摘要：20世紀(jì)60年代前后，中國畫應(yīng)時而變，北方畫壇出現(xiàn)新的變革，傳統(tǒng)花鳥畫在這一時期得到了創(chuàng)新與發(fā)展。作為20世紀(jì)杰出的女畫家，俞致貞在這期間創(chuàng)作了一大批蔬果題材繪畫，這些作品既打破了作者以往的繪畫風(fēng)格，又融入了畫家的自我意志。俞致貞筆下的瓜果蔬菜以及由此延展的蔬果題材，是其響應(yīng)時代號召的一大突破，也映射出新中國畫壇重要的時代精神和20世紀(jì)工筆花鳥畫的新風(fēng)貌。

關(guān)鍵詞：蔬果題材；工筆花鳥畫；中國畫；俞致貞

蔬果題材繪畫最早見載于宋代《宣和畫譜》的“蔬果緒論”中，將與農(nóng)間四時息息相關(guān)的昆蟲、作物等生活中極其常見的物象引入畫中，如梨、柿子、木瓜、石榴、枇杷、荔枝、茄子、蘿卜、白菜等，統(tǒng)稱為“蔬果圖”。溯源這一圖式，最早出現(xiàn)在唐代，拓寬了花鳥畫的題材，但直到兩宋，才真正較為集中地出現(xiàn)在畫面之中。無論是傳世畫作的數(shù)量，還是創(chuàng)作這一圖式的畫家人數(shù)及構(gòu)成，宋代較前朝都有了長足的發(fā)展，從而形成“蔬果圖”這一圖式，并隨著時代的發(fā)展歷久彌新。

至20世紀(jì)60年代前后，俞致貞應(yīng)時代之變，根植于新中國建設(shè)的時代背景下，將傳統(tǒng)蔬果題材引入自身的藝術(shù)創(chuàng)作之中，在繪畫題材和風(fēng)格上做出大膽嘗試，延展了傳統(tǒng)花鳥畫的圖繪意涵，并賦予其時代氣息與現(xiàn)代情韻。藝術(shù)家個人藝術(shù)語言的探索與熱火朝天的新中國建設(shè)自覺契合，同時也為“蔬果圖”這一傳統(tǒng)母題在新的文化語境下增添了新的時代內(nèi)涵，展現(xiàn)出新中國繪畫重要的時代精神和20世紀(jì)工筆花鳥畫的新風(fēng)貌。

一、題材內(nèi)容

早在20世紀(jì)40年代，毛澤東同志就提出“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”的文藝政策，指明了藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展方向。這一政策的提出，促使藝術(shù)家們展開了以為人民服務(wù)為宗旨的藝術(shù)創(chuàng)作和探索，并深刻影響到20世紀(jì)中國畫創(chuàng)作的轉(zhuǎn)型。因此，俞致貞重新思考自身的繪畫創(chuàng)作方向[1]。她將創(chuàng)作對象從花園花圃轉(zhuǎn)到田間地頭，將傳統(tǒng)蔬果題材引入創(chuàng)作中，多次帶領(lǐng)學(xué)生上山下鄉(xiāng)并同吃同住，在深入生活寫生的基礎(chǔ)上，真實地表現(xiàn)花草蟲鳥，先后創(chuàng)繪了《紫糜圖》（1958年）、《菜園夏熟》（1959年）、《丹柿》（1960年）、《絲瓜》（1962年）、《棉花伏桃》（1963年）、《農(nóng)村小景》（1963年）、《瓜果清香》（1964年）、《嘉禾》（1978年）等作品。在此之前，由于花鳥畫自身技法媒材與表現(xiàn)物象的原因，世人對花鳥畫的刻板印象多為古人所喜好的表達(dá)高尚節(jié)操與君子品格的梅蘭竹菊。俞致貞為了進(jìn)一步使花鳥畫回應(yīng)時代主題，實現(xiàn)本體藝術(shù)語言的更新，將其轉(zhuǎn)變?yōu)榕c廣大人民群眾息息相關(guān)的農(nóng)作物，如瓜果、蔬菜、莊稼等。其蔬果題材作品的大量涌現(xiàn)，不僅滿足了當(dāng)時中國人民追求繁榮昌盛、富饒多產(chǎn)的心理需求，還符合群眾對于豐收的想象。其筆下的“蔬果圖”不同于傳統(tǒng)文人畫清新寡淡的趣味，而是充滿了以真實、朝氣、健康為標(biāo)準(zhǔn)的時代蓬勃精神。

二、筆墨技法

就筆墨技法而論，張大千題俞致貞所臨《茶花》，云：“致貞從于非闇先生受筆法十二年，為入室弟子，所畫故能高古不落時賢窠臼， 此仿宋緙絲尤為別出一格?！盵2]于是，“高古不落時賢窠臼”成為俞致貞繪畫創(chuàng)作的一大特點。臨古摹古是俞致貞最初面對自然萬物時的切入點，在古物陳列所學(xué)習(xí)的八年間，俞致貞認(rèn)真臨摹、品讀、精研原畫，技藝直溯宋元，這為她日后從傳統(tǒng)繪畫中擷取精粹、化為我用奠定基礎(chǔ)。1942年，俞致貞臨摹宋代艾宣《茄菜圖》的《紫茄子圖》（圖1）完成，在對原作多達(dá)七次臨摹的基礎(chǔ)上，最終形成了畫家自身的感悟。

俞致貞在創(chuàng)作中十分注意細(xì)節(jié)的描摹。比如作品對茄柄的描繪，由于茄柄本身因茄子表皮的薄厚不同會形成凹凸不同的形狀，為了表現(xiàn)這一特點，俞致貞選擇既具韌性又挺秀有彈性的釘頭鼠尾線；在表現(xiàn)光滑亮潤的茄子皮時，選擇趙孟堅一氣呵成的平直線，與物象造型相吻合，生動展現(xiàn)了蔬菜瓜果的質(zhì)感與物象特征（圖2）。從畫法上來看，她主要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、臨摹古人，在對古代院體畫大量臨摹的基礎(chǔ)上融入主觀情思，創(chuàng)造出不同于古人的個人繪畫風(fēng)貌，既延展宋元筆墨的文人意趣，又綜合于非闇的鐵線描法，將女性獨有的婉轉(zhuǎn)柔韌之氣質(zhì)融入畫面，形成自己獨特的筆墨語言。在用筆的收放、虛實處理上，她表現(xiàn)出“以線廓形”“以線寫形”的意象寫實能力，承繼宋元用線特點，講究“虛入虛出”“實入虛出”等多種變化，這與她長期臨摹古畫的院體教學(xué)有關(guān)。又如《農(nóng)村小景》（圖3），她在畫葫蘆和木架時采用率性灑脫的水墨寫意直接勾染的畫法，玉米則以相對嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的筆法來表現(xiàn)，還將玉米以冷暖虛實體現(xiàn)前后的層次關(guān)系，這種虛與實、剛與柔的對比變化在作品中相得益彰。

三、構(gòu)圖取勢

就畫面形制而言，兩宋以來的“蔬果圖”大多為扇面、冊頁等形制，且描摹物象三兩成圖，畫面疏朗簡括。出現(xiàn)這種情況，一方面是因為傳統(tǒng)繪畫大多作為皇室貴族或文人士大夫私人性質(zhì)的欣賞活動，這就決定其大多為易于把玩的形制；另一方面是這種形制與圖式便于對蔬果草蟲等細(xì)微物象的精細(xì)描摹，傳達(dá)文人墨客心中更加細(xì)微確切的內(nèi)在情思。如南宋《秋瓜圖》繪三枚秋瓜，表現(xiàn)立秋之時的豐登場景，瓜葉的藤須、莖葉刻畫精準(zhǔn)，通過作品抒發(fā)畫家的閑逸情致和幽雅情懷，追求清淡超脫的美感，是“郁郁乎文哉”的文人審美理想。

而積極貫徹“藝術(shù)為人民服務(wù)”文藝政策的俞致貞，在表現(xiàn)熱火朝天的新中國建設(shè)場面時，則選擇了不同于傳統(tǒng)“蔬果圖”的大尺幅立式構(gòu)圖。這類宏大場面的主題創(chuàng)作，異于其他繪畫創(chuàng)作，其主題思想十分明確，畫面中所有物象與藝術(shù)表現(xiàn)都要服從于主題，畫面在具有感染力的同時還要使主題內(nèi)容得到充分表現(xiàn)。通過對構(gòu)圖和物象的安排，能夠?qū)τ^者進(jìn)行一定程度上的視覺引導(dǎo)。如《農(nóng)村小景》中，俞致貞將畫面安排得飽滿充實：一排排玉米晾曬在木架上，精勾細(xì)描顆粒分明的玉米，另一側(cè)則緊挨著掛滿了干辣椒，上方還有三兩聚集的葫蘆，木架交織間一派豐登場面。大幅立式繪畫作品自身的視覺沖擊力加之豎線具有動勢的構(gòu)圖，使作品視覺效果宏肆。一方面，通過縱向尺度的增加，拓寬受眾群體；另一方面，畫面物象的選擇又滿足了廣大人民群眾的情感需要，拉近了觀賞者與作品之間的距離，使藝術(shù)真正走向人民群眾，體現(xiàn)了“藝術(shù)為人民服務(wù)”的精神。

四、色彩運(yùn)用

俞致貞的“蔬果圖”與傳統(tǒng)“蔬果圖”的不同之處還在于畫面整體氛圍的營造，她將不同的情感和物象代入作品之中，表現(xiàn)出藝術(shù)家主觀創(chuàng)造的藝術(shù)語言和審美氣質(zhì)，其作品表現(xiàn)出的色彩特點正是其個人情感意境的傳達(dá)。明代唐志契在《繪事微言》中曾指出“逸”的冷淡色彩——“有清逸，有雅逸，有俊逸，有隱逸，有沉逸”[3]，而俞致貞的“蔬果圖”與宋代平淡天真的“淡逸”，元代錢選的“隱逸”，明清徐渭、八大、石濤的“野逸”、惲壽平的“雅逸”都有所不同，她的作品具有“雅艷互融”的審美氣象。這種“雅艷”并非前人作品中的逸格，“雅”是指色彩溫潤但不具火氣，“艷”則是指色彩艷麗但并非大紅大綠的俗氣。其作品中的雅與艷是飽含民族文化內(nèi)涵的，能夠滿足大眾文化的消費(fèi)需要，符合時代氛圍。其作品不僅表現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺沖擊力，還多了一份女性的細(xì)膩與雋永，更有一股平民化的單純氣息。

1964年，俞致貞赴四季青人民公社創(chuàng)作《溫室黃瓜》（圖4），并記“昔日溫室生產(chǎn)瓜菜，地稀，價昂，只供少數(shù)人享受。新中國成立后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，四季青人民公社改進(jìn)了生產(chǎn)，擴(kuò)大了種植面積……當(dāng)廣大人民嘗到多樣瓜菜時，同聲稱贊人民公社好！”[4]以此慶祝中華人民共和國成立十五周年。從作品內(nèi)容來看，大棚中金黃的黃瓜花中結(jié)滿了綠油油的黃瓜，井然有序的瓜架、赭色籮筐的體積之感以及紅色辣椒的溫暖烘托，三者相融相交，盡顯豐獲碩果之喜，傳達(dá)出豐收的喜悅。紅、黃、綠看上去雖艷麗但不俗氣，反而彰顯出現(xiàn)實生活中的樸實之美。這種色彩組合所帶來的樸質(zhì)充實與文人筆下的氣息截然不同。只有深入田間地頭，感觸于鄉(xiāng)間野趣，忘懷于自然萬物，才能讓情感流于畫面之中。正如俞致貞晚年回憶：“我越來越體會到這些色彩紛呈、形態(tài)各異的蔬果和農(nóng)作物散發(fā)的陣陣泥土清香，有著極其動人的美感力量，這一切激發(fā)出我的創(chuàng)作熱情?！盵5]俞致貞將繪生活之美、描自然之趣、體情感之樂融于創(chuàng)作中，這是她深入生活觀察自然的結(jié)果，更是其對師造化和得心源的巧妙融合。俞致貞在給學(xué)生授課時曾說：“創(chuàng)作農(nóng)作物作品時，不但要狀物更要抒情，這是需要一定的藝術(shù)功力的。自然中的谷子，谷穗是橙黃色的，葉與梗是綠色的。若如實去畫，在視覺上就顯得平淡。如若把葉子畫成殷紅色再配以黃橙橙的谷穗，那是多么醒目好看（圖5）。農(nóng)民見了也會覺得自己種的谷子那么美，也會從心里喜歡?！?/p>

五、圖繪意涵

就圖繪意涵而論，俞致貞的蔬果題材創(chuàng)作多以真實反映人民群眾勞作以及他們的思想與感情為主。其筆下的棉花、蘿卜、玉米、水稻等，都超越了物象本身的意義，而與時代氣息緊密相連。她在創(chuàng)作這類作品時往往結(jié)合社會主義建設(shè)，將人民群眾的情感嵌入畫面。通過蔬果等的豐收場面來表現(xiàn)新中國社會環(huán)境的變化，以不同的形式替人民群眾表達(dá)對新生活的美好期望，從而更好地發(fā)揮花鳥畫的社會價值功能。

20世紀(jì)50年代，洪毅然曾提出：“目前我們所需要的新國畫，既必須是表現(xiàn)新的現(xiàn)實生活人民大眾的新的、戰(zhàn)斗的思想感情為內(nèi)容的，為人民大眾服務(wù)的東西，所以要緊的事，首先是應(yīng)該如何去有效地把握人民大眾的正確的新的思想和感情。”[6]對比俞致貞與宋代以來的“蔬果圖”不難發(fā)現(xiàn)，畫面選取的物象與傳達(dá)的思想截然不同。宋代“蔬果圖”以民間祥瑞題材的蔬果作品為主，多以表達(dá)吉祥寓意的蔬果入畫，或呈現(xiàn)豐收場面寓意盛世太平，又或是表現(xiàn)文人向往的田園詩意生活與隱逸的生活態(tài)度。而俞致貞的繪畫創(chuàng)作雖脫胎于兩宋院體，但其作品反映的文化內(nèi)涵與社會功能截然不同。她不止一次在繪畫教學(xué)中強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作要以古今名畫作為參考，對待傳統(tǒng)繪畫要批判性地繼承，取其精華、去其糟粕，吸收傳統(tǒng)中有益的成分。在一次寫生教學(xué)中，俞致貞以宋人所作《安和圖》為例，該畫作描繪了成熟待收的谷穗引來鵪鶉啄食的場面，她指出此題材是古代院體畫中經(jīng)常表現(xiàn)的內(nèi)容，寓意安和吉祥，但從勞動人民的角度來看，辛苦種植一年的莊稼在即將收獲之時被小鳥啄食并非是一件樂事，她借此向?qū)W生們強(qiáng)調(diào)當(dāng)下的創(chuàng)作要考慮到勞動人民的感受，而非一味摹古[7]。繪畫創(chuàng)作當(dāng)隨時代而變，表現(xiàn)當(dāng)下的時代精神，傳統(tǒng)畫作的構(gòu)圖造型技法可以學(xué)習(xí)，但思想要與時俱進(jìn)。

“蔬果圖”自誕生以來，延續(xù)至今，在吳昌碩、齊白石、潘天壽等一批花鳥畫名家的努力下，開始走向大眾。新中國成立后，趙少昂、鄭乃珖、俞致貞等一批花鳥畫家參與進(jìn)來，使“蔬果圖”這一題材多元化發(fā)展，煥發(fā)出新的活力。觀俞致貞的“蔬果圖”，不難發(fā)現(xiàn)其在蔬果題材繪畫探索上作出的貢獻(xiàn)：一方面是對傳統(tǒng)蔬果繪畫的繼承，她在藝術(shù)上的成功，與其在古物陳列所八年的研習(xí)傳統(tǒng)以及諸位恩師的教導(dǎo)是緊密相連的，她先后受教于于非闇、張大千，又在古物陳列所遍覽名畫、深入研究；二是結(jié)合新的繪畫元素進(jìn)行創(chuàng)作。正是由于經(jīng)年的沉淀，才有了后來的創(chuàng)新與解悟，她延展傳統(tǒng)花鳥畫的圖繪意涵，并賦予其時代氣息與現(xiàn)代情韻，反映新時期的進(jìn)步、人民的幸福生活，并添加時代元素，如《溫室黃瓜》中的體溫計。此時期的繪畫創(chuàng)作，展現(xiàn)了她對于傳統(tǒng)院體畫臨摹之藝術(shù)經(jīng)驗的消化過程，及其面對新中國熱火朝天建設(shè)場面的內(nèi)化實踐與融創(chuàng)意識。

作為花鳥畫分支，“蔬果圖”包羅的農(nóng)作物、草蟲花卉是民眾尋常生活中可看可感的物象，具有濃郁的氣息和淳樸的氛圍，承載著人們對于鄉(xiāng)間野趣與田園自然的向往。這不僅是人與自然和諧相處的體現(xiàn)，還寄托著畫家對現(xiàn)實的反思和人文關(guān)懷。在廣大藝術(shù)家的不斷探索下，蔬果題材將在創(chuàng)新中演繹出新的精神內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

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[3][明]唐志契.繪事微言[M].北京：人民美術(shù)出版社，2003.

[4]俞致貞，劉力上.俞致貞劉力上畫集[M].北京：中國美術(shù)出版社，2010.

[5]俞致貞繪.中國花鳥畫[A]//俞致貞，劉力上.俞致貞劉力上畫集[M].北京：外文出版社，1989.

[6]洪毅然.論國畫的改造與國畫家的自覺[J].美術(shù)，1950（01）：42-43.

[7]俞致貞著；金納編.中國現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計學(xué)術(shù)思想?yún)矔河嶂仑懳募痆M].濟(jì)南：山東美術(shù)出版社，2015：179.

作者簡介：

韓曉雪（1999—），女，漢族，河南人。首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：中國美術(shù)史。