朱倪葛
山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。
——選自陶弘景《答謝中書書》
★注釋:【歇】消散?!绢j】墜落?!境流[】水中潛游的魚?!居纭咳碎g?!九c】欣賞。
山川之美,自古以來(lái)就被文人墨客所欣賞和推崇。賞山間明月,沐江上清風(fēng),俯仰之間,盡是大自然饋贈(zèng)的美景,身處其中,心境超脫,怡然自得。那么,山川之美究竟是一種怎樣的美呢?讓我們拆開一封來(lái)自一千五百多年前陶弘景寄給友人的信箋,在其短短的六十八個(gè)字中尋找這份答案吧。
在這封信里,我們借作者之眼看到了高聳入云的山峰、清澈見底的溪流、色彩斑斕的石壁、四季常青的樹林竹叢。清晨,當(dāng)如紗帳般的薄霧將消未散時(shí),那山中猿猴的長(zhǎng)嘯聲、林間鳥雀的鳴叫聲此起彼伏,不絕于耳;傍晚,在胭脂色的夕陽(yáng)余暉之中,潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面,歡躍奔騰……四十個(gè)漢字仿佛排演了一出“大美山川”的精彩劇目,從山到水、從晨到暮,植被、動(dòng)物盡在其中,包羅萬(wàn)象,畫面豐富。
如此豐富的畫面,作者是怎樣讓其有序地呈現(xiàn)出來(lái)的呢?接下來(lái)就讓我們一起跟著作者再游歷一番。請(qǐng)你想象一下,我們和作者坐在同一條船上,小船悠悠前行,兩岸的風(fēng)景也悠悠地向后流動(dòng)。望入云高峰,這是仰視;窺見船底清流,這是俯視;賞五色石壁,這是平視。三種不同的視角讓我們?nèi)轿坏匦蕾p著山川。但這還不夠,請(qǐng)你在用眼睛欣賞的同時(shí),豎起你的耳朵,我們會(huì)聽到山中猿猴空谷傳音的長(zhǎng)嘯、林間鳥雀呼朋引伴的鳴叫。這是一場(chǎng)視覺之外的聽覺盛宴。當(dāng)我們將多個(gè)感官調(diào)動(dòng)起來(lái)時(shí),山川之美的現(xiàn)場(chǎng)感就有了。除空間上的描繪外,作者還將時(shí)間線拉長(zhǎng),于是,我們看到了清晨薄霧籠罩下的山林、夕陽(yáng)余暉映射中的水域。如果我們?cè)偻@些文字里多窺探一些,多一些想象,我們還能看到不同的顏色,遠(yuǎn)處高峰如黛,近處清流泛翠,曙光啟幕,暮色而歸,更不必說(shuō)石壁上的五彩斑斕了。這樣一場(chǎng)多視角、多感官、全天候的游覽,怎能不讓人身心兩安呢?難怪作者要說(shuō):“實(shí)是欲界之仙都。”這真的是人世凡塵中的仙境??!
我們的祖國(guó)幅員遼闊,山河壯美,但陶弘景卻在這封信箋中感嘆道:大美山川如人間仙境,自康樂公謝靈運(yùn)以來(lái),不再有能欣賞奇山異水的人了。陶弘景之所以會(huì)有如此感慨,是惋惜于當(dāng)時(shí)世人對(duì)于秀美山水的無(wú)動(dòng)于衷,同時(shí)表達(dá)了自己愿像謝靈運(yùn)一樣陶情怡樂于山水之間的志趣。但“江山如此多嬌”,又怎能不“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”呢?古往今來(lái),描繪山川之美的詩(shī)文不計(jì)其數(shù),這則小古文以其清新雋永的文辭、精練生動(dòng)的語(yǔ)言、鮮明鏗鏘的節(jié)奏,為我們演繹了一出如詩(shī)如畫的秀美山川劇目。當(dāng)我們?cè)诩倨诶镉斡[祖國(guó)山河時(shí),我們處處可見這封信箋里的景象。清晨的黃山云霧迷蒙、鳥獸歡躍,這不就是“曉霧將歇,猿鳥亂鳴”嗎?晚照中西湖波光粼粼、魚躍蓮動(dòng),這不就是“夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍”嗎?當(dāng)我們將眼前美景與已學(xué)詩(shī)文聯(lián)系時(shí),我們不就是現(xiàn)代版的“康樂公”“陶弘景”了嗎?愿同學(xué)們都能感受到這如詩(shī)如畫的山川之美。