邱俊霖
古人的“書(shū)展”叫作“曬書(shū)會(huì)”或“曝書(shū)會(huì)”。顧名思義,“曬書(shū)”或“曝書(shū)”就是將書(shū)籍從屋子里搬出來(lái)曬一曬,這么做的原因也很好理解,即避免書(shū)籍受潮或者被蛀蟲(chóng)損壞。
曬書(shū)的起源時(shí)間很早,可追溯至《穆天子傳》:“天子?xùn)|游,次于雀梁,蠹書(shū)于羽林”,說(shuō)的是周穆王東游,在羽林這個(gè)地方“蠹書(shū)”,即曬去書(shū)中的蠹蟲(chóng)。
古代曝書(shū)的具體時(shí)間沒(méi)有嚴(yán)格規(guī)定,但顯然必須選擇一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子。古人曝書(shū)常選擇在夏季舉行,這時(shí)日照充足,除濕殺蟲(chóng)效果最佳。東漢人崔寔在《四民月令》中記載:“七月七日,暴經(jīng)書(shū)及衣裳”,看來(lái)在漢代,農(nóng)歷七月七日是一個(gè)曝書(shū)的好日子。
宋代崇文重教,出現(xiàn)了官府主辦的“館閣曝書(shū)會(huì)”。北宋有昭文館、史館、集賢院三館和密閣、龍圖閣等閣,還有秘書(shū)省,掌圖書(shū)收藏與修史。
館閣藏書(shū)汗牛充棟,非一日可以曬完,往往要曬上幾個(gè)月。根據(jù)典籍記載,北宋秘書(shū)省收藏的書(shū)畫(huà),“歲一暴之,自五月一日始,至八月罷”,要持續(xù)三個(gè)月的時(shí)間。在此期間,會(huì)舉行群臣聚會(huì)觀書(shū)論文聯(lián)詩(shī)的曝書(shū)會(huì),極是風(fēng)雅。
南宋繼續(xù)舉行館閣曝書(shū)會(huì),據(jù)學(xué)者研究,北宋館閣曝書(shū)會(huì)與曝書(shū)活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行,南宋館閣曝書(shū)會(huì)則是在曝書(shū)活動(dòng)結(jié)束之后舉行,更應(yīng)該說(shuō)是“藏書(shū)展示會(huì)”。
《南宋館閣錄》記載:“紹興十四年(1145)五月七日,秘書(shū)郎張闡言:‘本省年例,入夏暴曬書(shū)籍,自五月一日為始,至七月一日止。從之?!边@說(shuō)明南宋是在五月至七月間曝書(shū),持續(xù)時(shí)間是兩個(gè)月。
曝書(shū)會(huì)的舉辦日期,多選在七月七日。
《南宋館閣錄》記載了紹興二十九年(1159)曝書(shū)會(huì)的盛況,展品除了御書(shū)、圖畫(huà)、名賢墨跡外,還有古器、琴、硯等。此外,像“經(jīng)史子集庫(kù)”“續(xù)搜訪庫(kù)”等平時(shí)不常對(duì)外開(kāi)放的藏書(shū)庫(kù)也能進(jìn)去一覽。
由于館閣曝書(shū)會(huì)級(jí)別高、層次高,展品都是內(nèi)府收藏的珍品,能夠參會(huì)得見(jiàn)這些珍寶的亦非尋常人,應(yīng)是館閣學(xué)士、直學(xué)士等,這些人具有很高的文化修養(yǎng)。所以,宋代的館閣曝書(shū)會(huì)云集了當(dāng)時(shí)的文化精英,它的意義已遠(yuǎn)超曬書(shū)防蠹,而是一場(chǎng)文化盛宴。
南宋之后的朝代也進(jìn)行館閣曝書(shū),但時(shí)間并不統(tǒng)一。清代,人們總結(jié)曝書(shū)經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為夏季陽(yáng)光強(qiáng)烈,書(shū)曝曬后,紙張容易碎裂,不耐久藏。而且夏季天氣變化無(wú)常,一旦暴風(fēng)雨突襲,就有可能遭受巨大損失。因此,清代官方的曝書(shū)活動(dòng),一般定在三月、六月、九月,即分三次完成。