蔣彤 劉蘇文

摘 要：隨著城市擴張和工業(yè)的發(fā)展，傳統(tǒng)村落逐漸衰落消亡，而大數(shù)據(jù)、人工智能的崛起，促使數(shù)字化保護成為保護傳統(tǒng)村落的有效途徑。探究數(shù)字技術引入蘇南段傳統(tǒng)村落保護的意義，以及傳統(tǒng)村落數(shù)字化保護的現(xiàn)狀，如數(shù)字信息滯后、頂層設計匱乏、文化產(chǎn)業(yè)活力待提升等，并針對蘇南段大運河沿岸傳統(tǒng)村落的數(shù)字化保護與發(fā)展路徑進行探究。

關鍵詞：傳統(tǒng)村落；蘇南段；數(shù)字化保護

傳統(tǒng)村落又稱古村落，擁有豐富的文化與自然資源，同時每一個古村落又具有地方性，有其獨特的歷史文化價值。隨著數(shù)字信息技術的高速發(fā)展和國家對傳統(tǒng)文化的保護，順應時代需求，應用數(shù)字化平臺成為保護傳統(tǒng)村落的有效措施。目前，數(shù)字化平臺的遺產(chǎn)保護還處在上升階段。本文圍繞典型的蘇南傳統(tǒng)村落如何依托數(shù)字技術實現(xiàn)有效保護和合理發(fā)展進行探討。

一、傳統(tǒng)村落數(shù)字化保護的現(xiàn)狀

保護和發(fā)展古村落是一項復雜的系統(tǒng)工程。中國傳統(tǒng)村落形態(tài)各異，文化內(nèi)涵豐富，地域特征明顯，呈現(xiàn)出容量大、來源多、類型多等特點，是典型的大數(shù)據(jù)。隨著數(shù)字信息技術的高速發(fā)展和國家對傳統(tǒng)文化保護、利用及創(chuàng)新發(fā)展需求的變化，數(shù)字技術的應用成為信息化時代保護與傳承傳統(tǒng)村落的重要方式。傳統(tǒng)村落數(shù)字化保護既能將村落中的物質(zhì)數(shù)據(jù)以及文化遺產(chǎn)等信息長期儲存于信息世界中，又能實現(xiàn)對古村落文化遺產(chǎn)的保護與宣傳。數(shù)字技術運用于傳統(tǒng)村落保護已成為大趨勢，但仍存在一些問題。

（一）數(shù)字化信息滯后

首先，中國傳統(tǒng)村落數(shù)量多，分布廣，中國傳統(tǒng)村落的地理位置和地域文化具有差異性和獨特性，村落風貌的形成受到當?shù)刈匀画h(huán)境、人文社會等因素的影響。當前，在信息數(shù)據(jù)采集和管理方面還沒有一個系統(tǒng)的框架體系和規(guī)范的管理模式，導致形成大量的信息孤島，限制了村落數(shù)據(jù)的管理與分析、信息資源的整合與共享。

其次，目前國內(nèi)對于傳統(tǒng)村落的保護工作仍以人工操作與二維數(shù)據(jù)為主，存在信息不全面、失準、更新慢、存儲和管理效果較差等問題，影響傳統(tǒng)村落保護與修復工作的后續(xù)開展。傳統(tǒng)村落的物質(zhì)信息通常以紙張方式進行儲存，非物質(zhì)信息通常以口口相傳的方式掌握在村內(nèi)的老人或傳承人手中。利用數(shù)字技術可以有效提高傳統(tǒng)村落信息儲存管理的效率，但如何將相關信息進行有效關聯(lián)與統(tǒng)一管理，并對后續(xù)信息進行及時更新和完善仍需要繼續(xù)探究。

（二）缺乏頂層設計

首先，在信息時代，數(shù)據(jù)的有效傳遞和廣泛共享是其基本特征，而在傳統(tǒng)村落保護中，數(shù)據(jù)受到部門和專業(yè)的分隔，數(shù)據(jù)庫彼此獨立。另外，一些村落的基礎地理數(shù)據(jù)是涉密數(shù)據(jù)，沒有體制機制的支撐，難以實現(xiàn)數(shù)據(jù)的有效共享。其次，傳統(tǒng)村落數(shù)字化研究涉及跨學科，但各學科間研究結果缺乏關聯(lián)性，還需要多個學科的深度融合和技術方法的廣泛協(xié)作，才能系統(tǒng)地實現(xiàn)傳統(tǒng)村落數(shù)字化。最后，數(shù)字化保護需要大量資金和高素質(zhì)的人才支撐，但目前資金和人才支持不足，制約了數(shù)字化保護工作的開展。

（三）文化產(chǎn)業(yè)缺乏活力

我國十分關心基層文化建設工作，促使傳統(tǒng)村落保護向著更高的文化層面發(fā)展，推進實施了一系列數(shù)字化文化工程，但有些項目實施過程中一定程度上忽視了村民的主體參與性。在數(shù)字化應用中也會出現(xiàn)缺少與用戶的互動、計算機虛擬場景無法與觀眾產(chǎn)生共鳴的情況。傳統(tǒng)村落中的農(nóng)產(chǎn)品、非遺文創(chuàng)是以現(xiàn)代商業(yè)經(jīng)營理念和文化創(chuàng)意賦能傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，可有效推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興，但實踐中數(shù)字化產(chǎn)品出現(xiàn)缺乏村落特色和文化價值的問題，如一概使用水車、廊橋、牌坊等元素，或每個村落一時都風靡某種“網(wǎng)紅”產(chǎn)品。

二、數(shù)字技術引入蘇南段傳統(tǒng)村落保護的意義

（一）數(shù)字化保護的紀實性與永久性

傳統(tǒng)村落蘊藏著豐富的歷史信息和文化景觀，兼有物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特性，是一種不可再生的珍貴資源。首先，傳統(tǒng)村落中現(xiàn)存的建筑風貌和村落選址布局具有易損壞、不可恢復性。建筑是人居住和使用的空間，除了經(jīng)歷自然歷史的沖刷外，也受到人為因素的影響，必須不斷修繕甚至更新，因此村落建筑斑駁而豐富地呈現(xiàn)著它動態(tài)嬗變的歷史進程。數(shù)字技術具有高度還原性和永久保存性，可以在精準記錄數(shù)據(jù)的基礎上，將村落格局及建筑不同時期的變化記錄下來，不再是靜態(tài)的保護方法和措施，且是活態(tài)的、立體的。同時，基于數(shù)據(jù)的靈活修改性，后期可不斷對已有保護成果進行有效更替和內(nèi)容補充，并可將缺失的資料實現(xiàn)還原和重建，為傳統(tǒng)村落傳承和發(fā)展創(chuàng)造有利條件。其次，傳統(tǒng)村落擁有的獨特歷史記憶、俚語方言、生活方式等精神遺產(chǎn)，也是村落保持傳統(tǒng)、富有生命力的根源之一。村落出現(xiàn)“空心化”導致文化逐漸流失，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺少傳承人。數(shù)字技術可以將現(xiàn)有文化遺產(chǎn)記錄并加工，利用互聯(lián)網(wǎng)有效保存信息，并實現(xiàn)傳播和共享資源，大大節(jié)約成本和時間，同時吸引年輕人學習傳承。

（二）數(shù)字化保護的直觀性與跨時空性

傳統(tǒng)村落分布廣泛，數(shù)量龐大，始建年代久遠，經(jīng)歷了更新迭代，村落的一石一樹都有著鮮明的地域特色，因此村落的研究與發(fā)展受到時間和空間的限制。首先，在數(shù)據(jù)存儲方面，可將村落的布局、空間、環(huán)境、紋樣、聲音、文字等信息以數(shù)字化形式存儲記錄在數(shù)據(jù)庫與展示平臺，通過多樣的技術形式真實生動地再現(xiàn)場景，研究數(shù)據(jù)成果之間也可以實現(xiàn)相互聯(lián)通。例如，中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館集中展現(xiàn)了中國各個傳統(tǒng)村落及其豐富的文化遺產(chǎn)和孕育的農(nóng)耕文明，專館分為全景漫游、三維實景、圖片、視頻、美文、口述史，用不同方式展現(xiàn)中國傳統(tǒng)村落的文化魅力。其次，在傳播方面，傳統(tǒng)媒介和新興媒介融合發(fā)展，使傳播渠道、傳播主體更加多元且傳播內(nèi)容更加豐富。在體驗方面，數(shù)字技術使傳統(tǒng)的空間可提供交互式體驗，觀眾可在虛擬場景中線上觀看鄉(xiāng)村、“云游”鄉(xiāng)村，且線下空間介入數(shù)字技術也能為觀眾帶來沉浸式體驗。隨著智能設備和傳感技術的發(fā)展，文創(chuàng)產(chǎn)品也越來越具有互動性，激發(fā)大眾對數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的熱愛，賦予了傳統(tǒng)文化新的時代元素和意義。

三、蘇南段傳統(tǒng)村落數(shù)字化保護與發(fā)展路徑

江蘇文化歷史悠久，地理環(huán)境優(yōu)越，社會經(jīng)濟發(fā)達，江蘇村落呈現(xiàn)南密北疏的特征。蘇南通常是指江蘇省境內(nèi)長江以南的部分，主要指蘇、錫、常地區(qū)。蘇南傳統(tǒng)村落皆以吳文化為根基，有其鮮明的地方文化特征，擁有豐富多樣的傳統(tǒng)資源及歷史遺存，是鮮活而有生命力的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)（圖１）。通過數(shù)字技術科學系統(tǒng)把握蘇南傳統(tǒng)村落的差異與共性，針對不同傳統(tǒng)村落的價值特色要采取針對性的保護發(fā)展方式，避免保護發(fā)展模式的單一化；蘇南地區(qū)也存在一些相對集中的村落區(qū)域，應注重其整體格局風貌的保護。

（一）蘇南傳統(tǒng)村落數(shù)字化平臺頂層設計

數(shù)字化保護傳統(tǒng)村落需要從多個方面進行頂層設計，以保障數(shù)字化保護工作的順利開展和質(zhì)量。首先要加強建立數(shù)字化保護法律法規(guī)保障，制定統(tǒng)一規(guī)范標準，便于管理和共享。如蘇州遵循“全面保護古城風貌”的方針，即保護、利用與發(fā)展相輔相成，確立了分層次、分年代、分系統(tǒng)的保護思路和技術方法，打造的環(huán)古城河風貌保護帶，將平江路、中國昆曲博物館等48個運河沿線歷史文化景點串聯(lián)，真正做到讓大運河文化遺產(chǎn)“活”起來。其次要建立數(shù)字化保護團隊，建設資金保障制度，構建跨學科協(xié)同的數(shù)字化采集與管理平臺，使數(shù)字化保護成為一種可持續(xù)的發(fā)展方式。

（二）搭建數(shù)字化數(shù)據(jù)庫

全面采集和留存信息數(shù)據(jù)是傳統(tǒng)村落保護最關鍵、最基礎的環(huán)節(jié)，也是科學開展后續(xù)保護工作或進一步進行展示傳播的前提。傳統(tǒng)村落數(shù)字化保護與開發(fā)基于信息科學和計算機技術有多種數(shù)字化保護手段，當前研究和應用的主要包括圖形圖像采集和空間數(shù)據(jù)獲取等。一是圖形圖像采集技術，即通過拍照、攝影、平面掃描等方式，記錄村落景觀、民居古建、文物外觀等靜態(tài)畫面，以及民俗表演、生產(chǎn)生活等動態(tài)場景。這類技術應用較早，運用廣泛，操作相對簡易，但采集效果相對扁平，更加立體的效果需要三維空間數(shù)據(jù)獲取技術的加持。二是三維空間數(shù)據(jù)獲取技術，主要包括衛(wèi)星定位系統(tǒng)、地理信息系統(tǒng)和遙感等理論與技術，同時結合計算機技術和通信技術。傳統(tǒng)村落是“活的遺產(chǎn)”，村落空間不僅僅是自然空間，還包括社會空間、文化空間、公共空間，應考慮對村落周邊環(huán)境和地域文化景觀及大量地域性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行整體保護，更應考慮傳統(tǒng)村落的社會網(wǎng)絡結構及其在當代社會的適應性轉變。通過遙感衛(wèi)星圖像，可獲取歷史農(nóng)村聚落空間數(shù)據(jù)。近些年興起的無人機傾斜攝影技術可進行大范圍數(shù)據(jù)采集，運用無人機搭載1臺正射相機和4臺傾斜相機，在村落上方進行全面拍照，獲取不同角度的村落實景地物信息。三維激光掃描技術可針對建筑、構件、文物進行小范圍“掃描”式測量，獲取物體表面密集的三維坐標數(shù)據(jù)，再將數(shù)據(jù)導入加工形成最后的三維模型。充分發(fā)揮不同數(shù)字技術的優(yōu)勢并進行整合和運用，是目前的發(fā)展趨勢。

（三）數(shù)字化促文化產(chǎn)業(yè)活態(tài)化

對于傳統(tǒng)村落還需將其物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)利用。其一，建設傳統(tǒng)村落數(shù)字化博物館，增強網(wǎng)絡化的文化交互體驗。對蘇南段傳統(tǒng)村落分布圖、動態(tài)數(shù)據(jù)信息、相關政策文件和文化特點等進行數(shù)據(jù)采集，同時借助多媒體、虛擬現(xiàn)實、3D全息投影等數(shù)字化展示技術開發(fā)相關趣味游戲和交互式應用，了解不同城市的非遺文化與技藝，以數(shù)字形式讓文化“活起來”。例如，位于蘇州博物館的“蘇色生活館”以時間節(jié)氣為主題，通過全方位LED屏營造沉浸式的數(shù)字智能化色彩通感空間，演繹了二十四節(jié)氣下蘇州獨有的傳統(tǒng)民俗、文化、藝術、生活。人們通過多模態(tài)形式感受，生發(fā)對歷史、藝術、非遺文化及人文生活的思考。其二，建立蘇南傳統(tǒng)村落數(shù)字化數(shù)據(jù)庫和信息化平臺，利用數(shù)據(jù)庫技術、信息模型技術、多源遙感技術和地理信息技術等，采用交互式數(shù)字化保護的方法，有利于長久有效地儲存、共享和更新信息，為數(shù)字化保護的跨媒介發(fā)展和信息互動也提供了數(shù)據(jù)基礎。其三，圍繞蘇南段運河沿線傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)，衍生數(shù)字化創(chuàng)意產(chǎn)品。通過大數(shù)據(jù)分析公眾的文化需求，結合當?shù)匚幕厣缣K州的蘇繡、無錫的惠山泥人、常州的留青竹刻等，衍生品牌形象、手工藝品等文創(chuàng)產(chǎn)品進行銷售，將產(chǎn)業(yè)與文化傳播相結合，擴大非遺文化與產(chǎn)品的廣度與深度。對于村落古建筑、木雕、窗花或當?shù)亓鱾鞯臍v史遺跡等，可采用3D激光掃描技術，同時結合結構拆解、細節(jié)放大等三維動畫功能，生動展示文化遺產(chǎn)的結構、色澤、紋理等形態(tài)特征。蘇南段村落的傳統(tǒng)戲劇、民間藝術、民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以通過微電影、創(chuàng)意動畫等形式記錄并加工，提升大眾對蘇南村落非遺的認知與審美情趣。

四、結語

隨著數(shù)字技術創(chuàng)新，智能化深入發(fā)展，傳統(tǒng)村落數(shù)字化保護已成為必然趨勢。針對不同空間內(nèi)容可采取不同的數(shù)字化保護方法，讓傳統(tǒng)村落保護工作高效地實施發(fā)展。本文從數(shù)字化保護的現(xiàn)狀及意義的角度出發(fā)，探究蘇南段傳統(tǒng)村落數(shù)字化保護與發(fā)展。數(shù)字化保護既能保留歷史文化和傳統(tǒng)建筑的文化價值，也是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相融合的有效途徑，是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化可持續(xù)發(fā)展的有力保障，但其中仍然有許多問題需要進一步深化和實踐，如數(shù)字信息的動態(tài)更新和現(xiàn)有平臺的日常維護，各部門之間的協(xié)作和與村民群眾互動等，需要全社會不斷地創(chuàng)新探索。

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作者簡介：

蔣彤，常州大學碩士研究生。研究方向：環(huán)境藝術設計。

劉蘇文（通訊作者），常州大學副教授，碩士研究生導師。研究方向：環(huán)境藝術設計。