古代的“高爾夫”

柯柯

古代的“高爾夫”名叫捶丸，起源于盛唐的步打球，宋元時期形成并興盛。

捶丸是一種用球桿擊球入穴的運動，參與人數(shù)不限，可分組，也可各自為戰(zhàn)。捶丸以“籌”的多少定輸贏，對犯規(guī)的行為也有具體的懲罰。“藝術皇帝”宋徽宗是捶丸的忠實玩家，沉迷漢文化的金朝皇帝金章宗也愛捶丸。元代才子張可久在散曲里寫道：“步款莎煙細，袖慳猿臂搧（shān），一點神光落九天?！泵糠甏杭敬蠛脮r光，官員們來到柳岸湖畔的寬闊場地，輕展手臂，揮桿擊球，球在空中劃出漂亮的弧線，恰似“一點神光落九天”。

捶丸技術是“加分項”。元明時的雜劇《慶賞端陽》里有“你敢和我捶丸射柳，比試武藝嗎”的獨白?？梢娫诋敃r，捶丸和射箭一樣，都是重要才藝。

捶丸不只是成年人的游戲，兒童也可以參與。宋人魏泰在《東軒筆錄》中記錄了這樣一個故事：縣令鐘離家中婢女在打掃庭院時，突然盯著院子里的一塊洼地黯然神傷。鐘離追問得知，婢女本是前任縣令之女，年幼時經(jīng)常在此學習捶丸，后來家道中落淪為婢女，看著眼前舊物，不由觸景生情。

捶丸既然是古人的“必備技能”，那么，如何打出水平、打出風采呢？

好球杖是必備物品。好球杖應以秋冬季節(jié)的木材為原料，此時的木頭最為堅固。黏合劑由上好的牛筋制成，黏得牢，絕無脫裂的煩惱。古人相信精致考究的球杖好用且有利于“球運”。珍貴的球杖自然得有專門的盛放器具，也得有“球童”負責攜帶，跟隨主人參加比賽。

“指導教材”必不可少。元代成書的《丸經(jīng)》詳細記錄了捶丸活動的器具、場地、技巧、要求，既可供入門者學習，也有利于熟練者進步，堪稱捶丸愛好者的“案頭寶書”。為了確保競技的公平性，古人對捶丸比賽的規(guī)則做了詳細規(guī)定，這也是《丸經(jīng)》里的重點：不許借棒與他人使用；不循規(guī)矩，即逐去之；公開透明，不得用靠近對方球窩等小動作干擾裁判、擾亂比賽……細致的規(guī)則和對規(guī)則認真遵守，是體育賽事公正的保障，也是古代社會重視良序的體現(xiàn)。