段曉羚

（山東藝術(shù)學(xué)院 戲曲學(xué)院，山東 濟(jì)南 250399）

我國戲曲文化已經(jīng)經(jīng)過了幾百年的發(fā)展，但在當(dāng)前的新媒體背景下，受歷史、社會(huì)以及經(jīng)濟(jì)等多種因素的制約，戲曲藝術(shù)的發(fā)展遇到了一系列問題，尤其是在戲曲文化的傳承和保護(hù)上，許多問題亟需我們深入研究，采取有效的解決措施，保護(hù)和傳承那些經(jīng)典的戲曲劇目和表演藝術(shù)[1]。本文首先指出新媒體背景下傳承與保護(hù)戲曲文化的意義，然后指出其中存在的問題，最終提出相應(yīng)的改善對策。

一、新媒體背景下戲曲文化傳承與保護(hù)的意義

（一）新媒體技術(shù)的運(yùn)用可以增強(qiáng)戲曲文化的影響力

在當(dāng)前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下，新媒體技術(shù)被人們運(yùn)用到各個(gè)方面和各個(gè)領(lǐng)域，新媒體文化的發(fā)展也涉及方方面面，不僅影響著人們的日常生活和學(xué)習(xí)交流，還影響著人們的工作和發(fā)展等。戲曲文化的傳承和發(fā)展歷史已經(jīng)很久，主要受眾人群是中老年人，無法吸引很多的年輕人。實(shí)踐表明，通過合理運(yùn)用新媒體技術(shù)，可以充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的文化傳播和宣傳作用，提升戲曲文化的傳承和保護(hù)效率，消除以往傳統(tǒng)戲曲文化表演中的不良因素，利用新媒體路徑，將戲曲文化傳播得更遠(yuǎn)，使其影響力更強(qiáng)。

（二）戲曲文化和數(shù)字技術(shù)結(jié)合有利于文化傳承與保護(hù)

如今，我國的新媒體形式非常多元，在合理運(yùn)用新媒體技術(shù)的基礎(chǔ)上，我們可以更好地對戲曲文化信息和資源進(jìn)行整合，實(shí)現(xiàn)真正意義上的文化數(shù)字化發(fā)展。在對我國傳統(tǒng)戲曲文化進(jìn)行技術(shù)整合和歸納之后，就能夠起到良好的保護(hù)戲曲文化的作用。例如，針對我國戲曲文化發(fā)展歷史，我們可以合理運(yùn)用新媒體數(shù)字技術(shù)，將優(yōu)秀和典型的戲曲以數(shù)字化的形式呈現(xiàn)出來，為人們提供可以在線觀看和下載保存的作品，使大眾通過多種途徑了解戲曲文化[2]。此外，實(shí)現(xiàn)戲曲文化的數(shù)字化展示，還可以給予其最有效的傳承和保護(hù)。

（三）發(fā)展新媒體文化可以擴(kuò)大戲曲的推廣和傳播空間

在部分大眾的眼中，我國戲曲文化和表演產(chǎn)品并不和日常生活息息相關(guān)，甚至有些脫軌。在這樣的情況下，要想實(shí)現(xiàn)戲曲文化的現(xiàn)代化創(chuàng)新和發(fā)展，必須注意結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求，科學(xué)應(yīng)用新媒體文化傳播渠道，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲文化和現(xiàn)代新媒體文化的協(xié)同發(fā)展，在弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)戲曲文化的同時(shí)，促進(jìn)創(chuàng)意戲曲文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。例如，基于傳統(tǒng)戲曲劇情和角色，創(chuàng)新和推出當(dāng)代戲曲動(dòng)畫片，能在一定限度上吸引年輕人，尤其是青少年，進(jìn)而推動(dòng)戲曲文化在更大范圍內(nèi)的宣傳和保護(hù)[3]。

二、新媒體背景下戲曲文化的傳承與保護(hù)問題

我國傳統(tǒng)戲曲包含的文化知識(shí)和資源十分豐富，不僅涉及文學(xué)知識(shí)、音樂藝術(shù)文化、說唱文化，還包含雜技藝術(shù)、舞蹈文化等，是多種文化的融合體，也是我國傳統(tǒng)文化體系的重要內(nèi)容[4]。我們要想通過觀看戲曲獲取知識(shí)，必須具備豐富的背景文化知識(shí)，比如了解相關(guān)的歷史典故，且要有較強(qiáng)的文化欣賞能力。戲曲表演的內(nèi)容和形式也是多樣化的，欣賞者必須花費(fèi)時(shí)間和心思去了解，但在如今的現(xiàn)代化快節(jié)奏社會(huì)，人們往往沒有什么耐心來深挖戲曲文化。如今的線上娛樂節(jié)目形態(tài)很多，戲曲表演往往跟不上人們的愛好變化的速度，且戲曲表演時(shí)間長、內(nèi)容相對枯燥，受眾往往是中老年人。與此同時(shí)，傳統(tǒng)戲曲表演角色說的語言大多是方言，導(dǎo)致很多人聽不懂，不利于受眾的增加。如今，人們比較喜愛看短視頻、直播等有趣的內(nèi)容，也比較喜歡聽帶旋律的音樂，傳統(tǒng)戲曲必須實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，才能讓更多的大眾感興趣，實(shí)現(xiàn)戲曲文化的傳承和保護(hù)。

一方面，我國傳統(tǒng)戲曲在唱腔、音調(diào)以及節(jié)奏等方面，都不大能吸引年輕人的興趣，戲曲唱腔雖然比較古典，但是，由于唱腔常常較長，無法廣泛激發(fā)年輕人的觀賞興趣，且戲曲唱詞復(fù)雜，不太容易理解，很多戲曲都是通過唱詞敘述歷史事跡，如果受眾沒有足夠豐富的理論知識(shí)儲(chǔ)備和較高的欣賞水平，就無法掌握戲曲的內(nèi)在含義[5]。欣賞我國傳統(tǒng)戲曲也需要受眾感興趣，但年輕人喜愛學(xué)習(xí)多媒體文化，喜歡看現(xiàn)代電影和電視劇等，沒有基本的戲曲欣賞基礎(chǔ)，也沒有被戲曲文化環(huán)境氛圍熏陶，讓他們愛上戲曲文化比較難。如今，真正喜愛傳統(tǒng)戲曲表演的都是中老年人，但這些人也在逐漸消失，最終喜愛戲曲文化的人會(huì)逐漸減少，戲曲文化可能最終消亡。在這樣的情況下，進(jìn)行戲曲文化表演形式創(chuàng)新變得十分迫切，這是促進(jìn)戲曲文化傳承和保護(hù)的必經(jīng)之路。

另一方面，如今我國戲曲文化的傳播模式比較陳舊，沒有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)新，也不能激發(fā)更多受眾的興趣。在新媒體發(fā)展背景下，人們大都喜歡玩手機(jī)，或者進(jìn)入一些娛樂場所，這就導(dǎo)致人們了解和學(xué)習(xí)戲曲文化的機(jī)會(huì)較少，阻礙了我國戲曲文化的傳承。傳統(tǒng)的戲曲已經(jīng)吸引不了年輕人的興趣，而戲曲藝人大多年紀(jì)較大，他們更多欣賞的是現(xiàn)場表演，在新媒體背景下，我們基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)傳播戲曲文化是必要的，但很多戲曲藝術(shù)從業(yè)者不會(huì)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)渠道學(xué)習(xí)戲曲文化和傳承戲曲文化，就算有些人會(huì)拍短視頻，也不會(huì)進(jìn)行后期剪輯和運(yùn)營，導(dǎo)致戲曲文化網(wǎng)絡(luò)傳播受阻。多媒體網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，比如抖音、快手短視頻等，都是重要傳播渠道，具有較強(qiáng)的靈活性，深受人們喜愛，但很多戲曲藝人并不懂得如何有效利用。戲曲表演對于表演者的要求很高，表演者必須有足夠多的練習(xí)時(shí)間，且要了解其內(nèi)部情感內(nèi)涵，這是一大考驗(yàn)。如今的很多藝人都沒有時(shí)間投入練習(xí)，也不肯吃苦耐勞，學(xué)習(xí)回報(bào)自然很少[6]。這導(dǎo)致戲曲文化的忠實(shí)愛好者和學(xué)習(xí)者只減不增，無法實(shí)現(xiàn)戲曲文化的大范圍傳承和有效保護(hù)。在新媒體背景下的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，我們很難看到戲曲文化表演，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根本原因是戲曲文化傳播力度不夠，且真正有時(shí)間和耐心欣賞長時(shí)段的戲曲文化表演的人很少，導(dǎo)致戲曲文化傳播和保護(hù)出現(xiàn)問題。

三、新媒體背景下戲曲文化的傳承與保護(hù)策略

（一）豐富新媒體戲曲文化內(nèi)容，增加戲曲受眾

我國戲曲文化表演對表演藝人的要求很高，尤其是在現(xiàn)場表演中，如果藝人表演不到位或者錄像師錄像不到位，就算有完整的戲曲表演，也達(dá)不到預(yù)期的播放效果，導(dǎo)致觀看表演的人減少。一部分戲曲表演攝影師和燈光工作者并沒有真正了解戲曲劇情，無法選擇最合適的燈光，無法將戲曲角色形象地表現(xiàn)出來，最終導(dǎo)致拍攝畫面模糊，無法傳遞戲曲角色的精氣神[7]。因此，作為戲曲文化攝像師和燈光師，必須不斷學(xué)習(xí)戲曲文化知識(shí)，了解戲曲劇情，不斷提升自身的專業(yè)技能和素質(zhì)，在具體拍攝的時(shí)候，要抓住細(xì)節(jié)性問題，將戲曲角色的特點(diǎn)和劇情生動(dòng)地展示出來，吸引更多的受眾，不斷壯大學(xué)習(xí)、欣賞、傳承和保護(hù)戲曲文化的隊(duì)伍。通常來說，在新媒體背景下，在三小時(shí)左右的時(shí)間內(nèi)，就可以將戲曲文化編排成一個(gè)戲曲故事。在這個(gè)過程中，人們可以獲取豐富的戲曲文化知識(shí)，且將戲曲中的正能量傳達(dá)出來，幫助人們形成正確的三觀，即世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（二）豐富新媒體戲曲文化傳承模式，加大宣傳力度

在新媒體背景下，人們的業(yè)余生活變得越來越豐富，無論是微信和微博，還是快手、抖音等，都給人們的生活帶來了很多樂趣。作為戲曲制作人員和文化傳播者，可以合理運(yùn)用這些新媒體平臺(tái)和軟件，做好戲曲文化傳承、宣傳和保護(hù)工作。作為戲曲文化表演管理者，則可以合理創(chuàng)設(shè)專門的戲曲文化表演和宣傳網(wǎng)站，使人們可以隨時(shí)隨地查找和學(xué)習(xí)戲曲劇目。在新媒體網(wǎng)站上，我們可以有效創(chuàng)建戲曲文化教學(xué)模塊和欄目，上傳經(jīng)典的戲曲文化教學(xué)視頻，使人們可以即時(shí)感受戲曲文化的魅力[8]。制作戲曲文化網(wǎng)站的時(shí)候，要注意科學(xué)分類戲曲內(nèi)容，將戲曲類別、適合的受眾以及受眾喜愛度等當(dāng)作主要?jiǎng)澐謽?biāo)準(zhǔn)，也可以根據(jù)受眾的需求創(chuàng)建新媒體戲曲文化部門，重點(diǎn)宣傳戲曲文化設(shè)計(jì)內(nèi)容、角色造型及配樂等，實(shí)現(xiàn)多種元素和內(nèi)容的公開化傳播，使人們直觀了解戲曲藝術(shù)創(chuàng)作過程，激發(fā)欣賞興趣，擴(kuò)大戲曲文化的傳播范圍，增強(qiáng)其影響力。此外，我國相關(guān)部門還可以合理運(yùn)用新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，在一些社區(qū)、公共娛樂場所和高校開展戲曲文化競賽，選拔優(yōu)秀選手，為他們頒發(fā)證書和獎(jiǎng)品，給予他們專門的榮譽(yù)稱號。學(xué)校也要專門設(shè)置一些與戲曲文化學(xué)習(xí)有關(guān)的課程，使更多的學(xué)生了解和學(xué)習(xí)戲曲傳統(tǒng)文化知識(shí)。教師要為戲曲專業(yè)的學(xué)生講解戲曲知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分組協(xié)作，再現(xiàn)經(jīng)典戲曲橋段。此外，也可以從公園戲曲文化宣傳入手，開展公益性的戲曲文化教學(xué)活動(dòng)，豐富中老年人的戲曲業(yè)余生活，這些都是傳承和保護(hù)戲曲文化的有效途徑。

（三）激發(fā)戲曲演員的興趣和積極性，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)

在新媒體背景下，傳承和保護(hù)戲曲文化的主要成員是演藝工作者以及一些管理者，我國政府和有關(guān)部門必須給予這些主體一定的支持，健全相關(guān)獎(jiǎng)賞機(jī)制。具體來說，對于這些戲曲表演團(tuán)隊(duì)，必須設(shè)定最低工資，給予他們資金保障和鼓勵(lì)，并優(yōu)化他們的績效和待遇，結(jié)合戲曲表演藝人的具體表演技能和素質(zhì)，做出綜合評估，不斷健全績效評價(jià)制度[9]。與此同時(shí)，要嚴(yán)格遵循多勞多得、優(yōu)勝劣汰的獎(jiǎng)懲原則，時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)要求他們。此外，還要注意營造良好的戲曲演藝工作氛圍，產(chǎn)生較強(qiáng)的示范效應(yīng)，基于新媒體平臺(tái)，使演藝人員相互學(xué)習(xí)和交流合作，共同發(fā)展和完善自我。如果有人要離職，必須提前提出申請，提前引入高素質(zhì)人才，避免出現(xiàn)職位空缺。團(tuán)隊(duì)內(nèi)部必須不斷建立健全監(jiān)督機(jī)制，形成優(yōu)勢互補(bǔ)效應(yīng)，打造出綜合素質(zhì)足夠高的戲曲文化人才隊(duì)伍。

（四）創(chuàng)作更能滿足人們內(nèi)心需求的戲曲表演作品，激發(fā)受眾興趣

在日常生活中，很多人都喜歡看時(shí)間短、內(nèi)容豐富的視頻，但戲曲文化表演的時(shí)間往往很長，有的甚至長達(dá)幾個(gè)小時(shí)，這會(huì)導(dǎo)致人們出現(xiàn)嚴(yán)重的視覺疲勞感，戲曲文化表演和現(xiàn)代人，尤其是年輕人的日常生活特征不契合。上面已經(jīng)提到，現(xiàn)代人的生活壓力不斷增加，生活節(jié)奏越來越快，業(yè)余時(shí)間很少，沒有耐心看長視頻，更沒有興趣了解戲曲文化的內(nèi)容。但是，作為我國國粹文化的戲曲文化，其內(nèi)涵比較豐富，戲曲表演者妝容也很精巧，服飾多元，唱腔和表演都非常精彩，值得我們每一個(gè)人傳承與保護(hù)[10]。要想大范圍宣傳和保護(hù)戲曲文化，就必須通過科學(xué)運(yùn)用新媒體技術(shù)，不斷調(diào)整和創(chuàng)新戲曲文化傳播模式，符合社會(huì)發(fā)展要求，滿足人們的內(nèi)心需求。例如，我們可以單純選取和設(shè)計(jì)戲曲表演片段，在優(yōu)化受眾觀看效果的基礎(chǔ)上縮減內(nèi)容，使更多的人有興趣欣賞戲曲表演，實(shí)現(xiàn)戲曲文化的有效傳承和保護(hù)。

四、結(jié)語

綜上所述，戲曲文化是我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容之一，也是我國文化和外國文化相融的一大橋梁。在新媒體背景下，我國戲曲文化傳承和保護(hù)的途徑更加豐富，表演便利性也逐漸提升，我們必須合理運(yùn)用新媒體技術(shù)，在保留經(jīng)典戲曲文化內(nèi)容的基礎(chǔ)上增加現(xiàn)代化流行元素和創(chuàng)新性內(nèi)容，不斷創(chuàng)新戲曲文化表演模式，切實(shí)增強(qiáng)戲曲文化的競爭力，加強(qiáng)戲曲文化的傳承和保護(hù)，促進(jìn)我國戲曲文化的可持續(xù)發(fā)展。