劉玉婷 黃淵基,2

（1.湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院,湖南 長沙 4 100011；2.湖南科技學(xué)院旅游與文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院,湖南 永州 425199）

黨的二十大報告指出：“加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，加強(qiáng)城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文化保護(hù)傳承?！北Ｗo(hù)好、傳承好、發(fā)展好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力、豐富鄉(xiāng)村文化生活、拓寬鄉(xiāng)村振興發(fā)展路徑[1]。鄉(xiāng)村振興的主要目的是通過政策上的扶持和傾斜，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和鄉(xiāng)村文化的繁榮，切實(shí)改善人居環(huán)境，提高農(nóng)民生活水平。文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，全國73%的非遺項(xiàng)目都保存在鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村非遺是鄉(xiāng)村特有的寶貴歷史文化資源，規(guī)劃建設(shè)以非遺文化產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的非遺工坊是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要抓手和有效舉措，不僅為鄉(xiāng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供了良好的平臺，還可以帶動其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

非遺工坊是指依托非遺代表性項(xiàng)目或傳統(tǒng)手工藝，開展非遺保護(hù)傳承、帶動當(dāng)?shù)厝巳壕偷鼐徒蜆I(yè)的各類經(jīng)營主體和生產(chǎn)加工點(diǎn)，是各地開展非遺保護(hù)、助力鄉(xiāng)村振興的有效載體[2]。目前，全國各地累計建設(shè)了2 500余家非遺工坊，不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)厝罕姷木裎拿鹘ㄔO(shè)，帶動其學(xué)習(xí)非遺相關(guān)知識和技能，還促進(jìn)了當(dāng)?shù)厝罕娋蜆I(yè)增收，拉動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶領(lǐng)其創(chuàng)造美好生活。

1 文獻(xiàn)綜述

國內(nèi)學(xué)者對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱非遺）在鄉(xiāng)村文化振興、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用及功能展開了一些討論。劉宇青等[3]認(rèn)識到鄉(xiāng)村非遺在鄉(xiāng)村文化振興中的重要作用，認(rèn)為鄉(xiāng)村非遺是鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的文化資源，要正確處理好鄉(xiāng)村非遺的保護(hù)與利用、傳承與發(fā)展之間的關(guān)系。袁進(jìn)望[4]從非遺在鄉(xiāng)村振興中的價值內(nèi)涵出發(fā)，在科學(xué)分析非遺對鄉(xiāng)村振興的助推機(jī)理的基礎(chǔ)上，提出了非遺助推鄉(xiāng)村振興的路徑。王思琦[5]認(rèn)為應(yīng)更好地發(fā)揮非遺的文化功能、審美功能、品牌功能，為鄉(xiāng)村休閑旅游注入深厚的文化內(nèi)涵，推動鄉(xiāng)村振興。

近年來，部分學(xué)者逐漸對非遺就業(yè)工坊進(jìn)行了深入的研究。在這些研究當(dāng)中，有關(guān)非遺就業(yè)工坊發(fā)展現(xiàn)狀與問題的分析，也有對其未來發(fā)展路徑的探討。王月月等[6]認(rèn)為非遺扶貧就業(yè)工坊對貴州的脫貧工作具有推動作用，在其建設(shè)過程中面臨著各種挑戰(zhàn)。徐昕等[7]探討了傳統(tǒng)紡織的歷史底蘊(yùn)與民族文化的發(fā)展環(huán)境，對于非遺工坊賦能鄉(xiāng)村振興的認(rèn)知邏輯和意義闡釋進(jìn)行了深入反思。朱韜等[8]對怒江傈僳族自治州的民族服飾非遺扶貧就業(yè)工坊進(jìn)行了深入的研究，以尋找民族服飾的保護(hù)、傳承和產(chǎn)業(yè)扶貧的新方向。

2 非遺工坊推動鄉(xiāng)村振興的典型案例

根據(jù)2023年2月發(fā)布的《文化和旅游部 人力資源社會保障部 國家鄉(xiāng)村振興局關(guān)于公布2022年“非遺工坊典型案例”的通知》，在全國各地推薦申報的基礎(chǔ)上，經(jīng)過評審和公示程序，最終確定了66個2022年“非遺工坊典型案例”。這些典型案例展示了各地非遺工坊在助推鄉(xiāng)村振興方面取得的突出工作成果、良好社會效果和高認(rèn)可度，具有較高的借鑒價值，是值得推廣的典型范例[9]。本文選取達(dá)興工藝品非遺工坊、湖南鳳楚食品股份有限公司非遺工坊、漣源方才梅山棕編工藝品有限公司非遺工坊、湘西七繡坊非遺工坊這4個湖南省典型非遺工坊案例進(jìn)行研究。

2.1 達(dá)興工藝品非遺工坊——瀏陽油紙傘

小小油紙傘，撐開共富新天地。瀏陽油紙傘制作工藝是長沙市級非遺項(xiàng)目，其制作工藝十分繁瑣。瀏陽市達(dá)滸鎮(zhèn)椒花新村的李忠國有著制作油紙傘的祖?zhèn)魇炙嚕M管工藝復(fù)雜，但他仍然堅(jiān)持傳承瀏陽油紙傘。2016年，李忠國創(chuàng)辦了達(dá)滸鎮(zhèn)達(dá)興工藝品非遺工坊，將非遺工藝與現(xiàn)代創(chuàng)意相結(jié)合，并將自己的手藝傳授給村里90多戶村民。這使得許多村民可以在照顧家人的閑暇時間做傳統(tǒng)油紙傘，從而賺取額外的收入，帶領(lǐng)村民增收的同時，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

當(dāng)?shù)夭捎谩盎ヂ?lián)網(wǎng)+非遺工坊+農(nóng)戶”的模式，擴(kuò)充產(chǎn)品類別，拓展銷售渠道，開發(fā)研學(xué)體驗(yàn)，讓村民就近就業(yè)。與此同時，還帶動了其他特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)了一批致富帶頭人，讓村集體穩(wěn)定增收，讓村民更有幸福感和獲得感。2021年，達(dá)興工藝品廠實(shí)現(xiàn)年銷售額500余萬元，帶動參與的村民人均年增收1萬元以上，以一把油紙傘撐開了增收致富路。

2.2 湖南鳳楚食品股份有限公司非遺工坊——棲鳳渡魚粉

棲鳳渡魚粉凝聚了郴州人幾千年的勤勞與智慧，棲鳳渡魚粉制作技藝被列入湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。吳安英是棲鳳渡魚粉的第三代傳承人，她自幼跟隨母親學(xué)習(xí)魚粉制作技藝，研究傳統(tǒng)制粉、熬湯技藝60多年，親手煮過的棲鳳渡魚粉超過400萬碗次。這碗魚粉既是一門手藝，也是一種鄉(xiāng)愁。湖南鳳楚食品股份有限公司董事長胡建華通過深度挖掘棲鳳渡魚粉制作技藝，結(jié)合食品特點(diǎn)與本地飲食文化，創(chuàng)辦了湖南鳳楚食品股份有限公司非遺工坊。該非遺工坊以對本地村民進(jìn)行公益性技能培訓(xùn)為己任，以創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝與傳播方式為抓手，深度融合文化、旅游并發(fā)展非遺研學(xué)，每年接待游客超過20萬人次，其中研學(xué)學(xué)生2萬多人次。

目前，棲鳳渡鎮(zhèn)正在將魚粉文化轉(zhuǎn)化為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興的重要推動力量，全力打造“魚粉文化”小鎮(zhèn)，采用“公司+基地+合作社+農(nóng)戶”的新型產(chǎn)業(yè)化合作模式，全面建設(shè)包括基地種養(yǎng)殖生產(chǎn)加工、銷售展示、文化體驗(yàn)和休閑旅游等環(huán)節(jié)的完整產(chǎn)業(yè)鏈。截至2021年底，棲鳳渡魚粉項(xiàng)目的相關(guān)產(chǎn)值已經(jīng)超過5億元，并且通過培訓(xùn)幫助了超過1 000人成功創(chuàng)業(yè)。為了延長產(chǎn)業(yè)鏈，湖南鳳楚食品股份有限公司開發(fā)了桶裝式棲鳳渡魚粉，投產(chǎn)以來，已實(shí)現(xiàn)銷售額3 000萬元，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷15個國家和地區(qū)；同時，其還舉辦各種特色“魚粉節(jié)”活動，致力于將魚粉推向全國。目前，已有1 000多家棲鳳渡魚粉店遍布全國100多座城市。可以說，“小米粉”正帶動著“大產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展。

2.3 漣源方才梅山棕編工藝品有限公司非遺工坊——梅山棕編綠色棕編

棕編藝術(shù)始于三國時期，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。漣源方才梅山棕編工藝品有限公司非遺工坊成立于2019年，將“梅山棕編”非遺多方位、產(chǎn)業(yè)化延伸、擴(kuò)展為運(yùn)作模式，通過開發(fā)山棕制鞋新工藝，建設(shè)非遺傳承培訓(xùn)基地，訂單回收農(nóng)戶產(chǎn)品等一系列舉措，實(shí)現(xiàn)棕編文化上下游產(chǎn)業(yè)鏈有機(jī)串聯(lián)。截至2021年底，漣源方才梅山棕編工藝品有限公司非遺工坊已開展免費(fèi)技能培訓(xùn)25期，培訓(xùn)各類人員1 000余人次，帶動600余人就業(yè)，就業(yè)人員年收入在3萬至5萬元左右。該非遺工坊已經(jīng)取得了如山棕制鞋等技術(shù)的突破，成功構(gòu)建了“非遺+扶貧”和“非遺助力鄉(xiāng)村振興”的合作模式。

2.4 湘西七繡坊非遺工坊——湘西苗繡

苗繡是苗族婦女勤勞智慧的結(jié)晶，是傳承苗族歷史文化的重要載體。苗族婦女世世代代通過刺繡來記錄歷史的重大事件，并表達(dá)她們對美好生活的熱切期盼。這種傳統(tǒng)手藝不僅體現(xiàn)了苗族人民的創(chuàng)造力，也成為彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。湘西七繡坊非遺工坊依托湘西苗繡成立后，實(shí)施了“讓媽媽回家”公益項(xiàng)目，為苗族女性同胞提供免費(fèi)培訓(xùn)，讓她們掌握苗繡的手藝。這些苗族女性有權(quán)選擇到工坊上班或在家手工制作，而她們生產(chǎn)出的服飾則由公司統(tǒng)一負(fù)責(zé)銷售。湘西七繡坊非遺工坊通過研究傳統(tǒng)技藝、培訓(xùn)苗繡技能、提升產(chǎn)品設(shè)計、保護(hù)非遺生產(chǎn)，以及構(gòu)建“非遺+農(nóng)業(yè)+旅游”合作模式等一系列措施，直接幫助了1 272名貧困戶脫貧致富，同時也帶動了3 000多人投身于相關(guān)領(lǐng)域的工作。此外，還有300多名母親因此獲得返鄉(xiāng)工作的機(jī)會，進(jìn)而提高了生活質(zhì)量。

3 非遺工坊助推鄉(xiāng)村振興的機(jī)理

作為體現(xiàn)文化力量的重要抓手，非遺工坊在保護(hù)好傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、打造富有鄉(xiāng)村特質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè)、培育建設(shè)和美鄉(xiāng)村的人才隊(duì)伍、突出生態(tài)價值推動綠色發(fā)展、推動形成團(tuán)結(jié)高效生產(chǎn)組織等各個方面起到極大的促進(jìn)作用，成為激發(fā)內(nèi)生動力、助力村民增收致富的重要引擎?；诖?，將從以下5個方面分析非遺工坊助力鄉(xiāng)村振興的機(jī)理，如圖1所示。

圖1 非遺工坊助力鄉(xiāng)村振興的機(jī)理分析

3.1 非遺工坊帶動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺

產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的重中之重，加快發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，挖掘鄉(xiāng)村多元價值，有利于更好滿足城鄉(xiāng)居民日益升級的消費(fèi)需求，加快形成城鄉(xiāng)一體的大市場。在文化創(chuàng)意與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合下，非遺工坊成為一種新的發(fā)展模式。首先，各地的非遺工坊依托具有高激活率、良好群眾基礎(chǔ)和集聚效應(yīng)的非遺項(xiàng)目，通過充分利用高校、企業(yè)、電子商務(wù)平臺、行業(yè)協(xié)會等社會力量，持續(xù)豐富和完善“非遺工坊+”的運(yùn)營模式。其次，非遺工坊為非遺項(xiàng)目和傳承人搭建了傳承非遺文化的平臺以支撐產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而提高生產(chǎn)效能、壯大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，在整個產(chǎn)業(yè)鏈中起到了輻射和帶動作用，為鄉(xiāng)村創(chuàng)造了更多就業(yè)機(jī)會，進(jìn)一步推動了鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)保障，這些鄉(xiāng)村在發(fā)展非遺工坊的同時，其他產(chǎn)業(yè)也隨之蓬勃發(fā)展。

3.2 非遺工坊促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)

在推進(jìn)非遺工坊的建設(shè)過程中，最核心的是那些思維敏捷、樂于為社會作貢獻(xiàn)的非遺傳承者。首先，由于非遺傳承者對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚情感，扎根于生活，并得到了當(dāng)?shù)匚幕?、旅游等相關(guān)部門的大力支持，這使得他們有機(jī)會帶領(lǐng)群眾在實(shí)際生產(chǎn)中促進(jìn)非遺資源的創(chuàng)新、轉(zhuǎn)化和發(fā)展，進(jìn)而成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者。其次，從湖南省4個典型案例可知，傳統(tǒng)手工藝品是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，而許多農(nóng)村居民也參與了非遺工坊的培訓(xùn)與生產(chǎn)活動，并在此過程中體驗(yàn)了新的思想、創(chuàng)新生活方式、共同營造文明新風(fēng)尚。這極大地豐富了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的精神文化生活，使得鄉(xiāng)村風(fēng)貌煥然一新。最后，考慮到鄉(xiāng)村人口主要由留守婦女、老人和閑散勞動力組成，非遺工坊制定循序漸進(jìn)的培訓(xùn)計劃并安排外出實(shí)習(xí)，使他們有工作可做、有技能可學(xué)，在獲得一定經(jīng)濟(jì)收入的同時，積極傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而提升其社會地位。例如，湘西七繡坊非遺工坊指導(dǎo)繡娘們學(xué)習(xí)短視頻拍攝制作，通過抖音、快手等自媒體平臺開展直播帶貨，傳播非遺知識。現(xiàn)在繡娘們既是能工巧匠，也是帶貨高手，更是非遺知識傳播大使。

3.3 非遺工坊助力鄉(xiāng)村共同富裕

非遺工坊的發(fā)展促進(jìn)了充分就業(yè)。非遺工坊不僅鼓勵大眾學(xué)習(xí)非遺技藝，還成功地擴(kuò)大了非遺傳承群體，讓非遺文化走進(jìn)千家萬戶。首先，一些非遺工坊積極開展多種形式的傳統(tǒng)手工藝類技能培訓(xùn)，并得到政府相應(yīng)的補(bǔ)助支持；同時，也鼓勵當(dāng)?shù)鼐用穹e極參加技能培訓(xùn)班，提高自身專業(yè)技能水平。在完成培訓(xùn)后，非遺工坊為脫貧群眾、低收入家庭，以及殘障人士提供工作機(jī)會和收入來源，從而確保更多的人能夠受益于非遺工坊。讓體力型勞動向技能型勞動轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)的目標(biāo)。例如，在瀏陽油紙傘的制作過程中要使用傳統(tǒng)的手工技藝，需要大量的勞動力，因此提供學(xué)習(xí)非遺技藝和就業(yè)的機(jī)會，可以吸引更多的在外務(wù)工人員和高校畢業(yè)生回到鄉(xiāng)村從事手工藝品生產(chǎn)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)，并結(jié)合鄉(xiāng)村特色進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)注入新的活力。其次，一些非遺工坊通過采取多種發(fā)展途徑，如“非遺+培訓(xùn)+產(chǎn)品創(chuàng)新+電商+展銷+鄉(xiāng)村旅游”模式，在促進(jìn)非遺工坊發(fā)展和穩(wěn)崗就業(yè)方面發(fā)揮了積極作用。最后，一些優(yōu)秀的非遺工坊帶頭人通過建設(shè)非遺工坊、技能培訓(xùn)、產(chǎn)品設(shè)計和展示銷售等工作，成長為鄉(xiāng)村文化和旅游能人、鄉(xiāng)村工匠和非遺代表性傳承人，以點(diǎn)帶面推動更多非遺工坊的建設(shè)，進(jìn)而拉動就業(yè)。

3.4 非遺工坊推動鄉(xiāng)村生態(tài)振興

許多非遺產(chǎn)品生產(chǎn)符合綠色發(fā)展理念。首先，在推進(jìn)宜居宜業(yè)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，非遺工坊通過其獨(dú)具魅力的傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)方式，培養(yǎng)村民綠色生產(chǎn)的生態(tài)文明觀念，將經(jīng)濟(jì)效益的創(chuàng)造與弘揚(yáng)生態(tài)文化價值有機(jī)結(jié)合。例如，在茶葉的種植和加工、銀器的制作、鋦瓷工藝以及竹編等多種手工藝中，都滲透著保護(hù)自然的綠色理念。其次，繼承和發(fā)揚(yáng)這些非遺工藝有助于在潛移默化中培育綠色文化，增強(qiáng)村民的環(huán)境保護(hù)意識，推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)振興。

3.5 非遺工坊賦能鄉(xiāng)村治理

非遺承載了深厚的傳統(tǒng)智慧，展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大感召力。合理利用非遺資源，有助于解決鄉(xiāng)村治理中的難題，形成基層共建共治共享的治理體系。首先，一些地方將黨建、非遺和鄉(xiāng)村振興相結(jié)合，村民在參與非遺傳承的過程中通過溝通交流、互幫互助，從而增強(qiáng)基層的凝聚力，有利于維護(hù)鄉(xiāng)村秩序。其次，在非遺傳承和相關(guān)文化活動的推動下，鄉(xiāng)村社區(qū)得到了全面發(fā)展，村民對鄉(xiāng)村的認(rèn)同感和歸屬感得到增強(qiáng)。非遺工坊不僅可以實(shí)現(xiàn)高效生產(chǎn)，還可以凝聚共識，有利于促進(jìn)鄉(xiāng)村社會的和諧發(fā)展。

4 非遺工坊助推鄉(xiāng)村振興存在的問題

4.1 非遺工坊專業(yè)人才缺口較大

非遺工坊正面臨著非遺傳承人才缺口較大的挑戰(zhàn)。首先，非遺傳承手藝人普遍年齡較大，年輕一代對于返回家鄉(xiāng)傳承非遺的意愿相對較弱。與此同時，部分傳承人及其他人對于非遺在鄉(xiāng)村振興中的經(jīng)濟(jì)價值、政治價值、文化價值、生態(tài)價值認(rèn)識不足。其次，許多地區(qū)的教育體系缺乏提供非遺傳承相關(guān)課程的能力和資源，進(jìn)而導(dǎo)致一些年輕人難以堅(jiān)持下去，從而易造成傳承鏈斷裂和專業(yè)人才短缺。此外，由于部分傳承人受限于自身的文化水平，不能有效地利用線上和線下的展示平臺來宣傳推廣自己的作品，導(dǎo)致非遺傳承形勢較為嚴(yán)峻。

4.2 機(jī)械化生產(chǎn)制約著非遺文化傳承

部分非遺工坊通過機(jī)械化的大規(guī)模生產(chǎn)來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的手工生產(chǎn)。為了追求更高的利潤回報，有些商家實(shí)施了多種降低成本的策略。例如，利用機(jī)器替代人工、使用化工原料替代天然材料、簡化工序，以期達(dá)到快速生產(chǎn)非遺產(chǎn)品的目的。然而，機(jī)械化生產(chǎn)往往導(dǎo)致產(chǎn)品千篇一律，使得非遺產(chǎn)品本身的文化價值和內(nèi)涵難以體現(xiàn)。許多非遺文化產(chǎn)品具有獨(dú)特性，但實(shí)行機(jī)械化大規(guī)模生產(chǎn)后，該產(chǎn)品的獨(dú)特性會有所削弱。在“價低者得”的市場環(huán)境中，那些價格相對較低的產(chǎn)品往往能夠獲得更多的關(guān)注并得到更多的銷售機(jī)會，而傳統(tǒng)非遺產(chǎn)品在市場上的競爭力相對較弱[10]。隨著時間的推移，手工傳統(tǒng)技藝受到?jīng)_擊，長此以往，非遺文化就難以傳承。

4.3 政府支持和引導(dǎo)力度不足

非遺工坊的認(rèn)定以及建設(shè)需要人力、物力、財力的投入，然而部分基層政府對于非遺保護(hù)的意識較淡薄，缺少針對性的保護(hù)措施，這導(dǎo)致在申報、開發(fā)、保護(hù)和管理等工作上的協(xié)調(diào)和推進(jìn)普遍存在不足。此外，由于地方政府對非遺工坊的資金投入不足，并缺乏有效的財政保障機(jī)制，導(dǎo)致非遺工坊的建設(shè)資金在總財政支出中的占比較低，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足非遺工坊在保護(hù)和傳承方面的實(shí)際需求[11]。

4.4 過度盲目開發(fā)改造易使項(xiàng)目失真

在市場經(jīng)濟(jì)的背景下，非遺有時被視為“文化資本”，一些非遺工坊在進(jìn)行非遺宣傳時，有些人會夸夸其談，分享各種引人入勝的故事，以吸引大眾的關(guān)注。但是，在非遺開發(fā)利用過程中，人們往往表現(xiàn)得不夠認(rèn)真，草率從事，對于非遺的實(shí)質(zhì)內(nèi)容關(guān)注不夠，這反而導(dǎo)致了對非遺的“保護(hù)性破壞”。盲目地開發(fā)改造與可持續(xù)發(fā)展背道而馳，新開發(fā)的項(xiàng)目不僅弱化了非遺的文化內(nèi)涵，還脫離了原本的鄉(xiāng)村文化。

5 非遺工坊助推鄉(xiāng)村振興的提升策略

5.1 培育非遺工坊專業(yè)人才

針對非遺工坊專業(yè)人才缺口問題，應(yīng)由政府、學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、企業(yè)和民間組織共同協(xié)作制定人才培養(yǎng)策略。第一，要制定針對非遺工坊專業(yè)人才的培訓(xùn)計劃，依托非遺工坊開展傳統(tǒng)手工類職業(yè)技能的培訓(xùn)，并每年為傳承人提供適當(dāng)?shù)男匠?；同時，建立常態(tài)化培訓(xùn)機(jī)制，涵蓋傳統(tǒng)工藝技能、歷史文化知識和創(chuàng)新設(shè)計等方面的內(nèi)容。第二，要尋找傳統(tǒng)非遺工藝的傳承人，使之成為培訓(xùn)的指導(dǎo)者，將他們的經(jīng)驗(yàn)和技能傳授給學(xué)員；同時，要尋求與高等院?；蚵殬I(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的合作，開設(shè)與非遺相關(guān)的課程或?qū)W位，為學(xué)員提供更好的非遺工坊專業(yè)學(xué)習(xí)機(jī)會。第三，應(yīng)當(dāng)鼓勵非遺工坊培育其獨(dú)特的勞務(wù)品牌，從而提高非遺工坊員工的工作質(zhì)量，并為他們帶來更多的收益。第四，應(yīng)加強(qiáng)對傳承人的培訓(xùn)和選拔工作力度，鼓勵年輕一代投身于傳統(tǒng)工藝保護(hù)與傳承事業(yè)，以確保非遺技藝得到高質(zhì)量傳承。第五，要加大對非遺工坊文化以及非遺技術(shù)的宣傳力度，舉辦非遺傳承技能比賽，與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合，以激發(fā)公眾對非遺文化的興趣。

5.2 以原生態(tài)與高科技打造精細(xì)精品非遺工坊

融合原生態(tài)與高科技所打造精細(xì)精品非遺工坊，不僅可以保留傳統(tǒng)非遺工藝的獨(dú)特魅力，還能提高工坊的生產(chǎn)效益，從而更好地保留非遺工坊的獨(dú)特風(fēng)格和歷史文化價值。首先，在保留傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上引入高科技設(shè)備，不僅確保了傳統(tǒng)工藝的傳承和保護(hù)，還讓原生態(tài)的工藝技術(shù)在工坊中得到體現(xiàn)，同時也有助于提高生產(chǎn)效率和質(zhì)量。其次，非遺工坊生產(chǎn)的產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)縱深發(fā)展，追求差異化、多樣化、精品化。在全面深刻繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，還需要適應(yīng)新時代的要求，賦予其新的藝術(shù)價值。同時，鼓勵設(shè)計師融合傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代風(fēng)格，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的非遺產(chǎn)品，以滿足不同消費(fèi)群體的需求。

5.3 以政府主導(dǎo)強(qiáng)化協(xié)同治理

首先，政府有關(guān)部門應(yīng)制定相應(yīng)的規(guī)劃以推動非遺工坊的發(fā)展，同時也應(yīng)高度關(guān)注非遺文化的教育和傳承價值。對非遺文化進(jìn)行集中的整理，并創(chuàng)建民俗文化數(shù)據(jù)庫，更好地引導(dǎo)和推廣非遺工坊在鄉(xiāng)村振興方面的積極作用。其次，政府應(yīng)為非遺工坊的發(fā)展提供更多的資金和政策支持，鼓勵社會各主體進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，推動非遺文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時，也要加強(qiáng)對農(nóng)村社區(qū)居民的宣傳教育，提高其非遺傳承保護(hù)意識。最后，要制定與地方性非遺文化保護(hù)和非遺工藝發(fā)展相關(guān)的法律法規(guī)，加強(qiáng)非遺文化保護(hù)工作[12]。相關(guān)立法機(jī)構(gòu)需要出臺相關(guān)的法律法規(guī)來保護(hù)非遺文化知識產(chǎn)權(quán)，保障非遺傳承人及非遺工坊的合法權(quán)益。

5.4 建立科學(xué)合理的非遺保護(hù)開發(fā)機(jī)制

建立科學(xué)合理的非遺保護(hù)開發(fā)機(jī)制是至關(guān)重要的，這將有效地平衡非遺文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展之間的關(guān)系。首先，要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的理念，通過合理有序地保護(hù)和傳承非遺文化。其次，將本地區(qū)的非遺保護(hù)開發(fā)工作納入地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，對非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)保持其傳統(tǒng)非遺的本真性，并根據(jù)實(shí)際情況制定相應(yīng)的開發(fā)方案。最后，應(yīng)積極組織開展對非遺文化傳承與保護(hù)狀況調(diào)研，實(shí)施分級保護(hù)措施。努力協(xié)調(diào)解決非遺工坊建設(shè)和運(yùn)營中遇到的各種困難與挑戰(zhàn)，推動非遺工坊的可持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會，助力鄉(xiāng)村振興。

6 結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是傳統(tǒng)文化的載體，也是鄉(xiāng)村振興的重點(diǎn)領(lǐng)域。傳承是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新則是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)緊跟時代、擁抱市場的關(guān)鍵。近年來，全國各地大力推進(jìn)非遺工坊建設(shè)，本文以湖南省4個典型非遺工坊為例，分析了非遺工坊助推鄉(xiāng)村振興的機(jī)理，探討了非遺工坊發(fā)展過程中存在的問題，并提出了相應(yīng)的有益建議。以期開辟出非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的新路徑，走出一條文化傳承創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的融合之路，以非遺力量賦能鄉(xiāng)村振興。