“想象的實在”： 中國近代報業(yè)托拉斯觀念的學(xué)術(shù)考察

王琦 周光明

【摘要】中國近代新聞學(xué)界對報業(yè)托拉斯的認(rèn)識主要基于國外相關(guān)情形的一種想象，直到1929年史量才收購《新聞報》股權(quán)事件為此增添了現(xiàn)實與本土的維度，才使報業(yè)托拉斯成為“想象的實在”。與之相伴生的是托拉斯化概念，表示中國報業(yè)正有沿著營業(yè)本位走向托拉斯的趨勢，而報業(yè)托拉斯則因?qū)怖嬗袚p害、加劇報紙低俗化傾向、異化新聞記者的勞動等被認(rèn)為是近代報業(yè)“必至”的“危機(jī)”。托拉斯化在托拉斯與資本化、商業(yè)化、營業(yè)本位間，建立起目的地與通路的邏輯連接。出于對目的地危害的擔(dān)憂，中國新聞學(xué)者對“通路”也多轉(zhuǎn)向批判態(tài)度。因此，新聞界積極探討報業(yè)發(fā)展的新路徑，“公有說”“社會本位說”及中國式新聞學(xué)等構(gòu)想的出現(xiàn)，與當(dāng)時的世界態(tài)勢及涌動的社會思潮密切相關(guān)。

【關(guān)鍵詞】報業(yè)托拉斯 “想象的實在” 托拉斯化 中國式理想報業(yè)

【中圖分類號】G230 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】Ａ 【文章編號】1003-6687（2023）7-089-08

【DOI】10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2023.7.013

報業(yè)托拉斯在現(xiàn)代新聞學(xué)辭書中的定義是：“報業(yè)通過兼并、重組等形式所形成的壟斷聯(lián)合現(xiàn)象?！盵1]其成員報沒有生產(chǎn)、商品、法律上的獨立性。隨著20世紀(jì)90年代中國出現(xiàn)組建報業(yè)集團(tuán)的熱潮，20世紀(jì)二三十年代的報業(yè)托拉斯化也成為新聞學(xué)者回望的對象。報業(yè)集團(tuán)，簡稱報團(tuán)，報業(yè)托拉斯是報團(tuán)的其中一種組織形式，相比辛迪加、卡特爾、康采恩等組織形式，托拉斯的壟斷程度最高。

關(guān)于中國近代報業(yè)托拉斯化的研究，學(xué)界大多從報業(yè)實踐的角度展開，通常提到張竹平的“四社”、成舍我的“世界報系”、陳銘德的“新民報系”，還有史量才的“報業(yè)王國”等，其中“四社”被認(rèn)為是中國第一個報業(yè)托拉斯雛形，[2]（239）史量才的嘗試則是近代新聞史上最接近報業(yè)托拉斯的一次。學(xué)界將這一時期絢爛卻短暫的煙火稱為報業(yè)托拉斯萌芽或報業(yè)托拉斯傾向。之所以未形成真正的報業(yè)托拉斯，原因大體可歸結(jié)為：不具備高度發(fā)達(dá)的工商業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，缺乏穩(wěn)定的社會基礎(chǔ)，且政治上受到制約。①在近代，報業(yè)托拉斯不僅在實踐上未獲得有效發(fā)展，在觀念層面也深受批判。后者主要因為報業(yè)托拉斯的發(fā)展違背了報刊政治功能優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)功能的報業(yè)原則，[3]其正當(dāng)性問題牽涉到了新聞事業(yè)能否企業(yè)化經(jīng)營、新聞或新聞產(chǎn)品是不是商品這兩個更為根本的問題。[4]但是，當(dāng)時“報業(yè)托拉斯傾向的出現(xiàn)，還不可能對新聞事業(yè)的發(fā)展以及國家政治生活構(gòu)成威脅性影響。相反，在新聞事業(yè)不發(fā)達(dá)的我國，這種傾向還有利于報業(yè)形成規(guī)模經(jīng)營，有利于新聞業(yè)務(wù)的改進(jìn)”。[5]這讓人不禁疑惑，在整個中國近代并未形成真正的報業(yè)托拉斯甚至僅具雛形的前提下，報業(yè)托拉斯為何遭到近乎一邊倒的反對？當(dāng)時報界、商界、政界、學(xué)界都卷入了中國近代報業(yè)托拉斯的爭議中，前三者的討論主要聚焦于1929年股權(quán)風(fēng)波，學(xué)界的討論時間跨度則更長，很大程度上影響了今人對近代報業(yè)托拉斯的認(rèn)識。如果說前三者出于直接或間接的利益關(guān)聯(lián)而反對報業(yè)托拉斯，那么，以自覺的學(xué)者身份和相對中立立場自居的學(xué)界，緣何對報業(yè)托拉斯也抱有普遍批判的態(tài)度？換言之，在學(xué)界反報業(yè)托拉斯的合理性建構(gòu)中，究竟哪些因素影響了他們對報業(yè)托拉斯危害性、嚴(yán)重性的認(rèn)知？這種認(rèn)知對中國近代新聞學(xué)的演變帶來何種影響？

一、報業(yè)托拉斯：“現(xiàn)代報業(yè)必至的危機(jī)”

1. 報業(yè)托拉斯作為新名詞

“托拉斯”一詞源于英文trust的音譯，也有“托辣斯”“托拉司”“托勒司”“托勒斯”“讬拉斯”等多種寫法。①1908年顏惠慶《英華大辭典》中首次出現(xiàn)了trust和托拉斯的對譯，將trust解釋為“An organization formed mainly for the purpose of regulating the supply and price of commodities”，譯為“脫辣司、大公司、信托會社”。②其實在此之前，梁啟超已將“托辣斯”一詞引入中文。他在1902年的《論民族競爭之大勢》中描述“托辣斯特”現(xiàn)象，“自托辣斯特之風(fēng)行（托辣斯特者，各公司聯(lián)盟以厚競爭之力也。前年英國之制鐵業(yè)創(chuàng)行之），而小制造廠、小公司亦無以自立矣”，[6]并表達(dá)了對托拉斯的反對意見。但其在游歷美國之后于1903年撰寫的《二十世紀(jì)之巨靈：托辣斯》中卻改為支持“托辣斯”態(tài)度：“抑我國中天產(chǎn)之重要品，若絲，若茶，若皮貨，其制造之重要品，若磁器，若織物，茍以托辣斯之法行之，安見不可以使歐美產(chǎn)業(yè)界瞠然變色也？”[7]

新聞傳播領(lǐng)域的托拉斯首見于章士釗在1911年使用的“新聞托辣斯”一詞，他提出了關(guān)于組建中國報業(yè)托拉斯的想法，“合其財力，并其機(jī)器字粒，如機(jī)器有余，則直由托辣斯購來而擱置之……裁其執(zhí)事人員，各社記者通力，而合力派遣國內(nèi)外之通信員，重其薪資，使專責(zé)成整頓廣告，使其所登之字?jǐn)?shù)與日數(shù)，與價目相應(yīng)”，由此“新聞之根基庶乎可穩(wěn)，而新聞之價值亦日以高”。[8]從近代新聞學(xué)專著來看：休曼的《實用新聞學(xué)》和徐寶璜的《新聞學(xué)》中雖出現(xiàn)了“托拉斯”一詞，卻是描述其他行業(yè)的；1922年任白濤出版《應(yīng)用新聞學(xué)》，在介紹美國報界時使用了“報紙托辣斯”一詞。[9]報業(yè)托拉斯這一概念一直未引起新聞界的廣泛關(guān)注，直至20世紀(jì)20年代末相關(guān)論述才多起來，20世紀(jì)40年代又逐漸退場，其論說集中于20世紀(jì)20年代末30年代初，主要圍繞以下幾個問題：國外和我國報業(yè)托拉斯的發(fā)展現(xiàn)狀是什么？報業(yè)托拉斯是如何產(chǎn)生的？其發(fā)展態(tài)勢如何？它對報業(yè)發(fā)展的益處和弊端有哪些？中國報業(yè)除了報業(yè)托拉斯，未來應(yīng)走向何方？

2. 關(guān)于報業(yè)托拉斯的態(tài)度與共識

總體而言，除少數(shù)僅描述國外報業(yè)托拉斯的情況外，③多數(shù)研究都對此概念表達(dá)了自己的立場。黃天鵬在《新聞學(xué)名論集》中收錄了日本學(xué)者的《新聞事業(yè)之改善》一文，講述了托拉斯在英美及日本報業(yè)的流行，著重介紹了其給日本報業(yè)帶來的益處，“新聞界托辣斯的利益，在于編輯費(fèi)之節(jié)約，營業(yè)費(fèi)之節(jié)省”。[10]（135-139）作為“四社”之一的申時電訊社在成立十周年紀(jì)念特刊中坦言：“世界各國新聞事業(yè)都在聯(lián)合經(jīng)營及獨占的途徑上邁進(jìn)著。吾國報業(yè)也只有在這途徑上前進(jìn)，才有發(fā)展的希望。”[11]馬星野在20世紀(jì)40年代認(rèn)為托拉斯是資本主義發(fā)達(dá)到最高峰的表現(xiàn)，其“有益于報紙乎？抑有損于報紙乎？殊無定論”。[12]對報業(yè)托拉斯表達(dá)積極或中立態(tài)度的只是極少數(shù)，更為普遍的是陳述其弊端并持消極或批判立場。批判的理由可歸結(jié)為以下三點。

（1）反對報業(yè)托拉斯對公共利益的損害，尤其是言論自由和報刊輿論功能。但凡陳述報業(yè)托拉斯的危害，這一點必然提及。報業(yè)托拉斯的形成使許多小報館喪失了生存空間以至沒落，阻擋了自由競爭。同時，報業(yè)托拉斯所形成的輿論影響力巨大，且容易被資本家操縱。正如儲玉坤在評價美國報團(tuán)發(fā)展時所言：“本來報紙評論的功能，僅在引導(dǎo)輿論，走入正軌，現(xiàn)在被操縱在少數(shù)資本家手里，刊載千篇一律的評論，如何能盡量發(fā)揮報紙引導(dǎo)輿論的功能呢？而且言論自由也變成了‘徒托空言’了。所以現(xiàn)在報業(yè)的托拉斯化，也就是現(xiàn)代報業(yè)的一大危機(jī)?！盵13]（28）

（2）反對報紙低俗化。托拉斯會造成或加劇報業(yè)的黃色新聞傾向，“在紙面上也有美國黃色新聞（Yellow Journalism）的傾向，本來紙面到今日已脫離了政論時代，而到新聞本位時代了，新聞紙的資本色彩愈濃，為求營業(yè)的發(fā)達(dá)，只迎合讀者的下級趣味”。[14]（23）這種傾向也將觸發(fā)反托拉斯運(yùn)動，“新聞紙業(yè)之資本化及托辣斯化，是污辱新聞紙之本來的天職，由其偉大的力量只竭力滿足民眾的低劣感覺為能事，或為國際‘戰(zhàn)爭制造者（War Maker）’時，這像產(chǎn)業(yè)上要起反托辣斯運(yùn)動，同樣也必有反新聞托辣斯的運(yùn)動”。[15]

（3）反對報業(yè)托拉斯對新聞記者的異化。被稱為“我國第一本無產(chǎn)階級新聞學(xué)論文集”[2]（303）的《新聞之理論與現(xiàn)象》，提供了對此問題的獨特思考。張友漁指出，當(dāng)報業(yè)發(fā)展到托拉斯的境地，“所謂‘無冕之王’的新聞記者，在資本主義化的社會里，搖身一變，淪于知識勞動者的地位，受著資本家的驅(qū)使和鞭策，即使不是直接的奴隸，也仍是間接的奴隸”。[16]“無冕之王”是近代以來記者職業(yè)地位的重要象征，[17]而托拉斯的出現(xiàn)使這種榮譽(yù)難以為繼，記者只能淪為“知識勞工”，喪失職業(yè)尊嚴(yán)，這無疑是對記者的一種勞動異化。

胡道靜對上海報界的考察則提供了分析報業(yè)托拉斯影響的另外一種思路?！吧虾髽I(yè)既發(fā)生高度資本主義化的現(xiàn)象，就顯著地有以下兩個反應(yīng)：（一）在托拉斯圈外的營業(yè)性質(zhì)的報紙，既不能作正面的抵抗，乃趨向于黃色新聞化來迎合低級趣味，以圖生存；（二）前些時候的三日刊小報，都是談?wù)勶L(fēng)月的，至此亦多轉(zhuǎn)而涉及政治，并且有恢復(fù)出日刊的風(fēng)氣，如以‘三日’為名的《晶報》也變作日刊了?！盵18]（71-72）托拉斯的影響范圍，除涵蓋正在形成托拉斯的報業(yè)組織，還包括了整個報界生態(tài)，其影響可根據(jù)不同報紙的性質(zhì)分而述之。胡道靜首先將商業(yè)報紙做圈層劃分，分為托拉斯圈內(nèi)和圈外。而圈外的，又分為營業(yè)性質(zhì)的報紙和小報，前者因此走向了黃色新聞傾向，后者卻在托拉斯掌控下的言論空間中找到了談?wù)撜蔚目p隙。

1930年前后關(guān)于報業(yè)托拉斯主要形成兩大共識：其一，報業(yè)托拉斯是現(xiàn)代報業(yè)發(fā)展的危機(jī)；其二，報業(yè)托拉斯是一種“必至”的趨勢。合而言之，報業(yè)托拉斯是“現(xiàn)代報業(yè)必至的危機(jī)”。從行業(yè)發(fā)展來看，“此托辣斯之實現(xiàn)是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)界共通之狀態(tài)，新聞界也無例外”，[10]（135-159）黃天鵬也認(rèn)為“新聞紙作為一種文化的營業(yè)，自然也逃不出這個潮流”。[14]（23）從地域范圍來看，“此種托辣斯之趨勢，已由一地而至全城，由一城而至一省，由省而至全國，由歐洲而至美國，而渡海東來，在中國資本主義亦已侵入新聞界”，[19]（161）“此為現(xiàn)代資本主義國家之勢所必至，不獨在英唯然，特英為首耳”。[20]托拉斯已然成為席卷各行各業(yè)的浪潮，新聞業(yè)無可避免，且這股報業(yè)托拉斯的潮流已在西方國家掀起波瀾，作為一直以西方報業(yè)為先驅(qū)的中國報業(yè)也必將受其影響。由此戈公振指出：“這也是中國報紙進(jìn)化的一種必至的現(xiàn)象罷！”[21]儲玉坤直接將其歸納為內(nèi)嵌于現(xiàn)代報業(yè)的一個特征，“現(xiàn)代報業(yè)的特質(zhì)，一言以蔽之：報紙商品化，報館托拉斯化，管理科學(xué)化”。[13]（53）

二、“想象的實在”：報業(yè)托拉斯化建立目的地與通路的隱喻

1. 關(guān)于報業(yè)托拉斯的想象性與實在性

近代中國，報業(yè)托拉斯未能成為一種實在，即真實的存在，已成為當(dāng)今學(xué)界的共識。近代新聞界的相關(guān)論述中，除少數(shù)新聞界人士到國外考察了報業(yè)托拉斯，大多是基于對國外或國內(nèi)相關(guān)情況的一種想象，且這種想象與現(xiàn)實間存在一定偏差。中國近代曾提及的國外報業(yè)托拉斯機(jī)構(gòu)，大多屬于英美，其次是日本。真實的情況是，美國在1890年《謝爾曼法》（Sherman Antitrust Act）頒布后，為規(guī)避該法，控股公司的形式已代替托拉斯成為主流；[22]當(dāng)時日本新聞界出現(xiàn)的壟斷形式主要是卡特爾，[23]而非托拉斯。其實，近代中國托拉斯一詞的使用，存在著概念泛化的現(xiàn)象。可以說，從托拉斯一詞進(jìn)入中文語境伊始，并非強(qiáng)調(diào)某種嚴(yán)格遵循構(gòu)成條件的企業(yè)聯(lián)合形式，而是更重視其極端壟斷之義，梁啟超認(rèn)為美國的控股公司，“其名則有限公司，其實則托辣斯，自一八八五年以后之托辣斯，大率皆采此方法而成立者也”。[7]隨著托拉斯一詞的使用，也具有了某種比喻或象征義，形容某種壟斷性的權(quán)勢或地位，一定程度上成為壟斷的代名詞。如《申報》在1907年的一篇報道中，稱江蘇官學(xué)界的一位師范學(xué)堂監(jiān)督為“托拉斯大王”；[24]1923年，張丹斧使用托拉斯一詞來形容派報業(yè)的壟斷性質(zhì)，“本埠賣報的是有托辣斯性質(zhì)的，首領(lǐng)的勢力大極了。高興替你賣報，你的報就有賣處；不高興替你賣，你的報就賣不出”。[25]

以往中國學(xué)者對報業(yè)托拉斯的認(rèn)知只能憑借西方國家的經(jīng)驗來建構(gòu)與想象，直到1929年史量才收購《新聞報》股權(quán)事件，才為此提供了本土與現(xiàn)實的維度。因此前中國本土報業(yè)聯(lián)合實際上更接近于辛迪加的模式，[26]而1929年史量才收購上海唯一能與《申報》抗衡的《新聞報》，即采用了資本兼并的新形式，讓新聞界猛然間有了報業(yè)托拉斯的實感。報業(yè)托拉斯也從純粹的想象之域跨向現(xiàn)實之境，幾近于實在：“在同人方面，雖有持反對托拉斯者，但大勢已定，無能為力……現(xiàn)雖新舊各得一千股，而托拉斯之局面已成”，[27]史量才直接被稱為“托辣斯方”，[28]當(dāng)局“對報界托拉斯已有設(shè)法打破之意”，[29]之后在相關(guān)文件中也規(guī)定了“限制非黨系的新聞業(yè)侵略式的發(fā)展，干涉非黨系新聞企業(yè)托辣斯或迭爾加形式”。[30]1929年股權(quán)風(fēng)波是影響近代報業(yè)托拉斯觀念發(fā)展的關(guān)鍵事件：股權(quán)收買者史量才被扣上“反動分子”的帽子，因而招致國民黨的注意；《新聞報》為反對股權(quán)出售，先后發(fā)表了三次公開宣言；以虞洽卿為代表的商界人物也積極參與這一事件；《大公報》則緊密追蹤這一風(fēng)波的時事動態(tài)。各界因此掀起了一股討論報業(yè)托拉斯的熱潮，對這一觀念的社會化產(chǎn)生了重要作用。

2. 托拉斯化的隱喻

與報業(yè)托拉斯成為“想象的實在”認(rèn)知相伴生的是托拉斯化這一概念?！巴欣够痹谛侣劷缡状纬霈F(xiàn)于1930年，距離托拉斯一詞進(jìn)入新聞傳播領(lǐng)域已過去近20年。出現(xiàn)在這一時間節(jié)點，主要與1929年股權(quán)事件有關(guān)。胡道靜在《上海新聞事業(yè)之史的發(fā)展》中專設(shè)一章“報業(yè)的托辣斯化及其反應(yīng)”，其中講述“上海報界以營業(yè)為維持的基礎(chǔ)，始于袁世凱稱帝時期，到這時候已顯見資本上的發(fā)展，《申報》尤為其中巨擘。1927年《時事新報》改組時，《申報》就已吸收其股份；1928年，美人福開森將其擁有大部分的《新聞報》股份出賣，《申報》方面即進(jìn)行收買。當(dāng)時《申報》大有形成上海報業(yè)唯一報業(yè)托拉斯的趨向”。[18]（71）如果說胡道靜用托拉斯化是在描述《申報》發(fā)展壯大的過程，黃天鵬在《天廬談報》（1930）、《中國新聞事業(yè)》（1930）、《新聞學(xué)概要》（1934）中的論述則將托拉斯化明確指向了史量才收購《新聞報》股權(quán)事件，“去年曾因而引起報界之怒潮，苦戰(zhàn)半年之托辣斯化是也”。[19]（158-161）

托拉斯化這一概念用來表示近代報業(yè)朝向托拉斯發(fā)展的趨勢，也帶來這樣一種隱喻：中國報業(yè)沿營業(yè)本位的路徑正在走向托拉斯這個報業(yè)發(fā)展“必至”的“危機(jī)”?！巴欣够辈⒉皇菍τ⑽脑~的直接翻譯，而是“托拉斯”+“化”的構(gòu)詞，屬于“化”這一詞綴的類化作用的產(chǎn)物。[31]陶良鶴、黃天鵬的說法可提供明證，“造了二大潮流，一是托辣斯（Trust）化，一是企業(yè)的組合了”，[32]“今日的新聞紙還有一個新現(xiàn)象，這就是前二三年的托辣斯（Trust）化問題”。[14]（23）從語義上來說，在“XX化”中，“化”表明人或事物的發(fā)展變化，“XX”表明人或事物發(fā)展變化的方向，簡單地說，“XX化”的意思就是“向XX的方向變化發(fā)展”。[33]托拉斯本是名詞，表示企業(yè)高度聯(lián)合一體化的存在狀態(tài)，而托拉斯化則有了動詞的意涵，表示企業(yè)朝托拉斯方向演變，蘊(yùn)含著一系列連續(xù)狀態(tài)。若將托拉斯看作“高度資本主義化”的產(chǎn)物，[18]（72）那么托拉斯化就是朝向托拉斯發(fā)展的資本主義化的種種狀態(tài)。這樣一來，托拉斯化的意涵不僅包含著結(jié)果狀態(tài)——托拉斯，還暗示著朝向托拉斯發(fā)展的資本主義、資本化、商業(yè)化、營業(yè)化、營業(yè)本位等路徑，甚至在此過程中產(chǎn)生的各種壟斷程度不同的企業(yè)聯(lián)合形式。首先，基于動態(tài)性的語義，托拉斯化可以看作一個程度性的表達(dá)，當(dāng)時也出現(xiàn)了“完全托拉斯化”一說，[13]（30）而這也模糊了如辛迪加、迭爾加、托拉斯等各種企業(yè)聯(lián)合形式的概念邊界，只將其視為壟斷程度不同的托拉斯，這也是當(dāng)代學(xué)者研究當(dāng)時報業(yè)集團(tuán)采用托拉斯化概念的原因。雖然近代很多詞典中對企業(yè)聯(lián)合的各種形式都有界定，但在新聞傳播領(lǐng)域，僅少數(shù)在使用托拉斯一詞外，還涉及其他壟斷形式，其他要么使用托拉斯，要么使用語義更為寬泛的獨占、兼并、吞并、聯(lián)合、壟斷、合并、集團(tuán)、集中等來討論報業(yè)壟斷現(xiàn)象。其次，托拉斯化在資本主義、資本化、商業(yè)化、營業(yè)化、營業(yè)本位與托拉斯間直接建立起一個通路與目的地的想象，加強(qiáng)了兩者間的邏輯連接。兩者也總是在相關(guān)論述中一同出現(xiàn)，如“由資本主義發(fā)達(dá)之結(jié)果，而新聞事業(yè)遂卷入‘托辣斯’之怒潮”，[19]（158）“現(xiàn)在的報紙已達(dá)到商業(yè)化的最高點，與現(xiàn)代的資本主義發(fā)達(dá)到最高成為一平行線……就有人集合許多報館，組成托拉斯，除報紙營業(yè)以外，還能供給社會上人一切日用材料，以為副業(yè)”。[34]（151-152）

因此，出于對目的地（托拉斯）的憂慮甚至排斥，近代新聞界對可能通向報業(yè)托拉斯的路徑（營業(yè)本位）也轉(zhuǎn)為批判態(tài)度?！坝裳哉摫疚蛔兂尚侣劚疚?，由津貼本位變成營業(yè)本位，于是報業(yè)成為一種新的企業(yè)。報業(yè)既進(jìn)化到今日營業(yè)的樣子，新聞變成了一種商品——尤其是美國，商人以經(jīng)營商業(yè)的眼光來經(jīng)營報業(yè)，每每只顧到營利部分，而忽略了報的本身的使命，就有人慨嘆報格的墮落，鼓吹著新聞倫理的運(yùn)動。近來，又因為資本主義的侵入，大有托辣斯化的傾向，又有一種公眾來經(jīng)營報業(yè)的呼聲了?！盵35]（9）營業(yè)本位在此被理解為：報業(yè)變成了單純逐利的商業(yè)，而新聞則淪為商品，維護(hù)社會利益、為公眾發(fā)聲的新聞理想與責(zé)任被棄之不顧。本來，新聞本位的提出對中國近代新聞學(xué)的發(fā)展意義重大，[36]它意味著新聞與政治的分離，而新聞本位的實現(xiàn)離不開營業(yè)本位的支持，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方能媒介獨立的話語邏輯也曾流行一時。然而當(dāng)托拉斯浪潮襲來時，學(xué)者們對此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的動搖，于是慨嘆：“由是言之，營業(yè)本位之新聞，亦尚未可謂近于理想?！盵37]

然而，從托拉斯化來說，中國報業(yè)在營業(yè)本位的道路上最終能否抵達(dá)報業(yè)托拉斯這個目的地尚未可知，然而以這個目的地命名的趨向，則將對這一目的地的危害的想象加諸這一系列的連續(xù)狀態(tài)上，猶如“達(dá)摩克利斯之劍”懸于營業(yè)本位的報業(yè)發(fā)展道路之上，從而對報業(yè)當(dāng)下應(yīng)如何發(fā)展的判斷產(chǎn)生了實質(zhì)性影響。況且，營業(yè)本位所凸顯的根本矛盾是報業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會責(zé)任間的矛盾，若將其從現(xiàn)實發(fā)展?fàn)顩r轉(zhuǎn)移到“想象的實在”——托拉斯中開展討論，則會面臨最為極端的假設(shè)條件。因為在壟斷程度極高的場域中，經(jīng)濟(jì)效益與社會效益間的矛盾達(dá)到最為激烈和尖銳的態(tài)勢，而現(xiàn)實卻遠(yuǎn)非如此?？梢哉f，當(dāng)時大部分新聞學(xué)者都出于對托拉斯這一目的地的憂慮而對通路的可行性產(chǎn)生動搖，卻很少有人再從通路的現(xiàn)狀反觀目的地在中國這片土地上的合理性。

三、報業(yè)托拉斯批判的落腳點：關(guān)于中國式理想報業(yè)的思索

1. 理想報業(yè)的路徑設(shè)計

對報業(yè)托拉斯的憂慮激發(fā)了近代新聞界對報業(yè)發(fā)展路徑的思考。報業(yè)需要資本來維持自身的獨立，以不受政治力量的裹挾，這是實現(xiàn)自身作為社會公器的基礎(chǔ)。然而報業(yè)托拉斯的現(xiàn)象使學(xué)者認(rèn)識到，報業(yè)組織的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定限度，反而容易使自身成為輿論的鉗制者，并妨害報業(yè)社會功能的施展。因而，新聞學(xué)者希望在報業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益與社會效益間維持一個微妙的平衡。在資本主義經(jīng)濟(jì)制度下，媒體發(fā)展到一定程度，為實現(xiàn)利潤的增長，追求規(guī)模經(jīng)濟(jì)，即通過兼并來實現(xiàn)公司市場份額的擴(kuò)張，這是媒體公司擴(kuò)張的最為普遍的驅(qū)動力。[38]托拉斯使近代新聞界看到了這種人力往往無法阻攔的擴(kuò)張傾向，因而，為達(dá)成平衡，只能在一定程度上承認(rèn)資本重要性的同時，不斷強(qiáng)調(diào)報業(yè)的社會功能。由此出現(xiàn)了“特種商業(yè)”[39]的說法，并有學(xué)者對報業(yè)與商業(yè)的區(qū)別、[40]營業(yè)與營業(yè)化的區(qū)別[41]（30）等作了界說。報業(yè)托拉斯的反對聲固然與一般產(chǎn)業(yè)的反托拉斯思潮有關(guān)，然而20世紀(jì)30年代產(chǎn)業(yè)合理化運(yùn)動中鼓勵企業(yè)間的兼并聯(lián)合的思想[42]并未對報業(yè)產(chǎn)生顯著影響，這恐怕也是因為報業(yè)區(qū)別于一般產(chǎn)業(yè)的特殊性。成舍我在1929年至1930年參觀倫敦《泰晤士報》后，認(rèn)為資本主義制度下的報業(yè)托拉斯僅圖經(jīng)濟(jì)利益而枉顧公眾福利，是“現(xiàn)代報紙發(fā)達(dá)的一種不幸的結(jié)果”。[43]后來他構(gòu)想出一種所謂“資本家出錢，專家辦報，老百姓說話，政府認(rèn)真扶助、依法管制”的新方案。[44]

以上可視作在資本主義經(jīng)濟(jì)制度下的改良或修正。然而在1930年前后，對資本主義本身的批判也成為一股熱潮。隨著中國近代蓬勃興起的民族革命訴求，帝國主義成為資本主義概念圖景中的核心，[45]而托拉斯作為資本主義發(fā)展到壟斷階段的產(chǎn)物，與帝國主義、資本主義概念緊密相連，這在1929年的《社會科學(xué)大詞典》對“帝國主義”的定義中可以一窺，“帝國主義是資本主義最后階段的獨占的資本主義。詳言之，是‘獨占金融資本獲得了支配勢力，資本底輸出帶有非常重要性，國際的托拉斯已開始了世界的分割，而最大的資本主義諸國家已經(jīng)把地球全面積分割完，在這樣的發(fā)展階段的資本主義，謂之帝國主義’”。[46]反帝呼聲的高漲，自然引發(fā)了對資本主義的強(qiáng)烈批判，對帝國主義和資本主義的憂懼同樣會加諸托拉斯，形成反托拉斯與反壟斷的思潮，這也構(gòu)成當(dāng)時反報業(yè)托拉斯觀念的一重語境?；诖?，跳出資本主義經(jīng)濟(jì)制度的框架來規(guī)劃中國報業(yè)的未來路徑，似乎成為一種主流。戈公振指出，“眼前的資本主義，行將淪于崩潰之域，代替而興起者為團(tuán)體化，報紙亦不能例外。蘇俄系打倒資本主義的國家，所以不準(zhǔn)私人辦報，只準(zhǔn)團(tuán)體辦報……這類報紙，雖未能完全代表公共的輿論，但能代表一部分的利益……比商業(yè)化資本化的報紙，已好得多了”。[34]（151-152）當(dāng)時這種報業(yè)公有的方式“頗為學(xué)者所盛道”，報業(yè)“應(yīng)由少數(shù)人之手，移于法人組織之下經(jīng)營之，宜也。法人云者乃得政府許可之合法團(tuán)體，以謀公益為目的者。新聞事業(yè)為其經(jīng)營，另組專會以主其事。既可集中財才與人才，并可免除營業(yè)本位、資本主義之流弊”。[41]（120）黃天鵬也表示贊同，“報業(yè)是公眾的事業(yè)，物極必反，將來必歸公辦而成為公有的時代”。[35]（29）

李公凡系統(tǒng)地總結(jié)了當(dāng)時關(guān)于報業(yè)發(fā)展進(jìn)路的幾種論說：其一為“營業(yè)本位說”，可以為報業(yè)帶來利益和效率；其二為“公有說”，這一說的主張由前一說而來，主張新聞事業(yè)團(tuán)體來經(jīng)營，且以公益為目的；其三是“國家經(jīng)營說”，提倡新聞事業(yè)交由國家機(jī)關(guān)經(jīng)營。但李公凡分別以容易陷入資本主義漩渦、團(tuán)體利益與公益的沖突，以及是否能真正為公益、與監(jiān)督政府的媒體責(zé)任相悖的理由反駁了這三種觀點，進(jìn)而提出自己所倡議的“社會本位說”，認(rèn)為新聞事業(yè)“是社會上大多數(shù)分子所經(jīng)營的事業(yè)。所謂股東，所謂社長，都是社會推舉出來代表經(jīng)營的人”，新聞記者是“社會的公人，他的利益不在于一社，而在于全社會”。[47]可是，“社會本位說”與“公有說”“國家經(jīng)營說”的區(qū)別在哪里？推舉維護(hù)社會利益的代表何以具有可操作性？這些復(fù)雜且細(xì)致的問題仍需進(jìn)一步予以說明。

2. 報業(yè)發(fā)展路徑的中國化探索

1930年前后，新聞界關(guān)于未來報業(yè)發(fā)展路徑的論說中，報業(yè)所有制或國家報業(yè)制度架構(gòu)成為重要的立足點，這與當(dāng)時的世界態(tài)勢息息相關(guān)。1929年至1933年的美國經(jīng)濟(jì)危機(jī)使西方資本主義世界陷入經(jīng)濟(jì)、政治、信仰危機(jī)的深淵，資本主義的吸引力日益削弱。與此同時，蘇聯(lián)卻通過第一個五年計劃創(chuàng)造了“孤島繁榮”的奇跡，社會主義獲得一眾擁躉。中國知識界的社會主義思潮也在1932年至1933年間達(dá)到高潮。[48]因而，近代新聞界對西方報業(yè)的整體形象認(rèn)知，也從甲午前后的“異域的嘉物”“彼岸的典范”，變成了中國學(xué)者探索“理想報刊”的鏡鑒。[49]中國報業(yè)的發(fā)展不再對西方報業(yè)亦步亦趨，而是從仰視變?yōu)槠揭?，主張立足中國國情來思考，甚至“要站在他們的前面來矯正”。[50]

中國式理想報刊的探索并非易事，時人也持較為謹(jǐn)慎的態(tài)度。對此，戈公振道：“究竟報紙到什么時候才適合我們的需要，和真正代表輿論呢？這個問題確實很難圓滿答復(fù)……欲求一完全適合我們的報紙，的確不易?！盵34]（151-152）袁殊道：“各國國情不同，中國固不能再照走英美法資產(chǎn)階級民主政治的舊路，更不能變成托辣斯獨裁法西斯國家，又不能一蹴造成工農(nóng)專政的社會主義國家，則中國對新聞事業(yè)應(yīng)該取何種政策，決非盲目抄襲任何一國成規(guī)，即可自詡得計?！盵51]他認(rèn)為，中國不能完全照搬任何一個國家的報業(yè)制度，這其中不光是指西方國家，并對此提出了自己對中國式理想報業(yè)的設(shè)想——“以社會主義為根據(jù)的科學(xué)的集納主義”。[52]黃天鵬基于對中國式新聞學(xué)的理解，也提出了應(yīng)當(dāng)注重民族性和文字性的“社會主義新聞學(xué)”。①

結(jié)語

20世紀(jì)20年代末30年代初報業(yè)托拉斯化的出現(xiàn)，使中國報業(yè)的發(fā)展仿佛處在十字路口，學(xué)者們徘徊迷茫，呈現(xiàn)出紛繁的思考。在新聞界的觀念中，因1929年史量才收購《新聞報》股權(quán)風(fēng)波，報業(yè)托拉斯從純粹的基于西方報業(yè)的想象躍入實在之境，成為一種“想象的實在”，作為報業(yè)發(fā)展“必至”的“危機(jī)”，其對中國報業(yè)發(fā)展的威脅呈現(xiàn)出迫在眉睫的態(tài)勢。若要緊急避險，只能對正在沿著營業(yè)本位路徑行進(jìn)并通往托拉斯這一目的地的報業(yè)巨輪踩下剎車并重新規(guī)劃路線。當(dāng)時反托拉斯與反壟斷思想、對資本主義的批判思想、社會主義思潮的涌動、中國本位與全盤西化的論戰(zhàn)等，在一定程度上增強(qiáng)了反報業(yè)托拉斯的合理性，并對報業(yè)未來發(fā)展路徑的規(guī)劃產(chǎn)生了深刻影響。但這些因托拉斯化而產(chǎn)生的對中國式理想報業(yè)的思索很快消散，之后隨著日本的全面侵華，報業(yè)托拉斯因失去其發(fā)展所需要的政治、經(jīng)濟(jì)等條件而被迫中斷，新聞學(xué)也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)向，注重民族主義的戰(zhàn)時新聞學(xué)成為主流，新聞為抗戰(zhàn)服務(wù)的論調(diào)逐漸化為共識。在中國新聞學(xué)百年發(fā)展歷程中，對報業(yè)托拉斯的學(xué)術(shù)爭論雖如過眼云煙，卻也著實豐富了對新聞學(xué)演化軌跡的認(rèn)知。

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基金項目：教育部規(guī)劃基金項目“晚清媒介形態(tài)史研究（1895—1911）”（20JYA860022）

作者信息：王琦（1995— ），女，山東青島人，武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院博士研究生，主要研究方向：中國新聞傳播史；周光明（1963— ），男，湖北浠水人，武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授，武漢大學(xué)媒體發(fā)展研究中心研究員，主要研究方向：中國新聞傳播史。

① 參見劉小燕《中國民營報業(yè)托拉斯道路的破滅》（《新聞大學(xué)》2003年第4期，第18-22頁）；陶喜紅《民國時期民營報業(yè)托拉斯建設(shè)的歷史反思》（《新聞愛好者》2016年第7期，第44-47頁）；李寧《史量才報業(yè)托拉斯夢想的幻滅》（《青年記者》2016年第27期，第113-114頁）；左軍《民國報業(yè)托拉斯現(xiàn)象近十年研究綜述》（《今傳媒》2014年第2期，第52-53頁）。