新《課標(biāo)》背景下創(chuàng)新小學(xué)語文教學(xué)方法的實(shí)踐策略探究

■ 季安婕（山東省東營(yíng)市利津縣第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校）

教學(xué)是不斷與時(shí)俱進(jìn)的，尤其是在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的背景下，小學(xué)語文教學(xué)也應(yīng)該出現(xiàn)一些新的變化。2022年《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)當(dāng)前語文教學(xué)的原則進(jìn)行了修訂，也對(duì)當(dāng)前的教育提出了新的要求。小學(xué)語文教師作為教育的設(shè)計(jì)者和主導(dǎo)者應(yīng)該認(rèn)真分析新《課標(biāo)》里面的詳細(xì)內(nèi)容，探討在新《課標(biāo)》的指導(dǎo)下當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該如何進(jìn)行創(chuàng)新，通過具體的策略、具體的方法使小學(xué)語文課堂教學(xué)質(zhì)量得到提高，并能夠與《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）的精神和內(nèi)涵相契合，從而推動(dòng)教學(xué)不斷深入，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量不斷提高。

一、新《課標(biāo)》的解讀

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）在義務(wù)教育全面普及的背景下提出并出臺(tái)。當(dāng)前的教育需求從原來的“有學(xué)上”變?yōu)楝F(xiàn)在的“上好學(xué)”，因此，在《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）的指導(dǎo)下，當(dāng)前的教育應(yīng)該進(jìn)一步明確“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的教育目標(biāo)。在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)中，新《課標(biāo)》完善了培養(yǎng)的目標(biāo)，要求將學(xué)生培養(yǎng)為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)生；新《課標(biāo)》也更加重視在原來教育課時(shí)不變的基礎(chǔ)上進(jìn)行課程優(yōu)化設(shè)置，因此，小學(xué)語文教學(xué)也要重視對(duì)教學(xué)的優(yōu)化；新課程標(biāo)準(zhǔn)更加細(xì)化了具體的實(shí)施要求，語文教學(xué)應(yīng)該落實(shí)各部門的要求，嚴(yán)格按照制度規(guī)范展開；新《課標(biāo)》更加強(qiáng)化育人的導(dǎo)向，在小學(xué)語文教學(xué)中教師也應(yīng)該將教學(xué)和育人結(jié)合起來；新《課標(biāo)》優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，因此，小學(xué)語文教學(xué)也應(yīng)該實(shí)現(xiàn)合理設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，增強(qiáng)內(nèi)容與育人目標(biāo)的聯(lián)系；新《課標(biāo)》制定了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，尤其是提出了各學(xué)科的核心素養(yǎng)，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)緊緊圍繞學(xué)生的四大核心素養(yǎng)展開；新《課標(biāo)》增強(qiáng)了指導(dǎo)性，在此背景下小學(xué)語文教學(xué)要嚴(yán)格按照新《課標(biāo)》的指導(dǎo)落實(shí)；新《課標(biāo)》也更加重視學(xué)段的銜接，為此，小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中，要從學(xué)生的學(xué)段出發(fā)選擇適合他們的內(nèi)容，并采取恰當(dāng)?shù)男问健?/p>

總的來說，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）是向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的，它對(duì)于推動(dòng)當(dāng)前義務(wù)教育質(zhì)量的提升、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有重大的意義。語文教師作為教育的主導(dǎo)者，應(yīng)該勤勉認(rèn)真，行而不輟，不斷在教學(xué)實(shí)踐過程中把育人的藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，在語文教育中為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出更大的貢獻(xiàn)。

二、新《課標(biāo)》背景下小學(xué)語文教學(xué)的變化

在當(dāng)前新《課標(biāo)》的指導(dǎo)下，小學(xué)語文教學(xué)出現(xiàn)了許許多多的變化，這些變化也對(duì)語文教學(xué)產(chǎn)生了具體的影響。當(dāng)前的新《課標(biāo)》對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)踐能力更加重視；新《課標(biāo)》也對(duì)于學(xué)生的知識(shí)積累、閱讀量的拓展提出了新的要求；新《課標(biāo)》中的核心素養(yǎng)之一就是文化自信，由此可見，新《課標(biāo)》更加重視學(xué)生對(duì)文化的理解和文化的傳承；同時(shí)，新《課標(biāo)》提出了四大具體核心素養(yǎng)，要求在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)過程中緊密圍繞學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)展開教學(xué)。現(xiàn)將四點(diǎn)具體變化和具體要求分析如下：

1.更強(qiáng)調(diào)教學(xué)的實(shí)踐性

新《課標(biāo)》對(duì)于學(xué)生的具體實(shí)踐更加重視，要求學(xué)生開展合作性的探究。因此，在當(dāng)前的教學(xué)過程中教師更應(yīng)該重視融入實(shí)踐性的內(nèi)容。比如，在語文寫作教學(xué)的過程中教師不應(yīng)該讓學(xué)生圍繞書面、書本的內(nèi)容寫作，而應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生具體參與到一些實(shí)踐之中，讓他們從實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)并對(duì)自己的具體實(shí)踐做一些總結(jié)，完成一篇作文，這樣才能夠體現(xiàn)出教學(xué)的實(shí)踐性。

2.重視學(xué)生的知識(shí)積累

新《課標(biāo)》也更加重視學(xué)生對(duì)課外知識(shí)的積累，因此，教師要利用現(xiàn)代信息技術(shù)搜索更多的知識(shí)，通過篩選找出適合小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓學(xué)生閱讀，或者讓學(xué)生觀看、收聽等，從各方面增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。比如，為了幫助學(xué)生積累詩(shī)詞知識(shí)，教師可以讓學(xué)生觀看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，從這類綜藝節(jié)目中讓學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)的詩(shī)詞知識(shí)。為了幫助學(xué)生掌握成語，教師也可以讓學(xué)生觀看《成語大會(huì)》《成語接龍》等節(jié)目，讓學(xué)生從這類節(jié)目中積累更多的知識(shí)。

3.注重文化理解與傳承

語文新《課標(biāo)》提出的學(xué)生必須具備的四大核心素養(yǎng)之一就是文化自信，因此，教師在教學(xué)的過程中也更加重視學(xué)生對(duì)文化的理解和傳承，尤其要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期形成的先進(jìn)文化。教師在教學(xué)的過程中也應(yīng)該有意識(shí)地融入我國(guó)歷史時(shí)期、近代以來以及當(dāng)代社會(huì)主義建設(shè)中形成的各種文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，讓學(xué)生能夠理解這些文化的深厚內(nèi)涵，并自覺地將這些優(yōu)秀文化傳承下去。

4.圍繞學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)

新《課標(biāo)》提出了當(dāng)前語文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生四個(gè)方面的核心素養(yǎng)，包括文化自信、語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造。因此，在教學(xué)過程中教師要將四個(gè)核心素養(yǎng)看作一個(gè)整體，在各方面的教學(xué)中緊扣四大核心素養(yǎng)展開，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)形成強(qiáng)烈的文化自信心，并能夠形成較強(qiáng)的語文思維，能夠在語文學(xué)習(xí)中擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，感受文化的魅力和語文的魅力。

三、新《課標(biāo)》背景下小學(xué)語文教學(xué)的策略

通過對(duì)新《課標(biāo)》的解讀，小學(xué)語文教師不能“紙上談兵”，而應(yīng)該落實(shí)到具體的實(shí)踐過程中，尤其要在新《課標(biāo)》的指導(dǎo)下探討如何進(jìn)行高質(zhì)量的小學(xué)語文教學(xué)。語文教師要注重通過各種方法使教學(xué)不斷深入，讓學(xué)生具備基本的素養(yǎng)，完成基本的目標(biāo)，達(dá)到基本的要求?？偟膩碚f，小學(xué)語文教師在新《課標(biāo)》的指導(dǎo)下可以從以下七個(gè)方面入手進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展：

1.結(jié)合數(shù)字手段教學(xué)

隨著教育信息化的發(fā)展，在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)過程中更應(yīng)該借助數(shù)字化的手段開展教學(xué)，這樣才能夠幫助學(xué)生更加深刻地理解文中的內(nèi)容。

比如，學(xué)習(xí)《雪地里的小畫家》這篇課文時(shí)，教師就可以借助現(xiàn)代技術(shù)，通過圖片或者視頻給學(xué)生展示不同動(dòng)物的腳印是什么樣的，通過對(duì)圖片或視頻的觀看，學(xué)生能夠看到小雞的腳印像竹葉，小狗的腳印像梅花。這種形式十分生動(dòng)活潑，也能夠真正幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。通過這種教學(xué)模式，教學(xué)內(nèi)容將以更加靈活生動(dòng)的方式呈現(xiàn)出來，確保學(xué)生能夠?qū)Χ喾N抽象的語文知識(shí)產(chǎn)生深刻的理解和記憶，從而促進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)有效性的不斷提升。

2.開展合作探究學(xué)習(xí)

合作探究學(xué)習(xí)也是當(dāng)前新《課標(biāo)》提出的要求之一。在此背景下，小學(xué)語文教師要多讓學(xué)生進(jìn)行合作，通過小組合作的形式，讓學(xué)生對(duì)語文知識(shí)展開探究，并能夠真正理解里面的內(nèi)容。

比如，教師在《口語交際：我的暑假生活》的教學(xué)中，就可以讓學(xué)生分成小組，討論自己的暑假生活是怎樣的。在小組探究學(xué)習(xí)的過程中，每個(gè)人都要輪流發(fā)言，說一說自己暑假是怎樣度過的，自己在暑假里面遇到了哪些好玩或者令自己印象深刻的事。最后，小組長(zhǎng)進(jìn)行總結(jié)，派出小組代表向大家分享本小組的討論情況，并選出本小組最有趣的暑假生活給大家分享。通過這種教學(xué)模式，學(xué)生將在教師的引導(dǎo)下與其他學(xué)生共同進(jìn)行合作探究，確保學(xué)生的語言表達(dá)能力、交流溝通能力、協(xié)作協(xié)調(diào)能力得到全面提升，從而達(dá)到小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)開展的預(yù)期要求。

3.提升知識(shí)積累水平

提升學(xué)生的知識(shí)積累水平也是新《課標(biāo)》的要求之一。因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要不斷幫助學(xué)生提升他們的知識(shí)水平，幫助學(xué)生積累更多的素材，從而讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)質(zhì)量更高。

比如，在“我來編童話”的教學(xué)過程中，學(xué)生要真正編出一些有趣的童話，這就要求學(xué)生有大量的童話積累。那么，教師在教學(xué)之前就可以讓學(xué)生多看一看各種童話故事，讓他們從這些童話故事中得到啟發(fā)。在之后的習(xí)作“我來編童話”中學(xué)生才能夠信手拈來。同樣，在習(xí)作“續(xù)寫故事”里，只有學(xué)生有充分的想象力，他們才能夠?qū)⒐适聦懙酶?。因此，教師可以讓學(xué)生多學(xué)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容，多積累各種各樣的故事，在續(xù)寫的過程中，學(xué)生才能夠發(fā)揮自己的聰明才智，將故事寫得更好。通過這種教學(xué)模式能夠讓學(xué)生在日常生活中更好地積累知識(shí)，為學(xué)生提供展示自身想象力的平臺(tái)，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)之中獲取更加良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的語文思維能力，從而促進(jìn)教師教學(xué)水平的全面提升。

4.融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在教學(xué)中融入我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生也是十分重要的。這不僅能夠讓學(xué)生從我國(guó)古代浩瀚的文化海洋中學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，也能夠讓學(xué)生從內(nèi)心深處產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，更加熱愛自己的國(guó)家，更加認(rèn)同我們的歷史。因此，教師在教學(xué)的過程中，要多讓學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

比如，對(duì)小學(xué)生來說，《百家姓》《三字經(jīng)》《千字文》這些內(nèi)容都是十分適合他們閱讀的，教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該將這些內(nèi)容融入小學(xué)語文教學(xué)，讓學(xué)生讀一讀我國(guó)的傳統(tǒng)典籍。同樣，《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》等四大名著也是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中璀璨的明珠。那么，教師在小學(xué)語文教學(xué)過程中，也可以適當(dāng)選取這些內(nèi)容中的一些篇目給學(xué)生閱讀，讓學(xué)生對(duì)四大名著有更多的了解，也能夠感受到我國(guó)古代文化的繁榮。通過這種教學(xué)模式，學(xué)生將對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更加深入的理解和認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生樹立文化認(rèn)知，強(qiáng)化學(xué)生的文化自信。

5.提升語言能力技巧

提升學(xué)生的語言能力和技巧是十分重要的，這也是新《課標(biāo)》對(duì)當(dāng)前教學(xué)提出的要求之一。因此，小學(xué)語文教師要重視對(duì)學(xué)生語言能力技巧的培養(yǎng)。教師尤其要利用好語文教材上的口語交際部分展開教學(xué)。

比如，在教學(xué)“口語交際：我們與環(huán)境”時(shí)，教師就可以讓學(xué)生依次發(fā)言，讓他們從自己見到的污染情況出發(fā)，說一說哪些原因造成了當(dāng)前的環(huán)境污染問題，作為一名學(xué)生應(yīng)該怎樣發(fā)揮自己的作用保護(hù)我們生存的環(huán)境。在這個(gè)口語交際過程中，學(xué)生可以將他們的所見所聞，所思所想都表達(dá)出來，在提升口語交際能力的同時(shí)，也能夠真正讓學(xué)生對(duì)環(huán)境的保護(hù)提出方法和策略。

6.鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維

思維能力是新《課標(biāo)》提出的語文四大核心素養(yǎng)之一。因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中教師也要重視對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，尤其要推動(dòng)學(xué)生思維的發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生大膽進(jìn)行想象，大膽進(jìn)行猜測(cè)假設(shè)，并小心求證。

比如，在《什么比獵豹的速度更快》這篇課文的教學(xué)過程中，就可以在課前導(dǎo)入時(shí)讓學(xué)生大膽猜想什么比獵豹的速度更快，讓他們從動(dòng)物界以及人類社會(huì)的科技這兩個(gè)方面出發(fā)，說一說哪些東西比獵豹的速度更快。在這個(gè)課堂導(dǎo)入過程中，一些學(xué)生會(huì)從比獵豹速度快的動(dòng)物出發(fā)，提出各種速度極快的動(dòng)物，如老鷹。他們也能夠從人類生活出發(fā)思考哪些事物速度比獵豹速度更快，如火箭、高鐵等等。這種教學(xué)形式既從課文出發(fā)讓學(xué)生學(xué)習(xí)了課文內(nèi)容，又提高了學(xué)生的思維發(fā)散能力，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力。

7.注重審美情趣培育

審美能力是學(xué)生的語文素養(yǎng)之一，因此，在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，讓他們能夠發(fā)現(xiàn)美并從課文中感受到語文的魅力。

比如，教師在《四季之美》這篇課文的教學(xué)過程中，就可以緊緊圍繞一年四季的景色展開教學(xué)，讓學(xué)生從課文中感受到春天萬物復(fù)蘇，一片生機(jī)盎然的生命美；感受到夏季烈日炎炎，農(nóng)民伯伯在土地上勞作時(shí)的勤勞美；感受到秋天碩果累累，一片金燦燦的景色美以及收獲的喜悅之美；感受到冬天白雪皚皚，天地蒼茫一片的肅殺之美。這樣，學(xué)生的審美情趣能夠得到提升，也能夠?qū)φn文理解得更加深入。

當(dāng)前的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）出現(xiàn)了許多新的變化，通過修訂新《課標(biāo)》更加堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向、問題導(dǎo)向、創(chuàng)新導(dǎo)向，這就給當(dāng)前的語文教學(xué)提出了新的發(fā)展方向。在新《課標(biāo)》的指導(dǎo)下，語文教學(xué)的變化也是十分突出和明顯的。當(dāng)前的教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐，要求教師在教學(xué)的過程中通過合作性的內(nèi)容、探究性的內(nèi)容，提高學(xué)生小學(xué)生的實(shí)踐能力。在新《課標(biāo)》的指導(dǎo)下，小學(xué)語文教學(xué)要求教師通過數(shù)字化的手段，提高學(xué)生的知識(shí)積累量，拓展學(xué)生的知識(shí)廣度。在新《課標(biāo)》的指導(dǎo)下，小學(xué)語文教學(xué)也要更加重視將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)中，讓學(xué)生理解我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并承擔(dān)起傳承的使命。新《課標(biāo)》對(duì)當(dāng)前的語文教學(xué)提出了更加細(xì)致的要求，要求教學(xué)圍繞學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)展開，教師的教學(xué)也應(yīng)該緊扣四大素養(yǎng)落實(shí)。在此背景下，小學(xué)語文教師應(yīng)該結(jié)合數(shù)字化的手段推進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)；在教學(xué)的過程中讓學(xué)生多進(jìn)行探究、合作學(xué)習(xí)；讓學(xué)生多積累各種各樣的知識(shí)，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)；融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生文化傳承與創(chuàng)新的使命；提高學(xué)生的語言能力和技巧；鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思維發(fā)散，不應(yīng)該將他們的思維局限在課堂上或者課本上；要重視學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠真正擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛。如此才能夠緊扣新《課標(biāo)》的要求推進(jìn)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新。