液態(tài)書（組章）

江錦靈（江西）

鄱陽湖

搗衣聲回到浪花，帆影回到風。動情的送別，回到渡口。漁舟唱晚，回到夢。

鄱陽湖，不只有水，好比世間不只有人類。

河床的泥和草，不時飛來的鳥，投下倒影的云，葬入水身子的刀槍劍戟，遠去的鼓角爭鳴和漁舟唱晚……更別說吃進人類肚子和依然游弋的魚。

鄱陽湖，不只是液態(tài)的。當她呈現(xiàn)固態(tài)時，我們不忍直視；當她表現(xiàn)氣態(tài)時，我們看不見。

鄱陽湖的歷史，肯定是水的正史，魚的正史，是魚寫在水里的正史，是水濯洗魚的正史。

所謂朱元璋大戰(zhàn)陳友諒，漁民打魚，哪怕詩意呈現(xiàn)的漁舟唱晚……反正使用刀槍，使用鉤網(wǎng)鐫寫的，皆為野史。

以后，談及鄱陽湖，你該知曉談些什么，并能區(qū)分主次。

河 流

某種意義上，人類命名的河流，不過是緊貼大地的，看得見的液態(tài)的風。

為了彌補地面的缺失與間斷，不惜委曲求全，以柔潤之身修補。

于是，大地有了血管，也有了歌喉，有了岸，也有了直掛云帆濟滄海。

風，依然輕拂，或勁吹。大地巋然，唯有河流被動地手舞足蹈。

唯有河流，和之以歌，因為邂逅了鄉(xiāng)愁。偶爾把叫浪的花，綻放到岸灘，偶露鋒芒。

人類才知，河流原來也是臥躺的睡獅。

臥躺，是最適合河流的姿勢。一旦直立，哪怕微微隆起，大地上其他的睡眠，必將失眠。

大地與海洋的交涉，多半交付于河流。

黃河、幼發(fā)拉底河、尼羅河、恒河……是海洋委派的精銳；夏威夷、馬達加斯加、海南……是陸地委派的精銳。

陸海早已如漆似膠，可惜人類不時地區(qū)別對待，分而治之。

有必要重申一下河流的使命——

他們不僅對海洋負責；兩岸的草木和流淌的家園，難道他們放棄過？

非水而水

黑夜，孤獨者的子宮。分娩于晨光，又癡纏于黑色的羊水。

我，大言不慚，自詡為孤獨的王者。更是溺水者。

黑夜，性別是陰，是液態(tài)的。有柔勁，方正的樓廈、堅強的街道、干癟的應酬、鋒利的人性，全都溶解于夜，或傳染成夜的輪廓、弧線和流向。

夜的靈魂，與水的靈魂應是同一質地。它們的紋理十分相似。

路燈和霓虹，飄浮在夜色中，就像船漂浮在水中。

飄浮于夜色，也是我的狀態(tài)。經(jīng)常塞上耳機，旋律亦如水，流淌耳畔。

我的夢總是豐盈瑩潤，總是瓢潑于晨光的岸。