接受調(diào)查的233 名高職護(hù)生中,男生11 人(4.7%),女生222 人(95.3%);年齡<20 歲18 人(7.7%),≥20 歲215 人(92.3%);在三級(jí)甲等醫(yī)院實(shí)習(xí)190 人(81.55%),三級(jí)乙等及以下醫(yī)院實(shí)習(xí)43 人(18.5%);自覺心理健康狀況良好171 人(73.4%),一般60 人(25.8%),較差2 人(0.9%);了解安寧療護(hù)的有82 人(35.2%);有照護(hù)終末期患者和失去親人經(jīng)歷的123人(52.8%);有安寧療護(hù)培訓(xùn)需求的137 人(58.8%)。

      2.2 安寧療護(hù)知識(shí)和技能需求

      安寧療護(hù)知識(shí)和技能需求調(diào)查顯示,各條目護(hù)生平均分均>4 分,提示護(hù)生對(duì)安寧療護(hù)知識(shí)及技能需求普遍較高(見表1~4)。

      表1 安寧療護(hù)總論維度知識(shí)和技能需求情況Table 1 General dimension knowledge and skill demand for hospice therapy and nursing

      表2 癥狀管理維度知識(shí)和技能需求情況Table 2 Symptom management dimension knowledge and skill demand

      表3 舒適照護(hù)維度知識(shí)和技能需求情況Table 3 Demand for knowledge and skills in comfort care dimensions

      表4 心理精神社會(huì)支持維度知識(shí)和技能需求情況Table 4 Knowledge and skill demand for psychological,spiritual,and social support dimensions

      3 討論

      3.1 護(hù)生對(duì)安寧療護(hù)整體認(rèn)知水平較低

      本研究結(jié)果顯示,經(jīng)過8 個(gè)月臨床實(shí)習(xí)的233 名護(hù)生中,只有82 人(35.2%)對(duì)安寧療護(hù)有所了解,說明護(hù)生對(duì)安寧療護(hù)整體認(rèn)知水平較低,與于從等[3]的研究結(jié)果類似。分析原因,主要有以下3 個(gè)方面。

      3.1.1 與在校期間安寧療護(hù)教育缺乏有關(guān) 對(duì)于護(hù)生來說,課堂是了解安寧療護(hù)的主要途徑,有研究[4]表明我國護(hù)理專業(yè)安寧療護(hù)教育還不夠深入,目前僅有少部分院校開設(shè)了安寧療護(hù)課程,但教學(xué)內(nèi)容尚未統(tǒng)一。我院高職護(hù)理專業(yè)學(xué)制三年,目前尚未開設(shè)專門的安寧療護(hù)課程,護(hù)生在校學(xué)習(xí)期間,僅在基礎(chǔ)護(hù)理、老年護(hù)理等專業(yè)課程中接觸有關(guān)安寧療護(hù)的零散知識(shí),缺乏系統(tǒng)學(xué)習(xí),導(dǎo)致對(duì)安寧療護(hù)認(rèn)知不足。

      3.1.2 與臨床實(shí)習(xí)過程中安寧療護(hù)教育缺乏有關(guān) 我國開展安寧療護(hù)的時(shí)間較晚,目前尚處于初步探索階段,而且受傳統(tǒng)觀念、社會(huì)經(jīng)濟(jì)及普及力度的影響,安寧療護(hù)發(fā)展整體比較緩慢。據(jù)調(diào)查,大多數(shù)臨床護(hù)理人員及護(hù)理管理者對(duì)安寧療護(hù)的基本內(nèi)涵、原則等缺乏認(rèn)識(shí),特別是靈性照護(hù)方面的知識(shí)嚴(yán)重缺乏[5]。因此在臨床實(shí)習(xí)過程中,護(hù)生接受的安寧療護(hù)教育極其有限,加之護(hù)生害怕或不愿意接觸臨終患者,從事安寧療護(hù)的意愿不強(qiáng),導(dǎo)致其對(duì)安寧療護(hù)缺乏正確認(rèn)識(shí)。

      3.1.3 與人們對(duì)死亡的態(tài)度普遍比較消極有關(guān) 受傳統(tǒng)文化及倫理觀念的影響,人們?nèi)狈φ虻乃劳鰬B(tài)度,對(duì)死亡感到恐懼,甚至在平時(shí)的言語中避諱提及死亡,不愿意主動(dòng)了解或接受安寧療護(hù),對(duì)安寧療護(hù)的認(rèn)同度不高。這導(dǎo)致安寧療護(hù)普及率較低,從而影響了護(hù)生的認(rèn)知水平。

      3.2 護(hù)生對(duì)安寧療護(hù)培訓(xùn)需求較高

      本研究結(jié)果顯示,233 名護(hù)生中有137 人(58.8%)有安寧療護(hù)培訓(xùn)需求,且安寧療護(hù)知識(shí)和技能需求調(diào)查問卷的30 個(gè)條目均分均>4 分,說明護(hù)生雖然對(duì)安寧療護(hù)知之甚少,但經(jīng)過臨床實(shí)習(xí)后,已經(jīng)意識(shí)到自身在安寧療護(hù)總論、癥狀管理、舒適照護(hù)、心理精神社會(huì)支持等方面的能力嚴(yán)重欠缺,不能應(yīng)對(duì)臨床護(hù)理發(fā)展的需要,因而對(duì)安寧療護(hù)知識(shí)和技能學(xué)習(xí)需求較高,與其他學(xué)者的研究結(jié)果基本一致[6]。鑒于目前大部分院校尚未設(shè)置安寧療護(hù)課程,臨床實(shí)習(xí)中也缺乏安寧療護(hù)教育,因此,建議對(duì)實(shí)習(xí)前護(hù)生開展安寧療護(hù)相關(guān)知識(shí)和技能培訓(xùn),旨在培育出認(rèn)同安寧療護(hù)理念、具備安寧療護(hù)知識(shí)與能力、能滿足老齡化社會(huì)需要的護(hù)理人才。

      3.3 學(xué)校開展安寧療護(hù)培訓(xùn),提升護(hù)生相關(guān)知識(shí)水平、能力及素養(yǎng)

      知信行理念[7]認(rèn)為知識(shí)是促進(jìn)信念與態(tài)度形成的基礎(chǔ)。推廣安寧療護(hù)的首要環(huán)節(jié)是開展安寧療護(hù)教育,只有讓醫(yī)務(wù)工作者正確認(rèn)識(shí)死亡的實(shí)質(zhì)和客觀必然性,對(duì)死亡持積極態(tài)度,才有可能從感情和理性兩方面關(guān)懷臨終患者。作為安寧療護(hù)事業(yè)發(fā)展儲(chǔ)備力量的護(hù)生,需要有死亡及安寧療護(hù)相關(guān)方面的知識(shí),增加對(duì)未來工作的認(rèn)知,樹立正確的工作態(tài)度,將來有能力提供安寧療護(hù)服務(wù)。學(xué)校教育是護(hù)生獲取安寧療護(hù)知識(shí)和技能、培養(yǎng)正向安寧療護(hù)態(tài)度的主要途徑。目前我國開展安寧療護(hù)相關(guān)課程的醫(yī)學(xué)院校較少,尤其是高職院校安寧療護(hù)教育發(fā)展滯后,培養(yǎng)的護(hù)生不能滿足社會(huì)對(duì)護(hù)理人才安寧療護(hù)能力的要求。因此,應(yīng)規(guī)范高職護(hù)理教育,最好在醫(yī)學(xué)院校開設(shè)安寧療護(hù)課程,以提高護(hù)生專業(yè)知識(shí)水平與技能,改善對(duì)安寧療護(hù)的態(tài)度。鑒于三年制高職護(hù)理專業(yè)學(xué)習(xí)周期短、涉及安寧療護(hù)內(nèi)容的課程少、未開設(shè)安寧療護(hù)專門課程的現(xiàn)狀,建議對(duì)實(shí)習(xí)前護(hù)生開展安寧療護(hù)基礎(chǔ)知識(shí)和技能培訓(xùn)。

      3.3.1 構(gòu)建安寧療護(hù)課程知識(shí)體系 首先進(jìn)行文獻(xiàn)檢索,借鑒國內(nèi)外安寧療護(hù)研究成果,構(gòu)建安寧療護(hù)課程知識(shí)體系。自行設(shè)計(jì)半結(jié)構(gòu)訪談問卷,選擇老年護(hù)理、腫瘤護(hù)理等行業(yè)的專家及安寧療護(hù)??谱o(hù)士等,征詢其對(duì)安寧療護(hù)培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)時(shí)間、考核方式等的建議。經(jīng)過兩輪德爾菲法咨詢后,確立安寧療護(hù)課程知識(shí)體系。構(gòu)建的知識(shí)體系既要體現(xiàn)安寧療護(hù)專業(yè)特色,具有較好的科學(xué)性和適用性,又要考慮到護(hù)生提升安寧療護(hù)能力的實(shí)際學(xué)習(xí)需求,符合安寧療護(hù)工作要求。

      3.3.2 制訂高職護(hù)生安寧療護(hù)能力培訓(xùn)方案 結(jié)合高職護(hù)生的學(xué)情特點(diǎn),將安寧療護(hù)能力指標(biāo)轉(zhuǎn)化為明確的培訓(xùn)目標(biāo)。在OBE(成果導(dǎo)向教育)理論指導(dǎo)下,按照反向設(shè)計(jì)原則,由安寧療護(hù)能力目標(biāo)反推所需要的知識(shí)內(nèi)容,圍繞目標(biāo)分類設(shè)置培訓(xùn)模塊和每個(gè)模塊的培訓(xùn)內(nèi)容,確定培訓(xùn)對(duì)象、培訓(xùn)時(shí)間、培訓(xùn)方式、培訓(xùn)人員、考核評(píng)價(jià)方式,初步形成高職護(hù)生安寧療護(hù)能力培訓(xùn)方案。培訓(xùn)內(nèi)容可以分為8 個(gè)模塊,即安寧療護(hù)概述模塊、有效溝通模塊、倫理與法律知識(shí)模塊、死亡教育模塊(死亡觀和生死教育)、疼痛評(píng)估與護(hù)理模塊、舒適照護(hù)模塊、心理精神社會(huì)支持模塊、靈性照護(hù)模塊。

      3.3.3 高職護(hù)生安寧療護(hù)能力培訓(xùn)實(shí)施 依據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,堅(jiān)持以護(hù)生為中心原則,培訓(xùn)方式強(qiáng)調(diào)護(hù)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索和對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)??梢圆捎冒咐治鲋v授法、文獻(xiàn)閱讀教學(xué)法、情景體驗(yàn)式教學(xué)法等,采用線上線下相結(jié)合培訓(xùn)方式,教學(xué)過程中通過情境創(chuàng)設(shè)、協(xié)作共享、角色扮演和小組探究,讓護(hù)生根據(jù)以往所學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)對(duì)安寧療護(hù)知識(shí)進(jìn)行選擇、加工和處理,從而建構(gòu)自己的知識(shí)體系。培訓(xùn)要符合高職護(hù)生的學(xué)情特點(diǎn)和認(rèn)知能力,使護(hù)生容易接受??刹捎枚嘣榫绑w驗(yàn)式教學(xué)法,將護(hù)生分為患者組、家屬組及醫(yī)護(hù)組,進(jìn)行安寧療護(hù)實(shí)際體驗(yàn),增加課堂趣味性,或讓護(hù)生扮演終末期患者,在課堂上配合教師,以達(dá)到更好的教學(xué)效果,從而增強(qiáng)護(hù)生臨床實(shí)踐的適應(yīng)性。

      3.4 醫(yī)療機(jī)構(gòu)開展安寧療護(hù)繼續(xù)教育,提升護(hù)士安寧療護(hù)認(rèn)知水平

      雖然醫(yī)護(hù)人員在崗階段并不是接受安寧療護(hù)教育的最佳時(shí)機(jī),但醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)鼓勵(lì)并支持臨床護(hù)士學(xué)習(xí)安寧療護(hù)相關(guān)知識(shí)和技能,對(duì)其進(jìn)行繼續(xù)教育。醫(yī)療機(jī)構(gòu)每年可選派骨干護(hù)士到安寧療護(hù)??谱o(hù)士培訓(xùn)基地學(xué)習(xí),通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐訓(xùn)練取得安寧療護(hù)??谱o(hù)士資質(zhì),回到醫(yī)院后參加安寧療護(hù)臨床護(hù)理實(shí)踐[8]。通過多層次、多渠道、多模式的安寧療護(hù)繼續(xù)教育,培養(yǎng)專業(yè)的安寧療護(hù)服務(wù)人才,并在潛移默化中影響護(hù)理實(shí)習(xí)生,提升其認(rèn)知水平,消除接觸臨終患者的畏難情緒,提高安寧療護(hù)技能。同時(shí),安寧療護(hù)開展較好的醫(yī)院可成立安寧療護(hù)??谱o(hù)理小組,通過開通公眾號(hào)、接受采訪、錄制節(jié)目等途徑,大力宣傳安寧療護(hù)理念,向社會(huì)大眾普及安寧療護(hù),起到較好的示范和輻射作用。

      3.5 多渠道改善高職護(hù)生對(duì)安寧療護(hù)的態(tài)度

      傳統(tǒng)死亡觀念的束縛是導(dǎo)致護(hù)士安寧療護(hù)認(rèn)知水平偏低的重要因素,國內(nèi)外學(xué)者調(diào)查發(fā)現(xiàn)護(hù)士往往對(duì)死亡有恐懼心理,不愿意談?wù)撆R終患者,逃避死亡問題,不僅缺少對(duì)患者及其家屬進(jìn)行死亡教育的技巧,也不愿意對(duì)其進(jìn)行死亡教育并給予相應(yīng)的心理安慰。護(hù)士作為安寧療護(hù)的主要執(zhí)行者,在面對(duì)死亡時(shí)采取回避與拒絕態(tài)度,會(huì)在一定程度上影響其安寧療護(hù)認(rèn)知水平[5]。建議現(xiàn)階段將死亡教育融入臨床護(hù)理、社區(qū)護(hù)理、護(hù)理倫理、老年護(hù)理等課程中,讓護(hù)生接觸并接受死亡教育,逐步培養(yǎng)正確的死亡態(tài)度,保證安寧療護(hù)質(zhì)量[9]。

      綜上所述,隨著老年人口、慢性病和癌癥患者數(shù)量的增加,全球?qū)Π矊幆熥o(hù)的需求逐年增長(zhǎng)。護(hù)士作為主要健康照護(hù)者,在安寧療護(hù)工作中肩負(fù)著多重職能,能否讓終末期患者得到更科學(xué)、更專業(yè)、更有溫度的照護(hù),與護(hù)士的后備軍——高職護(hù)生系統(tǒng)且規(guī)范的安寧療護(hù)培訓(xùn)密切相關(guān)。

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