姚 灼

（白城師范學(xué)院 文學(xué)院，吉林 白城 137000）

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以講授法為主，以教師為中心的教學(xué)模式，大學(xué)書(shū)法課在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，雖然可以具備較為完整的教學(xué)體系，在某種程度上能做到新舊知識(shí)的銜接，但是學(xué)生在傳統(tǒng)課堂上對(duì)一些難點(diǎn)問(wèn)題僅憑教師講述無(wú)法真正理解，也不能很好地實(shí)現(xiàn)知識(shí)的素養(yǎng)的提升。對(duì)此，鑒于書(shū)法課目前存在的教學(xué)問(wèn)題，遵循以學(xué)生為中心的教學(xué)規(guī)律與理念，對(duì)書(shū)法課采取了線上線下混合策略，通過(guò)豐富課堂教學(xué)方式和活動(dòng)，以提升教育教學(xué)效果。

一、書(shū)法課傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端

（一）教學(xué)理念之弊

傳統(tǒng)教育模式是以赫爾巴特的教育思想為主要理論基礎(chǔ)，主張以教師為中心，通過(guò)教師的講授、板書(shū)及教學(xué)媒體的輔助，把知識(shí)傳遞給學(xué)生的一種教學(xué)模式。在這種模式中，教師主宰了整個(gè)教學(xué)過(guò)程，學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)的地位［1］。此模式使部分教師忽略了學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的接受度，傳統(tǒng)“填鴨式”的灌輸模式也使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性有所降低。而在傳統(tǒng)教學(xué)理念下的書(shū)法課堂教學(xué)亦存在此類(lèi)問(wèn)題，學(xué)生自身喪失了對(duì)字體結(jié)構(gòu)的觀察能力和分析能力，進(jìn)而實(shí)踐能力未能得到鍛煉與提高。

（二）教學(xué)成效之弊

學(xué)生對(duì)書(shū)法認(rèn)知、理解和書(shū)寫(xiě)能力有所差異。部分學(xué)生及其家長(zhǎng)會(huì)將書(shū)法作為綜合素養(yǎng)的組成部分，在學(xué)生幼年或上大學(xué)之前有所接觸，甚至是接受過(guò)系統(tǒng)化培養(yǎng)。這部分學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，對(duì)書(shū)法課程的認(rèn)知和理解較好，互動(dòng)和實(shí)踐能力較強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果較好。相比之下，從未接觸過(guò)書(shū)法教育的學(xué)生，在課程上則容易表現(xiàn)出接受較慢、理解不到位、不愿進(jìn)行課程互動(dòng)、書(shū)寫(xiě)能力較弱的現(xiàn)象。面對(duì)如此課程情況，學(xué)生會(huì)在課堂教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)兩極分化的狀況，如此以往，如缺乏個(gè)性化的輔導(dǎo)，學(xué)生間的差距將會(huì)逐漸擴(kuò)大，部分學(xué)生將會(huì)失去學(xué)習(xí)興趣和信心，在之后的學(xué)習(xí)過(guò)程中將會(huì)處于更加被動(dòng)的地位，從而影響學(xué)生整體學(xué)習(xí)效果。

（三）教學(xué)資源分配之弊

在練習(xí)的環(huán)節(jié)，學(xué)生或多或少會(huì)遇到一些問(wèn)題，有的學(xué)生可能會(huì)與周?chē)瑢W(xué)交流，有的學(xué)生可能會(huì)詢(xún)問(wèn)教師，但還有部分會(huì)自己埋頭解決，這時(shí)候就需要教師去進(jìn)行指導(dǎo)［2］。書(shū)法課程是面對(duì)全校師范生開(kāi)設(shè)的公共必修課。由于教師的團(tuán)隊(duì)人數(shù)有限，學(xué)生的課程安排、各專(zhuān)業(yè)人數(shù)不定，教室等資源分配原因，一名教師在課堂中要面對(duì)大約六十多名學(xué)生甚至更多。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是“講授+粉筆”，然而教師在講臺(tái)上的示范和講解不能夠滿足所有學(xué)生的授課需求，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度參差不齊，在進(jìn)行一對(duì)一地指導(dǎo)環(huán)節(jié)中，由于學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的書(shū)寫(xiě)水平不同，教師所花費(fèi)的指導(dǎo)時(shí)間亦有長(zhǎng)短之別，進(jìn)而可能導(dǎo)致課程結(jié)束后，仍有部分同學(xué)的問(wèn)題未得到有效解決。

（四）教學(xué)方式之弊

教學(xué)過(guò)程主要包括教師教的活動(dòng)、學(xué)生學(xué)的活動(dòng)以及教與學(xué)之間的互動(dòng)，我國(guó)大學(xué)本科課堂教學(xué)基本上都是“講授+粉筆”，教學(xué)過(guò)程過(guò)于沉悶，課堂行為較為單一。而隨著這些年互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，大學(xué)本科課堂的教學(xué)形式的確有所改變，但也只是將粉筆板書(shū)改為了教學(xué)PPT，本質(zhì)并沒(méi)有改變［3］。在書(shū)法課堂中，教師會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間進(jìn)行知識(shí)講授，單方面地將所有知識(shí)點(diǎn)“傾倒”給學(xué)生，在課堂上沒(méi)有留給學(xué)生一定的接受和消化的時(shí)間，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生不能夠根據(jù)自己的實(shí)際學(xué)習(xí)情況進(jìn)行反饋。偶爾的課堂互動(dòng)也只能針對(duì)幾個(gè)同學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生積極性不高，參與度不強(qiáng)。

（五）評(píng)價(jià)機(jī)制之弊

傳統(tǒng)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以傳授知識(shí)和技能為基本教學(xué)目標(biāo)，評(píng)價(jià)功能只定位在檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶、理解和應(yīng)用上，而忽視對(duì)學(xué)生自主、合作、探究能力的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)主體基本是自上而下的，教師是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的主宰者，學(xué)生只能無(wú)條件服從教師。評(píng)價(jià)內(nèi)容只關(guān)注學(xué)業(yè)成績(jī)，忽視對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，只關(guān)注對(duì)知識(shí)和技能掌握的熟練程度，忽視情感、態(tài)度、價(jià)值觀［4］。書(shū)法課以實(shí)踐為主，是考查課，這種評(píng)價(jià)模式會(huì)使得很多學(xué)生出現(xiàn)僥幸心理，平時(shí)態(tài)度松懈只對(duì)結(jié)課作業(yè)認(rèn)真對(duì)待，因此在整個(gè)評(píng)價(jià)過(guò)程中容易忽視對(duì)學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)，不能夠的測(cè)出學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)水平和成績(jī)，這會(huì)在一定程度上導(dǎo)致評(píng)價(jià)結(jié)果偏差，出現(xiàn)成績(jī)“不公平”的現(xiàn)象。

二、混合教學(xué)模式在書(shū)法課中的優(yōu)勢(shì)

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，原有的教學(xué)模式已經(jīng)不能夠滿足現(xiàn)有的授課需求，為了將信息化與教育相結(jié)合，2015年7月，國(guó)務(wù)院頒布了《國(guó)務(wù)院關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)的指導(dǎo)意見(jiàn)》。“互聯(lián)網(wǎng)+”是指互聯(lián)網(wǎng)思維、模式、技術(shù)等方面的創(chuàng)新成果將深度融入人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)、生活各個(gè)領(lǐng)域。針對(duì)教育領(lǐng)域，該文件提出以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和創(chuàng)新要素，探索新型教育服務(wù)供給方式［5］。因此為了解決書(shū)法課程在傳統(tǒng)教育模式下的弊端，采取線上線下相結(jié)合的教學(xué)模式，以改變現(xiàn)有的教學(xué)狀態(tài)。

（一）凸顯學(xué)生地位主體化

教師應(yīng)該在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)實(shí)施前，明確好本課的課程教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)非常清楚課程的教學(xué)目標(biāo)，即應(yīng)該教給學(xué)生什么？如何轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念？怎樣讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)？期待學(xué)生從課程教學(xué)中獲得什么能力？［6］因此，在書(shū)法教學(xué)過(guò)程中，需要轉(zhuǎn)變整體思路，利用好線上資源，實(shí)現(xiàn)線上和線下課程的結(jié)合。以超星學(xué)習(xí)通平臺(tái)為例，在課前將所需要的教學(xué)資源放到教學(xué)平臺(tái)上，通過(guò)給學(xué)生發(fā)布教學(xué)任務(wù)的方式讓學(xué)生提前了解課程內(nèi)容。在課堂中也不再是以教師講授為主體，而是通過(guò)師生互動(dòng)、問(wèn)答等方式將主體轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，更有針對(duì)性地解決存在的問(wèn)題，這樣以信息化手段為支撐，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)為載體，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，層層重點(diǎn)突破，化解難點(diǎn)［7］。教師由“演員”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)演”，學(xué)生由“觀眾”變?yōu)椤把輪T”，學(xué)生成為課堂的“主體”［8］。結(jié)合書(shū)法課程本身的特點(diǎn)，定制“每課一師”的規(guī)則，讓學(xué)生在課堂中充當(dāng)教師的角色，根據(jù)自己課前預(yù)習(xí)中了解的知識(shí)，以自己的角度講解課程內(nèi)容，其他學(xué)生可以適當(dāng)補(bǔ)充，教師則在整個(gè)課程中起到穿線連接、重點(diǎn)提醒和適當(dāng)糾正的角色，保證課程內(nèi)容的完整性以及重難點(diǎn)知識(shí)的落實(shí)。角色互換改變了以往單一的教學(xué)模式，活躍了課堂氛圍，調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極性，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)地位。

（二）實(shí)現(xiàn)教學(xué)成效持久化

相較于線下的課堂教學(xué)資源，線上的教學(xué)資源安排比較靈活，并且資源內(nèi)容經(jīng)過(guò)任課教師根據(jù)授課班級(jí)進(jìn)行有針對(duì)性的篩選，可以確保線上資源內(nèi)容的合理性，避免大量教學(xué)資源的出現(xiàn)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)。同時(shí)，線上教學(xué)資源改變了線下教學(xué)資源在規(guī)定的時(shí)間和地點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)的弊端，學(xué)生可以根據(jù)自己的理解和吸收重點(diǎn)知識(shí)的快慢不斷反復(fù)觀看教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)資源的循環(huán)化，這對(duì)于書(shū)寫(xiě)基礎(chǔ)較差或者理解能力較差的同學(xué)是有利的。學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇一次或者多次播放教學(xué)資源，以便彌補(bǔ)自己在課堂中沒(méi)能吸收的知識(shí)，在一定程度上解決了學(xué)生書(shū)寫(xiě)水平參差不齊的狀態(tài)，長(zhǎng)此以往也不會(huì)使基礎(chǔ)較差的同學(xué)喪失學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高其自主學(xué)習(xí)能力。課上，學(xué)生從主觀上更加自覺(jué)地接受自己感興趣的課程；課下，學(xué)生更加主動(dòng)加強(qiáng)對(duì)興趣較強(qiáng)的科目進(jìn)行復(fù)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、拓展相關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)成效自然會(huì)好［9］。

（三）保證教學(xué)資源均衡化

原有的教學(xué)模式不能使所有的學(xué)生都能夠在課堂中實(shí)現(xiàn)資源的均衡化，總會(huì)出現(xiàn)教學(xué)“死角”，而線上資源在課堂用的使用，可以通過(guò)電腦端或手機(jī)端實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的均衡化，不管一名教師面對(duì)多少學(xué)生或者學(xué)生上課的位置在教室的何處，都可以以第一視角看到課程內(nèi)容，再通過(guò)教師在課程中的講解與強(qiáng)調(diào)，使學(xué)生更加容易掌握重難點(diǎn)。長(zhǎng)此以往便建立了一個(gè)資源庫(kù)，將適合學(xué)生的教學(xué)資源和課堂中的教學(xué)資源放入平臺(tái)，供學(xué)生反復(fù)觀看和學(xué)習(xí)。而書(shū)法課程對(duì)學(xué)生的觀察能力有較高要求，觀察能力的提高可以很好地促進(jìn)書(shū)寫(xiě)能力的提升，線上教學(xué)資源的運(yùn)用正是提高學(xué)生觀察能力的有效途徑之一。

（四）實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)科學(xué)化

原有的評(píng)價(jià)機(jī)制往往會(huì)把最后的課業(yè)考試作為唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而忽略掉在平時(shí)的學(xué)習(xí)中依舊努力學(xué)習(xí)的學(xué)生表現(xiàn)，而現(xiàn)有的線上線下混合教學(xué)模式可以通過(guò)兩部分來(lái)實(shí)現(xiàn)最終的課業(yè)評(píng)價(jià)。首先，教師可以通過(guò)線上的資源分享實(shí)現(xiàn)學(xué)生打卡學(xué)習(xí)，能夠清晰地檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，確保所有學(xué)生能夠做到課前預(yù)習(xí)；在課堂上通過(guò)學(xué)生的課堂參與情況，掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況；課后作業(yè)依舊通過(guò)學(xué)習(xí)平臺(tái)進(jìn)行發(fā)布，讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏進(jìn)行高效的復(fù)習(xí)和下一次課的預(yù)習(xí)。如此，教師可以通過(guò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生課前預(yù)習(xí)、課中參與情況、課后作業(yè)完成情況的掌握，進(jìn)而以此為依據(jù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程性評(píng)價(jià)。其次，可以引導(dǎo)學(xué)生之間互評(píng)，在課堂中可以通過(guò)課堂活動(dòng)，展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，進(jìn)行生生之間的學(xué)習(xí)互動(dòng)與評(píng)價(jià)，最終以自評(píng)+互評(píng)的方式來(lái)評(píng)價(jià)課堂練習(xí)。期間，教師充當(dāng)組織者與引導(dǎo)者，對(duì)于學(xué)生自學(xué)存在的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)糾正，并可在空閑時(shí)間隨時(shí)看到其學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)異者進(jìn)行表?yè)P(yáng)，同時(shí)督促其他學(xué)生，促使線上教學(xué)活動(dòng)持續(xù)有序進(jìn)行［6］。同樣，課后作業(yè)也可以采取匿名互評(píng)的方式，相互批改作業(yè)，最終以教師評(píng)價(jià)為主，學(xué)生評(píng)分為輔，完成對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的總體評(píng)價(jià)，在此過(guò)程中，學(xué)生可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

（五）教學(xué)能量極大化

在新的時(shí)代背景下“五育并舉”成為中國(guó)教育改革的新趨勢(shì)，在“唯分論”的背景下學(xué)生的德育、美育沒(méi)有得到很大的發(fā)展。杜威說(shuō)“教育無(wú)目的”，也就是說(shuō)教育不應(yīng)該帶有任何功利性的目的，書(shū)法課程不僅僅是提高學(xué)生技法能力更是追求傳遞其更深的價(jià)值。

書(shū)法藝術(shù)教育在德育方面也顯示出它的功能，可以促進(jìn)人的思想、品德、情操等健康發(fā)展。學(xué)藝先學(xué)做人，這是中國(guó)藝術(shù)教育優(yōu)良的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)教育歷來(lái)重書(shū)品，更重人品，始終把人品放在頭等重要的位置，是進(jìn)行德育的有效途徑［10］。書(shū)法講求結(jié)構(gòu)講求嚴(yán)謹(jǐn)，做人亦是如此?！皶?shū)以人貴，人以品學(xué)重”，利用線上的教學(xué)資源帶學(xué)生領(lǐng)略書(shū)家的書(shū)法作品，如通過(guò)對(duì)顏真卿等書(shū)家書(shū)法作品的賞析，使學(xué)生感受書(shū)法作品中散發(fā)出來(lái)的凜然正氣。

老子說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！睍?shū)法講求自然之美，通過(guò)線條的急與緩、輕與重、黑與白的變化來(lái)展示書(shū)法的自然之美。通過(guò)線上資源了解青銅器文字的渾厚古樸、摩崖文字的渾然天成，欣賞張旭書(shū)法的行云流水之態(tài)、王羲之書(shū)法的剛?cè)岵?jì)的中和之美，使得難以接觸到的書(shū)法作品都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)課堂的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)·里仁》中也提出了“里仁為美”，強(qiáng)調(diào)美善共生，美與德是高度統(tǒng)一的，正是這個(gè)道理［11］。

劉熙載所言：“書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰：如其人而已?！睍?shū)法的內(nèi)涵是文化修養(yǎng)，書(shū)法與詩(shī)詞歌賦、國(guó)學(xué)知識(shí)都有著密切的聯(lián)系，對(duì)這些知識(shí)的了解也是學(xué)生的必修課程。通過(guò)線上課堂分享使得國(guó)學(xué)等經(jīng)典內(nèi)容不斷被吸收和積累，進(jìn)而內(nèi)化為學(xué)生自己的知識(shí)內(nèi)涵，提高知識(shí)素養(yǎng)的同時(shí)增加自身內(nèi)在修養(yǎng)，達(dá)到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的效果。

結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步，傳統(tǒng)的“講授+粉筆”的教學(xué)模式已經(jīng)不能夠滿足現(xiàn)有的授課需求，經(jīng)常性出現(xiàn)忽視學(xué)生主體地位、學(xué)生教學(xué)水平不齊、教學(xué)資源分配不均、學(xué)生積極性較差、評(píng)價(jià)機(jī)制不合理等問(wèn)題。為此，通過(guò)線上線下相結(jié)合的方式，改變教育教學(xué)思路，拓寬教育平臺(tái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源的分享，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)而突出學(xué)生主體地位；通過(guò)資源的無(wú)限循環(huán)化和均衡化在一定程度上縮短學(xué)生之間的差異，同時(shí)改變教學(xué)資源分配不均的情況，重新定義的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制也有利于更好地檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況；通過(guò)線上線下相結(jié)合的教學(xué)模式提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，線上教學(xué)開(kāi)辟了新的教學(xué)渠道，學(xué)生通過(guò)對(duì)書(shū)法作品的欣賞以及對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的了解，不僅使學(xué)生的書(shū)法技法能力更上一層樓，而且實(shí)現(xiàn)了德育和美育的教育，也進(jìn)一步提高了學(xué)生的文化內(nèi)涵和內(nèi)在修養(yǎng)。