摘 要：展示設(shè)計(jì)是一種將信息以虛擬或?qū)嶋H形式傳達(dá)給觀眾的設(shè)計(jì)方式，在現(xiàn)代社會(huì)中展示設(shè)計(jì)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于文化、企業(yè)、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域。而藝術(shù)化展示設(shè)計(jì)則更具有創(chuàng)意性和文化內(nèi)涵，使得展示的效果更具觀賞性和藝術(shù)性。本文主要概述展示設(shè)計(jì)，探討藝術(shù)化展示設(shè)計(jì)要素及原則、展示設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法，著重闡述藝術(shù)化展示設(shè)計(jì)的實(shí)踐案例、藝術(shù)化展示設(shè)計(jì)與文化傳承和創(chuàng)新以及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，以期為展示設(shè)計(jì)的藝術(shù)化研究提供參考。

關(guān)鍵詞：展示設(shè)計(jì)；藝術(shù)化；藝術(shù)發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：J525文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）29-00-03

展示設(shè)計(jì)是一種將信息以通過(guò)虛擬或?qū)嶋H等多種形式傳達(dá)給觀眾的設(shè)計(jì)方式。在現(xiàn)代社會(huì)中，展示設(shè)計(jì)逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ钪性絹?lái)越重要的組成部分。無(wú)論是商業(yè)品牌推廣、文化活動(dòng)展示，還是科技成果發(fā)布，展示設(shè)計(jì)都發(fā)揮著重要的作用。藝術(shù)化展示設(shè)計(jì)則更具有創(chuàng)意性、獨(dú)特性和文化內(nèi)涵，使得展示的效果更具觀賞性、藝術(shù)性和知識(shí)性。

一、展示設(shè)計(jì)概述

（一）展示設(shè)計(jì)的概念

展示設(shè)計(jì)是一種設(shè)計(jì)方法，指設(shè)計(jì)師在場(chǎng)館或展示空間中將展品或產(chǎn)品進(jìn)行展示時(shí)所采用的手段。其目的不僅在于呈現(xiàn)展品或產(chǎn)品，還要考慮觀眾的體驗(yàn)和感受。在商業(yè)、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域，展示設(shè)計(jì)已經(jīng)成為一個(gè)非常重要的設(shè)計(jì)方式，其意義在于為企業(yè)或機(jī)構(gòu)提供高質(zhì)量的視覺(jué)和體驗(yàn)效果，增強(qiáng)其吸引力和影響力，同時(shí)為觀眾打造沉浸式的展示環(huán)境，提高其對(duì)品牌的認(rèn)知和忠誠(chéng)度[1]。

（二）藝術(shù)化展示設(shè)計(jì)的意義和價(jià)值

藝術(shù)化展示設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的不僅是展示效果，更重要的是對(duì)觀眾進(jìn)行藝術(shù)化的感官體驗(yàn)，將觀眾的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等全面地融合到展示設(shè)計(jì)中。通過(guò)藝術(shù)的手法打造出獨(dú)特的展示空間，能夠?yàn)橛^眾帶來(lái)更高層次的感官體驗(yàn)，進(jìn)而增加展品或產(chǎn)品的美感及觸覺(jué)的吸引力從而使之更受歡迎，具有高度的藝術(shù)性、欣賞性和價(jià)值性。

二、藝術(shù)化展示設(shè)計(jì)要素及原則

（一）藝術(shù)化展示的設(shè)計(jì)要素

展品是藝術(shù)化展示設(shè)計(jì)的核心，需要通過(guò)形狀、材質(zhì)、顏色等因素展現(xiàn)其美學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵。展品不僅是藝術(shù)創(chuàng)作的重要載體，還承載著豐富的故事和歷史背景；在展品陳列空間方面，展示設(shè)計(jì)師需要考慮空間分隔、投影技術(shù)等手法，使展示空間融入藝術(shù)中，為觀者帶來(lái)深刻的體驗(yàn)和印象[2]；在色彩方面，展示設(shè)計(jì)師需要精選色彩方案，依據(jù)受眾群體和表達(dá)情感的需要，選擇明亮或柔和、飽和或清淡的顏色，從而創(chuàng)造出令人賞心悅目的藝術(shù)魅力和感性體驗(yàn)[3]。在藝術(shù)化展示設(shè)計(jì)中，展品、空間和色彩等方面的因素相互作用，營(yíng)造出一個(gè)個(gè)絕妙而獨(dú)特的藝術(shù)氛圍，使觀眾感受震撼人心的藝術(shù)魅力。

（二）藝術(shù)化展示設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)原則

在藝術(shù)化展示設(shè)計(jì)中，要達(dá)到整體上的統(tǒng)一性，將展品融入一個(gè)相互呼應(yīng)的整體中，創(chuàng)造一個(gè)全新且獨(dú)特的視覺(jué)效果，使觀眾在藝術(shù)的氛圍中得到身心的震撼[4]。對(duì)比性原則同樣是藝術(shù)化展示設(shè)計(jì)重要的原則之一，能夠凸顯出展品的獨(dú)有特點(diǎn)和鮮明個(gè)性，吸引觀眾的視線，從而提升展品的藝術(shù)感和觀賞價(jià)值[5]。通過(guò)層次性原則，將展品內(nèi)容分層呈現(xiàn)，使觀眾更深入地理解和欣賞作品，并且留下深刻的印象。在藝術(shù)化展示設(shè)計(jì)中，簡(jiǎn)潔是更高層次的藝術(shù)，要在細(xì)節(jié)處打磨精益求精，以最簡(jiǎn)單卻意味深長(zhǎng)的方式，吸引觀眾的眼球并傳遞獨(dú)有的信息。這些原則的應(yīng)用，使藝術(shù)化展示設(shè)計(jì)更加生動(dòng)，更具美學(xué)價(jià)值。

三、展示設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法

設(shè)計(jì)師有許多展示設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法可供選擇：直接展示法是一種簡(jiǎn)單而常用的手法，通過(guò)展示作品本身表達(dá)設(shè)計(jì)理念；突出特征法通過(guò)凸顯展品的主要特點(diǎn)和賣(mài)點(diǎn)吸引觀眾注意；對(duì)比襯托法可以創(chuàng)造出視覺(jué)上的對(duì)比效果，突出展品的特點(diǎn)。此外，還有合理夸張法、運(yùn)用聯(lián)想法、連續(xù)系列法、以小見(jiàn)大法等手法可供使用。這些手法都有不同的特點(diǎn)和應(yīng)用場(chǎng)景，設(shè)計(jì)師需要根據(jù)具體情況來(lái)選擇合適的手法來(lái)展示設(shè)計(jì)。

四、藝術(shù)化展示設(shè)計(jì)的實(shí)踐案例

（一）博物館展示設(shè)計(jì)實(shí)例

博物館展示設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是互動(dòng)性和體驗(yàn)性，在讓游客了解文物的歷史背景和文化特點(diǎn)的同時(shí)，也要求展覽設(shè)計(jì)要有情境化的處理，通過(guò)多種手法創(chuàng)造出一個(gè)有特定主題的情境場(chǎng)景，使游客得到全方位的體驗(yàn)。

《清華玻璃展》在展示不同的埃及文化藝術(shù)品時(shí)，使用燈光和音效來(lái)呈現(xiàn)三維感，使游客能更好地了解各個(gè)文物的歷史背景和故事。這種手法在博物館展示設(shè)計(jì)中比較常見(jiàn)。通過(guò)運(yùn)用聲光效果和情境營(yíng)造，幫助游客更好地沉浸在展示場(chǎng)景中，使其在參觀博物館時(shí)獲得更好的體驗(yàn)和感受。

美國(guó)國(guó)家紀(jì)念碑博物館《家庭的故事》展覽，通過(guò)一系列的照片、家具和個(gè)人物品，展示了在歷史中家庭的重要角色。同時(shí)，讓游客了解了這些家庭的生活和文化背景。該展覽的設(shè)計(jì)很好地體現(xiàn)了博物館展示設(shè)計(jì)的主題性和情感性。通過(guò)以家庭為主題，通過(guò)個(gè)人物品等展示經(jīng)歷，讓游客深入了解這些歷史人物的生活經(jīng)歷和文化背景，使游客不斷產(chǎn)生情感共鳴，從而更好地感受展覽的主題，獲得歷史文化的啟迪和熏陶。

通過(guò)藝術(shù)化展示設(shè)計(jì)的實(shí)踐案例，故宮博物院成功地將科技與文化相融合，讓科技賦能文化、科技創(chuàng)新文化。這不僅讓更多人了解和參與到文化保護(hù)和傳承中，也為博物院展示和文化保護(hù)提供了一種全新的方式。

（二）企業(yè)展示設(shè)計(jì)實(shí)例

企業(yè)展示設(shè)計(jì)具有很大的創(chuàng)意性和創(chuàng)新性，能夠使企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得更多的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)營(yíng)造理想的環(huán)境和氛圍，可以讓員工和客戶保持心情愉悅和愉快，增強(qiáng)對(duì)企業(yè)品牌的認(rèn)同和信任。在一些知名企業(yè)的展廳中，同樣應(yīng)用到了藝術(shù)性展示。有些展廳打破了傳統(tǒng)展覽館的思維定式，展現(xiàn)出現(xiàn)代、未來(lái)和藝術(shù)上的前沿，同時(shí)也注重藝術(shù)性的表現(xiàn)。

（三）藝術(shù)展示設(shè)計(jì)實(shí)例

在藝術(shù)展示設(shè)計(jì)中，可以通過(guò)情境創(chuàng)造、故事敘述等方式，讓觀眾深入理解作品背后的內(nèi)涵和意義。藝術(shù)展示設(shè)計(jì)還可以通過(guò)空間結(jié)構(gòu)和布局設(shè)計(jì)，塑造出作品的藝術(shù)形態(tài)和風(fēng)格，讓觀眾在藝術(shù)作品中沉浸，產(chǎn)生情感共鳴。同時(shí)，空間中的氛圍、燈光、聲音等元素也可以增強(qiáng)藝術(shù)展示的感官效果，讓觀眾產(chǎn)生更深層次的藝術(shù)體驗(yàn)。

馬蒂斯“剪紙”展覽。紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館為法國(guó)藝術(shù)家亨利·馬蒂斯舉辦了一次展覽，展出了馬蒂斯手工剪紙藝術(shù)作品。該展覽通過(guò)裝飾和設(shè)計(jì)使展品成為整體的一部分，以裝飾和設(shè)計(jì)作為關(guān)鍵元素，把展覽空間變成了一個(gè)特殊的環(huán)境。整個(gè)展覽空間的墻上貼滿了白色壁紙，合理地懸掛著每件藝術(shù)品，空間的裝置和設(shè)計(jì)與每件藝術(shù)品的主題和風(fēng)格呼應(yīng)，使得參觀者走進(jìn)馬蒂斯獨(dú)特的藝術(shù)世界。同時(shí)，展覽空間的設(shè)計(jì)也是非常獨(dú)特的，在黑白分明的墻面上，每一件體積感十足，由許多不同形狀的剪紙組成的藝術(shù)品都有單獨(dú)的空間，但整個(gè)空間不會(huì)有任何混亂或雜亂無(wú)章的感覺(jué)。這些藝術(shù)品被科學(xué)地呈現(xiàn)在參觀者的眼前，讓人印象深刻，展現(xiàn)了藝術(shù)家獨(dú)特的審美視角和藝術(shù)風(fēng)格，得到了廣大參觀者的好評(píng)。

《陳丹青作品展》。整個(gè)展覽的設(shè)計(jì)考慮到了藝術(shù)品展示的需要，展廳設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔大氣，色調(diào)清爽，墻上用黃色色塊貼畫(huà)作品效果非常顯眼，通過(guò)巧妙的安排，讓各類(lèi)藝術(shù)品與展廳空間融為一體，讓參觀者可以更加全面地、更加清晰地了解陳丹青的藝術(shù)。展覽關(guān)注重點(diǎn)集中在陳丹青筆下的西部山區(qū)，展出了大量具有代表性的西部題材作品，同時(shí)展覽也強(qiáng)調(diào)了陳丹青對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的思考和探索，透露著對(duì)于藝術(shù)和人生的審視和沉思[6]。

倫勃朗荷蘭黃金時(shí)代。該展覽集中呈現(xiàn)了荷蘭黃金時(shí)代（17世紀(jì)）的藝術(shù)作品，展現(xiàn)了這一時(shí)期的藝術(shù)特點(diǎn)和精華。展覽中涵蓋了眾多著名畫(huà)家和作品，涉及不同領(lǐng)域包括肖像、風(fēng)景、靜物等，呈現(xiàn)了荷蘭黃金時(shí)代多元化的文化背景和藝術(shù)風(fēng)格。此外，展覽本身還向觀眾提供了深層次的藝術(shù)背景、歷史背景和文化含義等相關(guān)知識(shí)，使觀眾更好地理解藝術(shù)作品的內(nèi)涵和價(jià)值，并進(jìn)一步感受到荷蘭黃金時(shí)代對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)和文化的積極影響。同時(shí)，展覽采用多種新穎形式，如數(shù)字展示和交互式體驗(yàn)，使展覽不僅具有文化含義和歷史價(jià)值，更有展覽本身的藝術(shù)魅力和觀賞樂(lè)趣。綜上所述，該展覽不僅呈現(xiàn)了荷蘭黃金時(shí)代的藝術(shù)特點(diǎn)和精華，更通過(guò)多種形式，為觀眾提供藝術(shù)、歷史、文化方面的深度體驗(yàn)。

巴塞爾藝術(shù)展。該藝術(shù)展展現(xiàn)了一種全新的藝術(shù)化方案，旨在將空間塑造為一個(gè)充滿藝術(shù)氛圍的場(chǎng)所。從整體布局到細(xì)節(jié)裝飾，展示設(shè)計(jì)緊密結(jié)合了巴塞爾藝術(shù)展展覽內(nèi)容和主題，使觀眾沉浸于一個(gè)由藝術(shù)品構(gòu)成的獨(dú)特空間中。設(shè)計(jì)基于最精細(xì)的建筑原則，將建筑、藝術(shù)品和環(huán)境融合在一起，形成了一個(gè)氣氛和諧的空間。同時(shí)，設(shè)計(jì)靈活運(yùn)用光影與材料，使整個(gè)空間得以在不同光線和角度下表現(xiàn)出多種情感和氛圍。巴塞爾藝術(shù)展展示設(shè)計(jì)以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和設(shè)計(jì)手法，成為參展藝?yán)群陀^眾交流的聚集地，為展覽的參觀者帶來(lái)了一種前所未有的沉浸式藝術(shù)體驗(yàn)。展覽的設(shè)計(jì)賦予了每一件藝術(shù)品更多的生命力和表現(xiàn)力，同時(shí)也為觀眾提供了良好的藝術(shù)欣賞環(huán)境。此外，展示設(shè)計(jì)還注重與巴塞爾藝術(shù)展展覽的主題和理念相契合，為參展者和觀眾帶來(lái)一種強(qiáng)烈的參與感和互動(dòng)感。巴塞爾藝術(shù)展展示設(shè)計(jì)的藝術(shù)化方案，為全球現(xiàn)代藝術(shù)界探索了一條新的道路，提供了一種全新的展覽方式和觀賞方式。

五、藝術(shù)化展示設(shè)計(jì)與文化傳承和創(chuàng)新

歷史文化遺產(chǎn)的展示設(shè)計(jì)是展示設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要領(lǐng)域。在這樣的展覽中，藝術(shù)化展示設(shè)計(jì)可以通過(guò)巧妙的安排展示方式和畫(huà)面，將歷史文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵和價(jià)值更好地傳達(dá)給觀眾。在故宮博物院的文物展覽中，展示設(shè)計(jì)注重對(duì)文物所代表的文化背景的呈現(xiàn)，通過(guò)展示布局和優(yōu)美的藝術(shù)燈光，讓觀眾更好地領(lǐng)略文物背后的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。除此之外，故宮博物院還設(shè)置了“故宮文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)計(jì)劃”和“數(shù)字故宮”，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)化展示的創(chuàng)新。

故宮博物院文物收藏豐富、庭院景致優(yōu)美而聞名于世，為了更好地保護(hù)和展示故宮文物，故宮博物院進(jìn)行了多次升級(jí)和改造。其中，最有代表性的是“故宮文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)計(jì)劃”和“數(shù)字故宮”。在故宮文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)計(jì)劃中，故宮博物院采用了先進(jìn)的數(shù)字保護(hù)技術(shù)，將文物進(jìn)行高精度的數(shù)字化復(fù)原，關(guān)鍵數(shù)據(jù)進(jìn)行備份，確保文物的信息和數(shù)據(jù)不會(huì)被丟失。通過(guò)數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，全面實(shí)現(xiàn)了對(duì)故宮文物的保護(hù)、修復(fù)和傳承，讓更多的人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和數(shù)字展覽，感受到故宮文物的獨(dú)特魅力?！皵?shù)字故宮”通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和數(shù)字展覽技術(shù)，故宮博物院讓人們走進(jìn)了一個(gè)真實(shí)和奇幻的故宮。訪客們可以在虛擬故宮中參觀皇宮殿宇、觀賞文物、了解歷史背景。虛擬現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)的是一個(gè)全新的故宮，將3D數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)文物展示有機(jī)結(jié)合，顛覆了傳統(tǒng)博物館展示形式的局限，不僅向觀眾展示了文物，還有利于文物的保護(hù)以及文化的傳承。

當(dāng)代藝術(shù)的展示設(shè)計(jì)也是一個(gè)重要的領(lǐng)域。對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)作品的展示設(shè)計(jì)，往往需要采用與常規(guī)文物展覽不同的展示手法，例如，使用特殊材料、燈光、音響等特效，使觀眾在感官上得到更多的體驗(yàn)與震撼。在一些當(dāng)代藝術(shù)展覽中，藝術(shù)家的作品被完全融入展覽空間中，將觀眾引至一個(gè)藝術(shù)與環(huán)境無(wú)縫融合的藝術(shù)空間，達(dá)到了創(chuàng)新與展示的雙重效果。

藝術(shù)化展示設(shè)計(jì)的應(yīng)用在文化傳承與創(chuàng)新中具有重要意義。在實(shí)際應(yīng)用中，需要根據(jù)不同場(chǎng)合和文化特點(diǎn)，及時(shí)掌握最新的展示設(shè)計(jì)技術(shù)和創(chuàng)新理念，以得到更好的效果并推動(dòng)文化的持續(xù)傳承。

六、展示設(shè)計(jì)藝術(shù)性在未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)

未來(lái)展示設(shè)計(jì)的趨勢(shì)將更加數(shù)字化和互動(dòng)化。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展使得展示設(shè)計(jì)可以更多地采用數(shù)字化手段，如利用虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，讓觀眾親身體驗(yàn)展覽內(nèi)容[7]。在互動(dòng)方面，展示設(shè)計(jì)將更為注重觀眾參與感的提升，通過(guò)觀眾的參與使展覽更加豐富、有趣。

展示設(shè)計(jì)也面臨著一些挑戰(zhàn)和問(wèn)題。一方面，商業(yè)化傾向和市場(chǎng)化趨勢(shì)的影響，使得一些展覽和博物館更加注重商業(yè)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益，這可能會(huì)降低展覽品質(zhì)和展示效果，使信息傳遞變得膚淺和流于形式。另一方面，文化精品化的需求將是展示設(shè)計(jì)需要解決的另一個(gè)難題。如何讓展覽內(nèi)容更貼近觀眾，更好地傳達(dá)展品的內(nèi)涵和價(jià)值，不斷滿足觀眾的需求和期望，將是展示設(shè)計(jì)需要解決的問(wèn)題之一。

應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，展示設(shè)計(jì)需要更為注重文化內(nèi)涵的表達(dá)和傳遞，更加注重展覽內(nèi)容的深度和精細(xì)，才能真正實(shí)現(xiàn)文化傳承和創(chuàng)新的雙重目標(biāo)[8]。同時(shí)，也需要更加關(guān)注參觀者的需要和感受，構(gòu)建更加親和的參觀環(huán)境，提供互動(dòng)性和沉浸式的展示方式，讓觀眾在參觀中更好地領(lǐng)悟和體驗(yàn)文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。

七、結(jié)束語(yǔ)

展示設(shè)計(jì)是一種傳遞信息、呈現(xiàn)價(jià)值的重要方式。藝術(shù)化展示設(shè)計(jì)在傳播信息和展示價(jià)值的同時(shí)，更能夠捕捉人們的心靈，使得觀眾在欣賞的同時(shí)能夠獲得更多的感悟和啟示。隨著科技水平的不斷提高，展示設(shè)計(jì)的形式、內(nèi)容將更加多樣化、全面化。未來(lái)，展示設(shè)計(jì)應(yīng)不斷探索更加先進(jìn)、更具人性、更具藝術(shù)感的設(shè)計(jì)方案，將展示設(shè)計(jì)的藝術(shù)化推向一個(gè)新的高度。

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基金項(xiàng)目：內(nèi)蒙古自治區(qū)教育廳2021年度哲學(xué)社科研究項(xiàng)目“民族交融背景下蒙古族民歌同展示融合設(shè)計(jì)的推廣實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：ZSZX21320）。

作者簡(jiǎn)介：王雅娟（1981-），女，山西大同人，碩士，講師，從事藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。