精與泛

云溪子

閱讀是一種主觀行為，泛讀與精讀的根本區(qū)別主要不在書(shū)，而在于讀書(shū)人的態(tài)度和用心的程度。

書(shū)是要讀的，可古今中外書(shū)籍浩如煙海，怎么讀呀！

有一位出版界的朋友曾經(jīng)說(shuō)，他做過(guò)粗略估計(jì)，一個(gè)人即使從七八歲識(shí)字開(kāi)始讀書(shū)，什么別的事都不做，一天到晚讀書(shū)，一天讀十萬(wàn)字，讀一百年，也不可能把古今中外的書(shū)讀完。我相信他的說(shuō)法。一年365天，一天讀10萬(wàn)字，一年讀3650萬(wàn)字，一百年才讀365000萬(wàn)字。僅一部中國(guó)的《四庫(kù)全書(shū)》就有大約8億字，中國(guó)的其他書(shū)、世界上的書(shū)有多少字呢？恐怕字?jǐn)?shù)多到無(wú)法統(tǒng)計(jì)。而且，讀書(shū)不是僅僅把書(shū)上的文字看一遍，要想，有的還要懂，一天能讀10萬(wàn)字的人有多少？能讀一百年書(shū)的人，恐怕就少之又少了！

還是在學(xué)校的時(shí)候，老師就說(shuō)過(guò)，人生有限，人的精力也有限，而書(shū)幾乎無(wú)限；故讀書(shū)只能有選擇地讀，而且即使有選擇地讀，也要分精讀與泛讀，如此方可能有所成。幾十年過(guò)去了，做了一些事，見(jiàn)過(guò)一些人，聽(tīng)了一些新聞，對(duì)老師的話有了點(diǎn)體會(huì)。

我的一位同事，名牌大學(xué)文學(xué)專業(yè)畢業(yè)，多年從事文學(xué)評(píng)論工作，談起文學(xué)書(shū)來(lái)，滔滔不絕，特別是新武俠小說(shuō)，幾乎沒(méi)有他不知道的。一次我問(wèn)他：“你讀過(guò)多少新武俠小說(shuō)呀？”他笑了笑道：不是吹牛，只要是正規(guī)出版社出版的新武俠小說(shuō)，我基本上都讀過(guò)。我大吃一驚！我是管書(shū)的，雖然沒(méi)有對(duì)新武俠小說(shuō)的種類做過(guò)專門(mén)統(tǒng)計(jì)，但知道數(shù)量巨大。我說(shuō)：“你也太神了，每天有工作，怎么還能讀這許多書(shū)呢？”他不以為然：也沒(méi)啥神的，晚上有空時(shí)便找來(lái)翻翻?！澳阋煌砩夏茏x多少字？”“這樣說(shuō)吧，三五十萬(wàn)字的武俠小說(shuō)，一晚上就差不多讀完了?！蔽翌拷Y(jié)舌：“如此神速！”“咳，就是翻翻，知道個(gè)大概；況且同類書(shū)讀得多了，好多書(shū)上的情節(jié)、招式大同小異，一瞟即過(guò)。”

這大概就是泛讀吧。在我看來(lái)，泛讀就是對(duì)書(shū)有一個(gè)大體的了解，不求有多深的印象，更不求都讀懂，屬于增加“閱歷”、擴(kuò)大視野。泛讀，或出于做學(xué)問(wèn)、工作的需要；或興趣使然；或信馬由韁……我們生活中的閱讀，大多是泛讀。

與泛讀相對(duì)的是精讀。我理解，與泛相對(duì)應(yīng)的精，乃集中、專一、細(xì)致、深入之謂也。那么，精讀就是有目標(biāo)、有選擇、一字一句、邊讀邊想的深入閱讀。精讀要求讀懂，掌握書(shū)中的知識(shí)，體味書(shū)的精華。精讀，往往是出于研究某個(gè)專題、或解疑釋惑的需要，所讀之書(shū)，大多是經(jīng)過(guò)選擇的經(jīng)典的、權(quán)威的、或有代表性的著作。

我曾經(jīng)有過(guò)一次比較“典型”的精讀經(jīng)歷，那是在讀研的時(shí)候。我選擇的研究方向，是對(duì)詭辯的解剖、辨析、批評(píng)。為了完成學(xué)業(yè)、寫(xiě)好論文，我收集馬克思、列寧還有黑格爾有關(guān)“詭辯”的論述，集中閱讀思考，做了摘錄，寫(xiě)了筆記。我搜尋了國(guó)內(nèi)出版的所有關(guān)于詭辯的著作、報(bào)刊發(fā)表的文章，進(jìn)行了用心、用腦的閱讀，邊讀邊思考前人著作的獨(dú)到之處及不足之點(diǎn)，逐漸形成自己的想法。這個(gè)過(guò)程，大約用了一年多的時(shí)間，而且是“專職讀書(shū)”。

當(dāng)然，以我的體會(huì)，泛讀與精讀是相對(duì)的，有些時(shí)候二者的界限比較模糊，“泛中有精”、“精中有泛”。上述那位同事讀新武俠小說(shuō)，總體上是泛讀。但當(dāng)他覺(jué)得某一本書(shū)寫(xiě)得特別好，或者某一章節(jié)特別精彩的時(shí)候，讀了一遍感到“興猶未盡”，又翻來(lái)覆去地看，反復(fù)體味其中的獨(dú)到、“奧妙”之處。這種情況，恐怕就很難都?xì)w入泛讀了。我在集中閱讀國(guó)內(nèi)有關(guān)“詭辯”的著作、文章時(shí)，有時(shí)覺(jué)得某書(shū)、某文與其他論著雷同，并無(wú)新意創(chuàng)見(jiàn)，便一翻而過(guò)。這種情況，當(dāng)然算不得“精讀”了。

我以為，閱讀是一種主觀行為，泛讀與精讀的根本區(qū)別主要不在書(shū)，而在于讀書(shū)人的態(tài)度和用心的程度。泛讀與精讀，沒(méi)有優(yōu)劣、好壞之分，只是根據(jù)不同的需要采取的不同閱讀方法而已。有朋友對(duì)我言，一個(gè)人如果只泛讀、從不精讀，那么他可能什么都知道一點(diǎn)，“樣樣通、樣樣松”，很難學(xué)有專長(zhǎng)；反之，如果一個(gè)人只精讀而從不泛讀，那么他可能成為某方面的“專家”，但因視野狹窄而難有大成。我見(jiàn)識(shí)少，不敢對(duì)朋友的話妄加評(píng)論。這位朋友見(jiàn)多識(shí)廣，我想他的話總是有一定道理的。

我的幾位同學(xué)，他們?cè)缭绲卮_定了研究方向，圍繞一個(gè)方向讀書(shū)，精讀泛讀有選擇、有計(jì)劃。而今學(xué)業(yè)有成，有的還成了一個(gè)領(lǐng)域的大家。他們的成功可能有諸多原因，但認(rèn)真讀書(shū)、讀書(shū)得法，無(wú)疑是重要原因。而我，大概是因?yàn)楣ぷ?、生活、個(gè)性等原因，讀書(shū)沒(méi)有大方向，比較隨意，需要時(shí)認(rèn)真讀讀“目標(biāo)書(shū)”，一般情況下，只憑興趣隨手拿本書(shū)翻翻。而且，我天生遲鈍，無(wú)論是精讀還是泛讀，都讀得慢，書(shū)也就讀得少。加之記性不好忘性大，故很不成功，既無(wú)專長(zhǎng)，又無(wú)廣博的知識(shí)，一盒低劣的“萬(wàn)金油”而已。看來(lái)讀書(shū)還是有目標(biāo)、有點(diǎn)規(guī)劃好。

至于如何泛讀、如何精讀，那“仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智”，各人有各人的高招。我這個(gè)讀書(shū)不及格的人就難以置喙了。